[Dit is een overzicht van hoogtepunten van deze week Uitkijktoren studie. Aarzel niet om uw eigen inzichten te delen met behulp van de opmerkingenfunctie.]

Par. 4-10 - Oh, dat de raad die hier werd gegeven de norm was in onze gemeenten. Ik vond dit vooral leuk vanaf par. 9 - 'De apostelen moesten weerstand bieden aan een neiging om hun gezelschap te' heersen over ', of' mensen rond te ordenen '. 
Par. 12 - “De enige autoriteit die christelijke opzieners hebben, komt uit de Schrift. Daarom is het essentieel dat ze de Bijbel vakkundig gebruiken en zich houden aan wat er in staat. Door dat te doen, kunnen ouderlingen elk mogelijk machtsmisbruik voorkomen. "
Zowel waar als niet waar. Waar in de schriftuurlijke zin, maar in werkelijkheid niet waar.
Omdat ik zelf tientallen jaren als ouderling heb gediend, heb ik een gestage achteruitgang gezien in het vermogen van ouderlingen om aan de hand van de Schrift te handelen en te redeneren. Als er een punt van onenigheid is, is de kans veel groter dat ze ofwel een brief van het Besturende Lichaam ofwel een van de publicaties, vaak de Herder de kudde van God boek (ks10) Zinnen als: "de slaaf zegt ..." of "de richting van de tak is ..." zijn de norm. Ik kan me niet herinneren ooit in een ouderlingenbijeenkomst te hebben gezeten en te horen: "Jezus instrueert ons om ..." Dit wil niet zeggen dat de broeders de Bijbel niet gebruiken in ouderlingenbijeenkomsten. Dat doen ze, maar de troef is nooit de Bijbel, maar altijd de richting van “de Slaaf”. Soms kan een manier van handelen onzeker zijn. Een of twee op het lichaam kunnen zelfs een paar Schriftgedeelten naar voren brengen om richting te geven aan de te nemen beslissing. De uiteindelijke beslissing zou echter bijna zonder meer zijn het bijkantoor te schrijven of de kringopziener om leiding te vragen. Deze zouden op hun beurt brieven van het Besturende Lichaam raadplegen bij het nemen van hun beslissing.
Sommigen die dit lezen, zullen misschien een uitzondering maken op wat ik zeg, maar ik heb gezien dat opzieners werden verwijderd omdat ze geen compromissen hadden gesloten over een schriftuurlijk beginsel. Ons gezag komt eerst van de mens en pas van God.
Par. 13 - Bij de bespreking van de wijze waarop ouderlingen een voorbeeld voor de kudde moeten zijn, wordt veel nadruk gelegd op het nemen van de leiding bij de prediking van deur tot deur. Wanneer we met de kringopziener de kwalificaties van een toekomstige ouderling bespreken, is een van de belangrijkste dingen die zonder mankeren worden overwogen, zijn diensttijd. Niet alleen van hem, maar ook van zijn vrouw en kinderen. Idealiter heeft de broeder meer uren in de dienst nodig dan het gemeentegemiddelde. Zijn vrouw en kinderen moeten ook in dit opzicht voorbeeldig zijn. Als hij kinderen heeft, moet hij een gezinsstudie tellen en zijn uren zouden nog hoger moeten zijn om de uren die hij aan zijn gezin besteedt in te halen. Ik heb de CO meer dan eens horen zeggen dat de broer in kwestie niet echt gemiddeld 11 of 12 uur heeft, maar eigenlijk maar 7 of 8 omdat hij 4 uur per maand aan zijn gezinsstudie besteedt. Er moet aan worden herinnerd dat dit puur een organisatorische kwalificatie is, die nergens in de Schrift te vinden is.
Par. 15-17 - Deze slotparagrafen bieden de ouderlingen goede raad met betrekking tot het hoeden en verzorgen van de zieke en zwakken. In combinatie met de rest van de studie vindt u hier veel voortreffelijke, schriftuurlijke raad. Helaas moet ik zeggen dat dit naar mijn ervaring 'meer wordt geëerd in de bres dan in de naleving'. (Hamlet Act 1, scène 4)

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    7
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x