_____________________________________________
ਹੁਣ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ.
ਪੈਰਾ 2 ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਹਮਯਾਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣਾ ਮਨ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਜ਼ਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ. ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਰੋਮਾਂਚਕ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਬੀਐਸ / ਟੀਐਮਐਸ / ਐਸ ਐਮ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਧਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 30 ਲੰਬੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਅਮੀਰ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਫ 8 ਮਿੰਟ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ 9 ਜਾਂ 10 ਛੋਟੇ, ਸਧਾਰਣ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪੈਰੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 6 ਮਿੰਟ ਬਿਤਾਏ. ਆਪਣੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੱਚਾ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ? ਜਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਡਬਲਯੂਟੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਟੱਡੀ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ 30 ਮਿੰਟ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ਾ ਟ੍ਰੈਕਟ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨੌਜਵਾਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਰ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾ-ਬਦਲਦੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਦਲਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹਨ ਜੋ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੈਨੂੰ ਉਹੀ ਦੁਹਰਾਓ ਵਾਲੀਆਂ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਨੀਤੀਆਂ, ਪੀਅਰ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਹਦਾਇਤਾਂ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ, ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਕਿਉਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ?
ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ ਭਟਕਦਾ ਹੈ?
ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਐਨ ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਇਤ ਨੂੰ ਆਇਤ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੌਜਪੇਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਯੋਗ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੇ organizedੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਥੀਮੈਟਿਕ ਇੰਡਕਟਰੋਨੇਸ਼ਨ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਜਪੈਡ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.
ਪੈਰਾ 11 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ“ ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ”ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਦਰਅਸਲ, ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਇਕ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਕੋ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ “ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ”; “ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇਗਾ”; "ਉਹ ਹੈ" ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ. ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬਾਹਰ “ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ” ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਇਹ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ.
ਅਪੋਲੋਸ, ਦੇਰੀ ਲਈ ਮਾਫ ਕਰਨਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਐਲਐਕਸਐਕਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਹੇਲਨਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਸਾਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੀਓਡਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਕੂਲਿਆ ਦੋਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਈਸੋਮਾਈ ਹੋਸਟ ਈਸੋਮਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਈਸੋਮਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋਵਾਂਗਾ. ਇਹ ਵੇਖੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਐਲਐਕਸਐਕਸ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰਸਤੇ ਗਏ. ਜੇ ਏਹਿਯੇਹ ਏਮਿ = ਇਮੀ, ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯਾਹੂ ਉੱਤਰ ਤੋਂ “ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ” ਦੀ ਖੋਜ 1969 ਵਿਚ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਗ੍ਰੀਕ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ ਦੇ ਕਿੰਗਡਮ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਯੂਹੰਨਾ 8:58 ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਫੁਟਨੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਫੁਟਨੋਟ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਕ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਐਕਸੋਸ 3: 14, ਐਲ ਐਕਸ ਐਕਸ 'ਤੇ ὁ ὢν (ਹੋ ਓਨ', ਭਾਵ 'ਜੀਵ' ਜਾਂ 'ਮੈਂ ਹਾਂ') ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਇਸ ਲਈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਜਾਣੂ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਓਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੈਂ ਹਾਂ," ਨਹੀਂ, "ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ." ਜ਼ਬੂਰ 90: 2: ਪਹਾੜ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਤੋਂ ਵੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੋ ਓਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ.
ਇਬਰਾਨੀ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਯਕੀਨਨ ... ਹੋ ਲੇਖ ਹੈ ਅਤੇ on = ਡਬਲਿਯੂ.ਐੱਨ. ਈਮੀ ਦਾ ਭਾਗੀਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਂ ਹੋਂਦ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜੇ ਹਾਂ. 15 ਈਮੀ ਹੋਸਟ ਈਮੀ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਦਿਮਾਗ ਤੇ, ISBE ਜਾਂ TDOT ਦੇਖੋ.
ਇਹ ਸਬਤਤਾ ਸੀ? ਮੈਂ ਬੱਸ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਾਂ .. 1) ਲੇਖ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀ ਹੈ? 2) ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀ ਹੈ? 3) ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? (ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਿਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ). ਮੈਨੂੰ ਖਾਮੋਸ਼ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਸਬਸਿਟੀਸ਼ਨ" ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਸਕੋਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲੇਖ ਬਸ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਹਾਂ ਇਹ ਹਉਮੈ ਈਮੀ ਹੋ ਥੀਓਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਹੋ = ਉਹ.
ਚਲੈ = ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸੇਂਟਟੁਜਿੰਟ ਦਾ ਬੇਂਟਨ ਅਨੁਵਾਦ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਫਤ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ:
ਹੰਕਾਰ - ਮੈਂ
ਈਮੀ - am
ਹੋ - ਦ
ਤੇ - ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਆ ਰਹੇ ਹੋ ਥੋੜਾ ਵਧੀਆ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੋਂ ਉੱਤਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛਾਲ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ "ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ". ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਸਕੀਏ, ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ “ਹਯਾ” (ਅਹਿ) ਦੇ ਦੋ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ “ਅਹਿਯੇਹ” ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਹਉਮੈ ਇਮੀ” ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ “ਹੋ ਓਨ” ਇਕ ਯੂਨਾਈਟਿਡ isੰਗ ਹੈ ਜੋ ਸੇਪਟੁਜਿੰਟ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਹੰਨਾ 8:58 ਵਿਚ ਚੋਣ ਕਰੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕਬੀਲਾ ਸੰਕੇਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਘਟਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ takenੇ ਗਏ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਚਮੁੱਚ ਤੁਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਟਨੋਟ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਇਹ "ਹਉਮੈ ਇਮੀ" ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ "ਹੋ" ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤਿਕਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਕਸ 3:14 ਵਿੱਚ ਐਲਐਕਸਐਕਸ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ “ਏਗੋ ਈਮੀ ਹੋ ਹੋ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 8:58 ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ "ਯਾਹੂ ਉੱਤਰ" ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦਾਅਵਾ ਗਲਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਧਿਐਨ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬੇ ਦਰਦਨਾਕ ਵਿਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਕਤਾ ਅਤੇ ਜੰਬਲ ਮੇਰੇ ਕੇ.ਐਚ. ਵਿਚ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਕਰਕੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਗਾੜ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਅੱਜ ਤਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਧਿਐਨ ਸੀ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ). ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੇ.ਐੱਚ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਦੇ ਆਚਰਣ ਲਈ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਕੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ?
ਭੜਾਸ ਕੱinationਣ ਦਾ ਅਧਿਐਨ? ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਚਿਤ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਟੀਚਾ ਦਰਸ਼ਕ ਕੌਣ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਿਫਰੈਸ਼ਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ “ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ” ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ 30 ਮਿੰਟ ਅਤੇ ਇਸ ਬਰੋਸ਼ਰ ਲਈ 10 ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ. ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਸੀ: ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ 1/2 ਘੰਟੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.
ਮੈਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਬਰੋਸ਼ਰ ਨਾਲੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ 1/2 ਘੰਟੇ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏਗੀ, ਜੇ ਜੇ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਅਜੀਬ) ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.