ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - "ਸੰਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।"  “ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ” ਅਤੇ “ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ” ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਲਾਹ ਵਿਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਤਾਂ ਫਿਰ “ਆਪਣੇ ਆਪ” ਸ਼ਬਦ ਕਿਉਂ ਵਰਤੋ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ” ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ, ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਇਸਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਨਵਰੀ 1972 ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ “ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ” ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ womanਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਗੁਨਾਹ ਕਰਦਾ ਸੀ। (w72 1/1 ਸਫ਼ਾ 31)
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - “ਅੱਗੇ, ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਜੋ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ."  ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਧੀਆ ਬਿਆਨ ਸਹੀ ਸੀ. ਅਣਗਿਣਤ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਕਸਰ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਕ ਚੰਗੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਹੀ usingੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਲਿਆਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਲਈ ਗਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ ਕਿਤਾਬ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਚਮੁਚ ਚੰਗੇ ਆਤਮਿਕ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ— ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ - “ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਮਝ” ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।
ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - “ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਯਹੋਵਾਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ…”  ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਾਂ ਅਤੇ “ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਸਤਾਂ” ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਾਂ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ 30 ਮਿੰਟ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਹੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਤਬਦੀਲੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਓ ਕਿਤਾਬ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੁਧਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਯਾਦਗਾਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਹ ਬਹਾਨਾ ਖਰੀਦਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਇਸ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਣ. ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਮੈਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਬਾਈਬਲ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਜੀ ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਰੋਤ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ਚਲੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਬਕਾਇਆ ਹੈ.
ਪਾਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਕਿਉਂ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? '  ਸੱਚ ਦੱਸੋ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਚਾਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਸੀਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੈਫ਼ਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਬੋਲਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਯੂਹੰਨਾ 11:49) ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੈਸੇਂਜਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ.
ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਹ ਪੈਰਾ, ਬਾਕੀ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਧੀਆ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਾ Davidਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ “ਨਿਗਾਹਬਾਨ” ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਕਮੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ. ਦਾ Davidਦ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ofਰਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ; ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇਕ ਹੰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਦਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ. (1 ਸਮੂ. 25: 1-35) ਇਹ ਅੱਜ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੋਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋਗੇ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ - "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ." ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, "ਜੀਵਨੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੌਰਟਰ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੀ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੈ: “ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ; ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ; ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ” ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਥੇ ਮੂਸਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13: 17 ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ - ਇਕੋ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ he ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, peitharcheó, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਆਗਿਆਕਾਰੀ” ਜਿਵੇਂ ਇਸਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5:29 ਤੇ ਦੇਖੋਗੇ. ਫਿਰ ਇਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਪੀਠੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਤਾਕੀਦ ਕਰੋ, ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਓ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ". ਇਹੀ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਗਲਤ Hebreੰਗ ਨਾਲ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13:17 ਵਿਚ “ਆਗਿਆਕਾਰੀ” ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। (ਪੂਰੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ.)
ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੂਸਾ ਦਾ ਇਕ ਬਾਈਬਲ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ. ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ — ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸth ਪੈਰਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਪਲੇਗ ਨੌ ਹੋਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਸੀ. ਨੌਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਦੇ ਲਈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਬੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਝੂਠੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਾਣਮੱਤਾ ਦੁੱਖ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ 1919 ਤੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਫਲ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਤੰਗ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੂਸਾ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨਬੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ. ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਬੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕੋਈ ਸੱਚਾ ਨਬੀ ਕਦੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਦੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੇਗਾ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਓਗੇ।"
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੰਦਰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. “ਜੇ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ?”, ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੀਏ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁ Christianਲੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

“ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਗਿਨਾਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਬੀ ਜੁਡੀਆ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਆਇਆ, 11 ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਕਮਰ ਕੱਸ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਮਰ ਕੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥ। '”(ਰਸੂ. 21:10, 11)

ਅਗਾਬਸ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੌਲ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਲੇਖਕ ਸੀ ਅਤੇ (ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ) ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਗਬਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜੇ ਅਗਾਬਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ? ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਭਰਾ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਨਬੀ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ.
“ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਜ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉਭਾਰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਸੀ”, ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ।
ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਕਰੇਗਾ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਬੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਇਕਸਾਰ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾ 15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੁਦਰਤੀ, ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ.... "
ਕਿੰਨੀ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ, ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੇ ਹੋਏ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਿਆ। ਨਬੀ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਉਸ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ, ਪਰ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਖ ਨਾ ਹੁੰਦੀ.
ਸ਼ਾਇਦ ਯਹੋਵਾਹ ਫਿਰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਵਰਤੇਗਾ. ਇਹ ਦੂਤ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਤੋਂ ਕਣਕ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. (ਮੱਤੀ 13:41) ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣਾਉਣਗੇ ਪਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਗੇ (ਪੀਠੀ) ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਾਂਗੇ; ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸੱਚ ਬੋਲੋ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਜੋ ਮੈਂ ਲੈ ਰਹੀ ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਆਗੂ ਹਨ ਜੋ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੌਤ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰਤ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹਾਂ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਹੈ.

“ਫਿਰ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਦੇਖੋ! ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ, 'ਜਾਂ' ਉਥੇ ਹੈ! ' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 24 ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇਣਗੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਮੁਮਕਿਨ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੀ. ”(ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਐਕਸ.

ਜੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਗੈਰ-ਰਣਨੀਤਕ ਦਿਸ਼ਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਉਪਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ:

“ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਹਰੇਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ.” (1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 1)

ਜੋ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਚਰਵਾਹਾ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ। ਜੇ "ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਦਿਸ਼ਾ" ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਡਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਘੇਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 'ਹੰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਨਬੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.' ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ' (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 18:22)

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    119
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x