ਮੈਥਿ and ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਇਕੋ ਖਾਤੇ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
(ਮੱਤੀ 19:16, 17). . .ਹੁਣ, ਦੇਖੋ! ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਗੁਰੂ ਜੀ, ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?” 17 ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ? ਇਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ…. ”
(ਮਰਕੁਸ 10:17, 18). . .ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉਸ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ: "ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ, ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" 18 ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਚੰਗਾ ਹੈ, ਇਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਰੱਬ.
ਹੁਣ ਏ) ਇਹ ਇਕੋ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਜਾਂ ਬੀ) ਇਹ ਇਕੋ ਖਾਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਇਕ ਖਾਤੇ ਵਿਚੋਂ ਤੱਤ ਕੱ omੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸੀ) ਸੱਚ ਕਿਸ ਦੇ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ.
ਵਿਚਾਰ?
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਜੋਂ "ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਪਰਮ ਅਰਥ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਹੈ. (ਕਹਾਉਤਾਂ 11: 2) ਪਰ ਯਿਸੂ ਇਕ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਕੱਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਮਿਆਰ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸਹੀ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਵੈਸਕੈਗੇਸ - ਧਾਗਾ ਬਹੁਤ ਸੌੜਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਬਿੰਦੂ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ discussionਨਲਾਈਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ. ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਖਰੜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ... ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹਨ. ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
1 ਬਿਲਕੁਲ 2. ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ 3. ਜੀ ਹਾਂ 4. ਉਹ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ (ਮਨੁੱਖ) ਉਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਦੀ. (ਕਿਵੇਂ)? ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. 5. ਮੌਸਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਥੋੜਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ... ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਹਾਇਕ ਯੂਹੰਨਾ 16: 12-14 ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ… ..ਜਿਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਲਈ ਸੇਧ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਮੱਤੀ 26:39 ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ. ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ ……
ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਪੌਲਿਨ ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਤੇ ਓ ਟੀ?
ਅਪੋਲੋਸ, ਦਿ ਕਮਫੋਰਟਰ / ਹੈਲਪਰ (ਪੈਰਾਲੀਟ) ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਓਟੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪੋਸਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਕਿੰਗਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ. ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਝੂਠ ਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਝੂਠ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਝੂਠ ਮਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹਨ ... ਮੇਲਤੀ ਵੀ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੋਸਟ ਕਿਵੇਂ ਅਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਈਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਵਾਂਗੇ.
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ ਵੀ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਪੇਜ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
ਮੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ, ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਰੁੱਖ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੌੜੀ. ਜੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ. ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪਦਾਰਥਕ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਨ, ਪਰ ਨਹੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਬਨਾਮ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ “ਸੰਪੂਰਨਤਾ” ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋਣਗੇ (ਭਾਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ) ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਰੱਬ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਸੰਪੂਰਣ ਸਨ - ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਨ - ਤੁਹਾਡਾ ਬਿੰਦੂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ (ਇਬ 2:10), ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਪੁੱਲੋਸ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਕਦੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਖਾਧਾ, ਤੁਰਿਆ ਜਾਂ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ .. ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ... ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ...
ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਦੂਜਾ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਤੀਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ.
ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ (ਜਾਂ ਕੀ) ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੀ?
ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਰ 7:12. ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ .. ਦੂਜਾ ਮੈਟ. 5: 17-19. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਗਲਾਤੀਆਂ 3:10. ਤੀਜੀ ਗੱਲ, ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਹੀਂ ਹੈ… .. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਉਣਾ, ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅੰਦਾਜ. ਉਹ ਮਸੀਹਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੱਤੀ 15:24, 10: 5,6 ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੈਟ ਕਰੇਗਾ ਮੈਟ. 7: 21-23, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ!
ਖੈਰ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਪੰਨੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕੈਨਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹੀ ਹੈ. 1 ਕੁਰਿੰ 7:12 ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੇ ਪੌਲੁਸ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਿੱਧੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਟ 5 ਅਤੇ ਗੈਲ 3. ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਤਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਾਈ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਯਿਸੂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਪੋਲੋਸ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ਮੱਟ 5:19 ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ "ਘੱਟੋ ਘੱਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ. ਮੈਟ 19: 17 ਬੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਲਣ ਕਰੋ… .ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰਕੁਸ 16: 9-20 ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 7: 53-8: 11 ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ... ਇੰਟਰਪੋਲੇਸ਼ਨ? ਪ੍ਰੇਰਿਤ? ਜਾਂ ਕੀ? ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ ਜੀ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰ 11: 3). ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ
ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਭਲਿਆਈ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ... ਜੇ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾ ਫੇਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਲਨਾ ਹੈ?
ਮੈਟ 16: 15-17 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ "ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੂਰਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?" ਉਸੇ ਤਰਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ “ਚੰਗਾ” ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਾਪੀ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ (ਮੱਤੀ 19:16, 17) ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ (ਚੰਗਾ) ਉਹ ਉੱਨਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਚੰਗਾ ਸੀ ਸਿਵਾਏ, ਰੱਬ।
ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗਾ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਜੇ ਯਿਸੂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸੀ (ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ (ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਚੰਗਾ ਹੈ?
ਅਪੋਲੋਸ
ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਸੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਐਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਤੁਲਨਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਨੰਤ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੀਮਾ ਰੇਖਾ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰੰਤੂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੀਮਤ ਰੇਖਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਨੰਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.
ਨਮਸਕਾਰ ਅਪੋਲੋਸ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਮੇਰਾ ਬੁਰਾ!… .. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਟ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. 19: 16,17 ਅਤੇ ਮਰਕੁਸ 10: 17.18 ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਇਤਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ... ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਰਾਮੀਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ wayੰਗ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਗਲੀਲੀ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਗਲੀਲੀ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਪਤਰਸ ਸੀ, ਮੱਤੀ 26: 73…. ਨੁਕਤਾ ਬੋਲੀ ਹੈ…. ਨੋਟ ਕਰੋ ਯੂਹੰਨਾ 5:18, 10:36, 19: 7… ਸ਼ਬਦ "ਪੁੱਤਰ" ਜਾਂ "ਨੌਕਰ" ਰੱਬ ਦਾ "ਤਾਲੀਆ ਅਲਾਹਾ" ਅਰਾਮੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਐਪੋਲੋਸ ਓਫਲੇਕਸੈਂਡਰੀਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਪਏਗਾ:
“ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਵੇਖੋ! ਇਕ ਆਦਮੀ ਉਸ ਵੱਲ ਭੱਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ: "ਚੰਗੇ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੰਗਾ ਕੀ ਹੈ? ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”
ਮੇਲੇਟੀ ਵੀ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਟ, ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਲੂਕ ਨੂੰ ਸਿਨੋਪਟਿਕ ਇੰਜੀਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੂਗਲ ਇਸ ਨੂੰ… .ਅਪਲੋਸ, ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਸ਼ਾਇਦ… ਪਰ ਇਥੇ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਗਲੀਲੀਅਨ ਅਰਾਮੀ ਵਿਚ “ਟਾਲਿਆ” (ਨੌਕਰ) ਸ਼ਬਦ ਜੁਡੀਅਨ ਅਰਾਮੀਕ “ਤਾਲਿਆ” (ਪੁੱਤਰ) ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਹਨ। Thats, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ... ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੈਲ ਸਰਚ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੰਦ-ਵਿਸ਼ਾ ਵੈਸਕੇਜ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਗੂਗਲ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕੋ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਵਾਂਗਾ), ਜੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ c) ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਏ) ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਿੱਚ ਵਾਲਾ ਆਈਐਮਓ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਤੇ (ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ) ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ "ਟੈਕਸਟਸ ਰੀਸੀਪਟਸ" (ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੇਜੇਵੀ ਅਧਾਰਤ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਮੈਥਿ's ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ "ਅਧਿਆਪਕ" ਜਾਂ "ਮਾਸਟਰ" ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ "ਚੰਗਾ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ "ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ" ਅਤੇ "ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਆਦਮੀ ਦੋਵਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "