"Ik zal zelf naar mijn schapen zoeken, en ik zal voor ze zorgen." - Ezechiël 34:11

 [Study 25 from ws 06/20 p.18 17 augustus - 23 augustus 2020]

Dit artikel is gebaseerd op de premisse dat de gemeente van Jehovah's Getuigen de enige plaats is waar Gods schapen worden gevonden, omdat het de [enige, impliciete] christelijke gemeente is!

Paragraaf 4-7 behandelt het onderwerp "Waarom stoppen sommigen met het dienen van Jehovah?"

Dit is gebaseerd op het uitgangspunt dat het dienen van Jehovah alleen kan worden gedaan in de gemeente van Jehovah's Getuigen.

Het geeft de volgende redenen om Jehovah te verlaten, zoals de Organisatie het omschrijft:

  1. Materialisme, door meer seculier te werken
  2. Overweldigd door problemen - gezondheid en een probleem dat de Organisatie oprichtte, de uitsluiting van een familielid.
  3. Onrechtvaardige behandeling door een mede-getuige (of mede-getuigen)
  4. Schuldig geweten

Het is niet verrassend dat er geen melding wordt gemaakt van het niet eens zijn met de leerstellingen van de Organisatie of haar beleid inzake beschuldigingen van kindermisbruik! Dat zou broeders en zusters attent maken op wat waarschijnlijk de belangrijkste redenen zijn waarom Getuigen vandaag de dag de Organisatie verlaten. De gemeente waar we officieel nog steeds deel van uitmaken, heeft op deze manier ongeveer 10 personen verloren in de afgelopen 2 jaar, zonder de 4 redenen die in het Wachttoren-artikel worden gegeven, de oorzaak van het vertrek. We zijn ook bekend met een andere gemeente, Pennsylvania, die eveneens ongeveer 10 personen heeft verloren in de afgelopen 6 maanden vanwege het oneens zijn met de leerstellingen en het beleid van de Organisatie inzake beschuldigingen van kindermisbruik. U weet ongetwijfeld net als wij van vele anderen die om dezelfde redenen zijn vertrokken.

In de paragrafen 10-14 komt het aan bod "Jehovah zoekt zijn schapen".

Het suggereert dat 'Ten eerste ging de herder op zoek naar de schapen, wat veel tijd en moeite zou kosten. Als hij de zwerfkat eenmaal had gevonden, bracht de herder hem terug naar de kudde. Verder, als het schaap gewond was of verhongerde, zou de herder het zwakke dier liefdevol ondersteunen door zijn wonden te binden, te dragen en te voeden. Ouderlingen, de herders van „de kudde Gods”, moeten dezelfde stappen nemen om iedereen te helpen die van de gemeente is afgedwaald. (1 Petrus 5: 2-3) De oudsten zoeken naar hen, helpen hen terug te keren naar de kudde en tonen hun liefde door de nodige geestelijke steun te geven ”.

Dit zijn allemaal goede mooie woorden, maar probeer te stoppen met het bijwonen van vergaderingen en vertel anderen dat het komt omdat u het niet eens bent met sommige leringen van de organisatie en ziet wat er gebeurt. U zult waarschijnlijk haast hebben om een ​​bijeenkomst van uzelf met 3 ouderlingen te regelen met als doel “geestelijke hulp”, aan het einde waarvan het waarschijnlijke resultaat zal zijn dat u wordt uitgesloten.

In de laatste drie alinea's 15-17 wordt besproken: "Hoe moeten we denken over Gods verloren schapen?"

Het wijst daar correct op „Als de voortreffelijke herder deed Jezus ook zijn uiterste best om te voorkomen dat hij een van Jehovah's schapen zou verliezen. Lees Johannes 6:39 ”.

In het licht hiervan vragen we ons af of het Besturende Lichaam echt de getrouwe en beleidvolle slaaf is, waarom jagen ze dan zoveel Getuigen weg met hun valse leringen, waaronder profeteren over het feit dat ze in de laatste dag van de laatste dagen zijn en hun onrechtvaardige beleid ten aanzien van kinderen seksueel misbruik? Waarom gehoorzamen ze niet aan de woorden van Jezus, van wie ze beweren dat hij hun meester is?

Jezus sprak op deze manier tot de Farizeeën van zijn tijd en in het verlengde daarvan tot iedereen die vandaag Farizeeën handelt: “Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars! Omdat je de tiende van de munt en de dille en de komijn geeft (allemaal goedkope, kleine, lichte kruiden en specerijen), maar je hebt de zwaardere zaken van de wet, namelijk gerechtigheid en barmhartigheid en trouw, genegeerd. Deze dingen was het bindend om te doen, maar om de andere dingen niet te negeren. Blinde gidsen, die de mug eruit persen maar de kameel naar binnen slurpen. " Hier erkende Jezus dat het bindend was om voor de kleine dingen te zorgen, zoals de 10th van de munt, maar niet ten koste van het negeren van de andere dingen, gerechtigheid en barmhartigheid en trouw.

Zijn we hier oneerlijk over?

Nee, paragraaf 6 geeft de volgende ervaring 'Denk eens aan de ervaring van Pablo, een broeder in Zuid-Amerika. Hij werd valselijk beschuldigd van kwaaddoen en verloor als gevolg daarvan het voorrecht om in de gemeente te dienen. Hoe reageerde hij? "Ik werd boos", zegt Pablo, "en geleidelijk dreef ik weg van de gemeente".

Als het een echte ervaring is (omdat we het zoals gewoonlijk niet kunnen verifiëren), waar was dan de toepassing van de twee-getuigen-regel op zijn situatie? Of wordt van ons verwacht dat we geloven dat er twee of meer mensen waren die bereid waren te liegen en hem valselijk te beschuldigen van overtreding? (wat helaas wel mogelijk is, zoals de auteur weet uit bittere persoonlijke ervaring). Wat nog belangrijker is, is dat een van de schriftgedeelten die de Organisatie verkeerd toepast op beschuldigingen van seksueel misbruik van kinderen in feite rechtstreeks verband houdt met zijn standpunt. Dit is 2 Timoteüs 1:5, waar staat "Geef geen beschuldiging toe tegen een oudere man, behalve op basis van het bewijs van twee of drie getuigen". (Paulus gaf geen regel die niet overtreden kon worden, maar een principe om kleine beschuldigingen (veroorzaakt door jaloezie) tegen hardwerkende broeders in de gemeente te minimaliseren). Als het principe ten onrechte in een regel wordt omgezet, waarom wordt het dan niet eerlijk gehandhaafd? Is er geen gezegde, wat goed is voor de gans, is goed voor de gans. Als de regel van twee getuigen wordt gehandhaafd op seksueel misbruik van kinderen waarvoor het niet bedoeld was, waarom werd het dan niet afgedwongen om Pablo vrij te pleiten?

Als de organisatie echt geeft om het welzijn van verloren schapen, dan moet ze stoppen met het uitsluiten en steunen van het mijden van die slachtoffers van seksueel misbruik van kinderen die de organisatie hebben verlaten omdat ze niet kunnen omgaan met de nabijheid van hun misbruiker die aan een soortgelijke afkeuring is ontsnapt. Laat ze niet vasthouden aan het principe van twee getuigen in posities waar het onrecht jegens de slachtoffers tot gevolg heeft, de mug eruit zuigen en dan de kameel naar binnen slurpen door de geest van meldingswetten te negeren en gerechtigheid voor de kwetsbaren en onbeschermden te negeren. .

Jehovah en Jezus Christus beschouwen hun schapen als kostbaar, maar hoeveel ze er onder de ouderlingen, Bethelieten en Besturende Lichaam zullen vinden, is een goede vraag.

Tadua

Artikelen door Tadua.
    30
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x