Waarom geven aan degene die alles heeft?

[Van ws1 / 18 p. 17 - maart 12-18]

"O onze God, wij danken u en prijzen uw mooie naam." 1 Chronicles 29: 13

Het hele artikel is gebaseerd op de premisse dat de organisatie echt is wat ze beweert te zijn, Gods organisatie. (Zien Jehovah heeft altijd een organisatie gehad voor een recente discussie over dit onderwerp.) Zonder dit uitgangspunt is de gehele redenering in dit artikel ongegrond en zonder inhoud. De hele strekking van het artikel is een ander pleidooi voor geld.

Dit pleidooi voor geld wordt een vast thema in literatuur en video's.

• Bekijk Op zoek naar rijkdom die waar is WT review (augustus 28-september 3 2017).
• Bekijk Clam Review van september 18-24 2017 onder de congregatieboekstudie over het Koninkrijksregelsboek Hoofdstuk 18 para 1-8.
• Bekijk Clam Review van oktober 16-22, 2017 onder Lokale behoeften.
• Jehovah wil dat we vrijgevig (video) zijn in Clam-bijeenkomst voor november 20-26, 2017.

Dit zijn slechts de meest recente.

De eerste paragrafen herinneren ons er terecht aan dat Jehovah niet alleen alle middelen bezit, maar ook "Gebruikt ze om te voorzien in wat nodig is om het leven in stand te houden." Ook dat zowel onze Vader als Jezus onze Heer op wonderbaarlijke wijze hebben "Voorzag in voedsel en geld wanneer dat nodig was." Zoals gebruikelijk wordt een pre-christelijk voorbeeld geciteerd om een ​​post-vroegchristelijke 'behoefte' te ondersteunen, in plaats van een voorbeeld uit het vroege christelijke tijdperk te bieden. Omdat de Israëlieten dus werden uitgenodigd om Jehovah's specifieke regeling voor de Natie van Israël te ondersteunen, wordt van ons verwacht dat we op de een of andere manier degenen ondersteunen die beweren dat ze tegenwoordig Jehovah's organisatie zijn. Aangezien vrijwel alle christelijke religies beweren dat ze Gods enige ware kerk of organisatie zijn (in tegenstelling tot alleen de Natie van Israël in het verleden), hebben we zeker een onbetwistbare manier nodig om te bepalen of Jehovah vandaag een organisatie heeft, anders zouden we op zijn best verspillen ons geld, en in het slechtste geval een organisatie steunen die wordt ondersteund door Satan de Duivel, de tegenstander van God.

Er zijn drie vragen gesteld:

1. „Waarom verwacht Jehovah dat we onze waardevolle dingen gebruiken om hem terug te geven?
2. Hoe ondersteunden gelovigen in het verleden de activiteiten van Jehovah's vertegenwoordigers financieel?
3. Hoe gebruikt de organisatie het geld dat vandaag wordt gedoneerd? ”

 „Waarom verwacht Jehovah dat we onze waardevolle dingen gebruiken om aan hem terug te geven?”

De echte vraag zou moeten zijn 'Doet Jehovah verwacht van ons dat we onze waardevolle dingen gebruiken om hem terug te geven vandaag? En zo ja, hoe dan? '

Vervolgens geven ze de niet-ondersteunde verklaring (in paragraaf 5) „Geven is ook een uitdrukking van onze aanbidding van Jehovah”. Misschien proberen ze deze bewering te ondersteunen om Openbaring 4: 11 te citeren, maar dat bewijst hun bewering niet. Ze proberen vervolgens de druk om te doneren uit te oefenen door opnieuw een Israëlisch voorbeeld te gebruiken (vermoedelijk omdat er geen christelijk voorbeeld uit de eerste eeuw in de Schrift bestaat), om dat te benadrukken als „De Israëlieten zouden niet met lege handen voor Jehovah verschijnen”, en dus mogen we niet impliciet met lege handen steunen bij het ondersteunen van hun door de mens gemaakte organisatie en daardoor proberen ons schuldig te maken om bij te dragen.

Paragraaf 6 zet dit thema van ondersteuning van organisatiedoelen voort met het volgende:Een zoon of een dochter die misschien pioniert en thuis woont, kan de ouders terecht geld geven om te helpen met huishoudelijke uitgaven. ' Moeten niet Bijbelse principes alle beslissingen en acties beheersen? Dus hoe beïnvloedt Ephesians 6: 2-3, 1 Timothy 5: 8 en Mark 7: 9-13 de kwestie? Volgens Efeziërs een zoon of dochter moet eer tonen aan hun ouders, ongeacht hun leeftijd, anders gaat het niet goed met hen in Gods ogen. 1 Timothy zegt duidelijk: "Zeker als iemand niet biedt voor degenen die dat zijn zijn eigen, en vooral voor degenen die lid zijn van zijn huishouden, heeft hij het geloof verstoten en is erger dan een persoon zonder geloof. 'De zijne zouden met name zijn of haar ouders zijn. Ten slotte laat Mark 7 nadrukkelijk zien dat niemand zich kan verschuilen achter het excuus dat ze 'Jehovah dienen' om de verantwoordelijkheden te vermijden die duidelijk in de Schriften zijn vastgelegd.

Daarom had deze paragraaf moeten luiden:Een zoon of een dochter die misschien pioniert en thuis woont moet terecht bieden de ouders voldoende fondsen aan dekken hun eigen persoonlijke huishoudelijke uitgaven en bieden zo nodig extra hulp aan de ouders. Op deze manier zouden ze het voorbeeld van de apostel Paulus volgen door anderen niet tot last te zijn en hun ouders eer betonen."

Het is niet de plicht van een ouder om een ​​thuiswonende zoon of dochter te subsidiëren, vooral niet omdat ze misschien pionieren, zoals de formulering van de paragraaf impliceert.

Geven in Bijbelse tijden

In deze volgende paar paragrafen worden we getrakteerd op een samenvatting van hoe de Israëlieten de priesterlijke regeling steunden, en een paar gevallen waarin doelgerichte monetaire steun in de Griekse geschriften wordt genoemd in een poging gewicht te geven aan het argument van de organisatie dat we eigenlijk verkeerd moeten toepassen deze teksten om de gebouwen te ondersteunen die ze vandaag hebben gemaakt en waarvoor donaties nodig zijn.

Een van die voorbeelden is de herinnering aan een zeldzame gelegenheid waarbij het geven van geld wordt genoemd in de 'Griekse Geschriften'. Het staat in Handelingen 11: 27-30. Het wordt echter niet besproken en er wordt ook niet op gewezen dat het geld naar medechristenen werd gestuurd als noodhulp, in plaats van naar een gecentraliseerd organisatieorgaan.

Het artikel gaat dan snel verder naar 'Vandaag geven' zonder een fatsoenlijke reden gegeven door de Schrift te hebben gegeven waarom men geld aan de organisatie zou moeten geven.

Vandaag geven

Paragraaf 10 gaat verder met een lijst van twaalf bestemmingen waarvoor de organisatie onze donaties nodig heeft, voor het geval we ze vergeten waren. Ja, 12, en dat is geen uitputtende lijst, alleen degenen die zij het belangrijkst vinden.

U zult opmerken dat slechts twee van de twaalf een basis in de Schrift hebben en beide worden zelfs vandaag niet op dezelfde manier uitgevoerd als in de eerste eeuw.

Hoe uit de context is de logica dat gepresenteerd “Onze broeders, zelfs degenen die zich in een slechte economische situatie bevinden, zijn als de Macedoniërs die in 'diepe armoede' verkeerden en toch smeekten om het voorrecht te geven en dat deden ze gul. (2 Corinthians 8: 1-4) ”. Hier zijn twee problemen mee. In al mijn jaren als getuige heb ik zelden collega-getuigen gevonden, van wie de meesten naar westerse maatstaven het niet goed hadden, die smeken om meer van hun schamele inkomen te doneren, in plaats van zich verplicht te voelen. Misschien was de reden precies het tweede probleem dat er is met de logica van het artikel. 2 Korinthiërs 8 bespreekt waar de Macedoniërs Paulus en zijn reisgenoten hielpen. Ze zagen ze en wilden ze op individueel niveau helpen. De donaties verdwenen niet in de schatkist van een grote organisatie om te besteden, maar de organisatie besloot zoals nu het geval is. Wat een zware last is er op de schouders van alle getuigen gelegd. (Mattheüs 23: 4-10.)

Het is niet verrassend dat ze geen melding maken van gerechtelijke schikkingen voor slachtoffers van seksueel misbruik van kinderen die tientallen miljoenen dollars per jaar kosten, en dat is wat kan worden afgeleid uit openbare registers, zonder rekening te houden met de buitengerechtelijke schikkingen die zijn gemaakt met kokhalzen bestellingen. Toch moeten deze bedragen in veel gevallen groter zijn dan de kosten waarvoor ze vermelden dat ze bijdragen nodig hebben.

Na te hebben beweerd hoe trouw en discreet zij als een bestuursorgaan zijn (wat geen bescheiden houding is, is het aan anderen om te beoordelen hoe trouw en discreet iemand is), stellen ze correct "In Bijbelse tijden volgden stewards van toegewijde fondsen procedures om ervoor te zorgen dat donaties alleen voor de beoogde doeleinden werden gebruikt. ” Vervolgens noemen ze het voorbeeld van Paulus en zeggen ze dat hij "alles eerlijk gezegd, niet alleen in de ogen van Jehovah maar ook in de ogen van mensen. " (Lees 2 Korintiërs 8: 18-21.) ”. Het is zo triest dat het bestuursorgaan niet hetzelfde voorbeeld kan volgen. Ze hebben dagelijks duizenden dollars boetes opgelegd omdat ze weigerden om de wet van Caesar te gehoorzamen om een ​​'geheime' lijst met getuigen die beschuldigd werden van mishandelende kinderen een rechtbank te verschaffen. Ze weigeren zelfs hun standpunt over hoe dergelijke zaken te behandelen opnieuw in overweging te nemen en daarmee een kostbare tijdbom op te bouwen. Bovendien kan het feit dat ze niet zozeer een piep uiten, dit is hoe geschonken fondsen in toenemende mate worden besteed, nauwelijks worden beschouwd als eerlijk in de ogen van God en de mens. Commerciële bedrijven zouden dergelijke aanzienlijke uitgaven en verplichtingen in hun jaarrekening moeten vermelden, maar deze organisatie heeft niets soortgelijks.

Als in 'In navolging van de voorbeelden van Ezra en Paul, volgt onze organisatie vandaag strikte procedures als het gaat om de behandeling en besteding van gedoneerde fondsen ” waarom publiceren ze dan niet het bewijs, zelfs niet de procedures waarmee ze werken. Wat moeten ze nog meer verbergen?

In paragraaf 12 zoals hierboven vermeld, hebben zij dat beweerd “Met biddende overweging streeft het Besturende Lichaam ernaar getrouw en discreet te zijn met betrekking tot het gebruik van de fondsen van de organisatie. (Matt. 24: 45) '. Nu geven ze slechts een paragraaf later toe dat ze gewoon een beetje ondeugend zijn geweest en meeslepen. “De afgelopen jaren zijn er veel spannende nieuwe initiatieven geweest. Soms leverde dit meer geld op dan gedurende een bepaalde periode binnenkwam. Daarom zoekt de organisatie naar manieren om de kosten te verlagen en het werk te vereenvoudigen om zo veel mogelijk te bereiken met uw gulle giften. ” Oeps een madeliefje! Onze trouwe en discrete slaaf is toch niet niet discreet geweest en heeft de strikte procedures niet gevolgd? Ze hebben de raad van Jezus in Luke 14: 28-30 toch zeker niet vergeten over het tellen van de kosten voordat ze aan een onderneming begonnen? Natuurlijk niet?

Dus hoe denken al die Bethelieten in hun 50 en ouder die van Bethel zijn ontslagen zonder iets om hen te helpen hun leven opnieuw op te starten over dit onderwerp? Hoe zit het met de oudere kringopzieners, de speciale pioniers, de districtsopzieners die sinds kort zonder veel kennisgeving als overtollig aan eisen worden beschouwd? Als je iets weet, waarom vraag je het dan niet privé? Opmerking: de klacht gaat niet over de vermindering van overheadkosten, maar over de onchristelijke manier waarop deze werd uitgevoerd. Als de organisatie een commercieel bedrijf was, zouden die acties hebben geleid tot stakingen van werknemers door de vakbonden om te proberen hun collega's te beschermen tegen zo slecht worden behandeld.

De volgende sectie probeert de voordelen van doneren aan de organisatie te tonen onder de kop:

Voordelen van uw giften

"Denk gewoon! In de afgelopen jaren hebben we de start van jw.org en JW Broadcasting gezien. De Nieuwe-Wereldvertaling van de Heilige Schrift wordt in veel meer talen gepubliceerd. '

Wauw, is dat de totale som van hun prestaties met 100's van miljoenen dollars van ons geld? Wat een slechte prijs-kwaliteitverhouding.

• JW.org is niet veel meer dan een bedrijfswebsite. Het is niets unieks. De mormonen hebben bijvoorbeeld een site met vergelijkbare soorten inhoud op overtuigingen. Ze hebben zelfs media ook. (www.lds.org).
• Biblehub.com is een gratis site met veel betere bronnen voor het bestuderen van de Bijbel, in tegenstelling tot literatuur van een bepaalde religie zoals bij JW Library. Biblehub heeft interlineaire Hebreeuwse en Griekse bijbels met hyperlinks naar Strong's Hebreeuwse en Griekse woordenboeken en lexicons, enz. Het heeft ook een aantal bijbels in andere talen, evenals een grote verzameling Engelse vertalingen.
• Hoe zit het met JW Broadcasting? Het is misschien online, maar andere religies zijn al jaren online en daarvoor hadden velen hun eigen televisiezenders die nog steeds beschikbaar zijn.
• Hoe zit het met de vertaling van de nieuwe wereld in meer talen? Een kort overzicht van BibleSociety.org.uk laat zien dat ook zij de Bijbel in andere talen vertalen en over de hele wereld verspreiden. Typ 'evangelie in vele talen' in een internetzoekmachine. Een veelgebruikte zoekmachine retourneerde "Het evangelie in vele talen: exemplaren van 543-talen waarin de British and Foreign Bible Society een deel van het Woord van God heeft gepubliceerd of verspreid", een publicatie die nu verkrijgbaar is via archive.org en later editie van deze (1996) waar de talen waren gestegen naar 630. Nu zal de organisatie beweren dat hun Bijbel gratis beschikbaar is, in tegenstelling tot de meeste Bijbelgenootschappen die aanklagen, maar dat is alleen omdat de broeders en zusters deze kosten dekken met hun bijdragen. Ze kunnen zeker niet beweren dat ze de Bijbel in zoveel talen hebben.
• Eindelijk conventies. Hoe geweldig zijn ze? 14 steden met grote stadions gevuld en spannend de aanwezige aanwezigen. Toch gaan populaire zangers en muzikanten vaak op wereldtournee door meer steden en een hogere opkomst en brengen ze ook hun publiek in vervoering. Net als beroemde sportteams. Nauwelijks verbazingwekkend, wanneer geanalyseerd in het koude daglicht, eerder zo-zo, in plaats van geweldig.
• Voel je je echt dichter bij het bestuursorgaan nadat je ze op JW Broadcasting hebt gezien? Persoonlijk hoe meer ik ze zie, hoe meer ik blij ben dat ik nooit heb geprobeerd te gaan dienen op Bethel. Ze lijken totaal geen voeling te hebben met de realiteit waarin we 'ha'arets' leven en soms zelfs geen voeling met de Schriften.

Paragrafen 16 en 17 bestaan ​​voornamelijk uit citaten zonder verwijzingen om verificatie mogelijk te maken, een slimme manier om te voorkomen dat ze worden vervolgd voor het citeren van iemand uit hun verband, en anderen om de juistheid van hun beweringen te controleren. Dit leidt ertoe dat velen aanvaarden wat er in vertrouwen wordt gezegd, wat, zoals velen hebben ontdekt, een kostbare fout was.

Zegeningen voor het teruggeven aan Jehovah

De laatste twee paragrafen herinneren ons eraan hoe gelukkig we ons kunnen voelen als we geven. Daar moeten we aan toevoegen, op voorwaarde dat we niet ontdekken dat we ook zijn misleid en gelogen. Dan voelen we ons heel ongelukkig, zelfs ziek, dat we onszelf zo lang hebben laten misleiden door een 'religie' te steunen die 'een strik en een racket' is zoals alle anderen.

De laatste leugen die ze proberen ons te slikken, is "Hij garandeert dat we zegeningen zullen ontvangen als we geven ter ondersteuning van het Koninkrijk. (Mal. 3: 10) '. Zoals u ongetwijfeld zult hebben opgemerkt, gebruiken ze een oudtestamentisch citaat om te ondersteunen wat ze proberen door te geven als nieuwtestamentische leer. Het is waar dat het beginsel van geven aan Jehovah altijd geldig is, maar de hele strekking van het Nieuwe Testament gaat over hoe we anderen behandelen en hen helpen hem en zijn zoon Jezus Christus te leren kennen, in plaats van een aardse organisatie in stand te houden. Het is vooral oneerlijk om de verklaring af te leggen die ze doen, aangezien de organisatie in de gedachten van alle getuigen synoniem is gemaakt met Christus 'koninkrijk.

De laatste vraag luidt: "Hoe heeft dit artikel je aangemoedigd? ' Het is duidelijk dat ze hiermee hopen dat er een emotionele reactie zal zijn van degenen die antwoorden dat ze meer zullen doneren, en dat op zijn beurt de rest van het publiek zal aanmoedigen of in verlegenheid brengen om op dezelfde manier te handelen.

Al met al is dit artikel een flagrante poging, niet alleen om meer donaties te krijgen, maar legt ook het hoge niveau van verdraaiing van de Schrift bloot, gebruikmakend van context, en verkeerde toepassing van de Schrift waar ze hun toevlucht toe nemen om hun doelen te bereiken. Handelen en handelen het bestuursorgaan en de organisatie "alles eerlijk gezegd, niet alleen in de ogen van Jehovah maar ook in de ogen van mensen. " (Lees 2 Korintiërs 8: 18-21.) ”?

Dat is voor u, onze lieve lezers, om te beslissen, 'maar wat mij en mijn huishouden betreft' is het antwoord nee, en we betreuren nu de grote hoeveelheden geld die we als huishouden leken te geven ter ondersteuning van zo'n tweezijdige en oneerlijke organisatie.

Tadua

Artikelen door Tadua.