ਇਕ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਾ Davidਦ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਪਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਗੇ.
ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਇਸ ਈਮੇਲ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
------
ਹੇ ਮੇਲੇਟੀ,
ਲਗਭਗ ਹਰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਿਆਂ, [ਮਾਰਚ. 15, 2013, ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ] ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਅਗਲੇਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਪਾਰ 5,6 ਹੇਠ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦ “ਠੋਕਰ” ਅਤੇ “ਡਿੱਗਣ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕੋ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੋ ਕਹਾ 24: 16: “ਧਰਮੀ ਤਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਵੀ ਡਿੱਗ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਉੱਠੇਗਾ; ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਬਿਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਠੋਕਰ ਖਾ ਜਾਣਗੇ। ”
6 ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਜਾਂ ਡਿੱਗਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ - ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਝਟਕਾ - ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ “ਉੱਠਣ” ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਲਗਨ ਦਿੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਠਣ ਦੀ ਉਹੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, 'ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ' ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ can ਸਕਦੀ ਹੈ.ਪੜ੍ਹੋ ਜ਼ਬੂਰ 119: 165.
ਇਹ ਪੈਰਾ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਠੋਕਰ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਹਨ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਭਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਖਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਾਉਤਾਂ 24: 16 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਵੇਖੀਏ.
ਕਹਾ 24: 16: “ਧਰਮੀ ਤਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਵੀ ਡਿੱਗ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਉੱਠੇਗਾ; ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਬਿਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਠੋਕਰ ਖਾ ਜਾਣਗੇ।
ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਕਿਵੇਂ ਹਨ ਕੀਤੀ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ? ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ? ਚਲੋ ਕਰਾਸ ਹਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ. ਉਸ ਹਵਾਲੇ 'ਤੇ, 3 ਸੈਮ 1:26, 10 ਸੈਮ 1: 31 ਅਤੇ ਐਸਈ 4:7 ਦੇ 10 ਕਰਾਸ ਹਵਾਲੇ ਹਨ.
(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਲ. ਅਤੇ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਯਹੋਵਾਹ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਪ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰੇਗਾ; ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜਨਾ ਪੈਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਹਿ ਤੁਰ ਜਾਵੇਗਾ.
(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਲ. ਤਦ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਭਜਾ ਦੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬੇਸੁੰਨਤੀ ਆਦਮੀ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਨਾ ਆ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ।” ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਬੰਨਣ ਵਾਲਾ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ।
(ਅਸਤਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਅਤੇ ਉਹ ਹਾ? ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਤੇ ਟੰਗਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਮੋੜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਠੰਡਾ ਹੋ ਗਿਆ.
ਜਿਵੇਂ ਦਾ Davidਦ ਨੇ 1 ਸਮੂਏਲ 26:10 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰੀ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਾਮਾਨ ਦੇ ਕੇਸ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਜ਼ਖਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ Prov 24:16 ਦੀ ਇਹ ਲਿਖਤ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਹੁਣ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸੇ ਟੋਕਨ ਦੁਆਰਾ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਭਾਲ ਸਕਦੇ? ਦੁਬਾਰਾ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਹੀਏ?
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਭਾਲਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਾਰ 16,17 ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ
16 ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਨਿਆਂ ਠੋਕਰ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੌੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਚੰਗਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਗਰਮ.
17 ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਸਿਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਪੂਰਣ ਇਨਸਾਨਾਂ ਉੱਤੇ। ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ “ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ” ਹਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. (ਪਰ 1: 13-16) ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਥੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਜੋ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਬਾਰੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੀ ਗ਼ਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਸਚਮੁਚ? ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ? ਮਾੜੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅੱਜ !!
---------
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ JW ਵਜੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ ਆਦਮੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਠੋਕਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ?
(ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ....?... ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਚੱਕੀ ਦਾ ਪੁੜ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਗਧੇ ਦੁਆਰਾ ਮੋੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡੁੱਬ ਜਾਣਾ. ਚੌੜੇ, ਖੁੱਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ.
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਦੂਸਰੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜਿਵੇਂ, ਜਾਦੂਗਰੀ, ਕਤਲ, ਵਿਭਚਾਰ. ਕੀ ਗਰਦਨ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕੀ ਦਾ ਚੱਟਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਓਵਰਸੀਅਰਾਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ “ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ” ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਚੁ.
(ਰੋਮੀਆਂ 9: 32, 33) 32? ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਉਹ “ਠੋਕਰ ਦੇ ਪੱਥਰ” ਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਏ; 33? ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਦੇਖੋ! ਮੈਂ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੁਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ। ”
ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ “ਛੋਟੇ” ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ. ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਪਾਰਕ ਪੈਰਾਫ੍ਰੇਸ ਕਰਨ ਲਈ's'ਇਸ ਦਾ ਚੱਕੀ ਦਾ ਸਮਾਂ. "
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ 1925 ਵਿਚ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ 1975 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ coverੱਕਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਚੱਲੀਏ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਮਾਲਕ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਜਾਂ ਹਿਸਾਬ-ਰਵੱਈਆ, ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਪੇਜ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਿੱਸਾ! ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਅੱਗੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਖਰੀਦਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਿੱਤੀ ... LOL. ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ…. ਭੋਜਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ !! ਪਰ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਲਾੱਗ 'ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਹਾਂ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ / ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨਾ / ਆਦਿ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਿਲੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਫ਼ਰਤ / ਆਦਿ ਰੱਖਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੈਂ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਬੰਧ ਜੋੜਨ ਜਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਨਾ ਕਰਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਡੀ "ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ" ਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲ ਮੇਰੀ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੀ “ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਥਿ withਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ coveringੱਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਸ਼ ਦਾ ਘਰ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਵਾ ਸਾਰੀ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ toਹਿ ਜਾਵੇਗੀ. ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ?
ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਦੇਰ ਦੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਅਧਿਐਨ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਚੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੇਖ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਧਿਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।” ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਖਤੀ ਜਾਂ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਉਚਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਆਸਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹਨ. ਮਹਾਨ ਟਿੱਪਣੀ, ਲੂਕਾ 1: 17 ਬਾਰੇ smoderingwick1,2. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਹਿਮਤ, ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ, ਡੌਰਕਸ. ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਕ੍ਰਿੰਜ-ਯੋਗ ਸੁਭਾਅ ਹੈ.
ਉਸੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ ਜੋ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨਗੇ ਪਰ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੂਕਾ 17: 1, 2 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ: “ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ! ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਤੋਂ ਚੱਕੀ ਦਾ ਪੁੜ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਚ ਜਾਵੇ। ” ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ “ਛੋਟੇ” ਕੌਣ ਸਨ? ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੈਸਟ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਇਹ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ-ਜ਼ੁਲਮ (ਜਾਂ ਘਟੀਆ) ਅਨਿਆਂ ਬਾਰੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਟੈਸਟ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ.