Wanneer een van Jehovah's Getuigen op deuren klopt, brengt hij een boodschap van hoop: de hoop op eeuwig leven op aarde. In onze theologie zijn er alleen 144,000-plekken in de hemel, en ze zijn bijna bezet. Daarom is de kans dat iemand die we kunnen prediken gedoopt wordt en vervolgens door God wordt uitgekozen om een van de resterende hemelse vacatures te bezetten, ongeveer even waarschijnlijk als het winnen van de loterij. Om deze reden zijn al onze inspanningen gericht op het bekendmaken van de hoop op leven in een aards paradijs.
Het is onze overtuiging - inderdaad, de officiële leer van onze organisatie - dat als iemand die onze boodschap verwerpt sterft, hij zal terugkeren in de opstanding van de onrechtvaardigen. (Handelingen 24: 15) Op deze manier laten we zien dat Jehovah rechtvaardig en rechtvaardig is, want wie weet, maar dat het individu misschien een standpunt voor gerechtigheid zou hebben ingenomen als hij maar een beetje langer had geleefd.
Dit verandert echter allemaal wanneer Armageddon arriveert. Wij geloven dat schapenachtigen de hoop accepteren en zich bij onze organisatie aansluiten. De geiten zijn buiten en ze sterven in Armageddon, waar ze eeuwig worden afgesneden. (Mt 25: 31-46)
Van al onze overtuigingen stoort deze ons het meest. We vinden dat Jehovah eerlijk, rechtvaardig en liefdevol is. Hij zou nooit iemand tot de tweede dood veroordelen zonder hem eerst een eerlijke waarschuwing te geven; een kans om zijn koers te veranderen. Toch hebben we de taak om de naties die kans te geven door middel van onze prediking, en dat kunnen we gewoon niet. We zijn opgezadeld met een onmogelijke taak; weigerden de middelen om onze bediening volledig te volbrengen. Moeten we verantwoordelijk worden gehouden als we niet iedereen voldoende bereiken? Of ligt er een groter werk voor de boeg? Om ons onrustige geweten te verzachten, hopen velen tegen het einde op zo'n wonderbaarlijke verandering in ons predikingswerk.
Dit is een echt raadsel, ziet u? Ofwel behandelt Jehovah niet iedereen gelijk, ofwel hebben we het mis met de hoop die we prediken. Als we de hoop prediken om Armageddon te overleven en in een paradijs op aarde te leven, kunnen degenen die de hoop niet aanvaarden, de beloning niet krijgen. Ze moeten sterven. Anders is onze prediking overbodig - een slechte grap.
Of misschien ... gewoon misschien ... onze hele premisse is verkeerd.
Het uitgangspunt
Armageddon is ongetwijfeld een noodzakelijk mechanisme om de aarde van goddeloosheid te reinigen. Men kon nauwelijks verwachten een nieuwe wereld van gerechtigheid, vrede en veiligheid te bereiken zonder eerst alle elementen te verwijderen die haar zouden ondermijnen. In ons huidige goddeloze samenstel van dingen worden jaarlijks miljoenen levens afgebroken. Jaarlijks sterven er miljoenen meer als gevolg van ziekte en wijdverbreide ondervoeding. Dan zijn er de miljoenen die de volwassenheid bereiken om hun hele leven in ellende te leven, terwijl ze een zo mager bestaan leiden dat de meesten van ons in het Westen liever sterven dan ermee te maken krijgen.
In de ontwikkelde wereld zijn we als de Romeinen van Jezus 'tijd, comfortabel in onze rijkdom, veilig in onze overweldigende militaire macht, als vanzelfsprekend het bevoorrechte leven dat we leiden. Maar ook wij hebben onze armen, onze lijdende massa. We zijn niet vrij van ziekte, pijn, geweld, onzekerheid en depressie. Zelfs als we tot de bevoorrechte enkelingen behoren die aan al deze kwalen ontsnappen, worden we nog steeds oud, vervallen en sterven we uiteindelijk. Dus als onze toch al korte levens nog verder worden ingekort door Gods Grote Oorlog, hoe zit het dan? Op de een of andere manier sterft iedereen. Alles is ijdelheid. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
De hoop op de opstanding verandert daar echter alles aan. Met de opstanding eindigt het leven niet. Het wordt alleen onderbroken - zoals een nachtrust je dagelijkse routine onderbreekt. Merk je de uren die je slaapt? Heb je er zelfs spijt van? Natuurlijk niet.
Denk eens terug aan de schoonzonen van Sodom en Lot. Ze werden vernietigd, samen met de rest van de inwoners van de stad, toen er vuur uit de hemel regende. Ja, ze stierven… vele eeuwen geleden. Maar vanuit hun standpunt zal hun leven één ononderbroken reeks van bewustzijn zijn. Subjectief gezien zal de kloof niet bestaan. Hier is geen onrechtvaardigheid in. Niemand kan met een vinger naar God wijzen en uitroepen: "Foul!"
Dus waarom, vraagt u zich misschien af, zou het JW-geloof in Armageddon ons onrust bezorgen? Waarom kan Jehovah niet gewoon de doden in Armageddon doen herrijzen zoals hij met de inwoners van Sodom en Gomorra gaat doen? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Het raadsel
Als Jehovah mensen die hij in Armageddon doodt, opwekt, maakt hij ons predikingswerk ongeldig. We prediken een aardse hoop.
Hier is, kort samengevat, ons officiële standpunt:
We zijn uit de gevaarlijke 'wateren' van deze goddeloze wereld getrokken in de 'reddingsboot' van Jehovah's aardse organisatie. Binnenin dienen we naast elkaar terwijl we op weg zijn naar de 'kusten' van een rechtvaardige nieuwe wereld. (w97 1 / 15 p. 22 par. 24 Wat verlangt God van ons?)
Net zoals Noach en zijn godvrezende familie in de ark werden bewaard, hangt het overleven van individuen tegenwoordig af van hun geloof en hun loyale associatie met het aardse deel van Jehovah's universele organisatie. (w06 5 / 15 p. 22 par. 8 Ben je voorbereid op overleven?)
Degenen die in Armageddon zijn gedood, een opstanding geven, betekent hun dezelfde beloning geven als degenen die deel uitmaken van de arkachtige organisatie van overlevenden van Armageddon. Dat kan niet, dus leren we dat het niet zo is en prediken we een boodschap die bekering vereist voor redding.
Dus waarom het verschil tussen Armageddon en Sodom en Gomorra? Simpel gezegd, degenen in Sodom en Gomorra werden niet gepredikt en kregen daarom niet de kans om te veranderen. Dat voldoet niet aan Gods rechtvaardigheid en onpartijdigheid. (Handelingen 10: 34) Dat is niet langer het geval, stellen wij. We vervullen Mattheüs 24:14.
Tot die tijd zullen de gezalfden het voortouw nemen in iets dat goed is gedocumenteerd door ons jaarlijkse serviceverslag -het grootste predikings- en onderwijswerk in de menselijke geschiedenis. (w11 8 / 15 p. 22 Vragen van lezers [vetgedrukt toegevoegd])
Als je je afvraagt wat de schijnbare gratie is van zo'n grootse claim, gezien het feit dat het door Jezus begonnen predikingswerk heeft geleid tot meer dan twee miljard mensen die beweren christen te zijn in vergelijking met de schamele acht miljoen Jehovah's Getuigen, begrijp alsjeblieft dat we die miljarden niet tellen. Wij geloven dat het ware christendom in de tweede eeuw is uitgestorven om te worden vervangen door afvallig christendom. Omdat er in totaal alleen 144,000 gezalfde christenen zijn, en omdat het verzamelen van de andere schapen met een aardse hoop pas in de 20 begonth eeuw, zijn de acht miljoen die zich de afgelopen honderd jaar bij onze gelederen hebben aangesloten, de ware christenen die uit al die naties zijn verzameld. Dit is naar onze mening een uitstekende prestatie.
Hoe het ook zij, laat ons niet op een zijspoor geraken in een debat over de vraag of dit een juiste interpretatie van gebeurtenissen is of slechts een indicatie van gemeenschappelijke hubris. De kwestie is dat dit geloof ons tot de conclusie heeft gedwongen dat allen die in Armageddon sterven, geen opstandingshoop kunnen hebben. Precies waarom is dat? Het kan het beste worden verklaard door een illustratie enigszins te wijzigen die ik ooit hoorde tijdens een openbare lezing in de Koninkrijkszaal:
Laten we zeggen dat er een vulkanisch eiland is dat op ontploffen staat. Net als Krakatoa zal dit eiland worden uitgewist en al het leven erop vernietigd. Wetenschappers uit een geavanceerd land trekken naar het eiland om de primitieve inboorlingen te waarschuwen voor de naderende ramp. De lokale bevolking heeft geen idee van de vernietiging die hen op het punt staat te gebeuren. De berg rommelt, maar dit is eerder gebeurd. Ze maken zich geen zorgen. Ze voelen zich goed bij hun levensstijl en willen niet weggaan. Bovendien kennen ze deze vreemden niet echt die idiote ideeën van kommer en kwel hebben. Ze hebben hun eigen regering en zijn niet gecharmeerd van het idee zich te moeten conformeren aan een nieuwe manier van leven onder andere regels in hun aanstaande nieuwe land. Slechts een klein aantal reageert dus op de waarschuwing en neemt de aangeboden ontsnapping. Kort nadat het laatste vliegtuig is vertrokken, explodeert het eiland waarbij alle achterblijvers omkomen. Ze kregen hoop, een kans om te overleven. Ze kozen ervoor om het niet te nemen. Daarom ligt de fout bij hen.
Dit is de redenering achter de theologie van Jehovah's Getuigen met betrekking tot Armageddon. Er is ons verteld dat we bezig zijn met levensreddend werk. Sterker nog, als we ons er niet mee bezighouden, zullen we zelf bloedschuldig worden en sterven in Armageddon. Dit idee wordt versterkt door onze tijd te vergelijken met die van Ezechiël.
“Mensenkind, ik heb u aangesteld als wachter over het huis van Israël; en als je een woord uit mijn mond hoort, moet je ze van mij waarschuwen. 18 Als ik tegen een goddeloze zeg: 'Je zult zeker sterven', maar je waarschuwt hem niet en je spreekt niet uit om de goddeloze te waarschuwen zich af te keren van zijn goddeloze loop, zodat hij in leven kan blijven, hij zal sterven voor zijn fout omdat hij slecht is, maar ik zal zijn bloed van je terug vragen. 19 Maar als je iemand die slecht is waarschuwt en hij niet terugkeert van zijn slechtheid en van zijn slechte loop, zal hij sterven voor zijn fout, maar je zult zeker je eigen leven redden. ”(Eze 3: 17-19)
Een kritisch ingestelde waarnemer - iemand die bekend is met het hele lichaam van onze doctrines - zal opmerken dat iedereen die toen stierf omdat hij niet naar de waarschuwing van Ezechiël luisterde, nog steeds zal opstaan.[I] (Handelingen 24: 15) De vergelijking met ons pre-Armageddon-werk past dus niet helemaal. Desondanks ontsnapt dit feit aan de aandacht van vrijwel al mijn JW-broeders. Zo gaan we van deur tot deur gemotiveerd door liefde voor onze medemens, in de hoop wat te redden van de exploderende vulkaan, de aanstaande oorlog van Armageddon.
Toch realiseren we ons in de donkere uithoeken van onze geest dat de vergelijking die zojuist is gemaakt met de inboorlingen die op het vulkanische eiland wonen ook niet helemaal klopt. Al die inboorlingen waren gewaarschuwd. Dit is gewoon niet het geval bij ons predikingswerk. Er zijn miljoenen in moslimlanden tegen wie nog nooit is gepredikt. Miljoenen meer leven in slavernij van een of andere vorm. Zelfs in landen waar relatieve vrijheid bestaat, zijn er massa's mishandelde individuen wier opvoeding zo betreurenswaardig is dat ze emotioneel disfunctioneel worden. Anderen zijn zo verraden en misbruikt door hun eigen religieuze leiders dat er weinig hoop is dat ze ooit een ander zullen vertrouwen. Hoe kunnen we, gezien dit alles, de brutaliteit hebben om te suggereren dat onze korte huis-aan-huisbezoeken en de uitstalling van lectuurwagens een eerlijke en passende levensreddende kans voor de volkeren op aarde vormen? Echt, wat een overmoed!
We proberen ons uit deze tegenstrijdigheid te beredeneren door over verantwoordelijkheid van de gemeenschap te spreken, maar ons aangeboren rechtvaardigheidsgevoel wil dat gewoon niet. We zijn, zelfs in onze zondige staat, gemaakt naar Gods beeld. Een gevoel van eerlijkheid maakt deel uit van ons DNA; het is ingebouwd in ons door God gegeven geweten, en zelfs de jongste kinderen erkennen wanneer iets “gewoon niet eerlijk is”.
In feite is ons onderwijs als Jehovah's Getuigen niet alleen in strijd met onze kennis van het karakter (naam) van God, maar ook met het bewijs dat in de Bijbel wordt geopenbaard. Een uitstekend voorbeeld is dat van Saulus van Tarsus. Als Farizeeër was hij zich terdege bewust van Jezus 'bediening en zijn wonderbaarlijke werken. Hij was ook hoogopgeleid en goed geïnformeerd. Toch was er een wonderbaarlijke verschijning van verblindend licht en een liefdevolle bestraffing van onze Heer Jezus nodig om zijn eigenzinnige handelwijze te corrigeren. Waarom zou Jezus zoveel moeite doen om hem te redden, maar een arme pre-puberaal meisje in India laten passeren dat door haar ouders als slaaf werd verkocht voor de bruidsprijs die ze konden krijgen? Waarom zou hij Saul, de vervolger, redden, maar een arme straatjongen in Brazilië omzeilen, die zijn leven doorbrengt met scharrelen voor voedsel en zich verstopt voor buurtschurken? De bijbel erkent zelfs dat iemands positie in het leven iemands band met God kan belemmeren.
“Geef me noch armoede noch rijkdom. Laat me gewoon mijn portie eten consumeren, 9 Zodat ik niet tevreden word en je ontken en zeg: "Wie is Jehovah?" Laat me ook niet arm worden en de naam van mijn God stelen en onteren. "(Pr 30: 8, 9)
Zijn sommige mensen in Jehovah's ogen de moeite gewoon niet waard? Laat de gedachte omkomen! Toch is dat de conclusie waartoe onze JW-doctrine ons leidt.
Ik snap het nog steeds niet!
Misschien snap je het nog steeds niet. Misschien begrijp je nog steeds niet waarom Jehovah sommigen in Armageddon niet kan missen, of als dat niet lukt, iedereen op zijn eigen goede tijd en manier opwekken tijdens de 1000 jaar van Christus 'toekomstige regering.
Om te begrijpen waarom dit niet zal werken op basis van onze leer van een redding met dubbele hoop, moet u bedenken dat degenen die Armageddon overleven - degenen in de Ark-achtige organisatie van Jehovah's Getuigen - geen eeuwig leven krijgen. Wat ze krijgen is een kans. Ze overleven, maar moeten in hun zondige staat blijven werken aan perfectie in de loop van de duizend jaar. Als ze dat niet doen, zullen ze alsnog sterven.
Wij zijn ervan overtuigd dat getrouwe Jehovah's Getuigen die vóór Armageddon zijn gestorven, zullen worden opgewekt als onderdeel van de opstanding van de rechtvaardigen. Deze worden rechtvaardig verklaard als Gods vrienden, maar dat is alles waar de verklaring op neerkomt. Ze gaan door in hun zondige staat en vorderen aan het einde van de duizend jaar samen met de overlevenden van Armageddon tot volmaaktheid.
Degenen die door God voor het hemelse leven zijn gekozen, moeten zelfs nu rechtvaardig worden verklaard; perfect menselijk leven wordt hen toegeschreven. (Romeinen 8: 1) Dit is nu niet nodig voor degenen die voor eeuwig op aarde kunnen leven. Maar zulke personen kunnen nu als vrienden van God rechtvaardig worden verklaard, zoals de getrouwe Abraham was. (James 2: 21-23; Romeinen 4: 1-4) Nadat zulke mensen aan het einde van het Millennium daadwerkelijk menselijke perfectie hebben bereikt en vervolgens de laatste test hebben doorstaan, zij zullen in staat zijn om rechtvaardig te worden verklaard voor eeuwig menselijk leven. (Van w85 12 / 15 p. 30)
Degenen die terugkeren in de opstanding van de onrechtvaardigen zullen ook terugkomen als zondige mensen, en ook zij zullen moeten werken aan perfectie aan het einde van de duizend jaar.
Denk er aan! Onder de liefdevolle aandacht van Jezus, de hele menselijke familie - overlevenden van Armageddon, hun nakomelingen en de duizenden miljoenen opgestane doden die hem gehoorzamen -zal groeien naar menselijke perfectie. (w91 6 / 1 p. 8 [vet toegevoegd])
Lijkt dit niet gek? Welk echte verschil is er tussen degenen die de hoop hebben aanvaard en enorme offers in hun leven hebben gebracht en degenen die God hebben genegeerd?
"En GIJ mensen zullen zeker weer [het onderscheid] zien tussen een rechtvaardige en een goddeloze, tussen iemand die God dient en iemand die hem niet heeft gediend." "(Mal 3: 18)
inderdaad, waar is het onderscheid?
Dit is al erg genoeg, maar op de een of andere manier zijn we dit gaan accepteren als onderdeel van onze theologie; waarschijnlijk omdat we als menselijke wezens echt niet willen dat iemand sterft - vooral dode "ongelovige" ouders en broers en zussen. Maar het zou te veel zijn om dezelfde logica toe te passen op degenen die in Armageddon waren vernietigd. Het zou zijn alsof de inwoners van dat veroordeelde eiland die ervoor kozen om niet in de vliegtuigen te stappen en naar de veiligheid weg te vliegen op de een of andere manier op wonderbaarlijke wijze naar het nieuwe land werden geteleporteerd; ontsnappen ondanks hun weigering om de uitgebreide hoop te aanvaarden. Als dat het geval was, waarom zou je dan überhaupt de moeite nemen om naar het eiland te gaan? Waarom zou u zich bezighouden met de tijd, kosten en lasten van het proberen een resistente bevolking te overtuigen als hun redding nooit van uw inspanningen afhing?
We worden geconfronteerd met een onoplosbare paradox. Of Jehovah is oneerlijk in het veroordelen van mensen tot de dood zonder hen ooit een echte kans te geven om te overleven, of ons predikingswerk is een oefening in nutteloosheid.
We hebben zelfs in onze publicaties stilzwijgend erkenning gegeven voor deze ongerijmdheid.
De "onrechtvaardigen" hebben meer hulp nodig dan de "rechtvaardigen". Tijdens hun leven hoorden ze niet van Gods voorziening, of sloegen ze geen acht toen het goede nieuws onder hun aandacht kwam. Omstandigheden en omgeving hadden veel te maken met hun houding. Sommigen wisten niet eens dat er een Christus is. Anderen werden zo gehinderd door wereldse druk en zorgen dat het „zaad” van het goede nieuws niet blijvend wortel schoot in hun hart. (Matth. 13: 18-22) Het huidige samenstel van dingen onder de onzichtbare invloed van Satan de Duivel heeft 'de geest van de ongelovigen verblind, zodat de verlichting van het heerlijke goede nieuws over de Christus, die het beeld van God is, verlicht is. misschien niet doorschijnen. " (2 Kor. 4: 4) Het is geen 'tweede kans' voor degenen die uit de doden zijn opgewekt. Het is hun eerste echte kans om het eeuwige leven op aarde te krijgen door geloof in Jezus Christus. (w74 5 / 1 p. 279 Een oordeel dat gerechtigheid in evenwicht brengt met genade)
Als de opstanding van de onrechtvaardigen geen tweede kans is, maar de eerste echte kans voor degenen die sterven vóór Armageddon, hoe kan het dan anders zijn voor die arme zielen die toevallig het ongeluk hebben om in Armageddon te leven? Deze zullen niet over enige bovennatuurlijke wijsheid en inzicht beschikken dat hun dode voorgangers misten, wel?
Toch vereist ons geloof in een aardse hoop dit. Degenen die in Armageddon sterven, tot leven wekken, zou de JW-prediking van een aardse hoop in een wrede grap veranderen. We vertellen mensen dat ze grote offers moeten brengen in de hoop te ontsnappen aan de dood in Armageddon en in de nieuwe wereld te leven. Ze moeten familie en vrienden opgeven, een carrière opgeven, duizenden uren in het predikingswerk doorbrengen en de minachting en spot van de wereld verdragen. Maar het is allemaal de moeite waard, want ze leven terwijl de rest sterft. Jehovah kan de onrechtvaardigen die hij in Armageddon doodt, dus niet tot leven wekken. Hij kan ze niet dezelfde beloning geven als het leven in de Nieuwe Wereld. Was dat het geval, waarvoor brengen we dan offers?
Dit is hetzelfde argument, zij het omgekeerd, dat Paulus aan de Efeziërs deed:
“Wat zullen ze anders doen als ze worden gedoopt met het doel dood te zijn? Als de doden helemaal niet moeten worden opgewekt, waarom worden ze dan ook gedoopt om zo te zijn? 30 Waarom zijn we ook elk uur in gevaar? 31 Dagelijks zie ik de dood onder ogen. Dit is zo zeker als mijn vreugde over u, broeders, die ik heb in Christus Jezus, onze Heer. 32 Als ik net als andere mannen met wilde dieren in Efeze heb gevochten, wat heb ik eraan? Als de doden niet moeten worden opgewekt, "laten we eten en drinken, want morgen moeten we sterven." "(1Co 15: 29-32)
Zijn punt is geldig. Als er geen opstanding is, waar vechten de eerste-eeuwse christenen dan voor?
"Want als de doden niet moeten worden opgewekt ... wij zijn van alle mannen die het meest medelijden hebben." (1Co 15: 15-19)
Hoe ironisch dat we nu de redenering van Paul volledig moeten kunnen omkeren. Onze doctrine van een laatste oproep in de laatste dagen om mensen van Armageddon te redden door degenen met een nieuw geopenbaarde aardse hoop vereist dat er geen opstanding is van degenen die in Armageddon sterven. Als dat zo is, dan zijn wij die zoveel opgeven in de overtuiging dat alleen wij zullen overleven in de Nieuwe Wereld "van alle mensen die het meest medelijden hebben".
Wanneer we geconfronteerd worden met een dergelijke tegenstrijdigheid die voortvloeit uit twee elkaar uitsluitende premissen, is het tijd om onszelf te vernederen en te erkennen dat we iets verkeerd hebben. Het is tijd om terug te gaan naar af.
Beginnend bij Square One
Toen Jezus aan zijn predikingswerk begon, breidde hij één hoop uit voor allen die zijn discipelen zouden worden. Het was de hoop met hem in zijn koninkrijk te regeren. Hij wilde een koninkrijk van priesters vormen dat samen met hem de hele mensheid zou herstellen in de gezegende staat die Adam had voorafgaand aan zijn rebellie. Vanaf 33 CE bestond de boodschap die christenen predikten uit die hoop.
Wachttoren is het niet eens met dit standpunt.
Jezus Christus leidt echter zachtmoedigen naar een vreedzame nieuwe wereld, waar gehoorzame mensen verenigd zullen zijn in de aanbidding van Jehovah God en zal vooruitgaan naar perfectie. (w02 3 / 15 p. 7)
Niettemin vindt deze willekeurige uitspraak geen enkele steun in de Schrift.
Met de hoop die Jezus werkelijk onderwees, waren er maar twee uitkomsten: Accepteer de hoop en win de hemelse beloning, of verwerp de hoop en mis het. Als je het zou missen, zou je in dit samenstel van dingen niet rechtvaardig kunnen worden verklaard en zou je dus niet bevrijd kunnen worden van zonde en zou je het koninkrijk niet kunnen erven. Je zou doorgaan als onrechtvaardig en de onrechtvaardigen worden als zodanig opgewekt. Zij zullen dan de gelegenheid krijgen om in orde te komen met God door de hulp van Christus 'Koninkrijk der priesters' te aanvaarden.
Voor 1900 jaar was dit de enige hoop die werd verlengd. De kennelijke vertraging was te wijten aan de noodzaak om een bepaald aantal van dergelijke te verzamelen om in de behoefte te voorzien. (2Pe 3: 8, 9; Bij 6: 9-11) Alles was goed tot het midden van de 1930s toen rechter Rutherford met een onschriftuurlijk idee kwam dat volledig gebaseerd was op gefabriceerde types en antitypes dat er een andere hoop was. Deze secundaire hoop was dat door lid te worden van de organisatie van Jehovah's Getuigen, een persoon Armageddon kon overleven om in de Nieuwe Wereld te leven, zij het nog steeds als een onvolmaakt mens, die nog steeds verlossing nodig heeft. Op deze manier verschilde hij helemaal niet van de opgestane onrechtvaardige, behalve dat hij een 'voorsprong' kreeg op het bereiken van perfectie. Per definitie veroordeelt deze interpretatie de miljarden die in Armageddon zullen sterven tot eeuwige vernietiging.
De tegenstrijdigheid oplossen
De enige manier waarop we deze tegenstrijdigheid kunnen oplossen - de enige manier waarop we kunnen laten zien dat Jehovah rechtvaardig en rechtvaardig is - is door onze godonterende leerstelling van een aardse hoop op te geven. Het heeft in ieder geval geen basis in de Schrift, dus waarom klampen we ons er zo hardnekkig aan vast? Miljarden zullen worden opgewekt in de Nieuwe Wereld - dat is waar. Maar dit is niet bedoeld als een hoop die ze moeten accepteren of afwijzen.
Om dit te illustreren, keren we terug naar ons vulkanische eiland, maar deze keer zullen we ervoor zorgen dat het aansluit bij de feiten van de geschiedenis.
Een liefdevolle, wijze en rijke heerser heeft de naderende vernietiging van het eiland voorzien. Hij heeft een groot stuk land op het continent gekocht om een geheel eigen land te creëren. Het terrein is mooi en gevarieerd. Het is echter volledig verstoken van menselijk leven. Vervolgens benoemt hij zijn zoon die hij volledig vertrouwt om uit te gaan en de mensen op het eiland te redden. Wetende dat de meeste eilandbewoners niet in staat zijn om alle gevolgen van hun omstandigheden te begrijpen, besluit de zoon dat hij ze allemaal met geweld naar het nieuwe land zal brengen. Hij kan dit echter niet doen voordat hij eerst een ondersteunende infrastructuur heeft opgezet; een overheidsadministratie. Anders zou er chaos en geweld zijn. Hij heeft bekwame heersers, ministers en genezers nodig. Deze zal hij van de eigen mensen van het eiland overnemen, aangezien alleen degenen die op dat eiland hebben gewoond de cultuur en de behoeften van de mensen volledig begrijpen. Hij reist naar het eiland en begint zulke mensen te verzamelen. Hij heeft strikte normen waaraan moet worden voldaan, en slechts enkelen voldoen aan de eisen. Deze selecteert, traint en bereidt ze voor. Hij test ze allemaal op geschiktheid. Voordat de vulkaan uitbarst, neemt hij ze allemaal mee naar het nieuwe land en zet ze neer. Vervolgens brengt hij alle bewoners van het eiland met geweld naar het nieuwe land, maar op een manier die iedereen in staat stelt te acclimatiseren aan hun nieuwe omstandigheden. Ze worden geholpen en begeleid door zijn uitverkorenen. Sommigen verwerpen alle hulp en gaan door op manieren die de vrede en veiligheid van de bevolking in gevaar brengen. Deze zijn verwijderd. Maar velen, bevrijd van alle lasten die hen in hun vorige leven op het eiland belemmerden, omarmen graag hun nieuwe en betere leven.
Wanneer komt Armageddon?
De Bijbel zegt niet dat Armageddon zal komen als iedereen op aarde de kans heeft gehad om de hoop op eeuwig leven op aarde te accepteren of te verwerpen. Wat er wel staat is dit:
“Toen hij het vijfde zegel opende, zag ik onder het altaar de zielen van hen die werden geslacht vanwege het woord van God en vanwege het getuigenis dat ze hadden gegeven. 10 Ze schreeuwden met een luide stem en zeiden: "Tot wanneer, soevereine Heer, heilig en waar, onthoudt u zich ervan te oordelen en ons bloed te wreken op degenen die op aarde wonen?" 11 En aan elk van hen werd een wit gewaad gegeven, en hun werd verteld om nog even te rusten, totdat het aantal van hun mede-slaven en hun broers gevuld was die op het punt stonden gedood te worden zoals ze waren. ”(Op XXUMX: 6-9)
Jehovah zal een einde maken aan dit oude samenstel van dingen wanneer het volledige aantal broeders van Jezus compleet is. Zodra zijn uitverkorenen van het toneel zijn verwijderd, laat hij de vier winden los. (Mt 24: 31; Bij 7: 1) Misschien laat hij sommigen Armageddon overleven. Of hij begint met een schone lei en gebruikt de opstanding van de onrechtvaardigen om de aarde geleidelijk opnieuw te bevolken. Dit zijn details waarover we alleen kunnen speculeren.
Het lijkt erop dat sommigen geen opstanding zullen krijgen. Er zijn er die er alles aan doen om Jezus 'broers te verdrukken. Er is een slechte slaaf die zijn broers mishandelt. Er is een man van wetteloosheid die in Gods tempel zit en de rol speelt van een rivaliserende God. Wie dit zijn en wat hun straf blijkt te zijn, we zullen geduld moeten hebben om te leren. Dan zijn er nog anderen die de hoop hadden Jezus 'broers te worden, maar die niet voldeden. Deze zullen worden gestraft, maar blijkbaar niet met de tweede dood. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Het simpele feit is dat slechts één hoop ooit is uitgebreid tot christenen. De keuze is niet tussen die hoop en de tweede dood. Als we die hoop missen, hebben we de mogelijkheid op te staan in de Nieuwe Wereld. Dan wordt ons een aardse hoop geboden. Als we het nemen, zullen we leven. Als we het afwijzen, zullen we sterven. (Bij 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Het artikel "Wie zal er worden opgewekt?" In mei 1, 2005 de Wachttoren (p. 13) herzien het denken van Jehovah's Getuigen met betrekking tot de opstanding van personen die rechtstreeks door Jehovah zijn gedood. Korah, die zich bewust tegen Jehovah's gezalfden verzette en die door de aarde werd verzwolgen als gevolg van zijn rebellie, wordt nu beschouwd als een van degenen in de herdenkingsgraven (Sheol) die de stem van de meester zullen horen en tevoorschijn komen. (John 5: 28)
Hoop is als een anker voor de ziel – zo belangrijk dat dat anker stevig is! Velen die het gevoel hebben een aardse hoop te hebben, verlangen er ook naar Jehovah te „zien”. Een deel van de moeilijkheid is het misverstand van dit vers: "Niemand heeft ooit God gezien." Op welke manier bedoelde Johannes "gezien"? John sprak figuurlijk nogal wat. Hij noemt Jezus 'het Woord' en 'het licht'. Hij zegt dat God "Liefde is" en dat God "licht" is. Laat Johannes het zelf uitleggen...'Geen mens heeft ooit God gezien; de eniggeboren god die aan de zijde van de Vader is, is de... Lees verder "
Jezus bood zijn leven aan als losgeld om terug te kopen wat verloren was door Adam. (Matt.20: 28)
Jezus wordt dus beschreven als de LAATSTE Adam. (1 Cor. 15: 45)
Een losgeld koopt PRECIES terug wat verloren was gegaan - niets MEER en niets MINDER.
Als IEDER aantal mensen tot de hemel wordt opgewekt om machtige geestelijke schepselen te worden, wordt het overduidelijk dat Jezus 'losprijs MEER oplevert dan wat verloren was gegaan, en brengt hij de weegschaal van gerechtigheid ernstig uit balans.
GEEN van Adams potentiële nakomelingen had enige andere hoop dan eeuwig leven op aarde.
Gewoon mijn gedachten.
Grote observatie mijn vriend, ik zal het ter sprake brengen in mijn discussie met vrienden.
Alles in dit artikel is tamelijk nauwkeurig, maar ik ben van mening dat er inderdaad ÉÉN hoop is, maar het is een aardse hoop zoals Jehovah oorspronkelijk voor de mensheid bedoeld had, zoals zijn oorspronkelijke doel was voordat Adam en Eva zondigden. We moeten buiten het vierkant kijken en de hele opvatting van de hemel begrijpen, de bijbel heeft veel verschillende betekenissen voor de term "hemel". Ik kan dit verder bespreken, maar de antwoorden zijn er allemaal. Deze 144,000 zijn inderdaad een andere groep, ze zullen de taken krijgen om de mensheid te instrueren en te onderwijzen met de informatie die in de nieuwe rollen wordt onthuld. De... Lees verder "
Efeziërs 4: 4 leert de volgelingen van Christus: "Er is één lichaam en één geest, precies zoals je werd geroepen tot de ENE HOOP van je roeping." Die "ene hoop" - die eeuwig leven op aarde is - wordt duidelijk getoond in de volgende schriftgedeelten en komt overeen met Jezus 'zoenoffer dat hem als' de laatste Adam 'kwalificeert. (Psalm 37:11) Maar de zachtmoedigen zullen de aarde bezitten, en ze zullen heerlijke verrukking vinden in de overvloed van vrede. (Psalm 37:29) De rechtvaardigen zullen de aarde bezitten, en ze zullen er eeuwig op leven. (Mattheüs 5: 5) 'Gelukkig zijn de zachtmoedigen, want dat zullen ze... Lees verder "
Geen probleem. Ik schrijf (en lees) vaak met haast, dus mijn korte opmerkingen kunnen soms klinken als "Ik wil het antwoord en ik wil het nu" 😀 - maar natuurlijk ben ik niet allemaal zo. Interessante opmerkingen allemaal! Ik zou echter graag meer van dit soort op het forum willen zien, het is gemakkelijker om opmerkingen en de discussie daar te volgen als je anderen kunt citeren enz.
Nightingale, ik heb het gevoel dat een paar van mijn woorden aan jou hierboven misschien iets botter zijn overgekomen dan ik had willen of had bedoeld. Hoe voorzichtig we ook zijn, soms glippen er dingen uit die 20/20 achteraf anders zouden hebben gedicteerd. Spreuken 10:19 herinnert ons eraan "In de overvloed aan woorden is er geen overtreding". Het spijt me als een van mijn tonen niet aan die norm voldeed.
Nachtegaal, ja, volgens de Schrift lijkt het erop dat alle heiligen koningen en priesters zullen zijn - ik heb tot nu toe niets gezien dat anders zou aangeven. Ik dacht echter dat uw punt over cijfers interessant was, en ik dacht aan wat Jezus tegen zijn ware discipelen zei, dat er in het huis van zijn Vader veel woonplaatsen en posities waren, en daarom zou het redelijk zijn om te concluderen dat niet alle posities gelijk zijn (Johannes 14: 2). Ook andere schriftgedeelten zouden dit aangeven, Matt 11:11, Lucas 19: 11-27, enz. Dus verschillende bekwaamheden, sommigen meer kennis dan anderen, tenslotte... Lees verder "
Het lijkt erop dat de twee groepen twee verschillende rollen hebben. Waarom zou Openbaring anders überhaupt een taal gebruiken om ze voor ons te laten lijken alsof ze niet hetzelfde zijn? Het probleem is precies te bepalen op welke manier ze verschillen. Ik heb vaak het gevoel gehad dat de woorden van Openbaring onvoldoende bevestiging van de rest van de Schriften hebben om het betrouwbaar te interpreteren. Als dat niet het geval was, zou het inmiddels volledig begrepen zijn, maar na 2,000 jaar lijken we bijna net zo onwetend als toen John ze schreef. Zoals Meliti zegt, we zullen moeten... Lees verder "
Als ik naar het voorgaande kijk, denk ik dat het enige dat we absoluut kunnen zeggen, is dat we niet weten wie de 144,000 en het grote publiek echt zijn. We kunnen met zekerheid zeggen dat de twee groepen worden afgebeeld, maar onderscheiden ze zich van elkaar of van dezelfde groep vanuit twee gezichtspunten? Het tweede komt uit de grote verdrukking, maar we kunnen niet eens vaststellen wat dat met absolute zekerheid is.
Kortom, we zullen gewoon moeten wachten om de openbaring van deze profetieën op Gods bestemde tijd te zien.
OF. 1) 144,000 = Joods 2) Grote schare = heidenen. (Het zou niet waarschijnlijk zijn dat de kerk in 12 stammen zou worden verdeeld.) Indien correct, zou dit visioen van de 144,000 en de Grote schare Gods plan voor Israël laten zien ondanks de vervolging door de antichrist en Satan tijdens de GT na de drie en een half jaar (in de 7 jaar) wanneer de gruwel der verwoesting wordt gevestigd in de tempel (letterlijke tempel gebouwd aan het begin van de 7 jaar, en die vernietigd zal worden, Matt 24.) Matt 19:28 “Jij die hebben mij gevolgd, in de... Lees verder "
Ja. Maar als er miljoenen heiligen zijn? Zullen ze allemaal koningen en priesters zijn? Zijn dat er echt veel nodig?
Ik denk dat we gewoon moeten wachten om te zien hoeveel persoonlijke, persoonlijke aandacht deze zullen geven aan de miljarden herrezen.
Nachtegaal, je vroeg: “Ja. Maar als er miljoenen heiligen zijn? Zullen ze allemaal koningen en priesters zijn? Zijn dat er echt nodig? " Het probleem met deze hypothetische vraag is natuurlijk: wie zei dat er miljoenen heiligen waren? De enige die dit woord "miljoenen" op dit moment gebruikt, ben jij. Als een hypothetische situatie, die niet kan worden bewezen, werkelijk waar is, is die situatie dan noodzakelijk? Dat wil zeggen, als er echt miljoenen heiligen zijn, zijn ze dan nodig? Waarvoor nodig? Betekent "heilige" zijn ook koning zijn? Wat doen die koningen eigenlijk? Onthoud wat... Lees verder "
Hallo Nachtegaal, Omdat ik graag een voorwoord wil plaatsen (maar vergeet het niet altijd te doen), moeten we allemaal bedenken dat we niet alles weten en dat we het bij het verkeerde eind kunnen hebben. Ik pas die raad op dit moment op mezelf toe, zodat u begrijpt hoe u de mening die ik u ga geven goed kunt zien. 1. Geloof ik dat er "christenen en andere getrouwe Gods dienstknechten uit voorchristelijke tijden" zullen zijn - u bedoelt, opgestane personen (toch?) "Die geen koningen / priesters zijn tijdens het millennium"? Ja, dat moet waar zijn. Waarom? Om de simpele reden... Lees verder "
Bedankt voor je gedachten. Ik ben ook van mening dat niemand naar de hemel gaat en dat er niet zoiets bestaat als "hemelse opstanding". Het is dus de aarde waar we het over hebben, of het onderwerp nu koningen of niet-koningen zijn. En de 144.000 moeten symbolisch zijn om de redenen die u noemde. Een ding dat ik zou willen weten is echter dit: van wat is het "Israël" waarvan die "144.000" zijn verzegeld? Ik heb hierover nagedacht op het DTT-forum en ook onder de thread Openbaring 7: 1-4. (misschien kunnen we deze discussie daar voortzetten, zou praktischer zijn).... Lees verder "
Hallo qspf, Denkt u dat er christenen en andere getrouwe Gods dienstknechten uit voorchristelijke tijden zullen zijn die geen koningen / priesters zijn tijdens het millennium? Zo ja, waar is deze andere groep in de Bijbel? Zelfs de grote schare dient in de tempel, betekent dat niet dat ze priesters zijn? Dit is het moeilijke voor mij, het lijkt vreemd dat er misschien miljoenen koningen / priesters zouden zijn - zijn dat er echt veel nodig - maar het is ook waar dat de Bijbel niet lijkt te praten over die gelovigen die geen koningen / priesters zouden zijn . Of toch? En niet de kleine kudde... Lees verder "
Hallo qspf, je zei: “Ja, ik geloof dat Jezus op een gegeven moment in lichamelijke vorm naar de aarde zal terugkeren. Het Wachttorengenootschap houdt niet van dit idee en keurt andere christelijke religies af die dergelijke ideeën omarmen. We moeten ons echter realiseren dat Jezus na zijn opstanding aan een aantal personen in de omgeving van Jeruzalem verscheen en als man werd herkend. ”We staan hier zeker op dezelfde pagina. Heb je overwogen dat we nu binnen de duizendjarige regering van Christus zijn? Noteer Matt. 25: 31,32,46: “Wanneer de Zoon des mensen komt in zijn heerlijkheid (begonnen in de eerste eeuw - Johannes 1:14; Matt. 26:64; Lucas21: 27;... Lees verder "
Hallo Peely, ik moet zeggen dat ik geen idee had dat iemand mijn woorden zo serieus zou nemen, laat staan dat ik zoveel moeite zou doen om zo weloverwogen te reageren. Sta mij toe u te prijzen. Sommige dingen die u bespreekt, raken aan een begrip van Openbaring. Ik kan niet zeggen dat ik het echt begrijp. We hoeven alleen maar naar het verslag van het Wachttorengenootschap te kijken om het te interpreteren, evenals naar pogingen van anderen door de eeuwen heen, om te weten hoe moeilijk en beladen met onzekerheid het maken van de poging kan zijn. Ik geloof dat er grote schade wordt aangericht aan religieuze mensen... Lees verder "
qspf, ik heb nagedacht over onsterfelijkheid - we lezen uit Lucas 20:36 dat de engelen onsterfelijk zijn. Maar alles wat in de Bijbel over engelen wordt gezegd, verwijst niet tegelijkertijd naar goede en slechte engelen, omdat we weten dat Satan en demonen uiteindelijk vernietigd zullen worden. Met betrekking tot de uitverkorenen die onsterfelijk werden, begreep ik dat ze niet konden sterven in de zin dat niemand hen kon doden, of op een andere manier. En als ze dus trouw bleven, zoals we begrijpen, zullen ze onsterfelijk blijven. Maar als de omstandigheden veranderden,... Lees verder "
Ik ben er vrij zeker van geworden dat niemand naar de hemel gaat, en ik geloof dat dit eigenlijk een goede zaak is. Ik realiseer me dat het idee dat niemand naar de hemel gaat, voor veel christenen verrassend en controversieel is, vooral omdat het inbreuk maakt op de gekoesterde hoop en dromen van velen van hen. Het zou een lange verhandeling vergen om er een overtuigende zaak van te maken, maar ik zou graag enkele van de kwesties willen bespreken die, althans voor mij, suggereren dat dit een reële mogelijkheid kan zijn. Overweeg: „In het huis van mijn Vader zijn veel kamers.... Lees verder "
Ik geloof ook, net als vele anderen, dat Christus 'broers zullen regeren in het Koninkrijk van God op aarde. Ik begrijp uit uw interessante opmerkingen dat u denkt dat Jezus vanuit de hemel zal regeren - heeft u de mogelijkheid overwogen dat Jezus, als Koning van dat Koninkrijk, ook met zijn broers op aarde zal regeren?
Ik ben het hier mee eens. Qspf, een geweldige post, ik hou vooral van punt 2 dat je daar naar voren hebt gebracht. Het is mij een raadsel waarom zo velen geloven dat sommige mensen naar de hemel zullen gaan. Waar zegt Jezus of Paulus of wie dan ook zoiets? Nergens kun je een uitspraak vinden als "je zult met mij in de hemel zijn" of "we zullen allemaal met de hemel zijn met Christus" enz. Het is net zo'n veronderstelling gebaseerd op een paar verzen als de genoemde Johannes 14. Maar heb je dat overwogen? 1 Tessalonicenzen gaat over de tijd dat Jezus komt... Lees verder "
Ik geloof niet dat Jezus vergankelijk kan worden genoemd, simpelweg omdat hij zou kunnen sterven. De reden dat hij kon sterven, is omdat hij een echt mens van vlees en bloed was. Hij was een perfecte man, maar menselijke perfectie hebben betekent niet dat hij onverwoestbaar is. De integriteit van Jezus was in het begin van zijn leven een open vraag. Zoals Prediker het stelt: de dood is "beter" dan het leven, het einde "beter" dan het begin, want alleen dan zullen we weten of de uitkomst van iemands leven goed of slecht is. We weten NU dat Jezus onvergankelijk was omdat hij dat was... Lees verder "
Ja, ik geloof dat Jezus ooit in lichamelijke vorm naar de aarde zal terugkeren. Het Wachttorengenootschap houdt niet van dit idee, en keurt andere christelijke religies af die dergelijke ideeën omarmen. We moeten ons echter realiseren dat Jezus na zijn opstanding aan een aantal personen in de omgeving van Jeruzalem verscheen en als man werd erkend. Hoe kan dit gebeuren, aangezien ons wordt verteld dat hij "eens en voor altijd stierf"? Als hij als man zou worden opgewekt, hoe kon hij dan naar de hemel gaan? De letterlijke hemel (de ruimte?) Is dodelijk voor het menselijk leven; een persoon in de ruimte zou erin sterven... Lees verder "
Wat je zegt over het feit dat Jezus voor elke gelegenheid een lichaam materialiseerde dat bij de omstandigheden past, is logisch en strookt met het schriftuurlijke verslag. Ik had niet nagedacht over de toepassing van Melchizedeks gebrek aan genealogie hierop, maar het past zeker goed.
Bedankt voor het toevoegen van deze gedachten.
Jezus is de eerste die de aarde beërft - de tweede Adam. Het verbond (Sarah) met Abraham bracht een menselijk zaad voort, Christus. Gal 3:16 Er werd beloofd dat Abrahams zaad de aarde of het "land" zou beërven. Gen.28: 13,14 Christus ontving geestelijk leven met zijn opstanding Rom 10: 7,9 Hij is de eerste die Ps 37:11 vervult Hij is erfgenaam van alle dingen Heb 1: 2 Alles is onder hem onderworpen 1 Kor 15:28 Alle dingen zijn door hem geschapen en voor hem Kol 1:16 Eenheid zal tot alle dingen in de hemel en op aarde komen Ef 1:10 Hij heeft alle macht in de hemel gekregen... Lees verder "
Gal 3: 8 zegt dat het evangelie vooraf aan Abraham werd gepredikt. Dit is in het kort het evangelie van het land / koninkrijk, het evangelie zoals gepredikt door Jezus en de apostel Paulus.
Dat brengt nog een punt naar voren.
Jehova sloot een verbond met Abraham, een van de voorwaarden was het land Palestina, het is moeilijk te negeren dat de nakomelingen van Abrahams nog steeds hetzelfde land bezetten ondanks de pogingen van grotere en machtigere tegenstanders om ze te verjagen!
Nergens in de Schrift wordt Abrahams verbond opgeheven, staat het natuurlijke Israël nog steeds in beeld? Uw gedachten alstublieft.
In Ezek 37 wordt een geestelijke opwekking van Israël genoemd. Er zijn veel andere profetieën over een herstel van het nu verblinde natuurlijke Israël. In de tussentijd is de kerk (dat is de internationale kerk) het ware Israël van God, Gal 6: 16 en Phil 3: 3.
Paulus verwijst naar het onbekeerde nationale, natuurlijke Israël als "het Israël van het vlees", 1 Kor. 10:18.
Romeinen hoofdstukken 9, 10 en 11 zijn interessant.
Paulus ziet dat er in de toekomst een bekering zal komen van het nu verblinde Israël.
Ik zal dit moeten onderzoeken als de tijd het toelaat, maar misschien is er iemand op dit forum met de informatie bij de hand. Mijn vraag is: beloofde Jehovah Abraham dat zijn nakomelingen voor altijd Palestina zouden bewonen? Omdat als er geen bepaling over de tijdsduur is, we veilig kunnen zeggen dat Jehovah zich aan zijn woord hield. Ze hebben dat land 1,600 jaar bewoond.
En nog steeds doen!
De landbelofte aan Abraham en zijn nakomelingen - Christenen worden uitgenodigd om in deze belofte te delen als geestelijke kinderen van Abraham - "de zegen van Abraham" deze zin indien gevonden in Gal 3:14 en Gen 28: 4 - dit is de link tussen de twee testamenten. Abraham en zijn zaad hebben het land / de aarde nog nooit geërfd. In zijn preek in Handelingen 7 (de preek die hem het leven kostte) zei Stefanus in Handelingen 7: 5 “Hij gaf hem hier geen erfenis, zelfs niet genoeg grond om zijn voet op te zetten. Maar God beloofde dat hij en zijn nakomelingen na hem zouden doen... Lees verder "
"Dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen, en alle stammen van de aarde zullen zich van verdriet slaan." (Matt. 24:30). Zal dit 'zichzelf van verdriet slaan' ertoe leiden dat niet alle stammen van de aarde worden vernietigd, waardoor een opstanding na Armageddon overbodig wordt? Alleen een gedachte.
Ja, waar precies vinden we de vroege christenen die een goed nieuws predikten dat inhield dat ze een tijger als huisdier hadden en een paleisachtig huis aan het meer, want voor het leven van mij kan ik zo'n boodschap niet vinden! De dood en heropstanding van Jezus zijn echter overvloedig aanwezig als goed nieuws, en dit heeft geen deel uitgemaakt van het getuigeniswerk van JW's. Paulus zei dat hij een dienaar van het nieuwe verbond was (2Cor3: 6) .Ik heb nog nooit horen zeggen dat de bro en sis zijn ministers van het nieuwe verbond, of dat ze mensen in het nieuwe verbond moeten trekken, dus wat zijn dat allemaal ministers... Lees verder "
“Maar zelfs als wij of een engel uit de hemel een ander evangelie zouden prediken dan het evangelie dat we u predikten, laat hen dan onder Gods vloek zijn! Zoals we al hebben gezegd, zeg ik nu nogmaals: als iemand je een ander evangelie predikt dan je hebt aangenomen, laat hem dan onder Gods vloek zijn! " Gal 1: 8,9
Om terug te gaan naar het punt van de beloften die in Psalmen en Jesaja zijn gedaan over de "aarde", het woord voor aarde (erets) in het Hebreeuws heeft de betekenis van land of territorium, niet de planeet. Toen een Hebreeër dit woord gebruikte, gebruikte hij het met dien verstande dat het verwees naar zijn gebied in het "land" Israël. De meeste andere vertalingen geven het woord "aarde" (erets) weer als land, wat meer de betekenis is die in het Hebreeuws wordt overgebracht. Het past in de Britse theologie om het woord aarde te gebruiken in plaats van het correctere land om gewicht te geven aan het idee van de aardse hoop. Het is gelijk... Lees verder "
Dat was een van de meest gecompliceerde artikelen die ik heb gelezen. Het laat me nog eens zien hoe verwarrend dingen kunnen worden als we onschriftuurlijk worden en doorgaan met speculeren over onze eigen doctrines. Ik zag dat al jaren op het lichaam van ouderlingen toen ze begonnen af te wijken van de Schriften toen de problemen begonnen. Kev
Verder in Johannes 14: 2. Ik zocht het Griekse woord voor "huis" op en een betekenis wordt gegeven als "huishouden". Zou er daarom in de Schrift kunnen staan: 'in het huis van mijn Vader'?
En net als een voorbeeld van de term verwijst in 1 Petrus 4:17 "het huis van God" naar Gods volk dat de toekomstige leden van het Koninkrijk zijn.
Het klinkt me redelijk genoeg. Hoewel ik graag door de kosmos zou vliegen en net zo graag door muren zou lopen als de volgende, zal ik niet klagen als ik aan de aarde raak. Het paradijs wordt tenslotte een heel fijne plek om te wonen. Ik vermoed dat er iets meer aan de hand is, maar ik wacht graag af.
anderestimme, verwees u naar Johannes 14: 2,3? v 2 'Het huis van mijn Vader heeft veel kamers; als dat niet zo was, zou ik je dan hebben verteld dat ik daarheen ga om een plek voor je te bereiden? " Als dit verwijst naar het toekomstige Koninkrijk van God op aarde, dan zie ik geen probleem met deze schriftplaats. v 3 "En als ik ga en een plaats voor je klaarmaak, zal ik terugkomen en je meenemen om bij mij te zijn, zodat jij ook mag zijn waar ik ben." Als Jezus terugkomt, als hij en zijn broers moeten regeren... Lees verder "
Ik vind dat onze boodschap aan mensen erin bestaat voor altijd in het paradijs te leven, waar ze kunnen genieten van het bezitten van hun eigen huis, niet ziek worden, spelen met de dieren, dartelen met hun herrezen dierbaren, enz. Dit leek de strekking te zijn van de Memorail-overzichtstoespraak . We nemen Jezus Christus zelden of nooit in onze boodschap op. Word lid van onze organisatie en u zult in orde zijn met God. Vergeet schriftplaatsen zoals 2 Kor. 5: 18-20 of Lukas 24: 45-47. Geen wonder dat de groei in dit land is gestagneerd.
Als het goede nieuws van het koninkrijk op de hele bewoonde aarde nauwkeurig moet worden gepredikt, ja, er zal nog meer komen - hoe zou de Schrift anders vervuld worden? Wat we wel weten is dat de "prediking van het evangelie van het Koninkrijk" voorafgaat aan de oprichting van Gods koninkrijk.
"Dit evangelie van het Koninkrijk zal in de hele wereld worden gepredikt als een getuigenis voor alle naties, en dan zal het einde komen."
Ik begrijp uw punt, maar het is gebaseerd op de aanname dat om voor vervulling in aanmerking te komen, Mt 24:14 vereist dat het goede nieuws "nauwkeurig" wordt gepredikt. Wie moet bepalen hoeveel nauwkeurigheid er nodig is voor vervulling? We moeten dat uitzoeken, de parameters vastleggen om te meten of het al dan niet nauwkeurig genoeg gepredikt is om in aanmerking te komen en dan moeten we bepalen of alle naties deze nauwkeurige boodschap hebben ontvangen, en dan in hoeverre die prediking moet doordringen in alle naties vóór de profetische vervulling kunnen worden bereikt. En boem, voordat je het weet... Lees verder "
Voor mij is de “bestemming” onbelangrijk. Ik stapte "in de bus" toen ik God vroeg om mijn leven te leiden, bij mijn doop. Hij is de chauffeur en ik zal uitstappen waar hij maar wil om me te laten gaan. Mijn broers en zussen hadden geen sarcasme bedoeld. Het paradijs op aarde klonk geweldig toen het de enige hoop was die werd geboden toen JW's aan mijn deur kwam. Op dit punt in mijn lange leven zal ik gaan waar Hij voor mij heeft voorbereid.
Dus als het goede nieuws van het koninkrijk van God niet zo nauwkeurig wordt gepredikt als Jezus Christus en de apostel Paulus, hoe uitgebreid wordt dan het goede nieuws gepredikt - niet erg, denk ik. Zou dit ons er dan niet toe brengen te concluderen dat als het goede nieuws van het Koninkrijk op de hele bewoonde aarde gepredikt moet worden (Matt. 24:14), er inderdaad meer zal komen?
Dat is een heel goede vraag. Hoe nauwkeurig moet de boodschap van goed nieuws betreffende het koninkrijk van God en zijn Christus worden gepredikt om Mt 24:14 te vervullen?
Er is slechts één reddend christelijk evangelie dat werd gepredikt door Jezus en vervolgens de apostelen. Dit is het goede nieuws van het koninkrijk dat op de hele bewoonde aarde zal worden gepredikt tot het einde van dit systeem en de terugkeer van Jezus Christus.
Hetzelfde Evangelie is dan wat Jezus ware discipelen zouden moeten prediken.
Dat is waar, maar beantwoordt niet echt de vraag die je hebt gesteld. Ik denk dat we maar moeten afwachten.
Goed gedaan. Het is je gelukt om enkele dingen onder woorden te brengen die ik heb gevoeld sinds ik een kind was dat in de waarheid werd opgevoed. Ik weet wat eerlijk is en de officiële leerstelling is er verre van. Het is echt een paradox. Ze kunnen het niet veranderen zonder de hele geschiedenis en het doel van de organisatie opnieuw te evalueren. Ik verwacht echter niet dat echte gelovigen dit lezen, wat me verdrietig maakt. Het is niet zo ingewikkeld en behoorlijk bevrijdend. Nogmaals bedankt!
Ik zou jullie allemaal willen vragen schriftuurlijk bewijs te overleggen (sola scritura… "Alleen de Schrift") dat de wederopstanding van de onrechtvaardigheid een progressief proces is dat plaatsvindt gedurende de duizend jaar.
Feit is dat zelfs JW's weten dat er geen schriftuurlijke ondersteuning is voor deze leerstelling. Het is een extrapolatie van inzichten. Als dit dan niet wordt ondersteund door de Schrift, dan moeten we misschien teruggaan naar de basis en kijken wat de Schrift eigenlijk zegt over de eerste en tweede opstanding ...
Het kan niet worden bewezen, net zoals wij niet kunnen bewijzen dat de opstanding van de onrechtvaardigen plaatsvindt nadat de duizend jaar voorbij zijn, zoals sommigen beweren. Het enige wat we kunnen doen is theoretiseren. Uiteindelijk is het niet belangrijk dat we de details nu begrijpen, alleen het grote geheel.
"Ik zou jullie allemaal willen vragen schriftuurlijk bewijs te overleggen (sola scritura ..." Alleen de Schrift ") dat de opstanding van de onrechtvaardigheid een progressief proces is dat plaatsvindt gedurende de duizend jaar." Wel, u weet dat we dat niet kunnen doen; er is gewoon geen. Rom 9: 28- Want hij zal het werk voleindigen, en het verkorten in gerechtigheid; want een kort werk zal de Heer op aarde doen. 1 Kor 6: 2 - Want hij zegt: "In een gunstige tijd heb ik naar je geluisterd, en op een dag van redding heb ik je geholpen." Zie, dit is de gunstige tijd; zie, nu is het... Lees verder "
Hallo Meleti, bedankt dat je het belangrijk vindt om tijd en moeite te besteden aan het schrijven van deze artikelen.
moge je de aanmoediging blijven vinden om door te gaan.
licht is goed
Bedankt, lightflashup. Zeer gewaardeerd.
Soms denk ik dat we onszelf iets te veel op de schouder kloppen, vooral als het gaat om de pioniersdienst. Ik moet toegeven dat veel pioniers die ik ken hard werken, maar wat leveren al hun inspanningen op als het gaat om bijbelstudies en het aantal dat in dit land wordt gedoopt. Op mijn recente kringvergadering werden er drie van ons deel van het circuit gedoopt, waaronder de zoon van een broeder in mijn gemeente. Ons circuit heeft in totaal 3 gewone pioniers. Doe de wiskunde. Het betekent dat er veel manuren in zijn gestoken... Lees verder "
Wat u als onschriftuurlijk veroordeelt, is de hoop die de meerderheid van het christendom tegenwoordig koestert: christenen zullen uiteindelijk voor altijd op aarde leven. Het idee van opstanding in de hemel is het latere idee. Toen Rutherford het introduceerde, presenteerde hij geen nieuw, maar een oud idee. Wat de wachttoren eerder leerde en nu leert voor de 144,000, is het nieuwe idee. Allen zullen op aarde leven (Matteüs 5: 5), ook Jezus (Handelingen 3:21).
Akkoord. NWT Openb. 5:10 luidt "zij zullen regeren over de aarde", wat impliceert dat de gezalfde vanuit de hemel regeert. Dit is een opgeschoonde versie van de vertaling. Hetzelfde schriftgedeelte in de Italiaanse vertaling van de NWT zegt "zij zullen regeren op aarde". de meeste vertalingen lezen op deze manier. Dat Jezus en de 144000 op aarde zullen regeren. Er staat niets in de Schrift om te zeggen dat de parousia van Jezus voorbijvliegt ... Dat wil zeggen dat hij komt en dan gaat hij terug naar de hemel. Daniëls beeld van goud, zilver, koper enzovoort wordt door een steen en deze steen geslagen... Lees verder "
Ik ben het ermee eens dat het is gebruikt om te suggereren dat iemand in de hemel regeert, maar het is eigenlijk dubbelzinnig. "Over de aarde" is in feite de juiste vertaling, maar net zoals David over Israël regeerde, betekende dit niet dat hij dat ergens anders deed.
Ik ben het ermee eens. Jezus beloofde zijn discipelen dat ze de aarde zouden beërven, en beloften zoals die gevonden in Psalm 37 gaan niet weg alleen omdat ze in het OT staan. Het is een beetje verwarrend omdat Jezus 'beloften betreffende het feit dat zijn discipelen bij hem in het huis van zijn vader zouden zijn, maar het idee dat het beërven van de aarde impliceert dat men erop leeft, is moeilijk te weerleggen. Misschien zullen trouwe mensen de mogelijkheid krijgen om te materialiseren en te de-materialiseren zoals de engelen in Noachs tijd.
Nu, er is een vreemde gedachte.
Een andere variabele is de definitie van de hemel. Het woord wordt op verschillende manieren in de Bijbel gebruikt en men moet naar de context kijken om een onderscheid tussen de een en de ander te maken.
Ik heb behoorlijk wat onderzoek gedaan naar deze kwestie van "aan" versus "over", en volgens de interlineaire bronnen en concordanties die ik heb gevonden, is er in deze context feitelijk geen verschil tussen "aan" en "over", gebaseerd op de Grieks woord "epi". De referentiebijbel probeert de vertaling van "epi" als "over" te rechtvaardigen, omdat het woord wordt gebruikt in het Griekse genitief. Er is hier echter een subtiliteit van vertaling, zelfs voor het genitief geval. Wanneer gebruikt om locatie aan te duiden, betekent "epi" "aan" of "op", terwijl wanneer "heerschappij" wordt aangeduid met betrekking tot personen die onder autoriteit staan, "epi" "over" betekent. Dus het... Lees verder "
Jezus sprak herhaaldelijk over het ‘koninkrijk der hemelen’. Niet het koninkrijk van de aarde. Dus voordat we categorisch kunnen stellen dat de eerste hoop was dat christenen eeuwig op aarde zouden leven, moet er hard bewijs geleverd worden.
De Schriften spreken ook over het opslaan van onze schatten in de hemel. Dit is niet letterlijk. We kunnen ons goud en zilver daar niet fysiek opslaan.
James 1: 17 zegt ... Elk goed geschenk en elk perfect cadeau is van boven, neerdalend van de Vader van de hemellichten, die niet varieert of verandert zoals de veranderende schaduwen.
Dus in de Hebreeuwse geest komen alle goede en perfecte dingen uit de hand van de goden ... of uit de hemel. Daarom heeft de uitdrukking "koninkrijk der hemelen" dezelfde betekenis.
God heeft een volmaakte belofte opgeslagen voor de gezalfde broeders van Christus.
Uitstekende redenering, maar nauwelijks bewijs van het ene standpunt of het andere.
Silas Silvanus, Jakobus 1:17 - wat een interessant schriftgedeelte dat ik nu wil onderzoeken in overeenstemming met uw opmerkingen. Bedankt daarvoor, zeer gewaardeerd.
Ik noem deze verzen "hemelse bank" verzen en er zijn er nogal wat: Matteüs 5:12, 6:20, 19:21, Marcus 10:21, Lucas 6:23, Lucas 18:22, 2 Kor 5: 1, Fil. 3:20, Kol. 1: 5, 1 Petrus 1: 4 enz. Het is zo jammer dat zoveel mensen denken dat ze bedoelen dat mensen naar de hemel gaan. Als iemand met pensioen gaat, gaat hij dan op de bank wonen waar zijn spaargeld is belegd?
Betreffende "over het bewaren van onze schatten in de hemel". Zelfs als we het erover eens zouden zijn dat onze "schatten" in de hemel waren opgeslagen, zei Jezus NIET dat we ONSZELF ooit in de hemel zouden opslaan. We weten zeker dat de hemel de woonplaats van God is. Wat zou bij God kunnen worden "opgeslagen"? Alleen onze goede naam, onze reputatie als nederige personen die ernaar streven het goede te doen. Als God die boodschap heeft ontvangen en de manier waarop we ons leven hebben geleefd heeft 'gekoesterd', door ons en ons leven op een gunstige manier te bekijken, dan hebben we onszelf op een bepaalde manier nodig om te verhuizen... Lees verder "
Ik denk dat we nu simpelweg niet voldoende kennis hebben om de beloften van Jezus in Matt 5: 3, 5 volledig te begrijpen - en te verzoenen. Het is gemakkelijk om een verband te zien tussen 'de aarde beërven' en de beloften in bijvoorbeeld Psalm 37. Maar ik ben er vast van overtuigd dat het gezichtspunt van de hele aarde-geen-hemel net zo verkeerd is als het gezichtspunt van de hele hemel-geen-aarde. Getrouwe christenen zullen gaan waar Jezus is en God zien, en ze zullen de aarde beërven en erop wonen. Ik zou nu graag de fijnere details willen weten, maar ik kan wachten.
Koninkrijk der hemelen = Koninkrijk van God, Mattheüs 19:23, 24. Alleen Mattheüs gebruikt de term "koninkrijk der hemelen", waar de hemel verwijst naar God. In die tijd werd het woord God soms vervangen door het woord hemel, bijvoorbeeld "Ik heb gezondigd tegen de hemel", dat wil zeggen tegen God. De Bijbel noemt nooit "koninkrijk in de hemel".
Meleti
Een ander serios-probleem zal zich voordoen als iemand Luke 20,34-36 probeert uit te leggen met de twee hoop-doctrine in gedachten:
Jezus zei tegen hen: „De kinderen van dit samenstel van dingen * trouwen en worden ten huwelijk gegeven, 35 maar degenen die waardig zijn geacht om dat samenstel van dingen en de opstanding uit de doden te verwerven, trouwen noch worden uitgehuwelijkt. + 36 In feite kunnen ze ook niet meer sterven, want ze zijn als de engelen, en ze zijn Gods kinderen doordat ze kinderen van de opstanding zijn. - NWT