[ਇਹ ਲੇਖ ਦੀ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ, “ਨਿਹਚਾ 'ਤੇ ਦੁਗਣਾ"]

ਯਿਸੂ ਦੇ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਜ਼ਾਬਤੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਬਣ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ, ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਪਿਆਰੇ ਸਨ. ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਅਸਫਲ ਰਹੇ.
ਸਦੂਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਆਦਮੀ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖੇਡ ਸਨ. ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਬੋਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. (Mt 22:23-33; 19:3) ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣਾ ਚਾਹੇ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ - ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਟੇਬਲ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ. (Mt 22: 15-22) ਹਰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਹੋਰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਆ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣਾ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਤੋੜ ਗਏ, ਨਿੱਜੀ ਹਮਲੇ ਕਰਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ. (ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. 9) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟ ਚਾਲਾਂ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਗਈਆਂ.
ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚ ਹੋਰ ਡੂੰਘੇ ਡੁੱਬ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਭੀੜ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਸਕਣ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਮਿਲਿਆ। ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰਾਤ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਸੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨਾਲ ਭਰੀ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ; ਉਸ 'ਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ; ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਹਾਨਾ ਲੱਭਣਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. (ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)
ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ:

“. . “ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਜਿਹੜੀ ਇਸ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ। 33 ਉਸਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੌਰਾਨ, ਨਿਆਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਉਸ ਤੋਂ. . . ” (ਏਸੀ 8:32, 33 ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ)

ਅਤਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕੀਤਾ

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣਗੇ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. 15: 20)
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਲੋਡ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਜ਼ਬਾਨੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ? ਅਭਿਮਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਚੁਗਲੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਗੁਪਤ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੇਰੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ. (Mt 5: 10-12) ਪਰ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਾਈਬਲ ਸੱਚਾਈ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦਸਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਦੌਰੇ ਲਈ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ; ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਗਾਰਡ ਤੋਂ ਪਕੜ ਗਏ ਹੋ; ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਅ ਪੱਖੋਂ ਹੋ.
ਫਿਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ?” ਜਾਂ “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੀ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?”
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸੱਚਾਈ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱip ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਖਲਾਈ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਗੇ. ਅਣਗਿਣਤ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, “ਦੇਖੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੋ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਬੇਕਸੂਰ. ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਇਹ ਬਘਿਆੜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਜੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਘਿਆੜ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਡੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ: ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ. ਪੀਟਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ.

“. . . ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ, ਆਪਸ ਵਿਚ ਭੜਕਦੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਲਈ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ. 13 ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੇਲੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ. 14 ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਤਾਪ ਦੀ [ਆਤਮਾ], ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ. "(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਕਿਵੇਂ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ

ਇਕ ਭਾਰਾ ਸਵਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਘਿਆੜ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਉਸ ਵਾਂਗ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ “ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਭੋਲੇ” ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਾਸੂਮ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਭਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਹੀ “ਸੱਪਾਂ ਵਰਗਾ ਸੁਚੇਤ” ਹੋਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.

“ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:“ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸਨੇ ਦਿੱਤਾ? ”” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੰਕਾਰੀ ouslyੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣਗੇ?
ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.

“ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛਾਂਗਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: 25 ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਇਹ ਕਿਸ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਸੀ? ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਜਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ? ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵੀ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਮਨੁੱਖਾਂ” ਤੋਂ ਕਿਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੀੜ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਨਬੀ ਮੰਨਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਗੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, “ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।”

ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, “ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸਬਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰ ਭਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖਿੱਚਦੇ ਸਨ:

  • “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?”
    or
  • “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ?”
    or
  • “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?”

ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਡ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਗ੍ਰਨੇਡ ਜਿਵੇਂ ਪਿੰਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਪੁੱਛ ਕੇ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ?"
ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ. ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਚੁਗਲੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ. ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ 1 ਤਿਮਾਹੀ 5: 19,[ਮੈਨੂੰ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਸੁਣਵਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨਾ ਵੀ ਗਲਤ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਹੁਕਮ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਪੁੱਛਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਐਕਸਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ.
ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 5: 19. ਉਹ ਖੂਹ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੀ? ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ

ਅਸੀਂ ਹਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ”, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਭਾਰਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤਤਾ ਲਈ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ.
ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ:

ਬਜ਼ੁਰਗ: “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ?”

ਤੁਸੀਂ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ?”

ਬਜ਼ੁਰਗ: “ਬੇਸ਼ਕ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?”

ਤੁਸੀਂ: “ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹਨ?”

ਬਜ਼ੁਰਗ: “ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?"

ਤੁਸੀਂ: “ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਪਾਓ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ? ”

ਬਜ਼ੁਰਗ: “ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ?”

ਤੁਸੀਂ: “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਿਉਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋ? ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਵੇਸਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ”

ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.

ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ

ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਉਚਿਤਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੂਰਖ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ ਜਦੋਂ ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ avoidੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਆਪਣੀ ਖਰਿਆਈ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਹੈ. ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਤੇ ਝੁਕਣਾ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ.

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬਿਸ਼ਪ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਹੋਡਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਅਥਾਰਟੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਪਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੂਖਮ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ, ਸਾਰੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਲਾਭ ਵੱਲ ਮੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਪਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ. "

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਖੀਰਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇਣਗੇ.
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਨੂੰ ਡਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਚੁੱਪ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੈ

ਜੇ ਮਾਮਲਾ ਵੱਧਦਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਹੂਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆ. ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਬਿੱਲੇ ਹੋਵੋਗੇ. ਅਕਸਰ, ਸੁਣਵਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.
ਯਹੂਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਖਰਚਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਟੰਗਣ ਲਈ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੌਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ.
ਇਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ.

“ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੋਤੀ ਸੂਰਾਂ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਮਿਧ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਣਗੇ।” (ਮਾ (ਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਮੁਠਭੇੜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਸਨ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੋਤੀ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਗੇ, ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਤੇ ਆ ਜਾਓ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਤਰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਣਗੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਜੋ ਪੋਥੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਸਚਮੁਚ, ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਆਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ. (ਏਸੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਨਿਰੰਤਰ ਚੁੱਪ ਸਾਡੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲੀ ਤੇ ਨਾ ਦੇਈਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇਹ ਭਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੋਵੇ.
ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੌਰਾਨ ਚੁੱਪ ਬੈਠੀਏ; ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਗੇ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਰਾਂ ਅੱਗੇ ਮੋਤੀ ਨਾ ਸੁੱਟੋ. “ਸੁਣੋ, ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਬਣੋ.” ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਚੁੱਪ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੇਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਜੇ ਉਹ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਸਭਾ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਆਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. (ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਵਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ

ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜ ਰਹੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ “ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ” ਵਿਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਂਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਛੇਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੇਕਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਬਾਅ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਫੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ ਜਾਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਹੱਲ ਲਿਆਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਜਵਾਬ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਛੇਕ ਛੁਡਾਉਣ ਵਰਗੀਆਂ ਕਿਸੇ ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਖੁਦ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕੱ notੇ ਗਏ ਸਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ("ਝੁਕਣਾ, ਝੁਕਣਾ, ਝਪਕਣਾ, ਝਪਕਣਾ") ਕਿ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ “ਬੇਦੋਸ਼ੇ” ਸੁਹਿਰਦ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਈਂਂ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸੰਪਰਕ ਨਾ ਗੁਆਉਣਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਗਾਮੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਰ ਭਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਰਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?” ਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ, ਫਿਰ ਇਕ ਪੱਤਰ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਾਰੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। "ਵੱਖ" ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਛੇਕੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਹਰ ਹਾਲਾਤ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਖੁਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜੋ ਮੈਂ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੇ. ਪਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੇਧ ਭਾਲੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ.

“ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਆਨੰਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, 3 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਗੁਣ ਧੀਰਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. 4 ਪਰ ਧੀਰਜ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕੋ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾ ਹੋਵੇ. ”(ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.

_________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਟੈਕਸਟ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ' ਤੇ ਲਾਏ ਦੋਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਕ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਛੋਟਾ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚਲੇ ਨਾਲੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.
 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    74
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x