[Ws1 / 16 p ਤੋਂ. ਮਾਰਚ 12-7 ਲਈ 13]

“ਉਸਦਾ ਅਵਰੋਣਤ ਮੁਫ਼ਤ ਉਪਹਾਰ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ.” - ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. 2: 9

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ. ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਪੈਰਾ 10 ਵਿੱਚ "ਸਾਡੀ ਅਲਮਾਰੀ, ਸਾਡੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਕੰਪਿ computersਟਰਾਂ, ਸਮਾਰਟਫੋਨਾਂ ਅਤੇ ਟੇਬਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਪੈਰਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੱਧਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, 11 ਜਾਂ 30 ਘੰਟੇ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲਗਾ ਕੇ ਸਹਾਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. (ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ.) ਪੈਰਾ 50 ਲਈ ਫੋਟੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੱਧਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਮਾਫ਼ੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ "ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੀਜ਼ਨ" ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ 9 ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ “ਇੱਕ ਮੌਸਮ” ਬਣ ਗਈ? ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. “ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ” ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਸਮੇਤ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ?

ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਖੋਜ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜਾਹ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 6 ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਅਗਲੇ 42 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਾਰ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ 8 ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ. ਫਿਰ ਵੀ ਹੁਣ, ਇਕ ਸਿੰਗਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. ਟ੍ਰੈਕਟ ਅਭਿਆਨਾਂ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਪੀਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਗੌਰਵਮਈ ਅਵਸਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਰਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਥੱਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸੁਣਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਕਸ਼ੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ. ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ “ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੀਜ਼ਨ” ਦੌਰਾਨ “ਪੂਰਾ ਹਿੱਸਾ” ਪਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ pioneਗਜ਼ੀਲਰੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ। ”

ਇੰਨੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ' ਤੇ ਖੜਦਾ ਹੈ? ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਕੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਸਮਾਂ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ."

ਬੇਸ਼ਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖ਼ੁਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਉਜਾੜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    12
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x