[Ws7 / 16 p ਤੋਂ. 21 ਸਤੰਬਰ ਲਈ 12-18]

“ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. . . ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ। ”-ਯੂਹੰਨਾ 1: 16

ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਆਦਤ ਰਿਹਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ. ਇਹ 11 ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈth ਘੰਟੇ ਲਈ ਵਰਕਰ ਲੈ ਲਿਆ ਮੱਤੀ 20: 1-15. ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਉਜਰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਘੰਟੇ. ਕਹਾਵਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਖੀਰਲੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹੋਣਗੇ।” (Mt 20: 16)

ਯਿਸੂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੇਖ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਲਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤਨਖਾਹ ਕੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਤਨਖਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਚਾਹੇ ਹਰੇਕ ਨੇ ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ. ਦਰਅਸਲ, ਆਖਰੀ ਤਨਖਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਦੋਹਰੀ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ?  ਜੇ ਤਨਖਾਹ ਇਨਾਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋ ਇਨਾਮ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ?

“ਆਹ”, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, “ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਿਆਲੂ ਹੈ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ? ”

ਨਹੀਂ! ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਈਸਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਧਰਮੀ ਐਲਾਨਿਆ. ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ।” (W12 7/15 ਸਫ਼ਾ 28 ਪੈਰਾ 7 ਦੇਖੋ)

ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਸਮੂਹ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੋਸਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹੀ ਉਜਰਤ ਨਹੀਂ.

ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ, “ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੋਵਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ: ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ! ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ”

ਦੁਬਾਰਾ, ਨਹੀਂ! ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਟਰੈਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਲਈ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.  ਬਾਈਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਉਹ ਜੀਵਤ ਹੋਏ ਅਤੇ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।” (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਦੂਸਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਪੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਐਲਾਨੇ ਜਾਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ. ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇ —if—ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਤਨਖਾਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ.

ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, “ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ,” ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਹ, ਪਰ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਦੀ ਆਖਰੀ ਤੁਕ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲੇ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ, ਪਹਿਲੇ. ਜੇਡਬਲਯੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਦੂਸਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਸਿਰਫ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਆਈਆਂ ਸਨ. ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਆਖਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਹੀਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਸੈਕੰਡਰੀ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਅਤੇ ਲੇਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਉਜਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤਨਖਾਹ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਉਹੀ ਤਨਖਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਇਕ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਇਕ ਇਨਾਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰੀ.

“. . .ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਵਸਥਾ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾ ਸਕੀਏ. 25 ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਨਿਹਚਾ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. 26 ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ. 27 ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। 28 ਇੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਯਹੂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਯੂਨਾਨੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਮਰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ femaleਰਤ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋ [ਵਿਅਕਤੀ] ਹੋ. 29 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅੰਸ ਹੋ, ਇਕ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵਾਰਸ. "ਗਾ 3: 24-29)

ਸਰਕਾਰੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣਗੇ.

“ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿਆਰ-ਭਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ — ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ,ਲਾਦ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ—ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਵਧੇਗਾ. " .ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. 1 ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ)

ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਵੱਡੇ ਪਿਘਲਦੇ ਘੜੇ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੁਬਾਰਾ “ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ” ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਪੀ ਬਣਨਗੀਆਂ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਉਹੀ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!

“ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ”

ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

“ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.” - ਬਰਾਬਰ. 9

ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1 ਯੂਹੰਨਾ 1: 8-9, ਈਸਾਈ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਾਪੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ?

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ… ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:“ ਹੁਣ [ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾ] ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਈਏ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਖੜੇ ਹਾਂ. "(ਰੋਮ 5: 1, 2) ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਅਸੀਸ ਹੈ! - ਬਰਾਬਰ. 10

ਵਧੀਆ, ਪਰ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੈਕੰਡਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਧਰਮੀ ਨਾ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇ?

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 11 ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 12: 3 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਸਧਾਰਣ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ (ਯਹੂਦੀ ਈਸਾਈ) ਕੌਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਕੋਲ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਈਸਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ.

“ਸਦੀਪਕ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣਾ.” - ਬਰਾਬਰ. 15.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਮੀਦ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਬੂਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ 'ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ' ਕਹਿਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ.

“ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ: “ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ [ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਹੈ] ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 6: 40) ਹਾਂ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਇਕ ਉਪਹਾਰ ਹੈ, ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ. ਪੌਲੁਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ [ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ] ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ। ”-ਤੀਤੁਸ 2: 11”- ਬਰਾਬਰ 15

ਜਦੋਂ ਇਕ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. ਜੇ ਉਹ ਉਸੇ ਪਲ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਲ ਵਿਚ (ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ) ਉਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਸੰਪੂਰਣ, ਅਮਰ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. (ਟੌਟੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.) ਇੱਕ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਕਲਾਸ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ.

ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਂਗ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਮਕਾਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੋਗੇ, ਜੇ ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹੁਣ!

ਲੇਖ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ.

ਰੱਬ ਦੇ ਉਦਾਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ” ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20: 24) ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜੋ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਦਿਆਲਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਅਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਾਗਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    53
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x