De eerste keer dat ik van de emblemen nam op de herdenkingsdienst in mijn plaatselijke Koninkrijkszaal, merkte de oudere zuster die naast me zat in alle oprechtheid op: „Ik had geen idee dat we zo bevoorrecht waren!” Daar heb je het in één zin: het probleem achter het JW-systeem van twee klassen van verlossing. De trieste ironie is dat het Besturende Lichaam, terwijl het beweert het onderscheid tussen geestelijken en leken in het christendom te hebben afgeschaft[I], heeft zich bij zijn mede-denominaties aangesloten bij het creëren van een van hun eigen, en een bijzonder uitgesproken onderscheid is het.
Je zou kunnen denken dat ik het probleem overdrijf. Je zou kunnen zeggen dat dit een verschil is zonder onderscheid - ondanks de opmerking van deze zuster. Toch is het JW-klassenonderscheid in zekere zin groter dan momenteel in het katholicisme wordt beoefend. Bedenk dat in potentie iedereen paus kan worden, zoals Deze video aantoont.
Dit is niet het geval bij Jehovah's Getuigen. Volgens de JW-theologie moet iemand specifiek door God worden geselecteerd als een van een elitegroep van gezalfden voordat hij enige hoop kan hebben om naar de top van de JW-ladder te stijgen. Alleen degenen die zo zijn gekozen, kunnen beweren geadopteerde kinderen van God te zijn. (De rest kan zichzelf alleen "Gods vrienden" noemen.[Ii]) Bovendien heeft binnen de katholieke kerk het onderscheid tussen geestelijken en leken geen invloed op de beloning die elke katholiek zou ontvangen. Of het nu priester, bisschop of leek is, alle goede mensen gaan naar de hemel. Bij Getuigen is dit echter niet het geval. Het onderscheid tussen geestelijken en leken blijft bestaan na de dood, waarbij de elite naar de hemel gaat om te regeren, terwijl de rest - ongeveer 99.9% van al degenen die als ware en getrouwe christenen worden beschouwd - nog eens 1,000 jaar van onvolmaaktheid en zonde had om naar uit te kijken, volgde door een laatste test, waarna ze alleen eeuwig leven kunnen ontvangen in de ruimste zin van het woord.
Hierin krijgt de niet-gezalfde Jehovah's Getuige die naar verluidt door God rechtvaardig verklaard is, hetzelfde vooruitzicht als een onrechtvaardige uit de dood opgewekte, zelfs iemand die de Christus nooit heeft gekend. In het beste geval kan hij uitkijken naar een "voorsprong" in de race naar perfectie ten opzichte van zijn niet-christelijke of vals-christelijke tegenhanger. Blijkbaar is dit alles wat Gods verklaring van gerechtigheid inhoudt in het geval van een lid van het Andere Schaap.
Nu wordt duidelijk waarom die lieve oudere zuster werd bewogen om haar oprechte uitdrukking te geven over mijn nieuw verworven verheven status.
Als je het gevoel hebt dat er iets niet helemaal goed voelt bij dit alles, ben je niet de enige. Duizenden nog praktiserende Jehovah's Getuigen worstelen met de vraag of ze bij de herdenking van dit jaar van het brood en de wijn moeten genieten. Een lid van bijna alle kerken van de christenheid zou deze strijd verwarrend vinden. Ze redeneerden: “Maar heeft onze Heer Jezus ons niet geboden om deel te nemen aan de symbolen die zijn vlees en bloed vertegenwoordigen? Gaf hij ons niet een duidelijk, ondubbelzinnig bevel: "Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij"? (1 Co 11:24, 25)
De reden dat veel JW's aarzelen, bang zijn om te gehoorzamen aan wat een eenvoudig, duidelijk bevel lijkt te zijn, is dat hun geest in de war is geraakt door "kunstig gekunstelde valse verhalen". (2 Pe 1:16) Door een verkeerde toepassing van 1 Korinthiërs 11: 27-29 zijn Getuigen ertoe gebracht te geloven dat ze werkelijk een zonde begaan als ze van de emblemen gebruikten zonder de speciale kennisgeving van God te hebben ontvangen dat ze lid zijn van deze elitegroep.[Iii] Is een dergelijke redenering geldig? Belangrijker: is het schriftuurlijk?
God heeft me niet geroepen
Onze Heer Jezus is een opmerkelijke opperbevelhebber. Hij geeft ons geen tegenstrijdige instructies of vage richtlijnen. Als hij maar een paar christenen, een kleine minderheid, had gewild om van de emblemen te genieten, dan zou hij dat hebben gezegd. Als verkeerd deelnemen een zonde zou zijn, zou Jezus de criteria hebben uiteengezet waarmee we zouden weten of we wel of niet zouden deelnemen.
Gezien dat zien we dat hij ondubbelzinnig vertelde ons om deel te nemen aan de emblemen die zijn vlees en bloed betekenden, zonder uitzondering. Hij deed dit, omdat hij wist dat geen enkele volgeling van hem gered kon worden zonder van zijn vlees te eten en van zijn bloed te drinken.
"Dus zei Jezus tegen hen:" Ik zeg echt tegen je: tenzij je het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, heb je geen leven in jezelf. 54 Wie zich met mijn vlees voedt en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven en ik zal hem op de laatste dag doen opstaan; 55 want mijn vlees is echt voedsel en mijn bloed is ware drank. 56 Wie zich met mijn vlees voedt en mijn bloed drinkt, blijft in eenheid met mij en ik in eenheid met hem. 57 Net zoals de levende Vader mij zond en ik leef vanwege de Vader, zo zal ook degene die zich met mij voedt door mij leven. ' (John 6: 53-57)
Moeten we geloven dat de andere schapen "geen leven hebben" in zichzelf? Op welke basis worden Getuigen gedwongen dit vereiste te negeren en zichzelf deze levensreddende voorziening te ontzeggen?
Op basis van de verkeerde interpretatie van het Besturende Lichaam van een enkele Schrift: Romeinen 8: 16.
Uit de context gehaald in ware JW eisegetical[Iv] mode, de publicaties hebben dit te zeggen:
w16 januari p. 19 pars. 9-10 De Geest getuigt van onze geest
9 Maar hoe weet iemand dat hij de hemelse roeping heeft, dat hij dit feitelijk heeft ontvangen speciaal token? Het antwoord is duidelijk te zien in de woorden van Paulus aan de gezalfde broeders in Rome, die 'geroepen waren om heiligen te zijn'. Hij zei tegen hen: „Jullie hebben geen geest van slavernij ontvangen die opnieuw angst veroorzaakte, maar jullie kregen een geest van adoptie als zonen, door welke geest we uitroepen: 'Abba, Vader!' De geest zelf getuigt met onze geest dat wij Gods kinderen zijn. " (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Simpel gezegd, door middel van zijn heilige geest maakt God die persoon duidelijk dat hij wordt uitgenodigd om een toekomstige erfgenaam in de Koninkrijksregeling te worden (1 Thess. 2:12.
10 Degenen die dit hebben ontvangen speciale uitnodiging van God hebben geen andere getuige uit een andere bron nodig. Ze hebben niet iemand anders nodig om te verifiëren wat er met hen is gebeurd. Jehovah laat er geen enkele twijfel over bestaan in hun geest en hart. De apostel Johannes zegt tegen zulke gezalfde christenen: "U hebt een zalving van de heilige en u hebt allen kennis." Hij zegt verder: “Wat jou betreft, de zalving die je van hem hebt ontvangen, blijft in je, en je hebt niemand nodig om je te onderwijzen; maar de zalving van hem leert je over alle dingen en is waar en is geen leugen. Blijf in eenheid met hem, zoals het je heeft geleerd. " (1 Johannes 2:20, 27) Deze personen hebben net als iedereen geestelijk onderricht nodig. Maar ze hebben niemand nodig om hun zalving te bekrachtigen. De krachtigste kracht in het universum heeft hen deze overtuiging gegeven!
Wat een ironie dat ze 1 citeren John 2: 20, 27 om te laten zien dat deze “niemand nodig hebben om hun zalving te valideren”, terwijl ze hun best doen om het te ongeldig te maken! Bij elke herdenking die ik ooit heb bijgewoond, heeft de spreker een groot deel van de verhandeling besteed aan het vertellen van iedereen waarom ze niet zouden moeten deelnemen, waardoor de zalving van de Heilige Geest in hun gedachten ongeldig wordt.
Door onschriftuurlijke termen als "speciaal token" en "speciale uitnodiging" te gebruiken, probeert het Besturende Lichaam dat idee over te brengen alle Jehovah's Getuigen hebben de heilige geest, maar niet iedereen wordt uitgenodigd om Kinderen van God te worden. Dus jij, als een Jehovah's Getuige, hebt Gods heilige geest, maar je bent niet gezalfd door die geest tenzij je een "speciale uitnodiging" hebt gehad of een "speciaal teken" hebt ontvangen, wat dat ook moge betekenen.
Voor velen lijkt dit redelijk, omdat hun bijbelstudie beperkt is tot de publicaties van de Organisatie, die verzen uitkiezen om institutionele redeneringen te ondersteunen. Maar laten we dat niet doen. Laten we iets radicaals doen, zullen we? Laten we de Bijbel lezen en het voor zichzelf laten spreken.
Als je de tijd hebt, lees dan alle Romeinen om een idee te krijgen van de algehele boodschap van Paulus. Herlees vervolgens de hoofdstukken 7 en 8. (Bedenk dat er in de oorspronkelijke brief geen onderverdelingen in hoofdstukken of verzen waren.)
Nu we het einde van hoofdstuk 7 bereiken en naar hoofdstuk 8 gaan, is het duidelijk dat Paulus het heeft over tegenpolen. Tegengestelde krachten. In dit geval de nevenschikking van twee wetten die tegenover elkaar staan.
“Ik vind dan deze wet in mijn geval: wanneer ik wil doen wat goed is, is wat slecht is bij mij aanwezig. 22 Ik geniet echt van de wet van God volgens de man die ik van binnen ben, 23 maar ik zie in mijn lichaam een andere wet die strijdt tegen de wet van mijn verstand en die mij gevangen houdt naar de wet van de zonde die in mijn lichaam is. 24 Ellendig man die ik ben! Wie zal mij redden van het lichaam dat deze dood ondergaat? 25 Dank aan God door Jezus Christus, onze Heer! Dus dan ben ik met mijn verstand zelf een slaaf van Gods wet, maar met mijn vlees aan de wet van de zonde. " (Romeinen 7: 21-25)
Niet door wilskracht kan Paulus de heerschappij over zijn gevallen vlees krijgen; noch kan hij door de overvloed aan goede werken de lei van een zondig leven schoonvegen. Hij is veroordeeld. Maar er is hoop. Deze hoop is een gratis geschenk. Dus vervolgt hij:
"Daarom hebben degenen die zich verenigen met Christus Jezus geen veroordeling." (Romeinen 8: 1)
Helaas berooft de NWT dit vers van een deel van zijn kracht door de woorden "vereniging met" toe te voegen. In het Grieks staat eenvoudig: "die in Christus Jezus". Als we zijn in Christus, we hebben geen veroordeling. Hoe werkt dat? Paul gaat verder (lezen van de ESV):
2Want de wet van de Geest des levens heeft u gesteldb vrij in Christus Jezus van de wet van zonde en dood. 3Want God heeft gedaan wat de wet, verzwakt door het vlees, niet kon doen. Door zijn eigen Zoon te sturen in de gelijkenis van zondig vlees en voor zonde,c hij veroordeelde de zonde in het vlees, 4opdat de rechtvaardige eis van de wet in ons zou worden vervuld, die niet naar het vlees wandelt maar naar de Geest. 5Want zij die volgens het vlees leven, richten hun gedachten op de dingen van het vlees, maar zij die volgens de Geest leven, richten hun gedachten op de dingen van de Geest. 6Want de geest op het vlees richten is de dood, maar de geest op de geest richten is leven en vrede. 7Want de geest die op het vlees is ingesteld, staat vijandig tegenover God, want het onderwerpt zich niet aan Gods wet; dat kan inderdaad niet. 8Degenen die in het vlees zijn, kunnen God niet behagen. (Romeinen 8: 2-8)
Er is een wet van de Geest en een tegengestelde wet van zonde en dood, dat wil zeggen een wet van het vlees. In Christus zijn betekent vervuld worden met de Geest. De Heilige Geest bevrijdt ons. Het vlees is echter vervuld van zonde en maakt ons tot slaven. Hoewel we niet vrij kunnen zijn van het gevallen vlees, noch van de gevolgen ervan, kunnen we de invloed ervan tegengaan door vervuld te worden met de Heilige Geest. Zo worden we gered in Christus.
Daarom is het niet het terzijde leggen van het vlees dat leven brengt, want er is geen manier voor ons om dat te doen, maar eerder onze bereidheid om volgens de geest te leven, om door die geest te worden vervuld, om in Christus te leven .
Uit de woorden van Paulus zien we alleen de mogelijkheid voor twee staten van zijn. Eén staat is de vleselijke staat waarin we worden overgegeven aan de verlangens van het vlees. De andere staat is degene waar we de geest vrijelijk aanvaarden, onze geest stevig ingesteld op leven en vrede, op eenheid met Jezus.
Houd er rekening mee dat er één staat is die de dood tot gevolg heeft, de vleselijke staat. Evenzo is er één toestand die resulteert in leven. Die toestand komt uit de geest. Elke staat heeft een enkele uitkomst, ofwel de dood door het vlees of leven door de Geest. Er is geen derde staat.
Paul legt dit verder uit:
“U bent echter niet in het vlees maar in de Geest, als de Geest van God in feite in u woont. Iedereen die de Geest van Christus niet heeft, is niet van hem. 10Maar als Christus in u is, hoewel het lichaam dood is vanwege zonde, is de Geest leven vanwege gerechtigheid. 11Als de Geest van hem die Jezus uit de doden heeft opgewekt in u woont, zal hij die Christus Jezus uit de dood heeft opgewekt, ook uw sterfelijke lichamen tot leven brengen door zijn Geest die in u woont. " (Romeinen 8: 9-11 ESV)
De enige twee staten waarover Paulus spreekt, zijn de vleselijke staat of de geestelijke staat. U bent of in Christus of u bent het niet. Je gaat dood of je leeft. Zie je hier iets waardoor de lezers van Paulus zouden kunnen concluderen dat er drie staten van zijn zijn, één in het vlees en twee in de geest? Dit is wat de Wachttoren wil dat we geloven.
De moeilijkheid van deze interpretatie wordt duidelijk wanneer we de volgende verzen overwegen:
“Dus dan, broeders, zijn wij schuldenaars, niet naar het vlees, om naar het vlees te leven. 13Want als je naar het vlees leeft, zul je sterven, maar als je door de Geest de daden van het lichaam doodt, zul je leven. 14Want allen die door de Geest van God worden geleid, zijn zonen van God. " 15Want u hebt niet de geest van slavernij ontvangen om in angst terug te vallen, maar u hebt de geest van adoptie als zonen ontvangen, door wie we roepen: “Abba! Vader!" (Romeinen 8: 12-15 ESV)
De publicaties vertellen ons dat we als Jehovah's Getuigen door de geest worden geleid.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Staat u toe dat Gods Geest u leidt?)
Waarom is het van vitaal belang dat we door heilige geest worden geleid? Omdat een andere kracht ons probeert te domineren, een kracht die de werking van de heilige geest tegenwerkt. Die andere kracht is wat de Bijbel 'het vlees' noemt, wat verwijst naar de zondige neigingen van ons gevallen vlees, de erfenis van onvolmaaktheid die we hebben ontvangen als afstammelingen van Adam. (Lees Galaten 5: 17.)
Volgens Paulus zijn "allen die door de Geest van God worden geleid, zonen van God." Toch wil het Besturende Lichaam ons anders laten geloven. Ze willen ons laten geloven dat we door Gods geest geleid kunnen worden, terwijl we alleen zijn vrienden zijn. Als vrienden mogen we geen gebruik maken van de levensreddende voorziening van Christus 'lichaam en bloed. Ze willen ons doen geloven dat er meer nodig is. We moeten een "speciale uitnodiging of teken" hebben ontvangen op een mystieke of mysterieuze manier om ons deel te laten uitmaken van deze elitegroep.
Is de geest van God waarover Paulus spreekt in vers 14 niet dezelfde geest waarover hij in vers 15 spreekt als hij het de geest van adoptie noemt? Of zijn er twee geesten - een van God en een van adoptie? Niets in deze verzen duidt op zo'n belachelijk concept. Toch moeten we die interpretatie aanvaarden als we de toepassing van het volgende vers door de Organisatie moeten geloven:
"De Geest zelf getuigt met onze geest dat we kinderen van God zijn, ..." (Romeinen 8: 16)
Als je de Geest van God niet hebt, dan ben je volgens vers 14 geen kind van God. Als je echter niet de Geest van God hebt, dan heb je volgens alle voorgaande verzen de geest van het vlees. Er is geen middenweg. Je kunt de aardigste persoon in de buurt zijn, maar we hebben het niet over aardigheid, goedheid of liefdadigheidswerk. We hebben het over het aanvaarden van de geest van God in ons hart, zodat we in Christus kunnen leven. Alles wat we hier in de woorden van Paulus aan de Romeinen lezen, spreekt van een binaire situatie. Het basiscomputercircuit is een binair circuit. Het is 1 of 0; aan of uit. Het kan alleen in een van de twee staten bestaan. Dit is de essentiële boodschap van Paulus. We zijn of in het vlees of in de geest. We letten op het vlees, of we letten op de geest. We zijn óf in Christus, óf we zijn het niet. Als we in de geest zijn, als we op de geest letten, als we in Christus zijn, dan weten we het. We twijfelen er niet aan. We weten het. En die geest getuigt met onze geest dat we door God als zijn kinderen zijn aangenomen.
Getuigen wordt geleerd te denken dat ze de Heilige Geest kunnen hebben en kunnen leven, zoals de NWT het stelt, "in vereniging met Christus", terwijl ze tegelijkertijd geen kinderen van God zijn en de geest van adoptie niet hebben. Er is niets in de geschriften van Paulus, noch die van enige andere bijbelschrijver, om zo'n schandalig idee te ondersteunen.
Geconcludeerd zijn dat de Wachttorengenootschap toepassing van Romeinen 8:16 is nep en eigenbelang, men zou kunnen aannemen dat er geen verdere belemmering zou zijn om deel te nemen aan de symbolen op de Gedachtenisviering. Dat blijkt echter om verschillende redenen niet het geval te zijn:
We zijn het niet waard!
Een goede vriend was in staat zijn vrouw ervan te overtuigen dat de interpretatie van de Organisatie van Romeinen 8:16 niet schriftuurlijk was, en toch weigerde ze nog steeds deel te nemen. Haar redenering was dat ze zich niet waardig voelde. Ondanks de humoristische verwijzing die dit aan die scène zou kunnen oproepen Wayne's World, het is een feit dat niemand van ons het waard is. Ben ik het geschenk waard dat mij door mijn hemelse Vader door mijn Heer Jezus wordt aangeboden? Ben jij? Is er een mens? Daarom wordt het Gods genade genoemd, of zoals Getuigen het graag noemen: "Jehovah's onverdiende goedheid". Het kan niet worden verdiend, dus niemand kan het waard zijn.
Zou u niettemin een geschenk weigeren van iemand die van u houdt simpelweg omdat u zich het geschenk onwaardig voelt? Als je vriend je zijn geschenk waardig acht, beledig je hem dan niet en trek je zijn oordeel in twijfel om je neus ervoor op te draaien?
Zeggen dat je het niet waard bent, is geen geldig argument. Er wordt van je gehouden en je wordt aangeboden wat de Bijbel het "gratis geschenk van het leven" noemt. Het gaat er niet om waardig te zijn; het gaat over dankbaar zijn. Het gaat over nederig zijn. Het gaat over gehoorzaam zijn.
We zijn het geschenk waardig vanwege de genade van God, de allesomvattende liefde van God. Niets wat we doen, maakt ons waardig. Het is Gods liefde voor ons persoonlijk die ons waardig maakt. Onze waarde voor hem is het resultaat van onze liefde voor hem en zijn liefde voor ons. Gezien dit alles zou het een belediging zijn voor onze hemelse Vader om te weigeren wat hij ons aanbiedt, door te suggereren dat we onwaardig zijn. Het is hetzelfde als te zeggen: 'Je hebt hier een slechte beslissing genomen, Jehovah. Ik weet meer dan jij. Ik ben dit niet waardig. " Wat een wang!
Locatie, locatie, locatie!
We kennen allemaal de opwinding die men voelt bij het openen van een geschenk. In afwachting vult onze geest zich met de mogelijkheden van wat de doos zou kunnen bevatten. We kennen ook de teleurstelling bij het openen van het geschenk en zien dat onze vriend een slechte keuze heeft gemaakt. Mensen doen hun best om het juiste geschenk te krijgen om een vriend vreugde te brengen, maar zo vaak slagen we er niet goed in om nauwkeurig te anticiperen op de wensen, verlangens en behoeften van onze vriend. Denken we echt dat onze hemelse Vader op dezelfde manier beperkt is; dat elk geschenk dat hij ons geeft minder dan ver weg is en verder gaat dan alles wat we maar kunnen wensen, verlangen of nodig hebben? Toch is dat vaak de reactie die ik heb gezien toen ik de gedachte introduceerde dat Getuigen die altijd hadden geloofd dat ze een aardse hoop hadden, nu een hemelse hoop kunnen grijpen.
Decennia lang bevatten de tijdschriften kunstig gekunstelde illustraties die een idyllisch leven in een paradijsaarde weergeven. (Hoe de aarde ogenblikkelijk een paradijs zou kunnen worden terwijl ze gevuld is met miljarden terugkerende goddelozen lijkt naïef fantasierijk, vooral als we ons realiseren dat ze allemaal nog steeds een vrije wil zullen hebben. Ja, onder de heerschappij van Christus zal het beter zijn dan het is. nu, maar meteen een idyllisch paradijs, ik denk het niet.) Deze artikelen en illustraties hebben in de hoofden en harten van Jehovah's Getuigen een verlangen opgewekt naar een veel betere wereld dan ze ooit hebben gekend. Er is weinig tot geen aandacht besteed aan enige hemelse hoop. (Sinds 2007 geven we toe dat de hemelse hoop nog steeds open is, maar gaan we van deur tot deur en bieden we deze mogelijkheid aan?[V]) Daardoor hebben we deze denkbeeldige werkelijkheid in onze geest opgebouwd, zodat elke gedachte aan een andere hoop ons leeg laat. We willen allemaal een mens zijn. Dat is een natuurlijk verlangen. We willen ook eeuwig jong zijn. Daarom heeft de Organisatie, samen met elke andere denominatie in de christenheid, een onaantrekkelijk beeld geschetst door te onderwijzen dat de beloning leven in de hemel is.
Ik snap het.
Maar als het Besturende Lichaam het bij het verkeerde eind heeft gehad over wie de hemelse roeping krijgt, misschien hebben ze het mis gehad over wat de hemelse roeping is? Is het een oproep om met de engelen in de hemel te leven?
Is er ergens in de Bijbel waar wordt gezegd dat de gezalfden weggaan om in de hemel te leven? Mattheüs spreekt wel dertig keer over het koninkrijk van de hemelen, maar het is niet het koninkrijk in de hemel, maar het koninkrijk van de hemel (meervoud). Het woord "hemelen" is ouranos in het Grieks en kan 'de lucht, de lucht of de atmosfeer, de sterrenhemel (universum) en de spirituele hemel' betekenen. Wanneer Petrus in 2 Petrus 3:13 over een „nieuwe hemel en een nieuwe aarde” schrijft, spreekt hij niet over de locatie, de fysieke aarde en de letterlijke hemelen, maar over een nieuw samenstel van dingen op aarde en een nieuwe regering over de aarde. Heavens verwijst vaak naar de heersende of controlerende krachten over de wereld van de mensheid.
Wanneer Mattheus dus verwijst naar het koninkrijk of de hemel, hij spreekt niet over de locatie van het koninkrijk, maar over de oorsprong, de bron van autoriteit. Het koninkrijk is van - dat wil zeggen, het is afkomstig van - de hemel. Het koninkrijk is van God en niet van mensen.
Dit komt overeen met andere uitingen met betrekking tot het koninkrijk. Er wordt bijvoorbeeld gezegd dat de heersers heersen op of op de aarde. (Zie Openbaring 5:10.) Het voorzetsel in dit vers is oor wat betekent "op, tegen, tegen, op basis van, op".
'U hebt hen tot een koninkrijk en tot priesters voor onze God gemaakt; en zij zullen op aarde regeren. " (Openbaring 5:10 NASB)
"En u hebt hen tot een koninkrijk en priesters voor onze God gemaakt, en zij zullen als koningen over de aarde regeren." (Openbaring 5: 10 NWT)
De NWT vertaalt oor als "over" om zijn specifieke theologie te ondersteunen, maar er is geen basis voor deze bevooroordeelde weergave. Het is logisch dat deze zouden regeren op of over de aarde, want een deel van hun rol is om als priesters in het nieuwe Jeruzalem op te treden voor de genezing van de naties. Jesaja werd geïnspireerd om over zulke personen te spreken toen hij schreef:
"Kijken! Een koning zal regeren voor gerechtigheid zelf; en wat betreft vorsten, zullen zij als vorsten heersen voor gerechtigheid zelf. 2 En ieder moet blijken te zijn als een schuilplaats voor de wind en een schuilplaats voor de regenbui, als waterstromen in een waterloos land, als de schaduw van een zware steile rots in een uitgeput land. " (Jesaja 32: 1, 2)
Hoe wordt van hen verwacht dat ze dit doen als ze ver weg in de hemel wonen? Zelfs Jezus liet een trouwe en discrete slaaf achter om zijn kudde te voeden wanneer hij afwezig was. (Matthew 24: 45-47)
Onze Heer Jezus ging om met zijn discipelen door zich in een vleselijke vorm te manifesteren. Hij at met hen en dronk met hen en sprak met hen. Hij vertrok maar beloofde terug te keren. Waarom zou hij terugkeren, als het mogelijk is om op afstand vanuit de hemel te regeren? Waarom is de tent van God bij de mensheid, als de regering ver weg in de hemel zal wonen? Waarom daalt het nieuwe Jeruzalem, dat bevolkt is met de gezalfden, uit de hemel naar de aarde om te verblijven onder de zonen en dochters van de mensheid? (Opb 21: 1-4; 3:12)
Ja, de Bijbel spreekt wel van een geestelijk lichaam dat deze zullen ontvangen. Er staat ook dat Jezus werd opgewekt en een levengevende geest werd. Desondanks was hij in staat zich herhaaldelijk in vleselijke vorm te manifesteren. We argumenteren vaak tegen degenen die het idee promoten dat alle goede mensen naar de hemel gaan met de redenering dat het geen zin heeft dat God de aarde heeft geschapen als een soort testterrein om mensen voor te bereiden om engelen te worden. Jehovah had al miljoenen en miljoenen engelen toen hij het eerste mensenpaar schiep. Waarom andere wezens van het vlees scheppen om ze later in engelen te veranderen? Mensen zijn gemaakt om op aarde te leven, en het hele doel van het selecteren van gekwalificeerde en geteste mensen uit de mensheid is zodat de problemen van de mensheid door mensen kunnen worden opgelost. Het blijft binnen het gezin.
Dit is natuurlijk niet definitief. Dat is het hele punt. We kunnen niet categorisch zeggen dat de gezalfden naar de hemel gaan, noch kunnen we categorisch zeggen dat ze dat niet zullen doen. Zullen ze toegang hebben tot de hemel? De Bijbel zegt wel dat ze God zullen zien (Mt 5: 8), dus er kan worden beargumenteerd dat zulke personen toegang zullen hebben tot hemelse gewesten. Toch hebben we deze woorden van de apostel Johannes:
“Geliefden, we zijn nu kinderen van God, maar het is nog niet duidelijk gemaakt wat we zullen zijn. We weten dat wanneer hij wordt gemanifesteerd we zullen zijn zoals hij, omdat we hem zullen zien zoals hij is. 3 En iedereen die deze hoop op hem heeft, zuivert zichzelf, net zoals die puur is. (1 John 3: 2, 3)
'En net zoals we het beeld hebben gedragen van het stof, we zullen ook het beeld van de hemelse dragen. ”(1 Corinthians 15: 49)
Als Christus niet aan Johannes, de discipel die hij liefhad, onthulde, het volledige beeld van wat de beloning is die aan de kinderen van God wordt gegeven, moeten we onszelf tevreden stellen met het weinige dat we weten en de rest overlaten aan ons geloof in de goedheid en verhevenheid wijsheid van onze hemelse Vader.
Het enige dat we met zekerheid kunnen zeggen, is dat we als Jezus zullen zijn. We weten dat hij een levengevende geest is. We weten ook dat hij naar believen menselijke vorm kan aannemen. Zullen de kinderen van God verblijven als mensen onder en omgaan met de miljarden onrechtvaardigen die worden opgewekt? We moeten afwachten.
Het is echt een kwestie van geloof, nietwaar? Als Jehovah weet dat jij als individu niet gelukkig zou zijn in een toewijzing, zou hij je die dan geven? Is dat wat een liefhebbende vader doet? Jehovah zet ons niet op het hart om te falen, en hij zal ons ook niet belonen met dingen die ons ongelukkig zullen maken. De vraag is niet wat God zal doen, noch hoe zal God ons belonen? De vraag die we onszelf zouden moeten stellen is: "Houd ik genoeg van Jehovah en vertrouw ik hem genoeg om me hier niet langer zorgen over te maken en gewoon te gehoorzamen?"
The Restraint of Fear
Het derde dat ons ervan weerhoudt het gebod van Christus te gehoorzamen, is angst. Angst in de vorm van groepsdruk. Angst om beoordeeld te worden door vrienden en familie. Wanneer een Jehovah's Getuige begint deel te nemen, zullen velen aannemen dat hij handelt uit trots of aanmatigend is. In sommige gevallen gaan er geruchten dat de deelnemer emotioneel onstabiel is. Sommigen zullen het als een daad van rebellie beschouwen, vooral als er meer dan één gezinslid mee begint.
Angst voor het verwijt dat deelname met zich meebrengt, kan ertoe leiden dat we dit niet doen.
Niettemin moeten we ons door deze Geschriften laten leiden:
"Want zo vaak als GIJ dit brood eet en deze beker drinkt, blijft JIJ de dood van de Heer verkondigen tot hij arriveert." (1 Korintiërs 11: 26)
Deelnemen is een erkenning dat Jezus onze Heer is. We verkondigen zijn dood, wat voor ons het middel tot verlossing is.
'Iedereen, die mij dan voor mensen erkent, zal ik ook erkennen voor mijn Vader die in de hemel is. 33 Maar wie mij vóór de mensen verwerpt, ik zal hem ook verwerpen voor mijn Vader die in de hemel is. ' (Matthew 10: 32, 33)
Hoe kunnen we Jezus voor mensen erkennen als we publiekelijk zijn bevel niet gehoorzamen?
Dit wil niet zeggen dat we de herdenking van Christus 'dood in de Koninkrijkszaal moeten bijwonen, net zomin als we ons gedwongen zouden moeten voelen om soortgelijke ceremonies in andere kerken bij te wonen. Sommigen hebben zelfs geredeneerd dat de JW-praktijk om de emblemen door te geven terwijl we weigeren deel te nemen een belediging is voor de persoon van onze Heer en daarom zelfs weigeren aanwezig te zijn. Ze herdenken privé met vrienden en / of familieleden, of als er niemand anders is, dan alleen. Het belangrijkste is om deel te nemen. Gezien de aard van Christus 'gebod aan ons lijkt dit geen optie te zijn.
Samengevat
Mijn doel bij het schrijven van dit artikel is niet om een diepgaande verhandeling te geven over de betekenis van de wijn en het brood. In plaats daarvan hoop ik alleen maar een deel van de angsten en zorgen weg te nemen die de geest verwarren en de hand blijven van getrouwe christenen die alleen willen doen wat goed is en onze Heer Jezus behagen.
In de afgelopen jaren was ik zelf in de war en in de war over de dingen die ik in dit artikel heb aangestipt. Dit was, zoals ik al zei, te wijten aan de kunstzinnig verzonnen verhalen en decennia lange indoctrinatie waaronder ik van kinds af aan als een Jehova's Getuige leefde. Hoewel er veel dingen zijn die in de categorie persoonlijke mening en privé-begrip vallen, dingen die niet als dealbrekers zouden worden beschouwd in onze koers naar het eeuwige leven, is de verplichting om het uitdrukkelijke gebod van onze Heer te gehoorzamen niet een van deze.
Jezus gaf zijn discipelen een duidelijk bevel om van de wijn te drinken en van het brood te eten als symbool van hun aanvaarding van zijn vlees en bloed voor hun redding. Als iemand christen wil zijn, een ware volgeling van de Christus, dan schijnt er geen manier te zijn waarop hij gehoorzaamheid aan dit gebod kan vermijden en toch de gunst van onze Heer kan verwachten. Als er nog enige twijfel is, dan is dit een kwestie waarvoor oprecht gebed wordt gevraagd. Onze Heer Jezus en onze Vader, Jehovah, houden van ons en zullen ons niet met een onzeker hart achterlaten als we echt om een antwoord en de kracht vragen om een verstandige keuze te maken. (Mattheüs 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] „In overeenstemming hiermee is er geen onderscheid tussen geestelijken en leken tussen Jehovah's getuigen. Alle gedoopte christenen zijn geestelijke broeders en zusters, precies zoals Jezus aangaf. ”(W69 10 / 15 p. 634 als je voor het eerst naar een Koninkrijkszaal gaat)
[Ii] "Ze worden rechtvaardig verklaard als vrienden van God, zoals Abraham." (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 waardig geteld om geleid te worden naar Fountains of Waters of Life)
[Iii] Zie w91 3 / 15 pp. 21-22 Wie heeft echt een hemelse roeping?
[Iv] Eisegesis (/ ˌ een s d ː i s s /;) is het proces van het interpreteren van een tekst of een deel van de tekst op een zodanige manier dat het proces de eigen vooronderstellingen, agenda's of vooroordelen in en op de tekst introduceert.
[V] Zie w07 5 / 1 p. 30-31 “Vragen van lezers”.
"Gelukkig zijn zij die hongeren en dorsten naar goedheid, want zij zullen volledig verzadigd worden!" In sommige opzichten is de kwestie van het drinken van de symbolen in deze tijd vergelijkbaar met de kwestie van de besnijdenis waarmee de eerste-eeuwse christenen werden geconfronteerd. Heeft de besnijdenis iemand rechtvaardig gemaakt door geloof? Wat zei Paulus? “Komt dit geluk dan alleen voor besneden mensen of ook voor onbesneden mensen? Want wij zeggen: "Abrahams geloof werd hem tot gerechtigheid gerekend." Onder welke omstandigheden werd het dan als gerechtigheid gerekend? Toen hij besneden of onbesneden was? Hij was nog niet besneden maar wel onbesneden. En hij kreeg een... Lees verder "
Bedankt voor jouw mening. Specifiek over de verschillende hoop, vraag ik me af hoe je ze gaat bewijzen met de Bijbel. U vertelt ons dat Jehovah eeuwig leven belooft, maar op twee verschillende plaatsen. Sommigen nemen misschien de symbolen bij de herdenkingsmaaltijd over, anderen niet. Waar vind ik deze scheiding in de Bijbel? Ik zou zeer dankbaar zijn voor deze bewijsteksten uit de Bijbel die deze scheiding bewijzen.
„Daarop zei David: „Ik zal loyale liefde jegens Haʹnun, de zoon van Naʹhas, tonen zoals zijn vader loyale liefde jegens mij toonde.” Dus stuurde David zijn dienaren om hem troost te bieden over het verlies van zijn vader. Maar toen Davids dienaren in het land van de Ammonieten kwamen, zeiden de vorsten van de Ammonieten tot hun heer Haʹnun: „Denkt u dat David uw vader eert door u troosters te sturen? Is het niet om de stad te doorzoeken en haar te spioneren en omver te werpen dat David zijn dienaren naar u heeft gestuurd?” Dus Haʹnun nam de... Lees verder "
Hartelijk dank voor uw antwoord. Ik was benieuwd wat jullie hiervan vinden. Ik heb gelezen dat u geen bijbels bewijs hebt kunnen leveren dat christenen andere hoop hebben. Er is maar één christelijke hoop. Dit is ook in overeenstemming met mijn bijbelse begrip, waarvoor ik Jehovah erg dankbaar ben. De woorden van Kolossenzen 1:3-5 zijn van toepassing op alle christenen: “Wij danken altijd God, de Vader van onze Heer Jezus Christus, wanneer wij voor u bidden. 4 Want wij hebben gehoord van uw geloof in Christus Jezus en van de liefde... Lees verder "
Het geloof in een secundaire hoop op redding is het geesteskind (als je dat abortus van tegenbeeldige chaos, een kind) kunt noemen) van JF Rutherford. Ik ga in detail in hoofdstuk 10 van mijn boek: De deur naar het Koninkrijk van God sluiten: hoe Watch Tower redding van Jehovah's Getuigen heeft gestolen.
De deur naar het Koninkrijk van God sluiten: hoe Watch Tower redding stal van Jehovah's Getuigen: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, het zou handig zijn als je de premisse van je argument aan het begin van een van je lange opmerkingen zou vermelden. Gelooft u dat aan slechts enkele christenen de beloning van de eerste opstanding van Openbaring 20:4-6 wordt aangeboden, terwijl de rest een aardse hoop wordt geboden als mensen die streven naar perfectie op een paradijsaarde, zoals Getuigen leren?
Het probleem is dat omdat ons is geleerd dat alle christenen in de eerste eeuw tot de 144,000 behoorden (iets dat zelfs nooit logisch voor me was, aangezien ik nooit kon begrijpen hoe Jehovah willekeurig mensen kon selecteren om als koningen te regeren, simpelweg gebaseerd op de tijdsperiode ze woonden in) we hebben de neiging om te geloven dat de meeste Griekse geschriften niet eens voor ons waren geschreven. Ons is in feite geleerd dat deze geschriften niet eens op ons van toepassing zijn omdat we tot de grote schare behoren. Stel je voor dat je gelooft dat delen van Gods eigen woord niet relevant zijn. Dit, echt... Lees verder "
Wat de 144,000 betreft, zij zijn de 12 stammen van Israël die verspreid over het hele Midden-Oosten afstammelingen waren van Jacobs zonen. Elke afstammeling van zijn 12 zonen, GOD heeft 12,000 uit elke stam gekozen om in de hemel te regeren met Onze Heer en Heiland Jezus Christus. Dus 12X12 = 144,000 zij zijn de gezalfden. De rest van ons is de grote menigte die we allemaal de kans geven om het eeuwige leven te hebben voor degenen die in onze Heer en Heiland Jezus Christus geloven. Door genade en genade en zijn geboden te onderhouden en kennis te krijgen van de onze... Lees verder "
dc8597443, we stellen uw commentaar op prijs, maar hier willen we onze commentatoren graag vragen om hun beweringen te ondersteunen met de Schrift of anderszins te verklaren dat wat zij geloven slechts pure menselijke speculatie is. Een van de problemen die ik met uw mening zie, is dat zelfs in Jezus 'tijd de huwelijken tussen het tienstammenrijk zo groot waren dat de stammenlijnen zo vaag waren dat de joden zojuist hun voormalige broers collectief Samaritanen noemden. Omdat zij die zichzelf als echte Joden beschouwden, na de vernietiging van hun stad werden verstrooid en met elkaar trouwden tot het punt dat er geen Jood was... Lees verder "
Voor mij persoonlijk zegt Joh6: 53-57 het allemaal, dat is het begin van elke andere beslissing die iemand neemt met betrekking tot deelname, zei Jezus dat ik dat zou moeten doen, of heeft hij geïntimeerd dat ik dat niet zou moeten doen? Hebben Jezus woorden een andere betekenis? Als ze een andere dubbelzinnige betekenis hebben, wat is dat dan? Heeft Jezus op een of andere manier doorschemeren dat een persoon niet zou moeten deelnemen? Als er een alternatief is voor zijn uitspraken, wat zijn ze dan en waar zijn ze? Als je die vragen kunt beantwoorden, denk ik dat je het antwoord hebt op deelname.... Lees verder "
[…] Had meer dan 11,000 gebruikers die 33,000 sessies openden. Het meest recente artikel over de Gedachtenisviering werd bijna 1,000 bladzijden bekeken. In dezelfde periode is het Beroean Pickets Archive bezocht door […]
Sinds ik een aantal jaren geleden begon met deelnemen, heb ik al door de velden geploegd die van familieleden verwacht mogen worden: "Dus denk je dat je slimmer bent dan de FDS?"
Tot nu toe ben ik erin geslaagd het simpel te houden met: "Het was een persoonlijke beslissing." Maar ik denk erover om toe te voegen: "Ik volg alleen de vereisten die aan de 'andere schapen' worden gesteld"
Proost voor iedereen
sw
Eric
Sorry dat ik je weer stoor . wat is uw mening over Romeinen 8: 23-30. vooral 29-30 Geeft dit een afzonderlijke klasse aan? Misschien krijg ik ideeën door elkaar of heb ik meer duidelijkheid nodig.
Ik geloof het niet, hoewel de Joden de eersten waren die het verbond kregen, en de rest toen de Joden zich niet aan het verbond hielden. Er zijn dus twee klassen of kudden, de joden en de heidenen, maar toch krijgen ze de ene beloning en worden ze de ene klasse of kudde. Dus ik denk dat we het hebben over een onderscheid zonder verschil.
Eric
Ik ben al een tijdje lezer van deze site, maar dit is mijn eerste bericht. Ik beschouw mezelf als een zwervend schaap terwijl ik onze verklaringen van de Schriften in een nieuw licht begin te bekijken. Ik stemde ermee in dat alle gedoopte christenen zouden deelnemen.
Dit specifieke onderwerp is een onderwerp dat ik uitdagend vind, maar met jouw hulp is het logisch.Maar zou voor mij kunnen zorgen hoe de volgende geschriften bij Luke 12: 32 en Luke 22: 28-30 van toepassing zijn op ons begrip van wie de kleine kudde op John 10.16.
Hallo Floss en welkom. Je hebt een goede vraag gesteld. Lukas 12: 32-34 luidt: „Vrees niet, kleine kudde, want het is uw Vader's welbehagen u het koninkrijk te schenken. 33 Verkoop uw bezittingen en geef het aan de behoeftigen. Voorzie uzelf van geldzakken die niet oud worden, met een schat in de hemel die niet faalt, waar geen dief nadert en geen mot vernietigt. 34 Want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn. In die tijd was er de kudde van Israël naar wie Jezus was gestuurd. Maar uit die kudde kwam een kleine kudde... Lees verder "
Dank voor uw snelle antwoord.
Ik heb wel gezegd dat het een koppel in een koppel zou kunnen zijn, hoewel ik het nooit in druk had gehoord of gezien. Goede redenering.
Wat betreft met wie Jezus sprak, mijn gedachten doen er niet echt toe of de crimmial die samen met Jezus ter dood werd gebracht in het paradijs zal zijn, dan is als we gelijk of ongelijk hebben over een of andere doctrine betwist als we al zijn geboden gehoorzamen.
Hallo Floss en welkom. Ik denk dat Lucas 22: 28-30 waarschijnlijk bij de apostelen is. Interessant is dat de meeste vertalingen het Griekse woord in vers 29 niet vertalen als verbond. Het is meestal benoemen, investeren enz. Die ga ik hier niet openen. Een parallel om te overwegen is Matteüs 19: 27-30. Vers 28 is specifiek voor de 12 apostelen. Lucas 12 moet volledig worden gelezen. Vers 41 is de vraag van Petrus. Dan het antwoord. Dit kan worden gekoppeld aan Mattheüs 24 en 25. Het heeft ook weerklank in 1 Korintiërs 4. Het patroon is voor mij een van... Lees verder "
Vanuit de context klinkt het zeker alsof hij tegen zijn apostelen praat. De vraag blijft: is het woord "alleen" van toepassing? In die tijd waren het de apostelen die bij hem bleven, hoewel vele duizenden mensen Jezus volgden en naar hem luisterden. Dan heb je de Pinksterdag en de 120 in de bovenkamer. Als ze gezalfd waren zoals het lijkt alsof ze waren, bleven ze dan OOK "bij Jezus", of waren het gewoon "andere" christenen die ook trouw waren? Voor mij praat Jezus eigenlijk alleen met zijn apostelen, maar zijn bewoordingen zijn niet bepalend... Lees verder "
Hoi Robert. Uw slotopmerkingen zijn wat ik ook geloof. Het hele probleem begint bij het hebben van een visie en probeert vervolgens andere leringen op die visie af te stemmen. Het is veel beter om een zekere mate van flexibiliteit achter te laten en christenen toe te staan zelf een conclusie te trekken. De tijd zal altijd bewijzen wat waar is. Tot dan wachten we gewoon. Deze site draait helemaal om christelijke vrijheid, en flexibiliteit, zolang het niet verkeerd is, is wat nodig is voor echte vrijheid. PS Kijk uit voor de CLAM van deze week op de generatie en Matthew 24, waar we de problemen zien die worden veroorzaakt door het zijn... Lees verder "
Ik ben geneigd om dit jaar deel te nemen aan de JW "observantie" om iedereen helemaal in paniek te brengen!
Dit is de andere kant van de 'go / no go'-kwestie van bijwonen. Terwijl sommigen vinden dat het bijwonen en deelnemen de JW-theologie bekrachtigt, redeneren anderen dat ze door deel te nemen getuigenis afleggen van Christus en misschien zal dit ertoe leiden dat anderen wakker worden en redeneren. Maar je hebt gelijk. Het maakt ze gek. Toen ik in Ecuador deelnam, wisten ze niet wat ze ervan moesten denken. Toen de wijn langskwam, moest ik mijn hand uitstrekken en hem van de broer pakken die hem tegenhield uit angst dat ik "onwaardig" aan het eten was. Wat een giller. De broer naast me vertelde het me... Lees verder "
Je hebt gelijk Meleti, ze zouden niet weten wat ze ervan moesten denken. Gezien het feit dat ik de Memorial Talk gaf in 2017, waar ik iedereen vertelde om in principe niet deel te nemen volgens de Organis Outline.
De meesten zouden waarschijnlijk concluderen dat ik nu "geestelijk ziek" ben (wat mijn vrouw me nu al jaren vertelt).
Als niets anders, zou het ZEER interessant zijn om te zien wat er gebeurt.
Wat konden ze me echt aandoen?
"Terwijl sommigen vinden dat het bijwonen en deelnemen de JW-theologie valideert ..."
Deelnemen is in gehoorzaamheid aan Christus die we moeten gehoorzamen dan de GB, ook kan het sommige vrienden helpen wakker te worden of ons ontwaken te kennen, het kan ook de JW-theologie ongeldig maken - stel je voor dat deelnemers 149,000 tellen, hoe zullen de rang en de rij reageren? Hoe zal GB reageren - stoppen met het publiceren van het aantal deelnemers of de theologie veranderen? Ongeacht de uitkomst, deelnemen is voor degenen in Christus, ook bekend als (in vereniging met Christus)
Ik wil alleen maar herhalen hoe de inhoud die ik ben geworden met jullie hier in wisselwerking staat. Ik vind de uitwisseling van vrije gedachten en verschillende percepties over elk onderwerp bemoedigend en heb de hoop dat het ooit overal zo zal zijn. Ik kan me alleen maar voorstellen dat ik me in het openbaar kan engageren en leren van medechristenen zoals u tijdens een goede maaltijd, en het geeft me houvast. Ik voel me niet zo bij de gemeente - en dat al meer dan tien jaar niet meer. Het is leuk om de vonk weer te ontdekken.
Geweldig artikel. "Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij." Er is mij altijd verteld in mijn congregatie dat dit verwijst naar de viering van de gelegenheid om niet echt deel te nemen. Verbazingwekkend is het niet.
Bedankt voor het nauwkeurige inzicht Meleti. Ik heb al besloten om dit jaar niet te gaan, ik heb nog geen uitnodiging gekregen, misschien komt dat omdat ik nu een heel ander jaar niet naar een bijeenkomst ben geweest. Ik heb gehoord dat ze de uitgevers nu weer vertellen om verder te gaan als je de prospects niet kunt 'converteren'. Het lijkt erop dat ik dit ongeveer 4 jaar geleden had gehoord en het nu net weer hoor. Sinds 1919 tot 2018 hebben ze gezegd dat Christus onzichtbaar op de hoogte is gezet in de hemelen die over de... Lees verder "
Dus kan iemand uitleggen wat Paul bedoelde in 1 Cor 11: 29,30? Hoe is iemand waardig en hoe drinken we een oordeel over onszelf? Eerlijk nieuwsgierig. Geen agenda.
Wel, ik denk dat niet iedereen die op een bijeenkomst verschijnt om deel te nemen aan de emblemen noodzakelijkerwijs door geest wordt geleid. Deelnemen is laten zien dat je één bent geworden met Christus en geleid bent door zijn geest. Paulus had vaak sterke vragen voor degenen die beweerden door de geest gezalfd te zijn, maar hun geleid worden door vleselijke houdingen (jaloezie, trots, laster, leugens) en vleselijke manieren riepen serieuze vragen op of Christus hen werkelijk had geroepen en hen met zijn geest (zie 1 Kor.1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Kor 11: 1-15; 12: 19-21). Hij krabde echt op zijn hoofd... Lees verder "
Yehorakam, uw opmerking hier ging rechtstreeks naar mijn hart. Jij, Meliti, Tadua, WO en zo veel meer hier, druk duidelijk uit en vat samen, precies wat ik heb gevoeld / herkend in mijn langdurige studies in de Schrift, maar ik ' Ik ben te 'langdradig' (& praat VEEL, persoonlijk..lol)! Ik ben zo dankbaar dat Jah + Christ het begrijpen. (ik heb 'Dabrowski's Overprikkelingen'; zo geboren). Zeer weinig mede-JW's ooit ' ik .. dat is oké, zelfs hier. Omdat we allemaal samen zijn op het smalle pad naar onze Hoop, in Christus.
Ik ben onder de indruk van deze antwoorden. En eerlijk gezegd dankbaar dat je zoveel aandacht en energie (en tijd) hebt gestoken in het beantwoorden van mijn vraag. Je hebt me veel gegeven om op te kauwen - jullie allemaal. Hartelijk bedankt.
De sleutel tot het begrijpen van die verzen komt uit de voorgaande commentaren van Paulus in hoofdstuk 11: Maar in de volgende instructies beveel ik je niet aan, want als je samenkomt, is het niet ten goede maar ten kwade. 18 Want in de eerste plaats, als je als kerk samenkomt, r ik hoor dat er verdeeldheid onder jullie is. En ik geloof het gedeeltelijk, 19 want er moeten facties onder u zijn om degenen die oprecht zijn onder u te herkennen. 20 Als jullie samenkomen, is het niet het avondmaal van de Heer... Lees verder "
Toen ik dat in het verleden las, kwam ik altijd tot de conclusie dat het eten en drinken dat ze deden niet zozeer anderen de gelegenheid ontzegden om dat ook te doen, maar dat ze de emblemen behandelden alsof ze gewoon eten en drinken waren, consumeren ze zonder na te denken over hun heilige betekenis. Dus het ongezuurde brood duidde niet op het lichaam van Christus, maar het was gewoon een stuk brood dat moest worden ingeslikt. Ze toonden minachting en beschouwden deze dingen als vanzelfsprekend.
Hoi JA Er staat veel in die paar verzen die je echt buiten de kaders laten denken waarin de JW doctrine het heeft geplaatst. Om een beetje toe te voegen aan de opmerking van Brains hieronder, is het ook de moeite waard eraan te denken dat de Corinthische gemeente nog steeds "nieuw" was in de waarheid. , ze waren afkomstig uit een achtergrond van heidense aanbidding die buitensporig feesten en orgiën inhield, oude gewoonten sterven hard, het is gemakkelijk in te zien hoe ze een verkeerde kijk op de viering konden hebben gezien hun achtergrond, en zoals Brain zei manieren en dagen. Een uitspraak die Paulus in vers 30 maakt, is gevangen... Lees verder "
Bedankt Eric, geweldig artikel, gemakkelijk te lezen en die bezwaren voor het niet meedoen die individuen zoals ik goed beredeneerd plagen. Ik heb onlangs een paar discreet verteld dat ik dit jaar zou deelnemen, maar hun reacties waren negatief. Een van hen suggereerde zelfs: "Ik was een vervanger voor een gevallen ontrouwe dienaar". Geen grapje. Als iemand de bijbel leest, zou u dan concluderen dat Jezus niet iedereen toespreekt toen hij zei: "blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij", niet omdat ze dit concluderen uit hun eigen lezing van de bijbel, maar omdat ze systematisch onderwezen door de... Lees verder "
Bedankt voor het toevoegen van dat inzicht over besnijdenis, Leonardo. Dat is echt interessant. Die connectie was niet eerder bij me opgekomen.
Graag gedaan ?
Ik heb in het verleden nooit veel nagedacht over het feit dat de organisatie foto's plaatst in elk ander tijdschrift of publicatie van een artistieke representatie van paradijsaarde, maar als het gaat om hun "144,000 klas" hoop ik dat de enige foto's die ik me kan herinneren ooit een massa zee van tronen met mannen met wit haar en baarden en kronen die daar gewoon zitten. Ik denk dat het in feite laat zien hoe de organisatie het hele idee van heerschappij met Christus over anderen heeft bekeken, ook al liet Jezus zien dat hoewel heerschappij een groot gezag en macht omvat,... Lees verder "
Ik ben verbaasd hoe vaak ik opmerkingen over WT-illustraties heb gelezen. Zoveel mensen hebben zulke sterke gevoelens over hen! Het is alsof deze beelden hun hart hebben bereikt en hun ziel hebben geraakt (al dan niet terecht) en wanneer ze erachter komen dat ze eenvoudig de leer van mensen vertegenwoordigen, raken ze gekwetst en gedesillusioneerd. Bij het bekijken van dergelijke illustraties moeten we helder denken. Wat vertegenwoordigen ze eigenlijk? Niet de leer van de Bijbel, maar de gedachten van mensen, en in het bijzonder de denkwijze van de GB op dat moment. Waarom blijft WT bestaan... Lees verder "
Hallo robert
Je hebt die opmerking gepakt. Emotioneel zwaaien, ongeacht wat echt of ingebeeld is, is wat ze doen - en doen het redelijk goed….
Ik merkte dat ik vanmorgen emotioneel naar deze podcast luisterde. En daarmee bedoel ik heen en weer oscilleren. Het is een ongemakkelijk voorstel voor mij. Niet alleen in de manier waarop ze bezwijken voor groepsdruk en een leven lang indoctrineren, maar er moeten veel mensen zoals ik zijn die de alcohol hebben afgezworen. Ik heb geen idee wat ik anders moet doen dan meedoen zoals ik altijd heb gedaan - en dat is helemaal niet zo. Deze spanning tussen doen wat ik geloof dat waar is en het label een rare afvallige worden, en alle achterdocht die daarbij hoort,... Lees verder "
Hallo Joseph, ik heb een paar jaar geleden deelgenomen terwijl ik in Europa was met een gezin wiens matriarch aan alcoholisme leed. Ze had er grip op, maar zij en haar hele familie waren allemaal bezorgd dat zelfs een smaak haar weer zou kunnen ontmoedigen. We gebruikten druivensap in plaats van wijn omwille van haar. Evenzo zijn er sommigen die geen tarwe kunnen eten, omdat ze daarvoor allergisch zijn. Jezus gebruikt de wijn en het brood als symbolen, meer niet. Hij zou niet willen dat we op enigerlei wijze ziek worden als gevolg van het eten of drinken ervan. Met symbolen, wat... Lees verder "
Dus het is een Red Bull en een Twinkie. 😉 Bedankt man.
Wauw, een suiker high gecombineerd met een cafeïne-hit. Je zou uit dat monument komen en eruit zien als Bill the Cat! ACK!
Er zijn maar weinig mensen oud genoeg om de 'Bill the Cat'-referentie te krijgen. Maar ik niet lol
Weet je nog dat Lot Jehovah vroeg naar een nabijgelegen stad, Zoar, te vluchten? Hij zou naar het bergachtige gebied vluchten. Maar hij smeekte Jehovah hem toe te staan naar Zoar te gaan, en hij vroeg: "Is het niet iets kleins?" Interessant is dat Genesis 19: 18-22 beschrijft dat Jehovah van plan was de stad te vernietigen waarnaar hij vroeg om te vluchten naar ... Zoar, samen met Sodom! Vers 21: Hij zei tegen Lot: "Zie, ik geef u ook dit verzoek om de stad waarover u gesproken hebt niet omver te werpen." Het punt? Onze Vader begrijpt veel van onze mogelijkheden en beperkingen. Nog een keer,... Lees verder "
Ik zou duidelijker moeten zijn. Om persoonlijke redenen, meestal met een nieuwe wilskracht en nieuwe voorwaarden voor mijn relatie met alcohol, besloot ik om minstens een jaar vrij te nemen van drinken en in plaats daarvan meer onderzoek te doen naar alles waar ik nieuwsgierig naar ben. Het is een levensveranderende ervaring geweest - het voelt alsof ik eindelijk op het pad ben dat leidt naar het pad dat leidt naar het begin van de weg van verlichting.
Evenzo verwachtte Jezus niet dat iemand (hoewel misschien niet gevoelig voor brood of wijn) zou deelnemen als ze erg ziek of ernstig gewond waren, terwijl alleen aanwezig zijn en een deel van een viering voor hen levensbedreigend kunnen zijn. Een van de belangrijkste en minder geciteerde bijbelpassages vertelt ons: laat uw redelijkheid bekend worden bij mannen. Ik ben het volkomen eens met Eric over de symbolen. Het gaat er niet om alcohol te consumeren, maar om te onthouden.
Mijn God! Hoeveel meer van ons zitten vast in dezelfde situatie als jij, Joseph Je hebt mijn eigen gedachten en zorgen heel goed uitgedrukt.
Gelukkig kan Jehovah de haren op mijn hoofd tellen en ik geloof dat hij en Jezus ons beter zullen begrijpen dan we denken.
Integriteit gaat over trouw zijn aan God op basis van het begrip dat we hebben, niet wat we niet hebben, hoewel ons zoeken naar hem inhoudt wat hij ons heeft gegeven.
Liefs voor iedereen hier.
Ik lees Jordan Petrsen's boek 12 Rules for Life - tonnen bijbelverwijzingen daarin trouwens - en hier is een citaat dat ik er gisteren uit haalde en dat me opviel: "We bevatten allemaal wijsheid die we niet kunnen bevatten." Hij heeft het over de drang van de samenleving om te debatteren over wat goed is en wat niet en hoe we, vanwege ons geweten dat vanaf de geboorte is geïnstalleerd, gewoon instinctief weten welke dingen we doen, goed zijn en welke we doen, slecht. Ik moet erop wijzen dat ik normaal gesproken geen zelfhulpboeken lees, maar ik luisterde naar een podcast met... Lees verder "
Hallo JA
Ik heb ook wat van het werk van Jordan Petersons onderzocht, meest verhelderend wat hij over organisaties te zeggen heeft.
In veel opzichten neemt hij op dit moment een standpunt in tegen moreel verval in de wereld, zelfs beter dan veel "heilige mannen", inclusief de GB.
Een zeer attent artikel Eric. Het is interessant dat Nisan 14 dit jaar volgens de joodse kalender op vrijdagavond begint. de informatie dat onze Heer Jezus na zijn opstanding een vleselijk lichaam gebruikte dat met zijn apostelen at, is een interessante gedachte.
Hallo Meleti, Nog een zeer informatief artikel, bedankt. U zei: "Staat er ergens in de Bijbel waar wordt gezegd dat de gezalfden weggaan om in de hemel te leven?" Nou ja, misschien niet om te leven, maar Openbaring 19:14 plaatst degenen die gekleed zijn in wit linnen als zijnde in de hemel (EN TW OURANW). Interessant is dat slechts zes verzen eerder wordt gezegd dat het witte linnen staat voor de rechtvaardige daden van de heiligen. Het is natuurlijk mogelijk dat dit alles zou worden geïnterpreteerd in overeenstemming met Paulus 'beschrijving van het ontmoeten van de Heer in de lucht (1 Th. 4:17),... Lees verder "
Je hebt gelijk, Vox. Dan zijn er Jezus woorden:
“In het huis van mijn Vader zijn er veel verblijfplaatsen. Anders zou ik het U hebben verteld, want ik ga mijn weg om een plaats voor U te bereiden. 3 En als ik mijn eigen weg ga en een plaats voor U klaarmaak, kom ik weer en zal ik U thuis bij mijzelf ontvangen, zodat GIJ ook mag zijn waar ik ben. 4 En waar ik heen ga, weet JIJ de weg. " (Johannes 14: 2-4)
Ik vind het hele vooruitzicht eigenlijk heel opwindend.
Kunt u ons vertellen wat u precies van dat vooruitzicht denkt?
Heb ik dat niet al in het artikel gedaan? Uit onze opmerkingen begrijp ik dat u een specifiek begrip heeft van wat de hoop is, en dat respecteer ik. Maar, zoals ik al zei, denk ik dat we maar zo ver kunnen gaan voordat we tot een vermoeden komen? Ik ben wantrouwend over het openbaar delen van mijn vermoeden.
Ik probeerde niet echt een debat te beginnen of zoiets, en ik wil ook niet dat je je wantrouwend voelt. Ik wilde alleen verduidelijken wat je bedoelde toen je zei: "Ik vind het hele vooruitzicht erg spannend". Ik weet niet zeker of ik weet waarnaar u verwijst.
Geen probleem, Robert. Ik dacht niet dat je een debat probeerde te beginnen. Ik weet dat je bepaalde opvattingen hebt over de aard van onze beloning uit eerdere opmerkingen die je hebt gemaakt, en dat respecteer ik. Voor mij is het vooruitzicht van de beloning die Jezus heeft beloofd erg spannend. Ik gebruikte de analogie van een ingepakt cadeau om het te beschrijven. Je hebt misschien een idee van wat de geschenkdoos bevat door zijn gewicht, vorm en grootte. Ook al kan men alleen maar gissen naar de inhoud, men kan het niet helpen dat men zich opgewonden voelt, vooral als men naar de gever kijkt. Jehovah - allemaal wijs, almachtig,... Lees verder "
Bedankt voor een hartverwarmend en geruststellend artikel, Eric. Ik vraag me af hoe Jezus zich voelde hoe Rutherford zijn doctrine uitrolde.
De (definitieve en definitieve) locatie van de kleine kudde en de grote menigte is niet iets waar we heel dogmatisch over moeten zijn. Om dit probleem beter te begrijpen, ben ik geïnteresseerd in jouw (en andere forumbezoekers) versie 1 Thess 4: 13-18.
Bedankt!
Ik kijk ernaar uit om de gedachten van anderen te horen, maar één ding is duidelijk: de opstanding van de doden is nog niet begonnen, ondanks wat de Org leert over 1919. (Staat er niet ergens in de Bijbel waar Paulus die zogenaamde Christenen die prediken dat de opstanding al heeft plaatsgevonden?) Wat ik uit Tessalonicenzen neem, is dat wanneer Jezus terugkeert, hij zal beginnen met het opwekken van de gezalfden. Dit is de eerste opstanding. (Opb 20: 4-6) Dan zal hij de uitverkorenen van God in een oogwenk transformeren. Samen zullen deze opstaan om Jezus te ontmoeten die afstamt van... Lees verder "
De opstanding van het dode probleem verdwijnt als we de technische betekenis van parousia toepassen als de komst van een koning of hoge ambtenaar. Helaas houdt WTBTS alleen vast aan de traditionele betekenis van aanwezigheid. Dit gaat terug tot 1874 en toen er niets gebeurde met de terugkeer, zag iemand die broeder Keith heette het woord parousia en aanwezigheid in Benjamin Wilson's Diaglott. Ze gebruikten dit samen met het onzichtbare aanwezigheidsconcept om te laten zien dat Christus is teruggekeerd, maar onzichtbaar. Deze werd vervolgens eind jaren '1914 / begin jaren '20 overgebracht naar 30. Als we één gebeurtenis hebben, namelijk de komende, dan is de... Lees verder "
Inderdaad, als Mattheüs 'gebruik van parousia Gods manier was om een gecompliceerde verklaring vast te stellen met betrekking tot de komst van Christus, zou dit een tweede keer worden bevestigd door Marcus of Lucas. Er zijn altijd 2 of 3 "getuigen". Bovendien laat Paulus in 2 Thess 1: 7-10 en 2: 1,2 zien dat de parousia of komst van Christus wordt getimed met de eerste opstanding en het begin van Armageddon. Vrij goed een "triple play." De eerste opstanding zal beginnen op de dag die overeenkomt met de verzoendag in de Joodse kalender. We weten gewoon het jaar nog niet. Wanneer de Joden dierenoffers gaan brengen in Jeruzalem... Lees verder "
Hallo Eric, bedankt voor het naar voren brengen van deze gedachten. Veel kerken onderwijzen de Drie-eenheid en verklaren het als een mysterie. Net als bij JW's is er het hemelse hoopmysterie. Het is duidelijk dat, aangezien ik geen specifieke getuige van God heb van die hoop, zoals door JW's wordt uitgelegd, het een mysterie voor mij is. Het trieste is dat als ik deelneem aan de Gedachtenisviering, er een goede kans is dat er genoeg vragen zullen worden gesteld en dat ik uiteindelijk uitgesloten zal worden, wetende wat ik nog meer kan flappen als gevolg van... Lees verder "
Het beste antwoord in mijn ervaring is "Het is persoonlijk." Ik bleef het maar keer op keer zeggen, ondanks de provocerende en indringende vragen die de ouderlingen zouden stellen. Ze werden er gek van, omdat ze niet gewend zijn dat hun autoriteit niet erkend wordt. Ter verduidelijking: mijn vrouw ging niet naar die herdenkingsdienst, maar nam later thuis met mij deel. Ze wist dat als ze zou gaan eten, dit tot nog ergere geruchten en laster zou leiden. Maar ze kon niet gaan en vervolgens weigeren deel te nemen, dus koos ze wat voor haar de beste cursus was. Dus ik moedig niemand aan... Lees verder "
Hallo Leonardo, ik heb een andere benadering gebruikt toen hem werd gevraagd over deelname. Ik laat ze enkele van de schriftplaatsen zien die Eric naar voren heeft gebracht en vraag ze: 'hoe spreekt de Schrift tegen jou?' Omdat ze geloven dat de “gezalfden” verschillende dingen in de bijbel zien, hebben ze de neiging het te accepteren. Ik voeg eraan toe: de Schriften, mijn geest en mijn hart zijn het er allemaal over eens en laat het daarbij. Sinds 2007 denk ik niet dat ze te hardhandig worden, aangezien de vraag van lezers duidelijk aangeeft dat de roeping niet is beëindigd. Voor degenen die echt agressief worden, vraag ik waarom ze dat niet doen... Lees verder "
Bedankt Eric voor het artikel.
De tekst die je noemde in 1 John 3: 2,3 is een prachtige herinnering dat we gelukkig en tevreden kunnen zijn om te weten dat we als Jezus zijn en niet elk detail weten of moeten weten over hoe we zullen zijn.
Amen, je hebt het grondig, prachtig bedekt!
Dank u voor uw uitstekende artikel, als ik aanwezig en niet deelneem, verwerp ik het Christusoffer voor redding, zo zie ik het nu.