ਮਈ ਵਿਚ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜਸਟੂਡੀ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਨੂੰ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ.[ਮੈਨੂੰ]

  1. ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੀ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਬਕਾ ਪਾਪੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ.
  2. ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਪਾਪੀ ਦਾ ਤੋਬਾ ਸੱਚੀ ਸੀ.
  3. ਤਾੜੀਆਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੁ repentਲੀ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਪਛਤਾਵਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਈ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ “ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲ” ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?”

ਇਹ ਸਵਾਲ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਰਾਜ ਮੰਤਰਾਲਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ “ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜ਼ਾਹਰ” ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ “ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਕਸੇ” ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕੀ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ?” ਜਵਾਬ ਸੀ ਨਹੀਂ!

ਮਈ “ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਲ” ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੂਕਾ 15: 1-7 ਅਤੇ ਇਬ 12: 13  ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ .ੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ: “ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਰੀਫਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.”

ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ! ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲੰਬੇ 18 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਸਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਾ ਪਾ ਦੇਈਏ। ਆਖਿਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਦੇ ਦਿੰਦੇ.

ਇੱਕ ਬੇਬੀ ਸਟੈਪ

ਪੁਰਾਣੀ ਦਲੀਲ ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹੀ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਅਨੌਖੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਲੂਕਾ 15: 11-32:

  1. ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਲੜਕੇ ਤੋਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਵਤੀਰੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਭੰਡਦਾ ਹੈ.
  2. ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  3. ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਸ ਵੱਲ ਭੱਜਦਾ ਹੈ.
  4. ਪਿਤਾ ਉਜਾੜਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਦਾਵਤ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
  5. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ. ਉਹ ਮਾਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਤੀਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਾਬਕਾ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੋਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ ਬਲਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੇ ਬਹਾਲ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ.[ii]

ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ. ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ “ਇੱਥੇ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਡਿਆਈ”ਨਾਲ ਲੂਕਾ 11: 32 ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਪਰ ਅਸੀਂ ਬਸ ਮਨਾਉਣਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਸੀ... "

ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ

ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਗਾਇਬ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਪਿਛਲੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ?

ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ

ਜਦੋਂ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ?

ਤਰਸੁਸ ਦਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ. ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਝਿੜਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਸੌਲੁਸ, ਸੌਲੁਸ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਬੱਕਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੱਤ ਮਾਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ” (ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਯਿਸੂ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਉਸਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ... "ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ manਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ..." ਅਤੇ "... ਮੈਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਰਸੂਲ ਅਖਵਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ … ”

ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਗ਼ਲਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ, ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜਦ ਅਸੀਂ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ.

“ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਤ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਵੇ, ਕਹਿੰਦਾ, 'ਮੈਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”” (Lu 17: 4)

ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਲਾ ਐਕਸਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਈਸਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ)

ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕਦੇ ??

ਪਿਛਲੇ 18 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਹੁਣ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਨ. ਹੋਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤਰਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਮੰਨਣਾ ਉਚਿਤ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ.

ਪਿਛਲੀ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ.

ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਹੜੀ ਠੋਕਰ ਆਈ? ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਨੀਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਉਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਮੁਫਤ ਰਾਹ ਦੇਵੇਗਾ?

ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਇੱਜੜ ਦੇ “ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ” ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪਏਗਾ।

ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਤਰਸੁਸ ਦਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. (2Pe 3: 9) ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ “ਗੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ” ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

“ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੁਸ਼ਟ”

ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ "ਕੁਝ ਨੇ ਸੋਚਿਆ" ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਹ ਬਦਲਾਓ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਿਲਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ "ਕੁਝ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸਨ. ਉਹ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਦੰਦ ਕੱ pullਣ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਘਮੰਡੀ ਰਵੱਈਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਡਰ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਗੁਣ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪਿਆਰ!

ਪਿਆਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।” (Lu 16: 10)

ਆਓ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ.

“ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਕੁਧਰਮੀ”

ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਧਰਮੀ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੁੰਮ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਲੂਕਾ 16: 10. ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਖਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਮਰਕੁਸ 4: 22 ਸੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਕ ਕੇਸ ਅਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਮੈਂਬਰ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਸਮੇਤ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ. ਖੁਦ ਜੈਕਸਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਉੱਤੇ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਹਰੇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਸਮੇਤ ਜੈਕਸਨ, ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਹਰੇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ spentਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ. (ਮਰਕੁਸ 7: 6)

ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਜੱਜ ਮੈਕਲੈਲੇਨ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਸਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੈਤਿਕ ਲੋਕ ਹੋਣ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੱਜ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲ 'ਤੇ ਜਲਦੀ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਣ. ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਉਹ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਵੇਖਿਆ. ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਜੱਜ ਮੈਕਲੇਲਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼, ਜੈਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ, ਕਾਰਨ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. (ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਇਥੇ.)

ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਹੋਇਆ ਸੀ. 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਰੋਮੀ 13: 1-7 ਅਤੇ ਤੀਤੁਸ 3: 1 ਸਾਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕਰੋ. The ਅਪਰਾਧ ਐਕਟ 1900 - ਧਾਰਾ 316 ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.[iii]

ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਸਾਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.

ਤਾਂ ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੀਏ ਕਿ ਕੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਸ਼ਾਖਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਕੇ ਰੱਬ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ? ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ? ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਰੋਮੀ 13: 1-7 ਅਤੇ ਤੀਤੁਸ 3: 1 ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ, ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ?

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਿਣਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ignored ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ —ਠੋਕਰ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਖ ਮੁੱਕਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ structureਾਂਚੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਭਾਰ ਸਹਿਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ. (Mt 23: 4;18:6)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਡੀਓਜ਼ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਧੀਆ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਮੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਕੁਝ ਬਹਾਨੇ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਈਸਾਈ ਦੀ ਅਸੰਗਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਫਲ ਕਿਉਂ ਗੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਜੌਹਨ 13: 34-35-ਇਕ ਪਿਆਰ ਤਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ-ਲਾਪਤਾ ਹੈ.

ਇਹ ਪਿਆਰ - ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਜਾਂ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ Jesus ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗਾ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕ ਉਪਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. (ਗਾ 5: 22) ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਨਕਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਦਰਅਸਲ, ਸਾਰੀਆਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ. (2Co 11: 13- 15) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.

ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਗਲਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣ, ਇਸਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣ, “ਘੱਟੋ ਘੱਟ” ਅਤੇ “ਬਹੁਤ” ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੇਬ ਫੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੀ ਬਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਫਲ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਕੋਈ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ.

ਸਬੂਤ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਫਲ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਮੁਹਬੱਤ ਕਿਥੇ ਹੈ?

_____________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ, ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

[ii] ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। (w12 11/15 ਸਫ਼ਾ 20 ਪੈਰਾ. 16) ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਤੋਬਾ ਸੱਚੀ ਹੈ.

[iii] ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜੁਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੁਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਜਾਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਹੋਰ authorityੁਕਵੀਂ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਬਹਾਨੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ 2 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    22
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x