[Analyse van het artikel op pagina 10 van oktober 1, 2014 Watchtower]

Als u dit leest, heeft u waarschijnlijk zojuist een exemplaar van de 1, 2014 van oktober ontvangen, mogelijk van een Jehovah's Getuige die u regelmatig bezoekt Uitkijktoren. Het artikel op pagina 10 probeert uit de Schrift te bewijzen dat Jezus al meer dan een eeuw onzichtbaar regeert vanuit de hemel. Dit geloof, in het bezit van bijna acht miljoen Jehovah's Getuigen, lijkt u misschien opmerkelijk gezien het kennelijke gebrek aan waarneembaar ondersteunend bewijsmateriaal. Niettemin lijkt er in de Schrift voldoende bewijs te zijn om dit geloof te ondersteunen.
Is daar?
Ik moet zeggen voordat ik verder ga dan dat ik een Jehovah's Getuige ben en mijn hele leven lang ben geweest. Ik geloof dat we veel dingen correct begrijpen uit de Bijbel, maar net als alle andere christelijke denominaties hebben we een aantal dingen verkeerd. Enkele belangrijke dingen kloppen niet. Het geloof in het profetische belang van 1914 is er een van. Daarom zal ik in goed geweten de oktober niet aanbieden Uitkijktoren in de huis-aan-huis prediking.
Het is belangrijk om bij het onderzoeken van alles wat anderen je over Gods Woord leren, dat je je eigen kritische denken oefent. Dit is de instructie die God ons geeft. (Hebreeën 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Tessalonicenzen 5: 21)
Het artikel wordt gepresenteerd op de prettige, niet-confronterende manier waarop twee mensen een vriendelijk gesprek voeren. De stem van de Jehovah's Getuige wordt gespeeld door Cameron, terwijl de huishouder Jon is. De redenering van Cameron is aan de oppervlakte overtuigend. Wordt het echter beter verdragen bij zorgvuldiger onderzoek? Laat ons zien.
Laat me eerst zeggen dat ik het vermoeden dat dit artikel meer is geschreven voor degenen die het plaatsen dan voor het grote publiek, niet kan afschudden. Het legt geen achtergrond voordat het in het 'bewijs' wordt geïntroduceerd, dus slechts iemand die al bekend is met onze leer zal deze gemakkelijk kunnen volgen. Om dat te bevestigen, zal ik uitleggen dat het geloof dat Jezus onzichtbaar in de hemel begon te regeren, is geworteld in onze interpretatie van één profetie in Daniel hoofdstuk 4. De historische setting is dat de Joden door de Babylonische Nebukadnessar in ballingschap waren genomen en nu tot slaaf waren gemaakt. De koning had een droom met een immense boom die werd omgehakt en voor een periode van "zeven keer" lag te slapen. Daniel interpreteerde de droom en deze werd vervuld tijdens het leven van koning Nebukadnezar. Het is deze droom die dient als basis voor onze interpretatie van 1914. Uiteindelijk stierf die koning en verving zijn zoon hem op de troon. Toen, vele jaren later, werd zijn zoon omvergeworpen en gedood door de binnenvallende legers van de Meden en Perzen. Deze volgorde is belangrijk om in gedachten te houden, want het zal aantonen dat het artikel begint door de lezer te misleiden.
Laten we daar op ingaan. In de tweede kolom van pagina 10 maakt Jon het geldige punt dat bij het lezen van de profetie van de droom van koning Nebukadnessar er geen sprake is van 1914. Cameron verzet zich tegen het idee dat 'zelfs de profeet Daniel niet de volledige betekenis begreep van wat hij was geïnspireerd om op te nemen!' Technisch nauwkeurig, omdat hij een aantal profetieën heeft opgenomen en door zijn eigen toelating niet allemaal begreep. Deze verklaring is echter misleidend omdat ze wordt gedaan in de context van één specifieke profetie, een die Daniel volledig begreep. Dit blijkt uit een eenvoudig lezen van Daniel 4: 1-37. De profetische vervulling wordt volledig uitgelegd.
Niettemin geloven we dat er een secundaire vervulling is, waarvan we beweren dat hij het niet begreep. We hebben echter geen recht om die claim in te dienen totdat we het kunnen bewijzen; maar in plaats van dat te doen, duwt Cameron van deze misleidende verklaring af om toe te voegen: “Daniel begreep het niet omdat het zo was nog niet Gods tijd voor mensen om volledig te onderscheiden de betekenis van de profetieën in het boek Daniël. Maar nu, in onze tijd, wij wel begrijp ze volledig. ”[Vetgedrukt toegevoegd]
Via internet kost het slechts enkele minuten om te horen dat wij, als Jehovah's Getuigen, onze interpretatie van Daniel's profetieën vele malen hebben veranderd. Daarom is het een zeer gewaagde uitspraak om zo openbaar te maken dat we "ze nu volledig kunnen begrijpen". Laten we dit even voorlopig opzij zetten, maar laten we onderzoeken of het uitgangspunt dat zojuist in het artikel is gegeven zelfs waarheidsgetrouw is. We hebben bewijs nodig en het artikel probeert het te leveren door Daniel 12: 9 te citeren: “De woorden moeten geheim worden gehouden en worden verzegeld tot het einde van de tijd. '
De implicatie is dat de betekenis van Nebukadnessar's droom geheim werd gehouden, verzegeld tot onze tijd. Jehovah's Getuigen geloven ook dat de tijd van het einde synoniem is met "de laatste dagen" en wij geloven dat de laatste dagen zijn begonnen in 1914.
Maar zijn de woorden van Daniel 12: 9 van toepassing op de droom van Nebuchadnezzar?
Think Inzicht in de Schriften - Deel I (p. 577) uitgegeven door de Watchtower Bible & Tract Society, beslaat het boek Daniël een tijdspanne van 82 jaar. Zijn Gods woorden in Daniël 12: 9 van toepassing op alle profetische geschriften in die periode? Gebaseerd op de context van dat vers, moeten we eerlijk ontkennend antwoorden, want vers 9 is een antwoord op Daniëls eigen vraag uit het vorige vers: "O mijn heer, wat zal de uitkomst van deze dingen zijn?" Welke dingen? De dingen die hij zojuist in visioenen had gezien, zoals beschreven in de hoofdstukken 10 tot en met 12, werden ontvangen lang nadat hij de droom van Nebukadnezar had geïnterpreteerd, in het derde jaar van Cyrus van Perzië. (Da 10: 1)
Laten we onze tijdlijn opnieuw bekijken. Nebuchadnezzar heeft een droom. Het is in zijn leven vervuld. Hij gaat dood. Zijn zoon neemt de troon. Zijn zoon wordt omvergeworpen door de Meden en de Perzen. Dan tijdens de heerschappij van Darius de Mede en Cyrus van Perzië, heeft Daniel een visioen en aan het einde vraagt ​​hij: "Wat is de uitkomst van deze dingen?" Hij krijgt dan te horen dat het niet aan hem is om te weten. Daniël vroeg niet naar een mogelijke secundaire vervulling van een profetie die hij decennia vroeg had geleverd. Hij wilde weten wat alle vreemde symbolen betekenden in het visioen dat hij net had gezien. Er zijn twee redenen om te proberen Daniel 12 toe te passen: 9 op de profetie van de immense boom. De ene is om het excuus voor onze interpretatie te bieden en de andere is om te proberen Gods wet te omzeilen zoals vermeld in Handelingen 1: 6, 7. (Daarover later meer.)
Dat het artikel met zo'n misleidende verkeerde toepassing zou moeten beginnen, is verontrustend en zou ons tot extra voorzichtigheid moeten bewegen als we naar de resterende uitleg kijken.
Op pagina 11 bovenaan de tweede kolom zegt Cameron: "Kort gezegd, de profetie heeft twee vervullingen." Op de vraag hoe we dat weten, verwijst hij naar Daniel 4: 17, "zodat mensen die leven weten dat de Most High is liniaal in het koninkrijk van de mensheid en dat hij het geeft aan wie hij maar wil. ”[Boldface toegevoegd]
Ik denk dat we het erover eens kunnen zijn dat Jehovah God door de koning van de heersende wereldmacht van de troon te verwijderen en hem vervolgens te herstellen, benadrukte dat mannen alleen naar zijn zin regeren en dat hij iedereen die hij maar wil kan verwijderen of aanwijzen wil. Het is een gemakkelijke sprong van daar naar het idee dat wanneer Jehovah zijn Messias als koning wil benoemen, hij dit zal doen en niemand hem zal stoppen. Zoveel is gemakkelijk af te leiden uit de profetie en is in overeenstemming met het centrale thema van het boek Daniël, dat aspecten van Gods koninkrijk omvat.
Bestaat er echter ook een basis om te concluderen dat de profetie wordt gegeven om ons een middel te geven om vooraf te weten wanneer het Koninkrijk komt? Dat is de kern van ons geloof. Om daar te komen, moet echter nog een sprong worden gemaakt. Cameron zegt: "In de tweede vervulling van de profetie zou Gods heerschappij voor een bepaalde tijd worden onderbroken." (P. 12, kol. 2) Welk bestuur? De heerschappij over het koninkrijk van de mensheid.
Om uit te leggen waaruit deze onderbreking bestaat, legt Cameron vervolgens uit dat de koningen van Israël Gods heerschappij vertegenwoordigden. De heerschappij werd dus onderbroken in 607 BCE en werd hersteld in 1914 op basis van een berekening van de lengte van de zeven keer. (We wachten op het vervolg Watchtower-artikel in deze serie voordat we de datums bekijken.)
Heb je de inconsistentie opgemerkt?
Daniel 4: 17 spreekt over Gods heerschappij over "het koninkrijk van de mensheid". Deze heerschappij werd onderbroken. Als het waar is, dan maakt Israël het tot 'het koninkrijk van de mensheid' door het toe te passen op het geslacht van de Israëlische koningen. Dat is nogal een sprong, nietwaar? Overweeg, God regeerde over Adam en Eva. Ze verwierpen zijn heerschappij, zodat zijn koninkrijk over de mensheid werd onderbroken. Toen - als we de logica van Cameron accepteren - werd zijn koninkrijk over de mensheid hersteld toen hij de natie Israël begon te regeren. Dit gebeurde in de tijd van Mozes honderden jaren voordat de eerste koning (Saul) op de Israëlische troon zat. Dus zijn koninkrijk had de aanwezigheid van een aardse koning niet nodig. Als de heerschappij van Babylon een onderbreking vormde in Gods heerschappij over de Israëlieten, dan deden de jaren die ze doorbrachten tijdens de pre-koning tijd van de rechters toen ze werden geregeerd door de Filistijnen, de Amorieten, de Edomieten en anderen. Gods koninkrijk werd onderbroken en vervolgens meerdere keren opnieuw opgestart door deze redenering.
Is het niet logischer om te concluderen dat wanneer God zegt dat hij iedereen kan aanwijzen die hij wil het koninkrijk van de mensheid, bedoelt hij precies dat - niet een deel van de mensheid zoals één tak van Abrahams afstammelingen, maar de hele mensheid? Volgt niet ook dat zijn heerschappij over het koninkrijk van de mensheid werd onderbroken toen de eerste mens - de eerste Adam - het verwierp? Hieruit kunnen we zien dat de onderbreking eindigt wanneer de laatste Adam, Jezus, koninklijke macht neemt en de naties verovert. (1 Corinthians 15: 45)

Samengevat

Om de argumenten van Cameron tot nu toe te accepteren, moeten we aannemen dat Daniel 4: 1-37 twee vervullingen heeft, iets dat niet in de Bijbel staat. Alle andere profetieën in Daniël hebben slechts één vervulling, dus dit uitgangspunt is niet eens consistent met de rest van zijn geschriften. Vervolgens moeten we aannemen dat de secundaire uitvoering een tijdberekening inhoudt. Vervolgens moeten we aannemen dat God met "koninkrijk van de mensheid" echt bedoelde "het koninkrijk van Israël".
Er zijn veel andere aannames die vereist zijn, maar we zullen wachten met het blootleggen van deze tot het artikel van volgende maand uitkomt. Laten we voorlopig nog een laatste bespreken: Cameron citeerde Daniël 12: 9 (“De woorden moeten geheim worden gehouden en tot het einde van de tijd. ”) Erop wijzend dat wij (Jehovah's Getuigen) deze woorden nu pas volledig kunnen begrijpen. Waarom is dat zo belangrijk? Waarom niet geloven dat de christenen uit de eerste eeuw die wonderbaarlijke gaven van de heilige geest ontvingen, door Jezus en zijn apostelen werden onderwezen en de laatste bijbelboeken schreven, het ook konden begrijpen? Het antwoord is te vinden op Handelingen 1: 6,7:

"Dus toen ze zich hadden verzameld, vroegen ze hem:" Heer, herstelt u het koninkrijk op dit moment in Israël? " 7 Hij zei tegen hen: "Het is niet aan jou om de tijden of seizoenen te kennen die de Vader in zijn eigen rechtsgebied heeft geplaatst." (Ac 1: 6, 7)

We moeten uitleggen hoe dit bevel niet op ons van toepassing is, dus we passen Daniel 12: 9 verkeerd toe op de profetie in hoofdstuk 4 die decennia eerder plaatsvond, in plaats van het te beperken tot de visie waarover Daniel in diezelfde context in de hoofdstukken 10 tot en met 12 schreef . Elke serieuze bijbelstudent hoort alarmbellen te horen wanneer hem of haar wordt gevraagd een speculatieve verklaring te accepteren op basis van een schriftuurlijke toepassing om een ​​duidelijk verklaard verbod van God te omzeilen.
Waarom proberen we zo hard een fantasierijke interpretatie te ondersteunen die nu na 100 jaar van onbevestiging ongelooflijk dun is uitgestrekt? We komen daar in ons volgende artikel op terug.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    28
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x