https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Op 27 maart van dit jaar herdenken we online de herdenking van de dood van Jezus Christus met behulp van Zoom-technologie. Aan het einde van deze video zal ik de details delen over hoe en wanneer u online bij ons kunt komen. Ik heb deze informatie ook in het beschrijvingsveld van deze video geplaatst. U kunt het ook vinden op onze website door naar beroeans.net/meetings te gaan. We nodigen iedereen die een gedoopte christen is uit om zich bij ons aan te sluiten, maar deze uitnodiging is vooral gericht aan onze voormalige broeders en zusters in de organisatie van Jehovah's Getuigen die zich hebben gerealiseerd, of gaan beseffen, hoe belangrijk het is om deel te nemen aan de emblemen die staan voor het vlees en bloed van onze Verlosser. We weten dat dit vaak een moeilijke beslissing kan zijn vanwege de kracht van decennia van indoctrinatie van de Wachttoren-publicaties die ons vertellen dat deelname alleen voor een paar uitgekozen individuen is, maar niet voor de miljoenen andere schapen.
In deze video zullen we het volgende overwegen:
- Wie zou echt van het brood en de wijn moeten eten?
- Wie zijn de 144,000 en de "grote menigte andere schapen"?
- Waarom nemen de meeste Jehovah's Getuigen niet deel?
- Hoe vaak moeten we de dood van de Heer herdenken?
- Tot slot, hoe kunnen we online deelnemen aan de herdenking van 2021?
Bij de eerste vraag: “Wie zou er echt van het brood en de wijn moeten eten?”, Beginnen we met het lezen van Jezus 'woorden in Johannes. (Ik ga in deze video de New World Translation Reference Bible gebruiken. Ik vertrouw de nauwkeurigheid van de versie uit 2013, het zogenaamde zilveren zwaard, niet.)
“Ik ben het brood des levens. UW voorvaders aten het manna in de woestijn en stierven toch. Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, zodat iedereen ervan kan eten en niet kan sterven. Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald; als iemand van dit brood eet, zal hij eeuwig leven; en inderdaad, het brood dat ik zal geven, is mijn vlees ten behoeve van het leven van de wereld. " (Johannes 6: 48-51)
Hieruit blijkt vrij duidelijk dat eeuwig leven - iets dat we allemaal willen doen, toch? - we moeten eten van het levende brood dat het vlees is dat Jezus namens de wereld geeft.
De joden begrepen dit niet:
.Daarom begonnen de joden met elkaar te twisten en zeiden: "Hoe kan deze man ons zijn vlees te eten geven?" Dienovereenkomstig zei Jezus tot hen: "Voorwaar, voorwaar, ik zeg U: tenzij GIJ het vlees van de Zoon des mensen eet en zijn bloed drinkt, hebt GIJ geen leven in uzelf." (Johannes 6:52, 53)
Het is dus niet alleen zijn vlees dat we moeten eten, maar ook zijn bloed dat we moeten drinken. Anders hebben we geen leven in onszelf. Is er een uitzondering op deze regel? Treft Jezus een voorziening voor een klasse christenen die niet van zijn vlees en bloed hoeft te eten om gered te worden?
Ik heb er geen gevonden, en ik daag iedereen uit om een dergelijke voorziening uitgelegd te vinden in de publicaties van de Organisatie, laat staan in de Bijbel.
Nu begrepen de meeste van Jezus 'discipelen het niet en waren beledigd door zijn woorden, maar zijn 12 apostelen bleven. Dit bracht Jezus ertoe om een vraag van de 12 te stellen, het antwoord waarop vrijwel elke Jehovah's Getuige die ik heb gevraagd het bij het verkeerde eind heeft.
Daarvan gingen veel van zijn discipelen af naar de dingen die achter hem lagen en wilden niet langer met hem wandelen. Daarom zei Jezus tegen de twaalf: "GIJ wilt toch ook niet gaan?" '' (Johannes 6:66, 67)
Het is een zeer veilige gok dat als u deze vraag aan een van uw getuige vrienden of familieleden stelt, zij zullen zeggen dat het antwoord van Petrus was: "Waar zullen we anders heen gaan, Heer?" Het echte antwoord was echter: “Heer, naar wie zullen we weggaan? Je hebt uitspraken van eeuwig leven ... ”(Johannes 6:68)
Dit is een heel belangrijk onderscheid, omdat het betekent dat redding niet komt door ergens te zijn, zoals in een "ark-achtige organisatie", maar door bij iemand te zijn, dat wil zeggen, bij Jezus Christus.
Hoewel de apostelen de betekenis van zijn woorden toen niet begrepen, begrepen ze het zeer spoedig toen hij de herdenking van zijn dood instelde en de symbolen van het brood en de wijn gebruikte om zijn vlees en bloed te vertegenwoordigen. Door van het brood en de wijn te eten, vertegenwoordigt een gedoopte christen symbolisch zijn aanvaarding van het vlees en bloed dat Jezus voor ons heeft geofferd. Weigeren om deel te nemen, is weigeren wat de symbolen vertegenwoordigen en daarom de vrije gave van het leven afwijzen.
Nergens in de Schrift spreekt Jezus over twee hoop voor christenen. Nergens spreekt hij van een hemelse hoop voor een kleine minderheid van christenen en een aardse hoop voor de overgrote meerderheid van zijn discipelen. Jezus noemt slechts twee opstandingen:
'Wees hier niet verbaasd over, want het uur komt waarin allen die in de herinneringsgraven zijn, zijn stem zullen horen en naar buiten zullen komen, degenen die goede dingen hebben gedaan tot een opstanding des levens, en degenen die gemene dingen hebben beoefend tot een opstanding van oordeel. " (Johannes 5:28, 29)
Het is duidelijk dat de opstanding tot leven overeenkomt met degenen die deelnemen aan het vlees en bloed van Jezus, want zoals Jezus zelf zei, hebben we, tenzij we van zijn vlees en bloed hebben, geen leven in onszelf. De andere opstanding - er zijn er maar twee - is voor degenen die verachtelijke dingen beoefenden. Dat is duidelijk geen hoop die wordt verleend aan christenen van wie wordt verwacht dat ze goede dingen beoefenen.
Om nu de tweede vraag te beantwoorden: "Wie zijn de 144,000 en de" grote menigte andere schapen "?
Jehovah's Getuigen wordt verteld dat slechts 144,000 de hemelse hoop hebben, terwijl de rest deel uitmaakt van een grote schare andere schapen die rechtvaardig verklaard zullen worden om als vrienden van God op aarde te leven. Dit is een leugen. Nergens in de Bijbel worden christenen beschreven als vrienden van God. Ze worden altijd beschreven als Gods kinderen. Ze beërven eeuwig leven omdat Gods kinderen erven van hun Vader, die de bron van al het leven is.
Met betrekking tot de 144,000 luidt Openbaring 7: 4:
"En ik hoorde het aantal van degenen die waren verzegeld, 144,000, verzegeld uit elke stam van de zonen van Israël: ..."
Is dit een letterlijk getal of een symbolisch getal?
Als we het als letterlijk nemen, zijn we verplicht om elk van de 12 getallen die worden gebruikt om dit getal ook letterlijk op te tellen, ook als letterlijk te beschouwen. U kunt geen letterlijk getal hebben dat de som is van een aantal symbolische getallen. Dat is niet logisch. Hier zijn de 12 nummers van in totaal 144,0000. (Laat ze naast mij op het scherm zien.) Dat betekent dat er uit elke stam van Israël een exact aantal van 12,000 moet komen. Niet 12,001 van de ene stam en 11,999 van een andere. Precies 12,000 van elk, als we het inderdaad over een letterlijk getal hebben. Lijkt dat logisch? Inderdaad, aangezien er in Galaten 6:16 over de christelijke gemeente met heidenen wordt gesproken als het Israël van God en er geen stammen in de christelijke gemeente zijn, hoe zullen deze 12 letterlijke getallen dan worden gehaald uit 12 letterlijke, maar niet bestaande stammen?
In de Schrift verwijzen het getal 12 en veelvouden daarvan symbolisch naar een evenwichtige, door God ingestelde administratieve regeling. Twaalf stammen, 24 priesterafdelingen, 12 apostelen, enzovoort. Merk nu op dat John de 144,000 niet ziet. Hij hoort alleen hun nummer geroepen.
"En ik hoorde het aantal van degenen die werden verzegeld, 144,000 ..." (Openbaring 7: 4)
Maar wat ziet hij als hij zich omdraait om te kijken?
“Hierna zag ik, en kijk! een grote schare, die niemand tellen kon, uit alle natiën en stammen en volken en talen, staande voor de troon en voor het Lam, gekleed in witte gewaden; en er waren palmtakken in hun handen. " (Openbaring 7: 9)
Hij hoort het aantal verzegelden als 144,000, maar hij ziet een grote menigte die niemand kan tellen. Dit is een verder bewijs dat het aantal van 144,000 symbolisch is voor een grote groep mensen in de evenwichtige, door God ingestelde administratieve regeling. Dat zou het koninkrijk of de regering van onze Heer Jezus zijn. Deze zijn van elke natie, volk, taal en merk, elke stam. Het is redelijk te begrijpen dat deze groep niet alleen heidenen omvat, maar ook joden uit de 13 stammen, waaronder Levi, de priesterstam. De organisatie van Jehovah's Getuigen heeft een zin bedacht: "De grote schare andere schapen". Maar zijn zin komt nergens in de Bijbel voor. Ze willen ons laten geloven dat deze grote schare niet de hemelse hoop heeft, maar ze worden afgebeeld terwijl ze voor de troon van God staan en heilige dienst verrichten in het heilige der heiligen, het heiligdom (in het Grieks: naos) waar God woont.
'Daarom staan ze voor de troon van God en verrichten ze dag en nacht heilige dienst voor hem in zijn tempel; en Degene die op de troon zit, zal zijn tent over hen uitspreiden. " (Openbaring 7:15)
Nogmaals, er staat niets in de Bijbel dat erop wijst dat de andere schapen een andere hoop hebben. Ik zal een link naar een video over de andere schapen plaatsen als je in detail wilt begrijpen wie ze zijn. Het volstaat te zeggen dat de andere schapen slechts één keer in de Bijbel worden genoemd in Johannes 10:16. Daar maakt Jezus onderscheid tussen de kudde of kudde die de Joodse natie was tot wie hij sprak, en andere schapen die niet van de Joodse natie waren. Dat bleken de heidenen te zijn die drie en een half jaar later na zijn dood de kudde van God zouden binnengaan.
Waarom geloven Jehovah's Getuigen dat de 144,000 een letterlijk getal is? Dit komt doordat Joseph F. Rutherford dat leerde. Onthoud dat dit de man is die ook de campagne 'Miljoenen nu levenden zullen nooit sterven' lanceerde die voorspelde dat het einde zou komen in 1925. Deze leerstelling is volledig in diskrediet gebracht en voor degenen die de tijd willen nemen om het bewijsmateriaal te bestuderen, zal ik dat doen. plaats een link naar een uitgebreid artikel dat dat punt bewijst in de beschrijving van deze video. Nogmaals, het volstaat te zeggen dat Rutherford een klasse van geestelijken en leken oprichtte. De andere schapen zijn een ondergeschikte klasse van christenen en zijn dat tot op de dag van vandaag nog steeds. Deze klasse van leken moet alle voorschriften en bevelen gehoorzamen die zijn uitgevaardigd door de priesterlijke klasse, de gezalfde klasse, die in haar leiding het besturende lichaam omvat.
Nu de derde vraag: "Waarom nemen de meeste Jehovah's Getuigen niet deel?"
Het is duidelijk dat als alleen de 144,000 kunnen deelnemen en 144,000 een letterlijk aantal is, wat doet u dan met de miljoenen Jehovah's Getuigen die geen deel uitmaken van de 144,000?
Die redenering is de basis waarop het besturende lichaam miljoenen Jehovah's Getuigen zover krijgt dat ze een rechtstreeks gebod van Jezus Christus ongehoorzaam zijn. Ze krijgen deze oprechte christenen zover dat ze geloven dat ze niet waardig zijn om deel te nemen. Het gaat er niet om waardig te zijn. Niemand van ons is het waard. Het gaat erom gehoorzaam te zijn, en veel meer dan dat, het gaat erom oprechte waardering te tonen voor het gratis geschenk dat ons wordt aangeboden. Terwijl het brood en de wijn tijdens de samenkomst van de een op de ander worden doorgegeven, is het alsof God zegt: “Hier, lief kind, is het geschenk dat ik je aanbied om eeuwig te leven. Eten en drinken." En toch is het Besturende Lichaam erin geslaagd om elke Jehovah's Getuige ertoe te brengen terug te gaan en te zeggen: “Dank u, maar nee, dank u. Dit is niets voor mij. " Wat een ramp!
Deze aanmatigende groep mannen, beginnend met Rutherford en tot op de dag van vandaag, heeft miljoenen christenen ertoe gebracht hun neus op te slaan voor het geschenk dat God hen werkelijk aanbiedt. Gedeeltelijk hebben ze dit gedaan door 1 Korintiërs 11:27 verkeerd toe te passen. Ze houden ervan om een couplet te kiezen en de context te negeren.
'Daarom zal iedereen die het brood eet of de beker van de Heer onwaardig drinkt, schuldig zijn aan het lichaam en het bloed van de Heer.' (1 Korintiërs 11:27)
Dit heeft niets te maken met het krijgen van een of andere mystieke uitnodiging van God waarmee je kunt deelnemen. De context geeft duidelijk aan dat de apostel Paulus sprak over degenen die het avondmaal van de Heer beschouwen als een kans om te veel te eten en dronken te worden, zonder respect voor de arme broeders die ook aanwezig zijn.
Maar toch zullen sommigen misschien tegenspreken, zegt Romeinen 8:16 ons niet dat we door God geïnformeerd moeten worden om deel te nemen?
Er staat: "De geest zelf legt getuigenis af met onze geest dat wij Gods kinderen zijn." (Romeinen 8:16)
Dat is een zelfzuchtige interpretatie die door de organisatie aan dit vers is opgelegd. De context van Romeinen ondersteunt die interpretatie niet. Bijvoorbeeld, vanaf het eerste vers van het hoofdstuk tot de 11th van dat hoofdstuk stelt Paulus het vlees tegenover de geest. Hij geeft ons twee keuzes: ons laten leiden door het vlees dat de dood tot gevolg heeft, of door de geest die het leven tot gevolg heeft. Geen van de andere schapen zou willen denken dat ze geleid worden door het vlees, waardoor ze maar één optie hebben, om geleid te worden door de geest. Romeinen 8:14 vertelt ons dat “want allen die door Gods geest worden geleid, zijn inderdaad zonen van God”. Dit is volledig in tegenspraak met de wachttorenleer dat de andere schapen alleen Gods vrienden zijn en niet zijn zonen, tenzij ze willen toegeven dat de andere schapen niet door Gods geest worden geleid.
Hier heb je een groep mensen die zich hebben losgemaakt van de valse religie en die godslasterlijke leringen als het hellevuur, de onsterfelijkheid van de menselijke ziel en de Drieëenheidsleer hebben opgegeven, om er maar een paar te noemen, en die actief het koninkrijk van God prediken zoals zij het begrijpen . Wat een coup was het voor Satan om dit geloof te ondermijnen door hen ertoe te brengen te weigeren deel uit te maken van het zaad dat bestemd was om hem neer te halen, want door het brood en de wijn te weigeren, weigeren ze deel te worden van het geprofeteerde zaad van de vrouw van Genesis 3:15. Onthoud dat Johannes 1:12 ons vertelt dat allen die Jezus ontvangen door in hem te geloven, “gezag krijgen om Gods kinderen te worden”. Er staat "alles", niet slechts enkele, niet slechts 144,000.
De jaarlijkse JW-herdenking van het avondmaal van de Heer is niet meer dan een rekruteringsinstrument geworden. Hoewel er niets mis mee is om het eens per jaar te herdenken op de datum waarvan we begrijpen dat het werkelijk heeft plaatsgevonden, hoewel daar grote onenigheid over bestaat, moeten we begrijpen dat de christenen in de eerste eeuw zich niet beperkten tot slechts een jaarlijkse herdenking. Vroege kerkgeschriften geven aan dat het brood en de wijn regelmatig werden gedeeld op gemeentelijke bijeenkomsten, die meestal in de vorm van maaltijden in de huizen van christenen waren. Judas verwijst naar deze als "liefdesfeesten" in Judas 12. Toen Paulus de Korinthiërs vertelde "dit zo VAAK te blijven doen als je het drinkt, ter herinnering aan mij" en "WANNEER je dit brood eet en deze beker drinkt", was hij niet verwijzend naar een eenmalige viering. (Zie 1 Korintiërs 11:25, 26)
Aaron Milavec schrijft in zijn boek dat een vertaling, analyse en commentaar is van de Didache, wat 'de bewaarde mondelinge traditie is waardoor het de eerste-eeuwse huiskerken maakte van de stapsgewijze transformatie waarmee heidense bekeerlingen voorbereid moesten worden op volledige actieve deelname aan de vergaderingen ”:
“Het is moeilijk om precies te weten hoe de pasgedoopten reageerden op hun eerste eucharistie [Gedachtenisviering]. Velen creëerden in het proces van het omarmen van de manier van leven vijanden onder degenen die van mening waren dat ze schaamteloos alle vroomheid in de steek lieten - vroomheid jegens de goden, hun ouders, hun voorouderlijke 'manier van leven'. Nadat ze vaders en moeders, broers en zussen, huizen en werkplaatsen hadden verloren, werden de pasgedoopten nu omarmd door een nieuwe familie die dit alles overvloedig herstelde. Het voor het eerst samen met hun nieuwe gezin eten moet dus een diepe indruk op hen hebben gemaakt. Nu konden ze eindelijk openlijk hun ware "vader" erkennen onder de aanwezige vaders en hun ware "moeder" onder de aanwezige moeders. Het moet zijn geweest alsof hun hele leven in deze richting was gericht: dat van het vinden van broers en zussen met wie ze alles zouden delen - zonder jaloezie, zonder concurrentie, met zachtheid en waarheid. Het samen eten was een voorafschaduwing van de rest van hun leven, want hier waren de gezichten van hun echte familie die, in de naam van de Vader van allen (de onzichtbare gastheer), de wijn en het brood deelden die de voorsmaak waren van hun oneindige toekomst samen. . "
Dit is wat de herdenking van de dood van Christus voor ons zou moeten betekenen. Niet een of ander droog ritueel dat één keer per jaar plaatsvindt, maar een echt delen van christelijke liefde, echt een liefdesfeest zoals Judas het noemt. Daarom nodigen we je uit om op 27 maart met ons mee te doenth U wilt wat ongezuurd brood en wat rode wijn bij de hand hebben. We zullen op verschillende tijdstippen vijf gedenktekens houden die overeenkomen met de verschillende tijdzones in de wereld. Drie zijn in het Engels en twee in het Spaans. Hier zijn de tijden. Ga naar de beschrijving van deze video of bekijk een vergaderschema op voor informatie over hoe u verbinding kunt maken met zoom https://beroeans.net/meetings
Engelse bijeenkomsten
Australië en Eurazië, om 9 uur Sydney, Australische tijd.
Europa, om 6 uur Londen, Engelse tijd.
Amerika, om 9 uur New Yorkse tijd.
Spaanse bijeenkomsten
Europa, 8:XNUMX uur Madrid-tijd
Amerika, 7 uur New York-tijd
Ik hoop dat je met ons mee kunt doen.
Kan geen manier vinden om in te loggen op de herdenking
Bedankt voor de uitnodiging Eric. Mijn vrouw en ik doen mee aan de zoom-bijeenkomst vanuit Nederland.
Eric, Laat me dit voorafgaan door te zeggen dat ik het in het algemeen eens ben met de hoofdpunten van dit artikel. Hoewel ik PIMO ben en niet aanwezig kan zijn, zal ik in de geest bij jullie zijn en heb ik afgesproken om privé deel te nemen aan de emblemen en zelf 2 gebeden op te zeggen. Het lijkt erop dat u beweert dat de 144,000 en de grote schare één en dezelfde zijn, want John 'hoort' slechts van een 144,000 maar ziet een grote schare. Hoe verzoent u dat met Openbaring 14: 1, waar hij 144,000 ziet? Bedankt voor alles wat je doet, en ik hoop dat de afspraken ervoor zijn gemaakt... Lees verder "
Goede vraag. Ik weet het niet zeker. Openbaring zit zo vol symboliek dat we met geen enkele interpretatie willekeurig kunnen zijn. Het is om die reden dat de Jehovah's Getuigen gezondigd hebben door een harde doctrine te maken die de redding van miljoenen beïnvloedt, gebaseerd op een interpretatie van een zeer symbolische passage die veel wordt betwist. Ik zou het mis kunnen hebben dat mijn opvatting dat de 144,000 hetzelfde zijn als de grote schare. Maar hoe dan ook, het heeft geen invloed op de redding van iemand. Ik twijfel er niet aan dat de reddingshoop die momenteel aan christenen wordt verleend, de roeping is... Lees verder "
Eric,
Bedankt voor je reactie. Ik ben het ermee eens, het is allemaal speculatie en heeft geen invloed op de christelijke hoop of onze verantwoordelijkheid om deel te nemen.
Ik zie dat Tadua zijn recensie uitbrengt, zou er ook graag een van jou willen lezen, gezien de tijd van het jaar en het altijd cruciale onderwerp.
Ik vond alinea 17, Gezalfde christenen, eigenlijk buitengewoon nauwkeurig. Wanneer de literatuur de gezalfden beschrijft, wordt er vaak te veel nadruk gelegd op regeren en oordelen. Dit is misschien waar gezalfde broeders in geïnteresseerd zijn, maar ik vermoed dat gezalfde zusters naar de hemel willen gaan om bij Jehovah, Jezus en de andere geestelijke schepselen te zijn. Broers willen 'koningen' zijn. Zusters willen 'priester' zijn.
Ik ben bezig met het schrijven van een klein stuk over dit hele "heersende" ding, omdat er veel misverstanden over lijken te bestaan. Ik hoop dat iemand het hier graag voor me neerzet. In één zin heeft deze "uitspraak" niets te maken met het maken van wetten, maar met een systeem van geschillenbeslechting en onrechtvaardigheid dat eigenlijk zijn precedent heeft in de Mozaïsche wet. Het gevolg is dat de gezalfden op aarde actief zouden zijn, niet in de hemel. Dit perspectief kwam de afgelopen dagen bij me op, maar het is zo'n... Lees verder "
Bedankt, Eric, voor het samenstellen van je artikel. Het is goed om al deze punten op één plek te krijgen. Helaas denk ik dat het erg moeilijk voor me zal zijn om op de 27e op twee plaatsen te zijn. Dat kan verwoestende dingen voor mijn gezin tot gevolg hebben. Maar we zullen thuis brood en wijn hebben, en we zullen in ieder geval alles met jullie delen in de geest. Twee dingen zijn volgens mij het vermelden waard. het is overduidelijk uit Lucas 22: 19-22 dat Judas aanwezig was toen Jezus het brood en de wijn deelde met de apostelen. Alle redeneringen van de organisatie kronkelen... Lees verder "
Ik zou vriendelijk zijn als degene die een negatieve stem uitbrengt, uitlegt waar hij het niet mee eens is. Hoe leren we anders.
De wilde gok van mijn eerste instantie is dat deze "onzin" waarnaar u verwijst niet wordt uitgebreid. Ik kan me voorstellen dat het hard en grof kan overkomen zonder iets anders toe te voegen. Ik begrijp de conclusie volkomen, maar op ons rust de last om het van begin tot eind uit te leggen. Stel je voor dat Jezus hetzelfde moest doen en veel tijd besteedde aan het steeds weer opnieuw onderwijzen van mensen over zeer eenvoudige concepten. Het spannendere was voor de privégesprekken met zijn naaste discipelen, en je zult in de brieven zien dat ze een uitstekende... Lees verder "
Heel erg bedankt voor je uitleg, Ad Lang. Ik had gedacht dat de voortdurende nadruk (elk jaar) dat alleen de gezalfden mochten deelnemen "onzin" was, in overeenstemming met het evangelie van Lucas, waar Judas "klaarblijkelijk" aan deelnam. Ik waardeer de herinnering om voorzichtig te zijn bij het gebruik van sterkere taal en ben meer dan dankbaar voor uw antwoord.
Judas nam deel en het had niets te maken met een belofte voor een koninkrijk. Jezus deed de belofte voor een koninkrijk later, nadat ze hadden gevochten om wie de grootste was, ingegeven door Jezus 'openbaring dat een van hen een verrader was. Het was waarschijnlijk tijdens hun verhitte discussie dat Judas verdween. Jezus maakte de belofte van een koninkrijk volledig los van het passeren van de emblemen. Waar het Wachttorengenootschap fout gaat, is door te beweren dat "de gezalfden" een speciale klasse christenen zijn, gereserveerd voor het hemelse koninkrijk. Ze moeten dit onderscheid dus elk jaar ten onrechte benadrukken en... Lees verder "
Mag ik citeren uit het Insight Book, pagina 130: - Onmiddellijk verliet Judas de groep. Een vergelijking van Mattheüs 26: 20-20-29 en Johannes 13: 21-30 geeft aan dat hij vertrok voordat Jezus de viering van het Avondmaal des Heren instelde. Lukas 'presentatie van dit incident is klaarblijkelijk niet in strikt chronologische volgorde. Dat vond ik "onzin". Niets wijst erop dat het verslag van Luke niet de volgorde van de gebeurtenissen was, dus de lezer moet de andere verslagen onderzoeken om te zien of ze kunnen helpen. (1) Mattheüs 26: 20-29 begint met Jezus die zegt dat "een van jullie mij zal verraden". Judas vroeg zelfs: “Het... Lees verder "
Ik ben het volledig eens met wat je zei, broeder. Het Wachttorengenootschap is er helemaal niet goed in om te denken dat Lukas, die alles zo grondig heeft onderzocht door meerdere ooggetuigen, niet in chronologische volgorde zou schrijven. Lucas was ook een metgezel van Paulus, die getuigde dat hij zelf het evangelie van de Heer had gehoord. Er is geen reden om te denken dat het verslag in Lucas niet-chronologisch is, behalve in het wensdenken van Watchtower, waar ze hun eigen leer bevestigd willen zien door het verslag. Dit is een goed voorbeeld van eisegesis. Ze willen dat Judas al vertrokken is... Lees verder "
Bedankt Eric voor weer een goed beredeneerd en schriftuurlijk ondersteund artikel. U citeert Johannes 6: 48-51. Ik denk dat het sleutelwoord in deze passage "iedereen" is. “Ik ben het brood des levens. UW voorvaders aten het manna in de woestijn en stierven toch. Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, zodat IEDEREEN ervan kan eten en niet kan sterven. Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald; als IEDEREEN van dit brood eet, zal hij eeuwig leven; en inderdaad, het brood dat ik zal geven, is mijn vlees ten behoeve van het leven van... Lees verder "
Het is mij een groot genoegen en dank u voor het delen van deze interessante redeneerpunten. Tot ziens op de 27e.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je kunt de GB-periode in de WT april 2003 (qui n'est pas un article d'étude) in Jean 6:51 lezen. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA STOEL VOOR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Lees verder "
Ze waren meesters in eisegesis, legden hun eigen overtuigingen op aan de Schrift en verdraaiden die. De laatste groep, de heilige acht, kon niet uit een papieren zak redeneren.
Je reviens sur ce lien fait in cette WT 2003 p 4 «De zeggenschap van de Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 en Jean 6: 51 voor expliquer que ce pijn «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Zo'n schande de ce pijn, het leven van je leven». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit in the monde, doit manger... Lees verder "
Hallo, Eric, bedankt voor de video, en ik zal er zijn, tot ziens, broeders en zusters.
Kunt u alstublieft meer vertellen over uw begrip van Romeinen 8:16? Wat betekent het dat de geest met onze geest getuigenis aflegt?
Het is hetzelfde als toen Jezus zei dat de geest ons naar de hele waarheid leidt. Men kan erkennen dat de geest aan het werk is in iemands leven, dat hij ons leidt en ons naar God leidt.
Zoals Eric zei: je zult het herkennen als je de vruchten van de geest in Gal vindt. 5: 22-23 verschijnen in je leven. Om een relevante schriftuurlijke verwijzing te beschouwen, kijk eens naar 1 Johannes 3. Daar wordt het in meer detail uitgelegd. Twee hoogtepunten: “Iedereen die uit God geboren is, beoefent geen zonde, want Zijn zaad blijft in zo iemand en hij kan de zonde niet beoefenen, want hij is uit God geboren. De kinderen van God en de kinderen van de duivel worden duidelijk door dit feit: wie geen gerechtigheid beoefent, komt niet uit God voort, en evenmin... Lees verder "
Ik hou van het punt dat u in dit artikel maakt, dat de 144000 en de grote menigte in Openbaring 7 één en dezelfde zijn. Een ander stuk van de puzzel valt op zijn plaats. Dank je!
Er zijn zoveel theorieën over 144000, maar ik denk dat het heel goed mogelijk is dat ze hetzelfde zijn als de grote menigte. Hoe kon Johannes ze anders in Openbaring 14: 1 herkennen? Er staat: "Toen keek ik, en daar vóór mij was het Lam, staande op de berg Sion, en met hem 144,000 die zijn naam en de naam van zijn Vader op hun voorhoofd hadden geschreven." Dus om ze te herkennen, moet hij ze eerder hebben gezien. Maar wanneer was dat? In Openbaring 7: 4 had hij alleen hun aantal gehoord, dus alleen daarop gebaseerd kon hij hen niet hebben herkend... Lees verder "
Bedankt Nightingale, dat is een goed punt over Openbaring 14
Ah, genade beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (hoofdstuk 7).
Commentaar aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre bijdrage.
Ja. Het probleem is vaak dat ons wordt verteld wat we moeten geloven, en dan lezen we in de Schriften. In plaats van alleen de verzen te lezen en ze hun eigen uitleg te laten doen
Dat is precies wat er staat in de Wachttoren van volgende week, paragraaf 2 van het artikel “De grote schare en andere schapen prijzen God en Christus. Nou, dat was wat ze geloofden totdat Rutherford ervoor koos zijn eigen ideeën te onderwijzen. In diezelfde alinea staat dat de andere schapen loyale Getuigen zijn, een ander idee van Rutherford. Lijkt volgende week leuk.
Een van mijn vrienden in een andere gemeente had deze week de doordeweekse bijbelstudietoespraak en vroeg om hulp. Het was moeilijk om te helpen, maar tijdens onze bespreking konden we ons concentreren op de doop als een vereiste, in plaats van gezalfd te worden (wat niet eens aan de orde zou zijn geweest op het moment dat de eindnoot wordt besproken). Ze was erg zenuwachtig bij het doen van haar item, dus het ging niet zo goed als gehoopt, maar ze kreeg 1 Cor. 11: 25-27 uit. Helaas slaagde ze er niet in om de uitleg goed te krijgen, dat het waard zijn om deel te nemen ook zijn omvat... Lees verder "
Beste Eric, bedankt voor het artikel, maar ik moet me aansluiten bij de vraag: wat is de enige waarvan je hoopt dat je het hebt genoemd?
Ik voel me al een tijdje behoorlijk bedroefd om al dan niet deel te nemen aan alle argumenten, vooral aan Johannes 4: 48-58 (Jezus 'woorden zijn gericht tot alle mensen die naar hem luisterden). in een synagoge in Ca · perʹna · um), maar aan de andere kant sloot hij het verbond alleen met zijn apostelen tijdens de maaltijd.
Eigenlijk is dat "verbond" een slechte vertaling. Wat hij deed, was ze aanstellen.
Dat is een goede samenvatting Eric. Hopelijk zullen veel getuigen dit zien.
Een ander ding dat sommige getuigen zou kunnen doen denken, is hoe in Johannes 6 het brood des levens wordt vergeleken met manna in de woestijn. Elke Israëliet moest het eten om in leven te blijven. Er waren toen geen "waarnemers" die alleen toekeken wanneer anderen het aten. Elke getuige zou zo'n idee gek vinden - en toch zien ze niet dat ze hetzelfde doen in de Gedachtenisviering.
Ik weet niet of alleen observeren ertoe zou leiden dat iemand in de problemen komt. Het lijkt erop dat de essentiële zaken draaien om het aanvaarden van Jezus 'positie en gezag. Zelfs kernleerstellingen, bijvoorbeeld of de Drie-eenheid een ding is, zijn iets minder essentieel. Zie het als misverstanden die op hun eigen tijd kunnen worden opgelost: voor sommigen is dit al gebeurd, voor anderen gebeurt het in de toekomst. Uw punt doet me echter altijd denken aan Mattheüs 23:13 (NWT), waar Jezus zegt: “Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars! omdat u het Koninkrijk der hemelen voor de mensen sluit; voor... Lees verder "
Bedankt Eric voor nog een informatieve video. Ik kijk ernaar uit om er op 27 te zijn. Gewoon een vraag. U zei dat - de Bijbel spreekt over slechts ÉÉN hoop. Dus, wat is de 'Paradijs'-hoop die Jezus de dief op de paal / kruis naast hem aanbiedt?
De hoop voor de mensheid is om op aarde te leven. Dat is de hoop die we hebben voor de mensheid. Paulus spreekt in Handelingen 24:15 over twee verwachtingen, een voor de rechtvaardigen en een voor de onrechtvaardigen. Om dit te begrijpen, moeten we niet meer aan locatie denken. Dat verwart de kwestie. Hoe verzoent u de onrechtvaardigen met God? U doet het door middel van een bestuur dat bestaat uit Christus en zijn broers, de kinderen van God. De hoop die momenteel aan iedereen wordt gehouden, is die ene hoop, deel uit te maken van de oplossing. Christus predikte niet twee hoop. Hij zei niet of... Lees verder "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comment a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est graf. JA: bezorgd over de levenssfeer op het gebied van leven, ce n'est pas een probleem. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Lees verder "
Je kunt je mening over je mening geven, al je gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je hebt een aantal serons die je kunt zien en de qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre the chair after que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous no soins in the royaume de Jesus. Je hebt een nieuw leven in het leven geroepen, maar je kunt ook een ander aura en een speciale voorgeprogrammeerde afspraak maken voor je eigen leven met een paar voorbeelden. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Lees verder "
Merci JA, merci Éric pour vos reponses.
Ne vous informative pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un change sur ce sujet.
Je me rends bien compte que tout le monde ce sujet reste imprécis.
Er is geen kennis over een deel.
Nous sommes juste sures que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
nogmaals bedankt
Het is niet mogelijk om een vraag te stellen of om een vraag te stellen over Just Asking.
Je ne vois plus zoon commentaire.
Peut-être que ce serait bien que nous sooyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug of ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je kunt het vergelijken met Leonardo Josèphe: een opmerking over een bepaalde serie is een voorbeeld van een verhaal.
Fraternellement
Bedankt Eric, wat een fijne schriftuurlijke redenering. We hopen aanwezig te zijn vanuit Melbourne, Australië.