ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ

[ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਐਲੈਕਸ ਰੋਵਰ]

ਯਿਸੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਆਸਾਨ ਸੀ:

ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਾਓ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ. - ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

ਜੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਸਾਡਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ. ਜੇ ਇਹ ਚਰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੰਨਾ ਲੰਬਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: “ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜੇ ਮੇਰੀ ਧੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?”[ਮੈਨੂੰ] ਕੀ ਮੈਂ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ?
ਜੇ ਮੈਂ ਬੈਪਟਿਸਟ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਨਹੀਂ" ਹੁੰਦਾ. ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇਕ ਬੈਪਟਿਸਟ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਟੀਫਨ ਐਮ ਯੰਗ ਨੇ ਇਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ ਬਲਾਗ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਝਰਨੇ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ; “ਇਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਖੰਭ ਫੈਲ ਗਏ”[ii]. ਡੇਵ ਮਿਲਰ ਅਤੇ ਰੌਬਿਨ ਫੋਸਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਹਿਸ "ਕੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?”ਚੰਗੇ-ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਵੀ ਕਰੋ ਫੋਸਟਰ ਅਤੇ ਮਿੱਲਰ.
ਜੇ ਮੈਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਸੰਕੇਤ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਧਾਰਨ, ਇਹ ਹਾਂ ਹੈ). ਦਰਅਸਲ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.[iii]
ਮੇਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਚਰਚ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਚਰਚ ਦੇ 'ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

 ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ.

ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹੈ; ਇੱਕ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ; ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ. ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ।
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਈਸਾਈ ਸੰਕੇਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਲਟ.
ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ: “ਹੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਸੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਮਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਹਨ।

ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹਾਂ”, ਜਾਂ “ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ”, ਜਾਂ “ਮੈਂ ਮੇਲਤੀ ਨਾਲ ਹਾਂ”, ਜਾਂ “ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ।” ਕੀ ਮਸੀਹ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ? ”
(ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ 1 Co 1: 10-17)

ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇਹ ਜਾਂ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੰਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ! ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ “ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ” ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਦਾ ਚਰਚ” ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੰਪੱਤੀ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਪੰਥ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸਚਸ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ" ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਇਗਲੇਸੀਆ ਨੀ ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਹੈ, ਇਕ ਧਰਮ ਜੋ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੱਚੀ ਚਰਚ ਸੰਸਥਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 24:49).
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰੋਈਨ ਪਿਕਟਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ! ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ 1919 ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਲਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਇਸ ਬਲਾੱਗ 'ਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਈਏ.
ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੀਏ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ.

ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ?

ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਚਰਚ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ.
ਮੈਂ ਹੁਣ ਅੱਗੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਦੋਵੇਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ. ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸਪਸ ਅਤੇ ਗਾਯੁਸ ਤੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ [..] ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ” - ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

ਜੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਸੀ?
ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਪਸ ਅਤੇ ਗਾਯੁਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਨੂੰ “ਆਗਿਆ” ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਆਉਣ.
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕਿਸਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਹੇਠ ਲਿਖਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ:

“ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅੰਗ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਉਪਹਾਰ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੋ; ਜੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰੋ; ਜੇ ਇਹ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਖਾਓ; ਜੇ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿਓ; ਜੇ ਇਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਿਓ; ਜੇ ਇਹ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕਰੋ; ਜੇ ਇਹ ਰਹਿਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰੋ। ” - ਰੋਮੀਆਂ 12: 5-8

ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਦਾਤ ਕੀ ਸੀ? ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨਾ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ 'ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ' ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਹੈ. ਚਰਚ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ.
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਸਦੱਸ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ. ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਦਾਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

ਕੀ ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਧੀਨ ਹਾਂ?

ਕਿਉਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਮਿਸ਼ਨ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੌਣ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ? ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੋਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਅਗੰਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਦਾਤ ਹਨ, ਇਹ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ:

“ਉਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲ, ਕੁਝ ਨਬੀ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।” - ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 11

ਪਰ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ? ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਹੇਠ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ'.

“[ਉਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ] ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ।” - ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਤੋਹਫ਼ੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਪਾਦਰੀ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ, ਦਾਨ, ਆਦਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਿਰ, ਮਸੀਹ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਦਾਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਏਕਤਾ ਲਈ ਅਧਿਆਪਨ ਅਧਿਆਪਨ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਵਿਰੋਧੀ “ਨੈਥਿਨਿਮ” - ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਹਾਇਕ[iv] - ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਦੀ ਰਸਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਇਕ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਨਾ ਹੋਣ?
ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ:

“ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਦਿਲੋਂ ਆਤਮਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ”- ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਉਪਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਪ੍ਰਤੀ ਈਸਾਈ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਉਪ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਮੈਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ). ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਮਾਲਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ?

ਸਿੱਟੇ

ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ.
ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ
ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਮੰਤਰਾਲਾ ਸਾਡੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ teachingੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਏ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ.
ਸ਼ਾਇਦ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੰਗ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ” - ਰੋ 12: 4

ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ 70 ਘੰਟੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਵੈਇੱਛੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ?

"ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ." - ਯੂਹੰਨਾ 15:12

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਖਿਸਕਣਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਖਿਸਕਣਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ”. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 730 ਘੰਟੇ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਸਾਹ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਹਾਂ.
ਪਿਆਰ ਇਕੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੇਵਕਾਈ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.
__________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਉਹ ਬੁ ofਾਪੇ ਦੀ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿਚ ਰੱਬ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
[ii] ਤੋਂ http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] ਵੇਖੋ http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[iv] WT ਅਪ੍ਰੈਲ 15 1992 ਵੇਖੋ