[ਮਈ 19, 2014 - ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਂਗਐਕਸਐੱਨਐੱਨਐੱਮਐੱਨਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ ਦੇ ਹਫਤੇ ਲਈ ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਧਿਐਨ. 14]
ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
“ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ” ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਸੀਂ ਦਸ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: “ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ।” (ਸਾਬਕਾ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐੱਫ. 20: 12) ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਆਪਣੀ ਰਵਾਇਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, (ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ 1 ਤਿਮਾਹੀ 5: 4,8,16, ਪੈਰਾ 7 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਡਲੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬੁੱ agingੇ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ - ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ (ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ) ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੈਸਾ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੰਦਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਬੇਵਫ਼ਾ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਅਸਹਿਮਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਆਓ ਹੁਣੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ.
(ਐਕਸਚੇਂਜ 7: 10-13) ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ' ਅਤੇ, 'ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।' 11 ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, 'ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ), ”' 12 ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ. 13 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰਵਾਇਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਅਵੈਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ. ”
ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਦਾਤ ਜਾਂ ਬਲੀਦਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ.
ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੇ ਬੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਨਿਯਮ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਛੋਟ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
“ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਪੋਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ….8 ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਰਹਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ. 16 ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ womanਰਤ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਵਿਧਵਾ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ 'ਤੇ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤਦ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਧਵਾ ਹਨ. ”(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਹਨ. ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ “ਰੱਬੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ “ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਮਾੜਾ” ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ “ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਨਾ ਪਏ”।
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਉਪ ਸਿਰਲੇਖ "ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਹਾਏ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ. ਫਰੀਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ.
ਪਰੰਪਰਾ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਕਮਿ guideਨਿਟੀ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਦੇ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਖਤ ਪਰ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੀ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਂ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੂਟ ਅਤੇ ਟਾਈ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਸਕਰਟ ਜਾਂ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਲੀਨ ਸ਼ੇਵ ਹੋਣ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ. ਅੱਜ ਕੱਲ, ਵਪਾਰੀ ਘੱਟ ਹੀ ਸੂਟ ਅਤੇ ਟਾਈ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, daysਰਤ ਲਈ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਕਰਟ ਖਰੀਦਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਂਟਸ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਲਾਗੂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਿਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਰਿਵਾਜ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਇਹ ਕਾਰਣ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਲਈ, "ਪਰੰਪਰਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਏਕਤਾ" ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਲੇਬਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਪੈਂਟ ਸੂਟ ਪਹਿਨ ਕੇ ਫੀਲਡ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: "ਏਕਤਾ ਲਈ."
ਜਦੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਵਰਜਨ ਕਾਰਬਨ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਹੈ. ਜੇ ਇਕ ਬੁੱ agingੇ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬੈਥਲ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਇਨੀਅਰ ਦੂਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਆਪਣੇ ਬੁੱ agingੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਣ. ਸੇਵਾ. ਇਹ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ. ਇਹ ਪੂਰਣ-ਕਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਾਰਬਨ (ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ).
ਲੇਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
“ਕੁਝ ਵਲੰਟੀਅਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱ .ੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਣ-ਕਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦਿੰਦੇ, ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਨ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਕਰੀਅਰ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ. ਅਜਿਹੇ ਭਰਾ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ! ”(ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਇਹ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਵੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕਰੀਅਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਚੁਣਿਆ ਕੈਰੀਅਰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਕੇ.
ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਾਰਬਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਦੋਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਪਵਾਦ ਲਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅੰਤ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਵੇ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਜਾਂ ਬੈਥਲਾਈਟ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਬੁੱ .ੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡਣਾ ਪਏ. ਪਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨੂੰ “ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਣ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀਆਂ ਦਾ ਜੋ ਉਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਬਦਲੇ ਦੇਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ।” (1 ਟਿਮ. 5: 4)
ਆਓ ਇਸਦਾ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ. ਰੱਬੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਭੁਗਤਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਕੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਬਸ ਦੇਖਭਾਲ? ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਆਇਆ, ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ, ਘੇਰਿਆ? ਸ਼ਾਇਦ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੇਣਾ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ. ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ.
ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁ agingਾਪੇ, ਬੀਮਾਰ, ਜਾਂ ਮਰ ਰਹੇ ਮਾਪੇ ਪੂਰਨ-ਕਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਜਾਂ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ‘ਰੱਬ ਕੁਰਬਾਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਇਆ ਨਹੀਂ।’ (ਮੈਟ. 9: 13)
ਮੈਂ ਅਪੋਲੋਸ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੂਹ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਯਿਸੂ ਨੇ 99 ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ 1 ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. (ਮੈਟ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ) ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਮੂਹਕ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਜਾਂ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਗਣਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ. ਫਿਰ ਵੀ, “ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ” ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਮੀਅਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ.
ਕਿੰਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਹਾਇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅਧਿਐਨ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਚੈਕ ਦੇਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸੀ ਜੋ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ 'ਕਰੀਅਰ' ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. (ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਲਟਾ ਕਾਮਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਡਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਕਰੀਅਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਹਨ. ਕਿਹੜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ (ਅਤੇ ਮੇਰੇ) ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. - ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਾਉਂਟੈਂਸੀ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ) ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ (ਤਰਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ)... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰ 71 ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ: 18 ਪੈਰਾ 3 ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਹੋਇਆ
“ਅਤੇ ਬੁ oldਾਪੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਸਿਰਕੇ ਹੋਣ ਤਕ ਵੀ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ. ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਬਾਰੇ GENERATION ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਉਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ.
_______
ਤਾਂ ਜੀਬੀ ਇੱਥੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰੇਗਾ? ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ
ਅੱਧ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 44 ਦੇ ਗਾਣੇ, "ਵਾoyੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ. ਇਹ ਗਾਣਾ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਸੀਂ ਵਾ theੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,. . . ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੂਤ ਵੱapersੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. . . ਵਾ harvestੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ.
[ਅੰਤ ਹਵਾਲਾ]
ਪਰ ਦੇਖੋ ਇਥੇ ਅਤੇ ਇਥੇ "ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ" ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ.
ਬੌਬਕੈਟ
ਇਸ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬੱਗਾਇਆ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ.
ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ 🙂
ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਨਹੀਂ
ਕਿੰਨਾ ਨਿਰੰਤਰ ਰੈਕੇਟ ਹੈ !!
ਯਕੀਨਨ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਡਬਲਯੂਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਸਕੀ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਬਹੁਤ ਥਕਾਵਟ 🙁
ਮੈਂ ਕੋਈ ਲੇਖਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਬੀਮੇ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ, ਅਪੰਗਤਾ, ਬੁ oldਾਪਾ, ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਦਾਇਗੀ ਜਾਂ ਲਾਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਆਮਦਨੀ (ਆਈਆਰਐਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਜ਼ਬਾਨੀ) ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਈ ਲਾਭ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਰਣ-ਕਾਲੀ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਮਰਤਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ. ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਸਟੋਰੇਜ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਪਰ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਐਸ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹੀ ਕੀਤਾ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਹੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਕੌਣ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ… .ਪਾਰਡੇਸ ਉਥੇ ਹੋਣਗੇ 🙂
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੀ ਕਾਰਬਨ ਵਾਂਗ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ .ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਹ 1 ਅਪਥੋਥ 5 ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ .ਸਭ ਹੁਣ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਰਚੇ ਤੇ ਸੰਗਠਨ .ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਈਸਾਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ. ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ .ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ…. ਸਟੈਚੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੇਐਚ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਆਰਬੀਸੀ ਨਿਰੀਖਣ ਸਮੇਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਕੇਐਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 501 ਸੀ 3 ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕ 501 ਸੀ 3 ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ASAP ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬ੍ਰਾਂਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਉਪ-ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ...… ਸਦਾ ਲਈ. "ਸੰਗਠਨ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਪਾਰਕ ਠੇਕੇਦਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਟ੍ਰਿਪ ਸੈਂਟਰਾਂ ਜਾਂ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਸਵੈਇੱਛਕ ਲੇਬਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕੁੱਕਰ ਕਟਰ ਕੇ.ਐਚ. ਪਹਿਲੀ ਬੈਠਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਬਜਟ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪੈਸਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸਨੂੰ ਲੋੜਵੰਦ ਹੈ. ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ.
ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ, ਯੂਐਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਭਾਗ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 40 ਕੁਆਰਟਰ ਲਈ ਉਮਰ 70 ਤੱਕ.
ਇਹ ਇੱਕ ਉਮਰ ਭਰ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਂਚ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਟੀਮ, ਇਕ ਸੀਓ, ਜਾਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਡੀਓ ਦੇ ਇਕ ਸਿਆਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖਿਆ (ਡੂੰਘੀ ਖੂਨ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਦੂਜੀ ਮੌਤ) 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਸਿੱਟੇ' ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ. “ਸੰਗਠਨ” (ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ) ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜੀਬੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ? ਜ਼ੀਰੋ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਰਿਪੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਉਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹਨ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਜੀਬੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਕਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੇ.ਐੱਮ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਸਲਾਹ ਇਹ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ “ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ ਲਈ” ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਜਲਦੀ-ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਫੜ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਟਿਕਾabilityਤਾ ਇਕ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਨਿਵੇਸ਼ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮਦਨੀ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ" ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਰਣ-ਕਾਲੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬੁੱ agingੇ ਹੋਏ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ (ਚਾਹੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਜਾਂ ਨਾ) ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ. ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 50 - 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ "ਲਾਭ" ਪੈਕੇਜ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਬੈਥਲਾਈਟਸ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਰਬੋਤਮ, ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀਨੀਅਰ ਹਾ housingਸਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ, ਪਾਰਕ ਵਰਗਾ, ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਵਧੀਆ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਕੁਝ ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਵਧੀਆ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਹਰੇ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਵਾਜ਼, ਤਰਕਪੂਰਨ ਤਰਕ. ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਕਸਵੈਲਮਾਰਟਜਡਬਲਯੂ.
PS: ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਨਾਮ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ "ਪਾਦਰੀ" ਜਮਾਤ ਹੈ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਨਰੋਵ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborsੀ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਸਾਂ, ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇ. ਕੁਝ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ… .ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਨਹੀਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ (ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼) ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੇਖ. ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨੀਤੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. . ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ masਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਰਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੁੱ oldੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਜਿਸ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ. (ਆਤਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ). ਵੈਸੇ ਵੀ ਇਹ ਮੇਰਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ. ਉਂਜ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਡੌਰਕਾਸ, ਮੇਰੀ ਭੈਣ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਪਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸੀਸ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨਾਲ "ਪਿਆਰ" ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਕੁ ਜੋ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਸਥਿਤੀ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੌਰੇ? ਨਹੀਂ ਪਾਇਨੀਅਰ ਦੌਰੇ? ਨਹੀਂ ਮਦਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼? ਨਹੀਂ ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਾਇਨੀਅਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਡੌਰਕਸ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਤਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਵਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ (ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ) ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਕ ਸਿਰਫ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ. ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਬੁੱ oldੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਡੌਰਕਸ. ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਿਛਾਖੜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪੱਖ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. 🙂
ਡੌਰਕਸ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਮੈਨੂੰ ਪਾਲਿਆ-ਪੋਸਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱ areੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਬੱਚੇ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ / ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ / ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਆਦਿ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ - ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਹਨ - ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਡਿੱਠ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ.
ਹੈਲੋ ਡੌਰਕਸ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਸ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਭੜਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋ.