ਇਸ ਫੋਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਈਮੇਲ ਭੇਜਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ. - ਮੇਲੇਟੀ
ਹੈਲੋ ਮੇਲੇਟੀ,
ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿੰਦੂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:18 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ “ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਰਬਾਦ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:18 ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ?
ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਇਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਾਜਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਏਗੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਆਇਤ ਲਗਭਗ ਇਕ ਪੈਰਾ-ਪੱਖੀ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਕਾਤਲਾਂ, ਵਿਭਚਾਰੀ, ਚੋਰਾਂ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਆਦਿ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲਾ?
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ “ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ” ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵਾਜਬ ਵਾਜਬ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੰਜੀਰ-ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵ-ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ। ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਰੀਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ. ਪਰ ਬਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜਾਣਿਆ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ "ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ" ਉਤਪਤ 6: 11,12 ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਉਧਾਰ ਜਾਂ ਪੈਰਾਫਾਸਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ “ਬਰਬਾਦ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤਰੀਕਾ. ਕੀ ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਰੀਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਸੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:18 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਤਪਤ 6: 11,12 ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ “ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ” ਕਹਿ ਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ inੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਉਤਪਤ 6: 11,12 ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਬਰਬਾਦ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:18 ਨੂੰ ਉਤਪਤ 6:11 ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰਾਸ-ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ.
.. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ "ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ!
ਕੀ “ਯਹੂਦਾਹ” ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ "ਜੌਨ ਕਲਾਸ" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ" ਅਤੇ "ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ" ਦਾ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਉਤਪਤ ਅਤੇ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕਿੰਨੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟਵੀਟ ਇਹ ਸੀ: “ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦਿਆਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹੈ।” "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ" ਟਵੀਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰੇਵ 11v8 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਅਤੇ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ! ਦਰਅਸਲ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇਕ ਐਮਐਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰੇਵ ਕਲਾਈਮੇਕਸ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਅਰਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਬੱਸ ਹੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ, "ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!" ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ…
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ... “ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ”, ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਲੈ ਆਏ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਾਂ… (ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ)
ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ” ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ wayੰਗ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ 2 ਪਤਰਸ ਦੇ 3 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਾਰ ਇਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪਤ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "