ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

[Ws1 / 16 p ਤੋਂ. ਮਾਰਚ 17-14 ਲਈ 21]

“ਆਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ।” - ਰੋਮੀ. 8: 16

ਇਸ ਲੇਖ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਸ ਅਰਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜੱਜ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਅਗਸਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਾਚਟਾਵਰ ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕੇਵਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.[ਮੈਨੂੰ] ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਾਰਚ 23 ਨੂੰ^rd ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ, ਲੱਖਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਗੇ.

ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਆਗਿਆਕਾਰ ਕਿਸ ਦਾ? ਯਿਸੂ ਨੂੰ? ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ?

ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈਅ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ “ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. . ”(Lu 22: 19) ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ:

“. . .ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. " ²⁵ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਵੀ ਕੱਪ ਨਾਲ ਇਹੋ ਕੀਤਾ: “ਇਸ ਪਿਆਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓ, ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ." ²⁶ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾ ਆਵੇ. ”(1Co 11: 24- 26)

ਕੀ ਕਰਦੇ ਰਹੋ? ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪੌਲ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਖਾਓ ਇਹ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪੀਣ ਇਹ ਪਿਆਲਾ।… ”

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣਾ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਏ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾ ਆਵੇ. ਨਾ ਤਾਂ ਯਿਸੂ, ਨਾ ਪੌਲੁਸ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਆਦਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਲਈ.

ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ? ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ! ਰਾਜਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.

“ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ⁵⁴ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਾਂਗਾ; ”(ਯੂਹੰਨਾ 6: 53, 54)

ਇਸ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪੀਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ?

ਫਿਰ ਵੀ ਲੱਖਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ; ਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਨੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਸਨ, ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁਕਮ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸੀ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਇਹ ਕਰਨਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਜਿਹੜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਟੇਗੀ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਾਰੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੁਰਾਈ, ਪਰ ਦੋ ਹੋਰ ਸਨ.

“ਫਿਰ ਉਹ ਨੌਕਰ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਪਰ ਉਹ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ⁴⁸ ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਤਕ ਸਟਰੋਕ ਦੇ ਯੋਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਕੁ ਨਾਲ ਕੁਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ”(Lu 12: 47, 48)

ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਜੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਉਹ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੌਕਰ ਵਰਗੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ “ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਮਝ ਲਈ ਪਰ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਉਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।” ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਹੈ।

ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਦਲੀਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਵੇਖੀਏ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਅਹੁਦਾ

ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ 144,000 ਸਲੋਟਾਂ ਭਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਮੀ 8: 16 ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ “ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੁਲਾਉਣ” ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੁਣੀ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਦਾ" ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਚਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਲੇਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

• 2Co 1: 21, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਰੱਬ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਟੋਕਨ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
• 1:10, 11 - ਇਹ ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ.
• Ro 8: 15, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਆਤਮਾ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ.
• 1Jo 2: 20, 27 - ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਧਾਰਣ ਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਨਾ ਰੁਕੀਏ. ਆਓ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ "ਪ੍ਰਮਾਣ" ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ.

ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ 2 ਕੁਰਿੰ 1: 21-22 ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ' ਤੇ ਆਤਮਿਕ ਟੋਕਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ 2 ਪਟਰ 1: 10-11 ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਪਤਰਸ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ — ਤਾਂ ਜਾਂ ਹੁਣ the ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.[ii]

ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਰੋਮੀ 8: 15-16 ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤੀਜੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ?

ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ 1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 20, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਜੇ ਜੌਨ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ.

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਮੂਲ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕਦੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸੁੰਦਰ ਸਰੀਰ, ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨ ਰਹਿਣ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?

ਪਰ ਚਾਹਣਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਜਾਈਏ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਬਣਾਉਣ ਦੇਵਾਂਗੇ।

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਟ 2-4

ਇਹ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਖੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫੈਲਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦਿਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸਾਰੇ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਉਹ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਿਵੇਂ ਪੈਣਗੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ?

ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ:

“ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਆਸ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰਦੌਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ!” (ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ - ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 5

ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੀ। ਅਜਿਹਾ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਤਮਾ ਮਿਲੀ.[iii] (8 ਦੇ ਨਿਯਮ: 14-17; 10: 44-48)

ਕੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕੁਝ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ.

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਪਤਰਸ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਕਬਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ¹⁹ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੋਗੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੋਲ੍ਹੋਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ senਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ”(Mt 16: 18, 19)

ਪਤਰਸ ਨੂੰ “ਰਾਜ ਦੀ ਚਾਬੀ” ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਤਰਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪੈਂਟੀਕਾਸਟ (ਪਹਿਲੀ ਕੁੰਜੀ) ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਪਤਰਸ ਸੀ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਮਰੀਅਨ (10-ਗੋਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ) ਕੋਲ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਦੂਜੀ ਕੁੰਜੀ) ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਰਸ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ (ਤੀਜੀ ਕੁੰਜੀ) ਦੇ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਕਿਉਂ ਆਈ? ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ “ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ” ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ these ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣੇ - ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਨਾ ਕਰੀਏ. ਸਵਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ all ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਲਈ. ਉਪਰੋਕਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਏ ਹੋ?” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਕਿਉਂ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।” ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ?” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ : “ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿਚ।” ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਕੇ [ਤੋਬਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ] ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ, ਯਾਨੀ ਯਿਸੂ ਵਿਚ।” ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਮਿਲ ਗਏ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ. 3 ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ, ਲਗਭਗ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀ ਸਨ. ”(ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ)

“ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ,” (ਐਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਹ ਹੈ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, 1) ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, 2) ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, 3) ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, 1) ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.

ਪੈਰਾ 6

“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ. ”

ਇੱਕ "ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਹਿਸਾਸ" !? ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਖਾਸ inੰਗ ਨਾਲ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਉਪਰਲੀ ਸੱਦੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲ. ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ. ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ? ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਇਸ ਅਚਾਨਕ ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਐੱਫ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਸ਼ਬਦ' 'ਦੇ ਬਾਅਦ' 'ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, “ਬਾਅਦ” ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਗਲਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਵਾਹੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ।” (ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਇਹ ਗੱਲ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਾਂਗੇ ਕਿ ਅਚਾਨਕ 1934 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਬਦਲ ਗਿਆ?

ਪੈਰਾ 7

“ਜਿਹੜਾ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਟੋਕਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ?”

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਰਹੇ ਹੋ.

ਲੇਖ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਈਸਾਈ ਇਸ ਟੋਕਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਾਠ (ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ) ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਇਹ ਟੋਕਨ ਲਵੋ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਪਣਾਉਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਪੈਰਾ 8 ਅਤੇ 9

“ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਸਹ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ.” (ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਵੀ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਇਕ ਵਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਸਹ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬੁਲਾਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸਾਧਾਰਣ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਏ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਈ-ਮੇਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਘਟਨਾ ਹੈ.

ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੋਮੀ 8: 15-16, ਲੇਖ ਅਗਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।” (ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 8 ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋ ਸੰਭਵ ਕੋਰਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਨਾ ਹੈ.

“ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।” (Ro 8: 5)

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਮਸੀਹੀ ਹਨ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਸਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ? ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਤੀਜਾ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.

“ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਮਨ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ”।Ro 8: 6)

ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਾਈ ਦੇ ਇਕ ਵਰਗ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਵੱਸਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.

“ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ”(Ro 8: 9)

ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਇਹ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਗੈਰ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਕੀ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਮਸਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਅਜੀਬ ਧਾਰਣਾ ਕਿੱਥੇ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

“ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।” (Ro 8: 14)

ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕੀ ਅਸੀਂ? ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਅਖੌਤੀ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਪ੍ਰੂਫ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਇਤ - ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਵੇਂ ਕੱ? ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?

ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ, ਕੁਝ ਸਹਿਜ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.

“ਆਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ।” (Ro 8: 16)

ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਗਵਾਹੀ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਨਾ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣ.

“ਜਦੋਂ ਸਹਾਇਕ ਆਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਸੱਚ ਦੀ ਆਤਮਾ ਜਿਹੜੀ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ; ²⁷ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਗਵਾਹੀ ਦੇਣੀ ਹੋਵੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋ. ”(ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ, 27)

“ਪਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. "(ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ)

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਸਾਡੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ¹⁶ “'ਇਹ ਉਹ ਨੇਮ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਾਂਗਾ,' ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. 'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਲਿਖਾਂਗਾ, '' ¹⁷ [ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:] "ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਕਰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।"ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੀਏ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. (1Co 2: 14- 16) ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ, ਇਕ “ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਦਾ” ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ.

ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਤਕ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਰਡਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ.

“ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਮੋਹਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੜਨਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ...ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ… .ਜੋਨਾਦਬ ਉਥੇ ਇਕ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ…. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਬਕੀਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੋਨਾਦਾਬ [ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ] ਜੋ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ” ਪੀ. 250 ਬਰਾਬਰ 32)

ਇਸ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ 2012 ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ, ਉਹ ਸੋਲ ਚੈਨਲ ਰੱਬ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 10

“ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਸੱਦਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗਵਾਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕੀ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਮਸਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਹੈ. ”ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:“ ਮਸਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋ. ”(1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 20, 27)

ਇਸ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਆਦਮੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਜਾਏ.

ਓਹ ਹੋ! ਇਹ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ”ਜੌਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ,“ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਮਸਹ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ”. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

"ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਬਸ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਤਰਾਂ. ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ! ”(ਪੈਰਾ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਜੋ ਗਿਆਨ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਵਧਾਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਹਨ. ਗਵਾਹ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਜੋਕੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ 1 ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰ ਜੌਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਸਨ. ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ 1 ਜੋਨ 2, ਉਹ ਐਂਟੀਕਰਿਸਟਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸਨ ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਆਏ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ “ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਿਦਾਇਤਾਂ” ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਯੂਹੰਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"²⁰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਤੋਂ ਮਸਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਹੈ...²⁶ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ²⁷ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਮਸਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋ. ²⁸ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ, ਬਚਿਓ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟ ਸਕਦੇ। ”

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸੋਚ ਲਈ ਵਿਰਾਮ

ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ, ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਈਸਾਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. (1Co 6: 2) ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਰਬਾਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਉਮੀਦ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਪੈਰਾ 11 - 14

“ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਕਾਲਿੰਗ ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. "(ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ)

“ਜਿਹੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ”(ਪੈਰਾ. 12)

“ਇਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿੱਜੀ ਗਵਾਹ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ। ”(ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਲੇਖਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵੀ ਸਬੂਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਰ ਚੁਣੇ ਸਮੂਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ “ਨਿੱਜੀ ਸੱਦਾ” ਜਾਂ “ਖ਼ਾਸ ਸੱਦਾ” ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਹੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਪੈਰਾ 13 ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪੁੱਛੋ?

“ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਸਨ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਅਮੀਰ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਇਆ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦਾ ਫਲ ਖਾਣ ਲਈ. (ਹੈ. 65: 21-23) "

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪੌਲੁਸ, ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਯਸਾਯਾਹ 65. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਆਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ?

ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ — ਅਤੇ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ this ਜੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮਸੀਹੀ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ? ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਲਏ ਬਗੈਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇਕ ਫਿਰਦੌਸ ਘਰ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਜੀਉਣ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ. ਕਿਉਂ?

ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਯਸਾਯਾਹ 65 ਯਹੂਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਸੀਹੀ ਉਮੀਦ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਉਮੀਦ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਕੋਈ ਫਿਰਦੌਸ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਪੈਰਾ 15 - 18

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ.

ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਵਿਖੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਉਥੇ 2005 ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਸਨ. ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁੱ .ੇ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੁਝ ਉਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਗਿਣਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ 15 ਨੂੰ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ "ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ" ਦੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜਿਸ ਇੱਜੜ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਪਕੜ ਫਿਸਲਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

“ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.” (ਪੈਰਾ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੇਰ ਨਾਲ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ that ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਜਾਰੀ ਹੈ — ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜੇਐੱਨਡਬਲਯੂਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਹੈ.

ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੂੰ ਇਸੇ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਉਸਨੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇ ਅਸਲ ਨੰਬਰ (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਸਿਖਾਇਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਸਨ, ਉਸ ਕੋਲ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਸਨ. ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿਓ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ. ਬੇਸ਼ਕ, ਨਿਮਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਖਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਕਿਸਦੀ ਹਨ ਯੂਹੰਨਾ 10: 16 ਸਨ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ / ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰੋਧੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਨਾਟਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਮਨਘੜਤ ਸਨ. ਉਹ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ. ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਆਮ / ਐਂਟੀਟਾਈਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਹਨ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ, ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਾਂਗ, ਜੇਡਬਲਯੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਦੇ-ਦਾਦੀਆਂ ਹਨ.

ਲੇਖ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

“ਤਾਂ ਫਿਰ, ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਸੱਦੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ. ”(ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ)

ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਘਾਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜਿਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਐਂਟੀਟਾਈਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਾਰ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਰਹੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪੀ ਆਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਇਸਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

______________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ, “ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ".
[ii] ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਚੁਣਨਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਯੂਹੰਨਾ 15: 19; 1 ਕੁਰਿੰ 1: 27; ਅਫ਼ਸੁਸ 1: 4; ਜੇਮਜ਼ 2: 5)
[iii] ਇਹ "ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ" ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰੀ alੰਗ ਨਾਲ ਰਾਜੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਸਿਰਫ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਾ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.