[Er zijn enkele inzichtelijke en tot nadenken stemmende opmerkingen onder de post "The Devil's Great Con Job" die me aan het denken zetten over wat lidmaatschap van een gemeente werkelijk inhoudt. Dit bericht is het resultaat.]
"Lidmaatschap heeft zijn privileges."
Dit is niet alleen de reclameslogan voor een populaire creditcard, maar het is ook een belangrijk onderdeel van de JW-psyche. Ons wordt geleerd te geloven dat onze redding afhangt van de blijvende goede reputatie van ons lidmaatschap binnen de organisatie. Dit is het geval sinds de dagen van Rutherford.
Hoe dringend is het in de korte resterende tijd voor iemand om zich te identificeren met de Nieuwe Wereld-maatschappij binnen het arklike nieuwe samenstel van dingen! (w58 5 / 1 p. 280 par. 3 maakt de naam waar)
Blijft u in het arkachtige spirituele paradijs waarin u bent binnengegaan? (w77 1/15 blz. 45 par. 30 De 'grote verdrukking' met vertrouwen tegemoet treden)
Voor de veiligheid en het voortbestaan van ware aanbidders bestaat er een arkleachtig geestelijk paradijs. (2 Korinthiërs 12: 3, 4) Om door de grote verdrukking heen te blijven, moeten we in dat paradijs blijven. (w03 12/15 blz. 19 par. 22 Onze waakzaamheid wordt steeds dringender)
'Het lidmaatschap heeft zijn voorrechten, waarvan het heil vooral is.' Dat is de boodschap.
Natuurlijk is het concept van de organisatie die optreedt als een soort hedendaagse ark van Noach een verzinsel dat alleen in onze publicaties wordt aangetroffen. We gebruiken de vergelijking uit 1 Petrus 3:21, waarin de ark met de doop wordt vergeleken, en door een theologische truc om te vormen tot een metafoor voor de bescherming die het lidmaatschap biedt.
Het idee dat simpelweg binnen de organisatie blijven een garantie voor redding is, is zeer aantrekkelijk. Het is een soort verf-op-nummer-route naar verlossing. Doe gewoon wat u wordt opgedragen, gehoorzaam de ouderlingen, de reizende opzieners en natuurlijk de leiding van het Besturende Lichaam, neem regelmatig deel aan de velddienst, woon alle vergaderingen bij en uw redding is vrijwel zeker. Alsof je de ark van Noachs tijd binnenloopt, het is eigenlijk heel simpel. Eenmaal binnen, en zolang je binnen blijft, ben je veilig.
Dit idee is niet nieuw. CT Russell schreef in Studies in de Bijbel, Volume 3, p. 186: "Het is verwekt door het verkeerde idee, eerst afgekondigd door het pausdom, dat lidmaatschap van een aardse organisatie essentieel is, de Heer behaagt en noodzakelijk voor eeuwig leven."
Hij schreef ook op de volgende pagina: “Maar geen enkele aardse organisatie kan een paspoort voor hemelse heerlijkheid verlenen. De meest onverdraagzame sektariër (afgezien van de Romanist) zal zelfs niet beweren dat lidmaatschap van zijn sekte hemelse glorie zal verzekeren. " Hmm…. "De meest onverdraagzame sektariër (afgezien van de Romanist [en de Jehova's Getuige])", zo lijkt het. Hoe ironisch lijken die woorden nu in het licht van de bovenstaande fragmenten uit onze publicaties.
Hij schuwde ook de naamgeving van een religie, en daarom stonden we onder zijn term gewoon bekend als Bijbelstudenten. Dat beviel broeder Rutherford echter niet. Hij werkte vanaf het begin van zijn presidentschap om alle gemeenten onder gecentraliseerde controle te krijgen. Wat hij graag een theocratische regeling noemde. Onder Russell waren gemeenten van Bijbelonderzoekers losjes aangesloten bij The Watchtower Bible & Tract Society. Rutherford moest ons een identiteit geven, net als elke andere religie die er is. Hier is hoe dat gebeurde slechts enkele dagen voor de 1931 Columbus, Ohio conventie, volgens AH Macmillan.
“... Broeder Rutherford vertelde me zelf dat hij op een avond wakker werd toen hij zich op dat congres voorbereidde en hij zei: 'Waar ter wereld heb ik een internationaal congres voorgesteld voor als ik geen speciale toespraak of boodschap voor hen heb? Waarom ze allemaal hier brengen? ' En toen begon hij erover na te denken en kwam Jesaja 43 in zijn gedachten. Hij stond om twee uur 's ochtends op en schreef in zijn steno aan zijn eigen bureau een schets van de verhandeling die hij ging geven over het Koninkrijk, de hoop van de wereld en over de nieuwe naam. En alles wat hij destijds uitsprak, werd die nacht of die ochtend om twee uur voorbereid. En [er is] geen twijfel in mijn gedachten - niet toen noch nu - dat de Heer hem hierin leidde, en dat is de naam die Jehovah wil dat we dragen en we zijn erg blij en erg blij om het te hebben. ”(Yb75 p. 151 par. 2)
Hoe het ook zij, de basis voor de naam is Isa. 43:10 zoals elke Jehovah's Getuige weet. Dat was echter tegen de Israëlieten gericht. Waarom nam hij een naam aan die ouder was dan het christendom? Waren christenen in de eerste eeuw onder die naam bekend? De Bijbel zegt dat ze werden aangeduid als "de Weg" en als "Christenen", hoewel het lijkt alsof de laatste hun werd gegeven door goddelijke voorzienigheid. (Handelingen 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Werd onze naam ook door de goddelijke voorzienigheid gegeven, zoals broeder MacMillan beweert?[I] Als dat zo is, waarom kenden de christenen uit de eerste eeuw er dan niet door? Waarom hebben we eigenlijk niet gekozen voor een naam waarvoor er misschien een basis in de christelijke jaartelling zou zijn?
(Handelingen 1: 8) “. . .Maar GIJ zult kracht ontvangen wanneer de heilige geest op U aankomt, en GIJ zult getuigen van mij zijn zowel in Jeruzalem als in heel Judea en Samaria en in het meest afgelegen deel van de aarde. '
Je zou kunnen zeggen dat als we een unieke naam nodig hebben, we onszelf Jezus 'Getuigen kunnen noemen op basis van Handelingen. 1: 8. Ik pleit daar geen moment voor, maar laat gewoon zien dat onze basis om onszelf Jehovah's Getuigen te noemen, simpelweg niet te vinden is in de christelijke Geschriften, die tenslotte de basis vormen voor het christendom.
Er is echter nog een ander probleem met de naam. Het richt al onze aandacht op getuigenis geven. Het uitgangspunt is dat we door ons gedrag en onze manier van leven getuigen van de rechtvaardigheid van Jehovah's heerschappij. Door deze dingen laten we zien dat menselijke heerschappij een mislukking is en dat goddelijke heerschappij de enige weg is. Bovendien noemen we ons predikingswerk het “getuigeniswerk”. Dit getuigeniswerk wordt van deur tot deur gedaan. Daarom, als we geen 'getuigenis' geven in de velddienst, zijn we geen echte 'getuigen'.
Hier is waar dit denken toe leidt.
Als een uitgever zes opeenvolgende maanden zijn of haar tijd niet vermeldt, wordt hij (of zij) als "inactief" beschouwd. Op dat moment moet de naam van de verkondiger worden verwijderd uit de gemeentelijke lijst van servicegroepen, die op het mededelingenbord in de zaal staat. Ogenschijnlijk is het doel van deze lijst om het getuigeniswerk in beheersbare groepsgroottes te organiseren. In de praktijk is het de officiële ledenlijst van de gemeente geworden. Als je daaraan twijfelt, kijk dan gewoon wat er gebeurt als de naam van iemand eruit wordt verwijderd. Ik heb persoonlijk gezien hoe erg een uitgever van streek raakt als hij merkt dat zijn naam niet op de lijst staat.
Het is een feit dat de lijst wordt gebruikt wanneer de CO komt en de ouderlingen ondervraagt over hun herderlijke activiteit. Van de ouderlingen die aan elke groep zijn toegewezen, wordt verwacht dat zij met het oog op de herderlijkheid speciale aandacht besteden aan de leden van hun groep. In grote gemeenten waar het moeilijk is om iedereen bij te houden, helpt deze regeling de ouderlingen - als ze echt hun werk doen - om een kleiner aantal schapen in de gaten te houden om de geestelijke gezondheid van allen die onder hun hoede staan, te verzekeren.
Als een naam uit de lijst wordt geschrapt wegens inactiviteit in de velddienst, wordt er niemand beschuldigd van het waken over het 'verloren schaap'. Degene die de meeste zorg nodig heeft, wordt uit het zicht verwijderd. Dit toont aan dat degenen die niet aan de velddienst deelnemen, niet als Jehovah's Getuigen worden beschouwd en niet echt deel uitmaken van de arkachtige organisatie die hun redding verzekert. Ik ken een zuster die mij een brief schreef en uitlegde hoe ze haar Koninkrijksdienst voor die maand ging halen, en ze kreeg te horen dat de KM's alleen voor verkondigers waren. Deze zuster bezocht regelmatig de vergaderingen, hoewel ze met aanzienlijke persoonlijke moeilijkheden gepaard ging, en zat ook op de theocratische bedieningsschool. Dat deed er allemaal niet toe. Ze was inactief en dus een niet-lid. De ongevoelige aard van de toepassing van deze 'theocratische regel' maakte haar zo van streek dat ze volledig zou zijn afgehaakt als er niet een liefdevolle zorg was geweest van een ouderling die, toen hij hoorde van haar benarde situatie, persoonlijke regelingen trof om haar een KM en zet haar in zijn groep. Na verloop van tijd werd ze gereactiveerd en is ze nog steeds actief, maar een schaap werd bijna uit de kudde verdreven omdat het naleven van de regel belangrijker was dan een uiting van liefde.
Het hele concept van onregelmatige uitgevers en inactieve uitgevers; in feite is het hele concept van uitgevers niet gegrond in de Schrift. Toch is het de basis geworden voor het lidmaatschap van de gemeente, en daarom de basis voor onze redding en voor het bereiken van eeuwig leven.
De fictie die ieder van ons naar verwachting maandelijks in het velddienstrapport moet indienen, is nodig voor het Besturende Lichaam om het wereldwijde werk te plannen en de productie van lectuur verbergt de echte waarheid. Simpel gezegd, het is een controlemechanisme; een manier om te volgen wie actief is en hoe achterop raakt. Het is ook een bron van aanzienlijke stressveroorzakende schuldgevoelens. Als iemands uren onder het gemeentegemiddelde vallen, wordt men als zwak beschouwd. Als een constant hoger aantal uren een maand daalt als gevolg van ziekte of gezinsverantwoordelijkheden, voelt men de behoefte om excuses te zoeken bij de ouderlingen. Onze dienst aan onze God wordt gemeten en gecontroleerd door mannen, en het is jegens mannen dat we ons verplicht voelen excuses te maken. Dit is een verwrongen betekenis, omdat onze redding afhangt van een verblijf in de Organisatie, en dat hangt af van het behagen van mensen.
Waar is de schriftuurlijke basis hiervoor?
Ik herinner me dat ik vele jaren geleden tijdens het bezoek van de kringopziener tijdens de ouderlingenvergadering het onder mijn aandacht bracht dat mijn vrouw onregelmatig was, omdat ze haar verslag van de voorgaande maand niet had ingediend. Er waren een aantal ongeregelde zaken omdat we niet zo groot waren in het verzamelen van rapporten. Als ze een maand misten, dienden ze de volgende twee rapporten in. Geen probleem. Maar het was een groot probleem voor de commissaris. Ik verzekerde hem dat mijn vrouw weg was geweest, maar hij wilde haar niet op zijn rapport rekenen. Niet zonder een echt geschreven rapport van haar.
We zijn zo geobsedeerd door deze dingen dat broers en zussen het gevoel hebben dat als ze hun tijd niet nauwkeurig rapporteren, ze tegen God liegen - alsof Jehovah één jota om een rapport geeft.
Ik zou heel graag willen zien wat er zou gebeuren als een gemeente vol ijverige verkondigers besluit hun rapporten in te leveren zonder namen op te geven. Het Genootschap zou nog steeds alle informatie hebben die het zogenaamd nodig heeft, maar er zou voor niemand een manier zijn om de registratiekaarten van de uitgever bij te werken. Ik weet zeker dat deze simpele daad als rebellie zou worden gezien. Ik vermoed dat de kringopziener zou worden uitgezonden om de gemeente te beoordelen. Er zou een lezing worden gehouden, vermeende ringleiders zouden worden opgepakt en ondervraagd. Het zou erg rommelig worden. En bedenk dat de zonde in kwestie eenvoudigweg niet iemands naam op een stuk papier zet. Het is niet eens een verlangen naar anonimiteit, omdat ons getuigenis openbaar is en de ouderen weten wie de deur uitgaat omdat ze met ons uitgaan.
Terwijl ieder van ons terugkijkt op onze persoonlijke ervaring in de organisatie, is het duidelijk dat niets in dit controlemechanisme een sfeer van christelijke vrijheid en liefde genereert. Als we er in andere religies een tegenhanger van willen vinden, moeten we in feite naar sekten kijken. Dit beleid begon met Rutherford en door het voort te zetten, vernederen we onszelf en onteren we de God die we beweren te dienen.
Ik zou heel graag willen zien wat er zou gebeuren als een gemeente vol ijverige verkondigers zou besluiten hun verslagen in te dienen zonder namen toe te voegen. Het Genootschap zou nog steeds over alle informatie beschikken die het zogenaamd nodig zou hebben, maar er zou voor niemand een manier zijn om de uitgeverskaarten bij te werken. Ik weet zeker dat deze simpele daad zou worden gezien als rebellie. Ik vermoed dat de kringopziener eropuit gestuurd zou worden om de gemeente te beoordelen. Er zou een lezing worden gehouden, veronderstelde ringleiders zouden worden opgepakt en ondervraagd. Het zou erg rommelig worden. En onthoud, de zonde in kwestie is eenvoudig... Lees verder "
[…] In het invullen van een maandelijks rapport. Of we verplicht zouden moeten zijn om er een in te vullen, is een andere kwestie, eerder besproken op deze […]
[…] Voor een meer gedetailleerde analyse van de vereiste rapportagetijd, zie "Lidmaatschap heeft zijn privileges". […]
Meleti,
Kunt u ons de bron geven van het citaat van AH Macmillan over Rutherfords droom om de naam Jehovah's Getuigen aan te nemen?
Bedankt!
BeenMislead.
Jaarboek van 1975, p. 151 par. 2
Ik heb het bericht aangepast om de ontbrekende referentie op te nemen.
Bedankt!
Hallo allemaal, Dit bericht is bedoeld voor iedereen die erop wil reageren. Hartelijk dank voor de opmerkingen die tot nu toe over dit onderwerp zijn ontvangen. Dat kan ik waarderen. 🙂 Zoals ik eerder in een van mijn vorige berichten al zei, surf ik graag op het internet en probeer ik bijna alles te lezen wat ik kan, over verschillende standpunten op de bijbel. Daarbij ben ik enigszins vertrouwd geraakt met de opvattingen van de preteristen. Ze hebben een sterke aanhang bij Paltalk, voor het geval sommigen van jullie daar zijn geweest en dat hebben opgemerkt. Ze geloven dat alles in vervulling is gegaan... Lees verder "
Mattheüs 24:34 zegt ons: "Voorwaar, ik zeg u dat dit geslacht geenszins zal voorbijgaan voordat al deze dingen geschieden." In vers 3 van dit hoofdstuk werd Jezus gevraagd: "... Vertel ons, wanneer zullen deze dingen zijn, en wat zal het teken zijn van uw aanwezigheid [parousia] en van het besluit van het samenstel van dingen?" Van vers 3 tot en met vers 33 vertelt Jezus ons veel dingen die zouden gebeuren. Maar volgens vers 34 zouden al deze dingen BINNEN ÉÉN GENERATIE gebeuren. Wat betekent, Jezus 'onzichtbare "parousia" [als iemand gelooft... Lees verder "
Hallo Meleti, 🙂 Ik ben "Fugitive1." Ik ben mijn hele leven opgegroeid in een gezin van Jehovah's Getuigen. Maar ik ben nooit gedoopt. Ik ben echter redelijk bekend met hun doctrines en leringen. Ook nadat ik volwassen ben geworden, leer ik veel dingen van het net, omdat ik graag surf en religieuze sites bezoek. Vooral degenen die met Jehovah's Getuigen te maken hebben en wat er de laatste tijd onder hen gebeurt. Ik heb een vraag waarover ik met mijn vrienden en familieleden heb gesproken, maar niemand lijkt die voor mij te kunnen beantwoorden. Sommigen zeggen zelfs dat ik probeer te 'bedriegen'... Lees verder "
Hallo Fugitive1, goede vraag. Ik kan het niet met zekerheid zeggen, maar terwijl Paulus onder inspiratie schreef, schreef hij alleen over wat God hem openbaarde en de tijden en seizoenen van de komst van het koninkrijk waren dingen die Jehovah voor zichzelf had gereserveerd. (Handelingen 1: 7) Daarom moet het zijn dat Paulus zijn verwachting uitsprak. Hij kon niet weten of hij nog zou leven als de aanwezigheid begon of niet. Omdat ik niet genoeg weet van de taal waarin dit is geschreven, kan ik niet met autoriteit spreken over de flexibiliteit van de betekenis in zijn bewoordingen. Het werkwoord dat is weergegeven met "blijven" in... Lees verder "
Ik kan twee mogelijkheden bedenken voor Paulus 'gebruik van "wij de levenden": 1. Hij zei "wij DE LEVENDE" om te bedoelen "degenen die leven - zoals we momenteel zijn". Hij gebruikte het voornaamwoord 'wij' niet om aan te geven dat zijn onmiddellijke eerste-eeuwse toehoorders noodzakelijkerwijs in leven zouden zijn voor de komst van Christus 'aanwezigheid, net zoals hij' wij 'gebruikte om zich te identificeren met de kwaliteit van het leven, die hij, zijn toehoorders , en toekomstige christenen die in de tegenwoordigheid van Christus zullen leven, hebben allemaal gemeen. Uit de context zou je merken dat zijn hele punt ging over de vraag of de... Lees verder "
Ik zal u een voorbeeld geven om mijn punt te illustreren. Een Afro-Amerikaan zou tegen een publiek van andere Afro-Amerikanen kunnen zeggen: "We kwamen eeuwen geleden naar dit land". Dat hij 'wij' gebruikt, betekent niet dat hij en zijn directe toehoorders werkelijk eeuwen geleden letterlijk leefden en vanuit Afrika naar Amerika reisden. Het voornaamwoord “wij” zoals gebruikt in zijn verklaring, heeft alleen betrekking op de kwaliteit van het zijn van Afrikaanse afkomst. Evenzo, kijkend naar de toekomst, zou hij iets kunnen zeggen als "We zullen op Mars landen". Nogmaals, de "wij" zoals hier gebruikt, betekent niet dat de spreker... Lees verder "
Goed gezegd, Jude. Bedankt.
Hallo Fugitive1, en dit was ook een grote twist bij mij, misschien nog wel meer omdat ik probeerde Hebreeuws te interpreteren met Grieks denken en cultuur. Onlangs heb ik Hebreeuws gestudeerd (waarvan uitsluitend de briefschrijvers waren) en kwam tot een conclusie ... ten eerste dat we niet echt bedoeld waren om te weten. Nog niet in ieder geval. Om te beginnen zijn we nog niet volledig in de vervulling van Paulus 'woorden gekomen. Wat ik wil zeggen is dat de Griekse taal en cultuur (evenals de hele Grieks-Romeinse manier van denken) lineair is, dat wil zeggen dat de tijd / ruimte-vergelijking geen verband houdt met de Hebreeuwse taal en cultuur (die... Lees verder "
Beste voortvluchtige 1 thessalonianen 4, het gedeelte van de Schrift dat ik deze week bestudeer en bespreek. Als we naar de context kijken, lijkt het erop dat Paulus de reden was om deze woorden te schrijven omdat de gemeente scheen te rouwen om degenen onder hen die waren gestorven, misschien omdat ze het gevoel hadden dat ze de glorie van het bij Jezus zijn hadden gemist. Paulus verzekerde hen dat dit niet het geval zou zijn, want net zoals Jezus stierf en weer opstond, zouden ze dat ook doen, maar alleen bij zijn aanwezigheid of komst. Vervolgens sprak hij de leer uit. Wij de... Lees verder "
Hallo voortvluchtige 1,
Omdat je nooit gedoopt bent, roept het de vraag op, beschouw je jezelf als een christen? Zo nee, wil je er een worden?
Ja Meleti, dat zou ik doen. Ik wil gedoopt worden als een ware discipel van Jezus, zoals zoveel anderen hebben gedaan, vooral sinds ik een Jehovah's Getuige ben opgevoed en een zeer sterke religieuze achtergrond heb. Maar voordat ik me aan een bepaalde religie toewijd, Jehovah's Getuigen of wie dan ook, wil ik zonder enige twijfel, of in ieder geval in redelijke mate, ervan overtuigd zijn dat deze mensen de waarheid hebben, de echte waarheid over de Bijbel. Zoals Johannes 8:32 en Johannes 17:17 zegt. (Ik weet dat sommigen van jullie denken dat er geen religie op aarde is... Lees verder "
Hallo voortvluchtige, religie is een grappige term. Hoewel ik weet wat je bedoelt, en het is vaak de enige manier om het uit te drukken, is religie een product van mensen. De Joden begonnen Gods volk te zijn en als zodanig was hun geloof in die tijd de meest ware uitdrukking van hun geloof. In wezen was er geen joodse religie, maar men zou kunnen zeggen dat de naties om hen heen valse religies waren. Als christenen behoren we niet tot een religie of geloofsbelijdenis, maar tot Christus. Het lijkt misschien pedant, maar het zal je helpen om de werken van mensen en... Lees verder "
Ik ben gaan geloven dat elke vorm van georganiseerde religie - dat wil zeggen religie die door mensen wordt georganiseerd - niet aan de christelijke norm zal voldoen.
Dat komt omdat ze leren kijken naar statistieken om de spirituele gezondheid te meten. Bijwonen van vergaderingen, FS-rapporten, hoeveel pioniers, ouderlingen MS ze hebben. Vergeet niet hoeveel aux-pioniersbriefjes ze voor de maand hebben. Ze kijken naar die cijfers en richten de achterblijvers vervolgens op de lokale behoeften. Onlangs las onze CO op onze CO-vergaderingen de twee beste gemeenten voor die uitblinken in het bijwonen van vergaderingen. Mijn gemeente is daar een van. Een daverend applaus volgt meestal. Vervolgens fluisterden we in lokale velddienstgroepen over wat de andere nummers voor de andere gemeenten zouden kunnen zijn... Lees verder "
Ik kan eerlijk zeggen dat ik nog nooit een plaatselijk deel van de behoeften over 'stranglers' heb gehoord. Een gemeente met dat probleem zou beslist een negatieve groei hebben, wat waarschijnlijk het onderwerp zou zijn van het gedeelte over lokale behoeften van de volgende maand.
Ze worden meestal rustig afgehandeld door de ouderlingen. Ik weet zeker dat ik me er iets over herinner in het ouderlingenboek. Ahh ja hier is het ”… ..als er een bekende of vermeende wurger in de gemeente is, bel dan de juridische afdeling van WTS voor aanwijzingen.” Ook voordat u iemand beschuldigt van wurging, is het het beste om de overledene te vragen hoe hij aan de hand kwam merktekens rond hun nek, als ze ervoor kiezen om niet te antwoorden, kan de kwestie niet worden bevestigd, maar het zou verstandig zijn om de beschuldigde wurgder te vragen zijn handen in zijn zakken te houden... Lees verder "
Sorry jongens, het was een typfout 🙂 Ik bedoelde 'achterblijvers' (spellingcontrole). Het was een term die een oudere pionierster in mijn congregatie zou gebruiken om te verwijzen naar degenen die worden geacht langs de weg te vallen. De lokale behoeften in onze hal zijn meestal door de velddienst gedreven. Mensen aanmoedigen om het nationale gemiddelde te halen, rapporten op tijd inleveren enz. Meest recent over hoe te voorkomen dat ze als inactief worden beschouwd ("vraag jezelf ... kan ik Jehovah op zijn minst één geven uur per maand in het predikings- en onderwijzingswerk ”?)
Als een daad van genade voor vandaag, heb ik het type gecorrigeerd, hoewel het ons allemaal goed lachte. We wisten allemaal wat je bedoelde, en mag ik zeggen dat al je opmerkingen kloppen.
Heel erg bedankt Meleti 🙂 🙂
De tweedaagse vergadering voor 2014 heeft een lezing die volledig aan pionieren is gewijd en mijn huid begon ernstig te kruipen bij de mededeling dat dit de enige manier is om aanvaardbaar te zijn. Het is alsof sommigen de "on" in "achtergestelde vriendelijkheid" zijn vergeten.
Ja, ik heb het gevoel dat de organisatie een harde spirituele zweep hanteert! Doe meer, doe meer, je doet niet genoeg !! Dit is wat ik heb meegemaakt ... Ik zie dat je weinig uren hebt, je moet niet genoeg studeren, je moet niet genoeg bidden, je moet geestelijk zwak zijn. (Met andere woorden, er moet iets mis met je zijn, je moet meer doen, je doet niet genoeg!) Dit is een motivatie door schuldgevoel die nooit werkt, en als het wel werkt, is het niet blijvend. Je krijgt nooit ... Heel erg bedankt voor wat je doet in het veld... Lees verder "
Ik vroeg me af wat er zou gebeuren als er helemaal geen getuigenverslag nodig was! Dat zou ECHT bewijzen wat de stimulans is om van deur tot deur te gaan: liefde voor God of angst voor mensen (angst om een zwakke spirituele broer / zus te verschijnen)
Ik geloof dat u wordt beschuldigd van "fantoomgetuigenis", terwijl het grootste deel van uw tijd informeel getuigenis geeft. Verschillende Pioniers die ik ken (in verschillende gemeenten en kringen) werden benaderd door de ouderlingen (of er werd helaas over geroddeld door anderen in de gemeente) als de uren die ze rapporteren niet 'overeenkomen' met hoe vaak ze in de Velddienst. Deze pioniers gaven meestal informeel getuigenis, maar ze kregen nog steeds de raad om 'zichtbaarder' te zijn voor de gemeente. Een van die Pioniers kwam van de lijst, de anderen pasten hun werkroosters aan (sommigen stopten met werken) om dat te doen... Lees verder "
We hadden een paar pioniers in onze gemeente zoals die, die zagen ze niet vaak op het werk. Ik denk niet dat ik ooit met ze heb mogen werken. Ik weet niet echt hoe ze de uren kregen. Maar één ding weet ik wel als ze de uren moesten verzinnen om de schijn op te houden, dan is het een heel trieste aanklacht tegen de hele regeling. Nogmaals, waar is het schriftuurlijke precedent voor het uitvoeren van x aantal uren in een bepaalde tijdsperiode. Het lijkt meer op een grote carrière. Multinationaal bedrijf. Met een grote... Lees verder "
Zoals we allemaal zijn gaan beseffen, is het tellen van uren gewoon een andere manier waarop de WTS is afgestapt van het bevorderen en koesteren van echte christelijke vrijheid naar zijn eigen systeem van gerechtigheid gebaseerd op wetten en dictaten van mensen.
Ze zijn echt blinde gidsen geworden.
Jezus zou voor hen kunnen staan met een 10,000 watt schijnwerper van Bijbelse waarheden en ze konden hem niet zien als ze het probeerden.
Triest echt.
Ze zouden het waarschijnlijk niet kunnen zien. Hoe zouden ze het doen als ze hun geest sluiten en ze verwachten dat Jezus past binnen hun tijdschema's en profetische verklaringen. Even terzijde: de obsessie om oude profetieën voornamelijk uit het oude testament te recyclen en ze door te geven als nieuw licht is overbodig, vreemd en erg vervelend. Woorden als "antitypical" "grotere vervulling" "grote betekenis voor onze tijd" en beweren dat we modern zijn (voeg hier Johnadabs, Dukes, Gideonites, enz. In) is te ver. Ik wou dat ze me maar één geldig voorbeeld konden laten zien van de... Lees verder "
Hallo Kev, we zitten in een groot multinationaal bedrijf. Compleet met een logo en missie. Uren in buitendienst zijn de valuta en nieuwe uitgevers zijn onze winst.
Ja hizkia we zijn en er zijn ook managers die ons zullen ontslaan als we niet precies doen wat ons is opgedragen.
Ik heb het gevoel dat het melden van buitendienst het tegenovergestelde effect heeft dan de bedoeling was. Door in de Schriften het goede nieuws van de Christus met anderen te delen, voelden degenen die getuigenis gaven, nooit het gevoel incompetent te zijn of twijfelden ze of ze genoeg hadden gezegd of gedaan. Het spoorde hen eerder aan tot nog meer actie en net als Jeremia werd het een vuur in hun botten en inspireerde het hen om vrijmoedig te spreken en te handelen. Wanneer een samenleving of organisatie uiterlijke daden gebruikt om innerlijk geloof te meten, veroordeelt het degenen die aan hen verplicht zijn tot leegte. Het geeft de mensen wat God toebehoort… onze tijd.... Lees verder "
* te hoog voor mij
Grote gedachten!
Ik merk dat sommigen melding hebben gemaakt van de niet-schriftuurlijke vereiste van tijdrapportage en het doel ervan in de organisatie. De hele 40 jaar. als actieve getuige ben ik het hier nooit mee eens en vond ik dat het slechts een controlemechanisme was dat door de organisatie werd gebruikt. Toen ik ouderling en ja pionier was, weigerde ik delen te geven die waren gericht op de noodzaak van de verkondigers om hun tijd te verlengen en in ieder geval het nationale gemiddelde te bereiken. Dit verstoorde het lichaam natuurlijk en ik kreeg de raad loyaal te zijn aan de theocratische regeling. Aan de andere kant... Lees verder "
Zeer echte gogetter. Ik was onlangs in een herderlijk bezoek waar een pionier vertelde dat ze veel stress hadden om de vereiste uren te halen. Het veroorzaakte zelfs gezondheidsproblemen. Ik vroeg misschien of dit gezondheidsproblemen veroorzaakte, het zou beter zijn om gewoon in de gewone hulppioniersdienst te gaan. Ze verwierpen het idee. Waarom? Dat kwam doordat de vrienden van de pionier met grote minachting op de gewone verkondigers neerkeken. Hij was bang dat als hij niet de status van pionier had, hij al zijn vrienden zou verliezen. Hoewel ik geen opmerking maakte bij de... Lees verder "
Maakt niet uit om de een of andere reden dat het er weer is, misschien heeft het iets te maken met scripting of zoiets.
Ik had een bericht op deze site geplaatst als reactie op dit onderwerp. Waarom werd het niet gepost?
Was het niet acceptabel?
In feite zijn er in de Griekse geschriften (Nieuwe Testament) meer bewijzen dat christenen van hem getuigen dan van Jehovah. Afgezien van de tekst in Handelingen die u hebt geciteerd, zijn er nog drie die ik ken in het boek Openbaring en ik zal ze hier citeren. (1) Openbaring 1 1 ¶ Een openbaring van Jezus Christus, die God aan Hem gaf om Zijn slaven dingen te laten zien die snel moeten gebeuren. En Hij betekende dat Hij door Zijn engel zond naar Zijn slaaf, Johannes 2, die getuigde van het Woord van God en de getuige... Lees verder "
De laatste tekst die ik citeerde uit Openbaring was afkomstig uit hoofdstuk 19.
Ik vergat het hoofdstuk te citeren, sorry daarvoor.
Bedankt voor het toevoegen van die redenering. Het sluit de zaak voor mij af dat we getuigen van Jezus zijn, wat betekent dat we door hem getuigen van de Vader. Dit is wat christenen moeten doen. Wat een naam betreft, Christian zal het goed doen, want het omvat alles wat we doen en alles wat we zijn.
Ja, we zijn ongetwijfeld getuigen van Jezus in mijn laatste toespraak in de hal. Ik gaf het de broeders rechtstreeks van het podium, wanneer was de laatste keer dat we zelfs Jezus noemden terwijl we op de minstry waren? Het probleem is dat de onderdelen van de dienstvergadering en hun suggesties voor de minstry Jezus bijna niet genoeg lijken te bevatten. Hij zal uiteindelijk allemaal over mij en mijn zoon prediken. En ik herinner me dat hij door een broeder raad kreeg omdat hij de suggesties van de samenleving niet opvolgde. Wat kan je doen. Ze lijken van grote tijd te zijn afgeweken. Ive... Lees verder "
Welnu, ik heb door de jaren heen enkele geïnspireerde momenten van middernachtcreativiteit gehad en ik ben er vrij zeker van dat het bovennatuurlijke er niets mee te maken had. Het lijkt mij dat Rutherford zo eigenzinnig was dat de demonen hem waarschijnlijk beter met rust konden laten.
Waarschijnlijk ook van Joseph Smith.
In feite kunnen mensen in het algemeen behoorlijk eigenzinnig zijn. Er zal er altijd een zijn om dingen op het juiste moment in de geschiedenis te verpesten. De demonen hebben waarschijnlijk de laatste millennia martini op een strand in Hades gedronken en ontvingen af en toe humoristische berichten over die eigenaardige mensen. 🙂
Ik weet dat je me kunt nemen om een beetje aan je been te trekken, anders hoop ik ...
Oké, je hebt mij met Joseph Smith. Salamanders, Moronis, gouden schijven, Egyptische teksten - als hij dat allemaal bedacht zonder hulp van buitenaf, laat hij Rutherford eruitzien als een patsy.
Was 'Nippen aan martini's op een strand in Hades' niet de titel van Rutherfords niet-gepubliceerde postume autobiografie? Of was het Warren Zevon's….
Is dat niet de waarheid?
Ik betwijfel ten zeerste dat Rutherford wakker werd onder inspiratie.
Hij was waarschijnlijk nog wakker en dronk bourbons, of hij werd wakker met de droge gruwelen en ging aan zijn bureau zitten om zijn dorst te lessen en een paar woorden van zijn wijsheid te schrijven.
Ik kan me voorstellen dat hij “einie menie minie mo” gaat en zijn bijbel opent bij Jesaja.
Het is jammer dat hij zijn vinger niet op Isa heeft geland. 5:11 😉
Oh laat me niet beginnen met meleti. Ik heb nooit gezien waarom een christen zou moeten onthullen wat hij heeft gegeven, ik heb altijd gevoeld tussen het individu en de god. Matteüs 6. V 1 t / m 4. Dat principe kan gewoon van toepassing zijn. Wat betreft het rapport zelf, uw recht heeft geen schriftuurlijke steun. Ik heb een paar pogingen gezien om de Schrift ermee te verbinden. Handelingen 2 v41 zijn één. Op dezelfde dag kwamen er ongeveer drieduizend zielen bij. En onze broer zei toen dat niet het belang van nauwkeurige rapportage aantoont. Gideon en zijn 300 mannen waren een andere. De andere... Lees verder "
Bedankt Meleti, geweldig artikel. Ik ken Kev C, dit specifieke punt maakt me gek. De secretaris in mijn gemeente lijkt op het rapport Nazi. Hij heeft zelfs wedstrijden om te zien welke groepsopziener zijn rapporten als eerste krijgt. Brengt iets hiervan Jehovah heerlijkheid? Ik heb serieus overwogen om in dienst te blijven, maar heb geen verslag ingediend. Je kunt zien dat ik in dienst ben, maar je weet niet precies hoeveel uur ik ga. Ik weet dat als ik dit zou doen, het mij veel moeilijkheden zou bezorgen. Wat verdrietig... Lees verder "
Ik vraag me af of je respectvol weigerde een Field Service Report in te dienen met vermelding van misschien persoonlijke overtuigingen dat Jehovah onze dienstverlening niet meet aan de hand van dit rapport. Wat als u verklaarde dat u wilt dat de uren die u in het ministerie bijdraagt, dezelfde anonimiteit hebben als het geld dat u bijdraagt aan het wereldwijde werk. Ik ben benieuwd …. Zou u worden geadviseerd?
Ik weet zeker dat je dat zou doen, maar het klinkt als een goede tactiek.
Rutherfords geïnspireerde dromen waren visioenen die hij ongetwijfeld had en die niet veel leken op die van Constantijn die in 312 GT een kruis op de zon zag liggen, samen met het motto in het Latijn "in hoc vince" (door deze verovering).
Wat er ook met zijn grote waarheden gebeurde: "Religie is een strik en een racket!" En "Dien God en Christus de koning!"
Hallo Meleti weer een geweldig artikel. Bedankt voor je inzichten. Ik zou erop willen wijzen dat het gebruik van Jesaja 43:10 als basis voor onze naam geen gronden heeft. Als je de context van die schriftplaats (het hele hoofdstuk) leest, zul je zien dat Jehovah de natie kastijdde en ze geen naam gaf. Zij hadden Zijn 'getuigen' moeten zijn om aan andere naties de grootsheid van zijn Naam en doel te demonstreren. In plaats daarvan faalden ze jammerlijk. Het waren nutteloze getuigen. Jes 43:22 “Maar je hebt zelfs mij niet geroepen, o Jacob, omdat je moe bent geworden... Lees verder "