ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਟਿਪਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਸਦੀ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਦ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ ਸਕੂਲ ਰਿਵਿ Review 'ਤੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਸ ਗਈ ਹੈ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
13. ਉਤਪਤ ਅਧਿਆਇ 24 ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਟਕ ਵਿਚ, ਕੌਣ is ()) ਅਬਰਾਹਾਮ, (ਅ) ਇਸਹਾਕ, ()) ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਨੌਕਰ ਅਲੀਅਜ਼ਰ, (ਡੀ) ਦਸ lsਠਾਂ ਅਤੇ ()) ਰਿਬਕਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?
(ਡੀ) ਲਈ ਜਵਾਬ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 1989 ਦਾ:
ਲਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 10 valuesਠਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਸ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਦਸ lsਠ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬਚਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਲਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਉਪਹਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. .
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ 1989 ਵਿਚ “ਕਿਵੇਂ” ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 2004 ਤਕ “ਹੈ”। ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਾਂਗੇ? ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ 10 lsਠ ਸਨ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਹੈ.
ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ:
“ਜਦੋਂ [ਸੈਮਸਨ] ਤਿੰਨਾਹ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ, ਵੇਖੋ! ਇੱਕ ਜੁਆਨ ਜਵਾਨ ਸ਼ੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਗਰਜਦਾ ਹੈ. ”(ਜੱਜ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (ਹਿਜ਼ਕੀ. 14: 5; ਰੇਵਰੇ. 1: 10, 4; 6: 7) ਇੱਥੇ "ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ੇਰ" ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕੁਝ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ. . .
ਸੈਮਸਨ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਿਡ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਿਜ਼ਮ? ਹੁਣ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਸਮਸੂਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਇਕ ਲੰਮਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਡਰਾਮਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਸੈਮਸਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.
ਇਹ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅਟਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ” ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ.
ਮਾਰਮਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ (ਜਾਂ ਸਟਾਰ) 'ਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਲਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਸਦਾ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਕਿਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸੜਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅਟਕਲਾਂ ਹੈ.
ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੂਰਖ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ. (ਮ 15. 9: XNUMX)
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਖੋਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਟਕਲਾਂ ਸ਼ਬਦ "ਥਿ .ਰੀ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਸਨ. ਇਹ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਖਣਯੋਗ ਵਰਤਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੇਖਣਯੋਗ ਤੱਥਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ) ਝੂਠੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸੋਧੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੋਸਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ. ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ. ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮਿਥਿਹਾਸਕ.
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵ ਉੱਚ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ ਬਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.
ਹੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ, ਉਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਗਿਆਨ" ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ. 21 ਅਜਿਹੇ [ਗਿਆਨ] ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਏ ਹਨ ... ” (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:20, 21)
ਨਿਹਚਾ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਭਟਕਣਾ ਇਕੋ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਦਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਕ ਮਿਸਟੈਪ ਲਵਾਂਗੇ. ਪਰ, ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; "ਝੂਠੇ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਗਿਆਨ" ਤੋਂ ਬਚਣਾ
ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਕ ਕਿੱਥੇ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਹਰੇਕ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਧੁਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਧਾਰਹੀਣ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ; ਸਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਹਿਰਦ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਜੋ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਵਿਚਕਾਰ.
ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉੱਨਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਲਾਲ ਝੰਡਾ ਚੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਬੀ ਬਦਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਰੱਬ ਦਾ ਸੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਕਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਕਾਜੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਮੈਂ ਇਸ ਤੇ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਜੋ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਮੰਚ ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜੀਬ .ੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਚੁਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਛੋਟੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ fitੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤਿਲਕ ਜਾਓਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "