ਕੋਲੋਸੀਅਨਜ਼ ਵਿੱਚ 2: 16, 17 ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਈ. ਜਦ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਲੇਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਬਸੰਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ
ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਚੌਦਵਾਂ ਦਿਨ, ਨਿਸਾਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਸਾਹ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਪਾਠਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਲੇਲਾ ਯੇਹੂਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ. ਪਸਾਹ ਦੇ ਦਿਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ: “ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰੋ”. (ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
The ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਯਿਸੂ (ਯੇਹੂਸ਼ਾ) ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ "ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ" ਹੈ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਫਲਾਂ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ੀਫ (ਵੇਵ ਸ਼ੈਫ) ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਕਾਨੂੰਨ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਮਾਉਂਟ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਿਨਾਈ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਦਿਨ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸth ਨੀਸਾਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਮਨਾਇਆ.
ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਖਮੀਰ ਵਾਲੀ ਦੋ ਰੋਟੀਆਂ ਚੜਾਵੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਲੇਵੀਟੀਕਸ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.), ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ. (ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਹਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਰੱਬੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਟੌਰਟ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਨੇਮ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਡੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ (ਸ਼ਾਵੋਟ) ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲ' ਤੇ; ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
“ਇਹ ਉਹ ਨੇਮ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗਾ,” ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। “ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਪਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ” (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31:33)
“ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਉਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਵਕਤ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ”
“ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇਗਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚੇਤੇ ਕਰਾਏਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
“ਜਦੋਂ ਵਕੀਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਾਂਗਾ - ਸੱਚ ਦੀ ਆਤਮਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ।” (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਬੇਸ਼ਕ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਰੱਬ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਿਖਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ
ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਪਤਝੜ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਯੋਮ ਟੇਰੂਆਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਗੁਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ. ਮੈਂ 'ਤੇ ਇਕ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸੱਤਵਾਂ ਟਰੰਪਟ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਅਰਥ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੋਮ ਕਿੱਪੁਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ. ਇਸ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. (ਕੂਚ 30: 10) ਇਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦੋ ਬੱਕਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤਾ. (ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਬਕਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਹੜਾ ਡੇਹਰੇ ਦੇ [ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ] ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਿਆ ਸੀ. (ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਜਦੋਂ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤੀ, ਬਲੀ ਦਾ ਬਕਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖਣ ਲਈ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। (ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਬਲੀ ਦਾ ਬਕਰਾ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ. ਦੂਸਰੀ ਬੱਕਰੀ ਪਾਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਭੁਲਾਏ' ਹਨ. (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ਵੇਖੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਜਿਹੜਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ!”
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਬੱਕਰੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7 ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਲੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ [ਨਾਓਸ] ਵਿਚ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 9-17) ਪਹਿਲੀ ਬੱਕਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਫ.ਐੱਸ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਦੂਜੀ ਬਕਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਾਪ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦੂਜੀ ਬੱਕਰੀ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਰਦੀ, ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ “ਖ਼ਾਸਕਰ” ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.;;
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਉਹ ਵੀ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ wayੰਗ ਨਾਲ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰੇਗਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ. ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ “ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਮਿਹਰ”ਜੋ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15: 4 ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ:
“ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।”
ਕਿਹੜੇ ਨੇਕ ਕੰਮ? ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ “ਜੇਤੂ” ਸਨ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16: 16) ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ.
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦਇਆਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜੋ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ' ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ '(ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18: 4), ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬੈਠੇ ਹਨ ਤਖਤ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ, ਪਰ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16)
ਕੌਮਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ? (ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਯਿਰਮਿਅਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਅਗਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਬੂਥਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ. ਤੰਬੂਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ (ਕੂਚ 23: 16; 34: 22), ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੂਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਜੂਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ. (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 16: 14; ਨਹੇਮੀਆ 8: 13-18) ਮੈਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 3 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ.
ਤੰਬੂਆਂ ਦੇ ਪਰਬ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੋਸਟ-ਮੋਜ਼ੇਕ ਸਮਾਰੋਹ ਸੀਲੋਅਮ [1] ਦੇ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ drawnੇ ਗਏ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਉਣਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਤਲਾ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਅੱਥਰੂ ਪੂੰਝੇਗਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 4) ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 6) ਬੂਥਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਚੀਕਿਆ:
“ਹੁਣ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨ, ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ, 'ਜੇ ਕੋਈ ਪਿਆਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੇ ਅਤੇ ਪੀਵੇ.' ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਉਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਗੀਆਂ।' ”(ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.
ਗਰਮੀ ਬਾਰੇ ਕੀ?
ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਹਨ. ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਫਲ ਉਗਾਉਣ ਦਾ ਮੌਸਮ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ, ਦ ਟੈਨ ਵਰਜਿਨ ਅਤੇ ਟੇਅਰਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼? ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੰਟਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਮਾਲਕ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ! ਇਸ ਲਈ ਫਲਾਂ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਰਹੋ. ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਤਝੜ ਦੀਆਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਅੱਖ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵਾਅਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵੀ ਪੱਤਰ ਅਧੂਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ.
“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤਕ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵੀ ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.” (ਮੱਤੀ 5:18)
[ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ] ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਲ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. 'ਤੇ ਐਲੀਸੋਟ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵੇਖੋ
ਧੰਨਵਾਦ ਐਲੇਕਸ! ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ.
ਅਮਨ,
ਹਿਮਿਲੀਓਰ
ਐਲੇਕਸ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ
ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਤੇ ਵਾਕਫੀਤਾ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ - ਧੰਨਵਾਦ.
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੇਖ, ਐਲਕਸ ਰੋਵਰ.
ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਭੇਟ.
ਦਬੋਰਾਹ
ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਲੈਕਸ, ਇਕ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੋ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਾਂਗਾ: “ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਬੱਕਰੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7 ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਗੋਤਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ,
ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਧਾਰਣ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਮਹਾਨ ਭੀੜ ਲਈ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਨੇਮ-ਲੋਕ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ.
ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ .. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਫੋਰਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੀ ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੈ 🙂
ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਨਾਮਾਤਰ ਜੇਡਬਲਯੂ ਹਾਂ ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ “ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਵਿਚ [ਨਾਓਸ]” ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ”ਬਿਲਕੁਲ ਝੂਠ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ (ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਜੀਬੀ ਦੁਆਰਾ ਮਰੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਓਸ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਲਵੇਗੀ. ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ W ਨਾਸ, ਸਵਰਗ, ਮੰਦਰ, ਮੰਦਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਆਦਿ ਦੇ WT ਚਿੱਤਰਣ ਨੁਕਸ ਹਨ. ਜਿਸ ਭਾਗ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਨੇ ਧਰਤੀ ਲਈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ. ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਆਇਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ "ਚੁਣੇ ਹੋਏ" ਅਤੇ "ਪਵਿੱਤਰ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ (ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ) ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4:17 ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ "ਸਵਰਗ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ) ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ. ਆਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਟਦੁਆ.
ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਤੇ, ਮੇਰਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਓਸ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ".
ਇਸ ਲੇਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਹਵਾਲੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਯੇਸ਼ੁਆ (ਯਿਸੂ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਧੰਨਵਾਦ, ਭਰਾ. ਸ਼ਲੋਮ!
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਬਾਖੂਬੀ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਰੱਖਾਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਸੌਖਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ! ਸ਼ਲੋਮ!
ਧੰਨਵਾਦ ਭੈਣ। ਯਕੀਨਨ ਅਨੰਦ ਹੈ! 🙂