[Ws17 / 10 p ਤੋਂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. - ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
“ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” - ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
(ਘਟਨਾਵਾਂ: ਯਹੋਵਾਹ = ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਜੀਸਸ = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਹੈ:
- ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? (ਉਦਘਾਟਨੀ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖੋ.)
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦਾ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ?
ਹੁਣ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਿਲਟਰ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸਿੱਧੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਕੁ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਸਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਚਿੱਤਰ ਵੱਲ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਬਣਾਉਣਾ”?
ਪੈਰਾ ਤੋਂ ਅਸਲ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪਿਆਰ ਹੈ "ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ". ਕੀ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹੋ.
“ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਡੈਨਮਜ਼ ਲਈ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ,. . . ”(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਟੀ.ਆਈ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ “ਪਿਆਰਾ” ਯੂਨਾਨੀ ਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਗਪਾó, ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ agapé. ਡੈਮਜ਼ ਦਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਸਨੂੰ 'ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ' ਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ “ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ” ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾੜਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ agapé ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਤਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪਿਆਰ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. agape ਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ ਸਨ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰ ਸਕਣ: ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਹੈ agapé. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਾਰਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ-ਉਸ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ - ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕੀਏ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ agapé ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ. ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡੇਮਸ ਸੁਆਰਥੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦਾ agapé ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜੋਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕਸੰਗਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾ ਜਾਵੇ ਜੋ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਲਾਜ਼ੀਕਲ, ਪਰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ. ਉਸਦਾ agapé ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤ ਖਰਾਬ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ agape ਸੁਆਰਥੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਪਿਆਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵੱਲ; ਜਾਂ ਨਿਰਸਵਾਰਥ, ਜੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੋਵੇ. ਈਸਾਈ ਅਗਪਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ “ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪਿਆਰ” ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਗੈਸ ਦੀ ਇੱਕ ਗਰਮ ਗੇਂਦ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ.
ਵਿਲੀਅਮ ਬਾਰਕਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ:
agape ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਮਨ: ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਠਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. agape ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਜਿੱਤ, ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਝੁਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ.
ਇਹ agapé, ਇਹ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ ਆਇਆ ਹੈ; ਇਹ ਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹਨ; ਇਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ. ਪਰ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮਨ ਦਾ ਕੁਝ ਰਵੱਈਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਦਿਸ਼ਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਕੌਣ ਹੋਣ.
ਇਸ ਅਗਾਪ ਦਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ? ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਬੀਤਣ agapé ਮੈਟ ਹੈ. .5.43..48-XNUMX. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਵਾਂਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਖਾਸ ਕਿਰਿਆ ਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਬਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਤੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ-ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਭਲੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਭਾਲਦਾ.[ਮੈਨੂੰ]
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਹੋ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਵੀ ਹਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਉਹ ਭੁਲੇਖਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਹੋਏਗਾ. ਕੀਮਤੀ heldੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖੀ ਗਈ “ਹਕੀਕਤ” ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌੜੇ ਸਿਰੇ ਤਕ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏਗਾ. ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਟੱਲ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਬਚਣ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਕਸਰ ਮਤਲਬ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਇਹ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. (ਮੈਟ 10:36) ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ (agapé) ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਇੱਕ-ਅਯਾਮੀ ਸੋਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੈਰਾ 4 ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ। . - ਬਰਾਬਰ. 4
ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ. ਜੇਮਜ਼ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਇਆ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਇਸ ਮਾੜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ "ਪਿਆਰ" ਹੈ, ਪਰ ਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਪੈਰਾ 4 ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.
- ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਹਾਬਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕੁਝ.
- ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ, ਨੂਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੰਸਾਰ ਲਈ[ii]
- ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ ਮਹਿੰਗੀ ਕੁਰਬਾਨੀ.
ਉਦਘਾਟਨੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਉਭਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਬਨਾਮ ਨਕਲੀ ਪਿਆਰ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ agapé ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪਿਆਰ" ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ?
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ 'ਵਾ theੀ ਵਿੱਚ ਵਾ workersੇ ਭੇਜੇ' ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ.- ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ [ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ.]
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਲਈ “ਸੁਚੱਜੀ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ” ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਮਨੋਰਥ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ।. - ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ [ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.]
ਕਪਟੀ ਪ੍ਰੇਮ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੱਬੀ ਗੁਣ ਦਾ ਨਕਲੀ ਹੈ. - ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ [ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.]
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਮਨਾਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. - ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. [ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗੇ.]
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਰਕ ਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ agapé ਨਿੱਜੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਹੈ agapé, ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮਨ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਭਾਲਦੇ ਹਾਂ.
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਾਖੰਡੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਕਲੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਕਪਟੀ ਪ੍ਰੇਮ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੱਬੀ ਗੁਣ ਦਾ ਨਕਲੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਪਖੰਡ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਵੱਡੀ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ” ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। (ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਬੇਸ਼ਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੇਵਕ ਕਦੇ ਵੀ ਪਖੰਡੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ। ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, 'ਕੀ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਰਥ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਦਾਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?' - ਬਰਾਬਰ. 8
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਦਇਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ,' ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ।” (ਮਾtਂਟ 12: 7)
ਅੱਜ, ਧਿਆਨ ਬਲੀਦਾਨ 'ਤੇ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦਇਆ' ਤੇ. ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਬੇਵਕੂਫ਼” ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਜਾਜਕਾਂ, ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਪਖੰਡੀ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਖੰਡੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੋੜਨਗੇ। (ਮਾtਂਟ 9:34)
agape ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀ ਹੈ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਲਈ ਉੱਤਮ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਾਭ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਹੋਵੇ.
ਜਦੋਂ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਵੰਡ ਪਾਏਗਾ. ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. (ਲੂਕਾ 12: 49-53) ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਚੇਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਆਚ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖੇਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜੋਖਮ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ agapé.
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਈ “'ਸੁਚੱਜੀ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ' ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖੀਏ. ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਝੂਠੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸੁਆਰਥੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਉਸ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਦਰਅਸਲ, ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਲਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਤਿਆਚਾਰ.)
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੌਤ ਵੀ ਭੋਗ ਲਈ. ਲੇਕਿਨ, ਅੱਜ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਸਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਉਹ ਪਖੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ “ਬੇਵਕੂਫ਼ਾਂ” ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿੰਨੇ ਧਰਮੀ ਹਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ?
ਪੈਰਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਗੁੰਮਾਈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਨ agapé ਸੱਚ, ਯਿਸੂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ.
ADDENDUM
ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ “ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨ ਪਿਆਰ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜੋ ficੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਗੈਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਤਹੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਦ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਕਦੇ ਵੀ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ" ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ?
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ "ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਮਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਭ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਇਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਲੇਖ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਰਬਾਨੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਦਇਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? (ਮਾ 9ਂਟ 13:XNUMX)
ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਥੇ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ (ਬਲੀਆਂ) ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੇ ਜਾਜਕ ਲਈ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ. ਪਰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਉਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕੇ.
ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਮੂਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਰੇ "ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਪਿਆਰ" ਤੋਂ ਕੌਣ ਲਾਭ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ?
_______________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਲੀਅਮ ਬਾਰਕਲੇ ISBN 0-664-24761-X ਦੁਆਰਾ
[ii] ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨੂਹ ਨੇ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ 1,600 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੜ੍ਹ ਆਲਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਪੈਦਲ ਜਾਂ ਘੋੜੇ' ਤੇ ਸਵਾਰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਅਸਤ ਹਫਤਾ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਅਗੇਪੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਭੜਾਸ ਕੱ .ੀ. ਪੈਰਾ 1 ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਅਗੇਪੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ - ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ. ਪਰ ਵਸਤੂ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਗਪੇ ਸਦਾ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ liesੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਲਤੀ ਡੇਮਾਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 1 ਯੂਹੰਨਾ 2:15 ਵਿਚ ਯੂਹੰਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਗੈਪ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਮਸੀਹੀ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ coverੱਕਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਵੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸ ਭਾਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਰਫ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀ.ਬੀ. ਵਿੱਚੋਂ ਆਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਇਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ. ਉਹ 1000 ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਮਰਪਿਤ ਜਬਾੜੇ ਲਈ ਲੁਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਫੁੱਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ। ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ; “ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ”. (ਪ੍ਰਤੱਖ) ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਬਰਸਤਾਨ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ? ਮੈਂ ਕਿੰਗਡਮ ਹੈਲੋਲੋਗਿਸਟ (ਬਜ਼ੁਰਗ) ਨੂੰ ਪੁੱਛਾਂਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਮੇਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ!
ਇਹ 1954 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1954 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ NWT ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਜਾ 1999 ਤੋਂ ਚਾਰਟਰ ਤੋਂ ਹਟਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ 45 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਚਾਰਟਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਣ ਪਰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ! ਧੰਨਵਾਦ ਜੇ ਡਬਲਯੂ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਾਈਕਲ / ਜੀਸਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਉਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ (ਆਮ ਆਧਾਰ) ਸਨ. ਅੱਗੋਂ, ਮੈਂ ਪੁੱਛਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਆਇਤ 9 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਮਾਈਕਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਵਿਵਾਦ” ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਵੇਗਾ? ਪਰ ਫਿਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 9 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਯਹੂਦਾਹ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੀ ਕੋਈ ਕੁੰਜੀ ਨਹੀਂ. ਨਾਲ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ! ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਆਸ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਅਟਕਲਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਥ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਯਿਸੂ ਮਾਈਕਲ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਦੂਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਗ਼ੈਰ-ਦੂਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੇਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ, ਮੇਲੇਟੀ. ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੇਸ ਬਣਾਇਆ. ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮਾਈਕਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਿਸੂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ, ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਕਿਉਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ? ਕਿਉਂ ਸਾਰੇ “ਕੋਯੀ ਭੇਸ”? ਜਦੋਂ ਜੂਡ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਦੇਰ" ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ (ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਹੁੰਦਾ) ਇਕ ਗੁਪਤ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖਣਾ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (1) ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਵਧਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਮੇਲੇਟੀ ਬਾਰੇ ਅਫਸੋਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ! (LOL). ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਰਦੇ ਹੋ! ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਬਚਾਓਕਰ ਹੋ.
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਪੁਆਇੰਟ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਅਟਕਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ! ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ (SAR) ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਵਰਤੋਂ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਾ (ਮੇਲ) ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਕਿ ਡੇਨੀਅਲ ਉਸੇ ਸੰਕਲਪਿਕ frameworkਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜੀ ਲੜੀਬੰਦੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਦਾਨੀਏਲ ਰੱਬ ਨੂੰ “ਰਾਜਕੁਮਾਰ” ਕਹਿ ਕੇ ਸਹੀ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ F90, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਰਿਵੈਕਸਨਯੂਮਐਕਸ: ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਈਕਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ v12 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ "ਉਹਨਾਂ" ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਈਕਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕੱਦ / ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਯਿਸੂ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗਾ! (ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖਾਧਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ! ?)
ਮੈਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. “ਮਾਈਕਲ ਚਾਰਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ) ਉਹ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ” ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ 7,8 ਅਤੇ 9 ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਟਕਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ), ਉਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ, ਫਿਲਿਯੂਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਬਿੰਦੂ ਸੀ.
ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਫਿਲੀਅਸ 90 ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਪਰ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਾਈਕਲ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਬੇਲੀਫ ਹੈ ਜੋ ਜੱਜ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਜੇਲ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਯਿਸੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਬੇਦਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਪੈਰਾ 8 ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਗੁੰਮਦੀ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਯਿਸੂ, ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ. ਪਾਰਸ 7 ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਖੁੱਲਾ ਮੌਸਮ ਰਹੇਗਾ. ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤਕ ਪੁਸ਼ਬੈਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪੈਰ 8 ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਲਵਰ ਲਾਈਨਿੰਗ ਹੈ: "ਪਖੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ." (ਮੱਤੀ 24:51) ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਗੌਡਸੈਂਡ ਲਾਈਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਰਕੇ ਭਾਰੀ ਪੈਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ: “ਮੀਟ 24:51 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਅਸੀਂ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਝੂਠ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜੋ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਨਜ਼ਰ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ! ਕੀ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਇਕੋ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੋ ਹਨ? ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੌਣ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ. ਅਲਾਰਮ ਘੜੀ ਬੰਦ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਾਈਕਲ ਬਨਾਮ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹਿਸਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਨਾਮ ਹਨ? ਜਾਂ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਲਈ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਇਕ archਾਂਚਾ “ਦੂਤ” ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ “ਨਿਰਪੱਖ” ਦੂਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ “ਬ੍ਰਹਮ” ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਰੌਬਰਟ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਐਨ 17: 3 ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਉਹ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਗਵਾਹ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੂਣ ਦੇ ਦਾਣੇ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ “ਮਹਾਂ” ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਉਹ ਵੀ, ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਮਹਾਂ ਦੂਤ” ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੱਸਣਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ (ਜੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਹੈ)? ਮੈਂ ਬਸ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿਵੇਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, “ਮਹਾਂ ਦੂਤ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਰਚੀਪਸ. ਹੁਣ ਉਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮੱਛੀ ਹੈ.
ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ. ਜੇ.ਐੱਨ. 17:20. ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ “ਉਨ੍ਹਾਂ” ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਲੈਂਬੀ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਗਾਇਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਯੂਹੰਨਾ 17:20 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ “ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ,” ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ 'ਉਹ ਚੇਲੇ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਚੇਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਮਾਰਥਮਾਰਥ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਲ / ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸੰਗਠਨ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਸੱਚੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗਾ? ਇਹ ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਮੈਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਬ, 1: 5. (ਕਿਹੜੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਕਿਹਾ "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋ ...)." ਇਬ 5: 1 ਵੀ. ਯਿਸੂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲੋਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਡੀਬਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਝ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ: 1976 ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1975 ਦੀ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀ ਬਣਾਇਆ.
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਜੀ,
ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਮੇਲਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਇਥੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਜੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਯਿਸੂ ਜਿੰਨਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਧੰਨਵਾਦ, ਵੋਕਸ ਰੇਸ਼ਿਓ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. (LOL) ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਵੇਖੋ ਆਦਮੀ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਮੀਕੇਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਮੇਰੇ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਇੱਥੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ” . ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੇ ਬੀ ਟੀ ਡਬਲਿ is ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਯੂ ਟਿ ?ਬ ਚੈਨਲ ਹੈ?
ਮੇਰਾ ਚੈਨਲ ਨਹੀਂ, ਸਲੈਂਬੀ. ਅੱਜ ਕੱਲ ਦੁਨੀਆਂ ਪਛਾਣ ਦੀ ਚੋਰੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ !! 😉 😉
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਡੂਜ ਦੇ ਲੀਸ਼ੀਆਂ ਵਾਂਗ.
ਧੰਨਵਾਦ ਸਸਲਬੀ. ਮੈਨੂੰ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਪੂੰਜੀਕਰਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਾਈਕਲ / ਜੀਸਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸੇਲ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਪੋਪ (ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ ਰਹੱਸ. ਪ. 188) ਸੀ ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਰਸਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ. ਮੈਂ ਨਾਥਨ ਜਾਂ ਫਰੈਡੀ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਰੱਸਲ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਪੋਪ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਗਲਾ ਮਨੁੱਖ) ਐਂਜਲਿਕ ਮੀਕਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਇਹ ਸਲੈਂਬੀ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਧੰਨਵਾਦ!
ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ, ਦਿਮਾਗ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਹ ਬਰੋ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਥੀਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. 17 ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਲੋੜਵੰਦ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ 'ਤੇ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? 18 ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਆਓ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੀਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਹਵਾਲੇ: “ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਭਰਾ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਮਨਾਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ." ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੀ.ਬੀ. ਨਾਲ ਹੀ, ਸਮਾਂ ਕਾਰਡ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਯੋਗ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਚੰਗਾ ਬਿੰਦੂ, ਯੂਸੁਫ਼
ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ. ਇਹ ਰਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਇਹ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਖੋਜ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਡਬਲਯੂਟੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਤੇ ਫੁਟਨੋਟ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਲ ਲਾਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਦ ਜੀ.ਬੀ.
ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬੇਸ਼ਕ, ਪਰੰਤੂ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਥਿwsਜ਼ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸੀ. ਕੀ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ? (ਮੱਤੀ 15:24)
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਲੈਂਬੀ?
ਮੈਂ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਗੇਪੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸੱਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਗੇਪੇ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਤੀਜਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਆਰ ਲਈ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਏਪੀਪੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਅਸੀਂ ਸੰਸ਼ੋਧਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਚੌਥਾ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਥੋਪੀ ਗਈ ਸੂਝ ਨੂੰ ਸਹੀ spੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ loveਰਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਚੌਥਾ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ! ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ "ਜੌਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ" ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਜੌਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ!
ਹਾਇ ਮੇਲਿਟੀ। ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਗੇਪੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਰਕਲੇਜ਼ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਅਧਿਐਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ .
ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਮਰੋੜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਜੀਬੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ).
ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਸਰੇ ਪੱਖਾਂ / ਸਿਧਾਂਤਾਂ / ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਆਰ ਐਂਡ ਐਫ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਓਰਗ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨੂੰ coveringੱਕਣ ਵਾਲੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਦਸਤਾਨੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੋ. ਕੁਝ ਜਿਸਦਾ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਕੀ ਉਹ ਕਠੋਰ / ਠੰਡੇ ਸੀਓ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਓਰਗ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨੂੰ .ੱਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਰ ਐਂਡ ਐਫ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਲਦੀ ਗ਼ਲਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ. ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲੇਟੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਖ਼ਾਸਕਰ “ਅਨਾਥ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ” ਜੱਸ. ਆਦਿ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਹੈ “ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਲਪਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਅਧਾਰਤ ਕਾਰਜ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ. ਸਾਡੇ ਸੱਚੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਦਰਅਸਲ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਝੂਠੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕ੍ਰਿਸਟਿਸਟ ਪਿਆਰ ਉਸ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ 1 ਟਿਮ 2: 1-6.
ਖੂਬਸੂਰਤ- ਪਾਓ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਬਾਰਕੀ ਦੇ ਲੇਖ ਲਈ ਮੇਲਿਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ, ਜਾਹ + ਕ੍ਰਿਸਟੀ = ਸਹੀ ਦਿਲ / ਦਿਮਾਗ / ਸਾਰੀ ਰੂਹ = ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ + ਉਹਨਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਕਾਰਜ. = ਅਤਿਆਚਾਰ; ਕਸ਼ਟ = ਪ੍ਰੇਮ ਪਰਖਿਆ; ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, (ਅਤੇ ਕਰੇਗਾ)! .. ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ .. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਬਣੋ. ਪਿਆਰ ".