ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰੋ (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)

______________________________________

ਪਾਰ. 2 - ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਕੀ ਕੋਈ ਬਾਹਰੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਸਿਰਫ 11 ਚੇਲੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ? ਮੈਂ ਸਚਮੁੱਚ ਇਕ wayੰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ.
ਪਾਰ. 14 - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ 1919 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਧਰਮ ਤੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਸਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਖੁਰਕ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਬਿਆਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੇ ਝੂਠਾ ਧਰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1919 ਵਿਚ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਝੂਠੇ ਧਰਮ” ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੋਚ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹਨ। 1919 ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਪੈਰਾ 14 ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਹੋਣ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਚਰਵਾਹੇ ਕੋਲ ਇੱਜੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਝੁੰਡ; ਇੱਕ ਕਲਮ. ਅਸੀਂ ਦੋ ਝੁੰਡ ਇਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੋ ਕਲਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਹਨ.
ਕੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਯਿਸੂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਚਲੋ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ:

(ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) "ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ."

ਕੀ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਉਹ ਹੋਰ ਮਹਿਮਾ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਹੈ? (ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ "ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.)

(ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਵਟ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਣ ..."

ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸਨੇ ਸਹਾਰਿਆ ਸੀ. (ਇਬ. 5: 8,9) ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਕੇ ਸੰਪੂਰਣ (ਸੰਪੂਰਨ) ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਉਸ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ “ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣ ਲਈ” ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

(ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਪਿਤਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਣ, ਮੇਰੀ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ.

ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਪੈਰਾ 15 ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੈਰਾ 14 ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਿਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦੇ “ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ” ਅਤੇ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਨਾਮ. 24 "ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਕੇ" ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪੈਰਾ 15 ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਵਿਚ ਦੋਹਰਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ”
ਅਣਦੇਖੀ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਇੱਕ ਏਕਤਾ ਜਿਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਨਾਮ 22 ਤੋਂ 24 ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ).

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.