(ਕਹਾਉਤਾਂ 26: 5) . . .ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਰਖ ਬਣੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਿਆਣਾ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ.
ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਮਹਾਨ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਕਨੀਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ ਧਾਰਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਲਓ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ.
ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਅਰਥ ਗੁਆਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਕਹਾਉਤਾਂ 26: 5 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਵਰਤੀਏ. ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਰਵਉਚਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਆਓ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਯੂਹੰਨਾ 17:24 ਤੋਂ 26 ਤੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
(ਜੌਹਨ੍ਹ XXX: 17-24) . . .ਪ੍ਰਤਾਪ, ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖ ਸਕਣ ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. 25 ਧਰਮੀ ਪਿਤਾ, ਦੁਨੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 26 ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗਾ। ”
ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ.
(ਜੌਹਨ੍ਹ XXX: 17-24) . . .ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਰੱਬ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖ ਸਕਣ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. 25 ਧਰਮੀ ਰੱਬ, ਦੁਨੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ; ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। 26 ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ”
ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ, ਹਹ? “ਮੂਰਖ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾਈ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਤਰ ਦਿਓ” ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਮੂਰਖ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪੱਖਪਾਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਭ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪੈਰਾ 18 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਕਿ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
“ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ:“ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ” (w13 3/15 ਸਫ਼ਾ 12, ਪੈਰਾ 18)
ਭੈਣ-ਭਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਟੈਕਸਟ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿ ਪੈਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜਾਂ ਸਭ ਦਾ? ਕੀ ਉਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਪਰ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹਨ? ਖੈਰ, ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਲੇਵੀ ਹੀ ਸਨ?
ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਟੈਕਸਟ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. 26: 5 ਤੋਂ:
(ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. . . .ਆਪਣੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਨਾ ਛੱਡੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਸੀ, 15 ਪਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, 16 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ।”
ਸਾਡਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਓ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਜੋ “ਚੁਣੇ ਹੋਏ” ਅਤੇ “ਪਵਿੱਤਰ” ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੂਰਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.
ਬੇਸ਼ਕ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਪੈਰਾ 18 ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31: 31-34 ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! “ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ।” ਦੇ 14 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤਾਰਾ (*) ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਹਾਂ, ਨਿ C ਨੇਮ ਲਈ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਧਾਰਣ, ਨਿਮਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਦੋ ਪੱਧਰੀ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਪਾਦਰੀਆਂ / ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲਓ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੋਵੇ ਪਰ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ / ਦੋਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸੋਚੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ (ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ sometimesਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰੈਚ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਰਿਲੇਅ) ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਸੁਣੋ ਨਾ. ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਸੀ ਓ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, mdnwa.
“ਇਸ ਵਕਤ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚਲੀ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ”
ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.