ਇਹ ਪੋਸਟ ਅਪੋਲੋਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਜੋਂ ਅਰੰਭ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ '' ਦਿ ਲਾਈਨ ਡਰਾਇੰਗ '' ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਟਿੱਪਣੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਸਟ ਦੁਆਰਾ ਵਧੀਆ sharedੰਗ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਸਾਂ ਦੇ ਉਂਗਲਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਡੀ ਪਿਛਲੀ ਸਮਝ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ:
w59 5/15 p. 313 ਬਰਾਬਰ 36 ਭਾਗ 14— “ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ Be ਹੋ ਗਿਆ on ਧਰਤੀ ”
ਨੰਬਰ ਦਸ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲੀ ਨੰਬਰ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਦਸਾਂ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹਿ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
w78 6/15 p. 13 ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕੁਚਲਿਆ by ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ
ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਦਸ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ, ਦੋ ਪੈਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਹਨ.
w85 7/1 p. 31 ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਪਾਠਕ
ਦਸ “ਉਂਗਲਾਂ” ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ “ਦਸ” ਅਕਸਰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਦਸ “ਉਂਗਲੀਆਂ” ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਲਈ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਦਿਨ ਦੇ.
w12 6/15 p. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੀ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”
ਕੀ ਚਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਅਰਥ ਹੈ?… ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਕਈ ਹੱਥ, ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਸਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, 1978 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਸ ਅੰਗੂਠੇ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ. 1978 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ 1985 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਮੌਕੇ 10 ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. 1985 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਏ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦਸਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ. ਅਤੇ ਹੁਣ, 2012 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ 1978 ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ 1959 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਲਟਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਫਲਿੱਪ-ਫਲਾਪ ਹੋਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਾਡੀ ਸਮਝ' ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਠ ਫਲਿੱਪ-ਫਲਾਪਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਬਦਲੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ 8: 18, 19 ਜਿਹੜਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, "ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਚੱਕਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਤਕ ਤੇਜ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. 19 ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਉਦਾਸੀ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੋਕਰਾਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ”
ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਸਾਡੀ ਪਲਟਣਾ ਅਤੇ ਫਲਾਪ ਹੋਣਾ ਕਿਵੇਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ.
ਫਿਰ ਕਿ? ਕੀ ਕਹਾਉਤਾਂ 4:18, 19 ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਬਿਆਨ ਹੈ? “ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਪਰ ਰੱਬ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਝੂਠਾ ਹੈ. . ” (ਰੋਮੀਆਂ 3: 4) ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕੋ ਵਿਕਲਪ ਬਚਿਆ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ mustਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਾਉਤਾਂ 4:18, 19 ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਧਰਮੀ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਏ ਮਾਰਗ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਤਦ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਚਾਲ ਚਲਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਇਕ ਅੰਤ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਜਾਂ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
(ਜ਼ਬੂਰ 119: 105) ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਨ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਦੀਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਹੈ.
ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ “ਰਾਹ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਾਡਾ ਰਸਤਾ ਜਾਂ ਰਾਹ ਰਸਤਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ofੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਦੁਸ਼ਟ ਵੀ ਕਿਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ. ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਮਝ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਘਾਟ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਫਰਕ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜਿਸਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਮਲਾਕੀ 3:18) ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ.
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
“ਕੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ?” (ਉਤ. 40: 8) ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਛੋਟ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨੇ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਾਗਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਖੜੋ. ਇਹ ਚਾਨਣ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ.
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਡੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮਿਸਟਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
