ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ:

ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਰਸ ਸਫ਼ਾ 24, “ਮਨਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ” ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਡੱਬੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰੀਏ.

  • ਜ਼ਬੂਰ 15: 1-5 ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?

(ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 15: 1-5) ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ? ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਵੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ?  2 ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ.  3 ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਲਈ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.  4 ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਲਈ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇ.  5 ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਵਿਆਜ 'ਤੇ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਹਿੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਨ ਦੀ ਸੋਚ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਰਹੱਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਇਕ "ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜ਼ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ, ਅਤੇ ਡੱਬੀ ਵਿਚ ਅਗਲੇ ਦੋ ਬੁਲੇਟ ਪੁਆਇੰਟਸ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਮੀਦ ਸੀ ਉਹ ਮਹਿਮਾਨ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਪਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਟਿ'sਟਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ?

  • 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6: 14-7: 1 ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਹੜਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

(2 Corinthians 6:14-7:1) ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਕਿਸ ਸੰਗਤ ਲਈ ਹੈ? ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕੀ ਸਾਂਝਾ ਹੋਣਾ ਹੈ? 15 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਬੇਲੀਅਲ ਵਿਚ ਕੀ ਮੇਲ ਹੈ? ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? 16 ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਕੀ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਾਂ; ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ।” 17 “'ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰੋ,' ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਧ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਛੱਡੋ'"; “ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ।” 18 “'ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਿਤਾ ਬਣਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਬਣੋਗੇ, 'ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ। ”
7 ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵਾਅਦੇ ਹਨ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹਰ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਸਾਫ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੀਏ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਅਸੰਗਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਬਕ ਰੱਬ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ “ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ” ਬਣਾਂਗੇ. ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ 2 ਸਮੂਏਲ 7:19 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਤਕ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਅੰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. ਦੁਬਾਰਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ.[ਮੈਨੂੰ]

ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ ਸਕੂਲ

ਬਾਈਬਲ ਰੀਡਿੰਗ: ਉਤਪਤ 25-28  
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਝੂਠੀ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਨ.

(ਰੋਮੀਆਂ 5: 13) 13 ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।

ਇੱਥੇ ਨਿਯਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਤਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਇਸਹਾਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਆਦਮੀ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਲੈ ਜਾਣਾ ਠੀਕ ਸੀ, ਪਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੋਹਵੋ, ਅਤੇ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਹੋਵੇਗਾ. (ਉਤ. 26:10, 11) ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦਾ ਸਮਾਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਿਰੋਹ ਹੈ. ਉਹ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਭਾਵੇਂ ਲਿਖਤੀ ਰਹਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਗੈਂਗ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਨਹ 1: ਉਤਪਤ 25: 19-34
ਨੰ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.: ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਏ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ - rs ਪੀ. 335 ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ - ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਬਰਾਬਰ. 4
ਨਹ 3: ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਗੱਲ Id ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ —it-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. 1

ਸੇਵਾ ਮੀਟਿੰਗ

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਮਿੰਟ: ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ?
ਸਾਮਰੀ womanਰਤ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 4: 6-26)
ਇਕ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ. ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਸੇਵਕਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ "ਸਹਾਇਤਾ" ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਮਿੰਟ: “ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ the ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣਾ.”
ਖੇਤਰ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਕਾਲ ਦਾ ਚੰਗਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਰ (ਮੈਂ ਹਾਈਪਰਬੋਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ) ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਭਰਾ ਮਾੜੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤਰੀਕਾ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ. ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕੁ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਕ ਸੌ ਵਿਚ ਇਕ ਜੇ ਮੈਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰੇ 99 ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ "ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ 101 ਰੱਖਣਾ XNUMX" ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਬਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ-ਪੱਤਰ ਦਿਓ.
 


[ਮੈਨੂੰ] ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਈਸਾਈ ਲੇਖਕ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਥੇ ਲਿਖਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਪ੍ਰਥਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਓਟੀ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    113
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x