ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ - ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ

[Ws10 / 17 p ਤੋਂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਦਸੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਓ… ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ।” ecਜ਼ੈਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਬਕ ਹਨ^th ਅਤੇ 7^th ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ:

• ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ.
• ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ.
• ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ.

ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ, ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ.

ਅਕਸਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁ elementsਲੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਬਲਕਿ ਸੂਖਮਤਾ ਵਿਚ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

537 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਸਾਲ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਨੰਦ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. - ਬਰਾਬਰ. 2

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕ ਨੇਮ ਸਬੰਧ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭੇਦ ਹੈ. ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਲ-ਪਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ.

ਸਾਡੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਬਕ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ^th ਦਰਸ਼ਨ.

ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ

ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ. ਪਖੰਡ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੋਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਘਬਰਾਹਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.

“ਪਰ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ? ਤੁਸੀਂ, ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ “ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ,” ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ”(ਰੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਕ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ: ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਗਿਰਵੀਨਾਮਾ ਦਲਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਗਿਰਵੀਨਾਮੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਵੀ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਮਾਲਕੀਅਤ ਮੰਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਉਹ ਬੱਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੰਭਵ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਇਸ ਬ੍ਰੋਕਰ ਕੋਲ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਹਿਰੀ “ਸਵੈਇੱਛਕ ਦਾਨ” ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਗਿਰਵੀਨਾਮਾ ਭੁਗਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਮਾਰਕੀਟ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਉਹ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਮਹੀਨਾਵਾਰ "ਸਵੈਇੱਛਕ ਦਾਨ" ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕਾਜੋਲ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

Farfetched? ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਨਹੀਂ! ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਥਾਨਕ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਪਈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਜੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਸਾਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਹਾਲ ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ, ਬਲਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇ. ਮੇਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਹੋਣਾ ਸੀ; ਇਕ ਉਹ ਤੀਹ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏਗਾ. ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸਥਾਨਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੇਚਿਆ ਸੀ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨੋਟਿਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਪਈ. ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਪੈਸਾ? ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਹੁਣ ਉੱਜੜ ਗਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਸਿਕ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਹੁਣ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਫੰਡ ਵਿਚ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਤੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਏਗਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹਨ (1) ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ; (2) ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ; ()) ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ; ()) ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਹਾਲ ਵੇਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ()) ਜੋ ਪੈਸੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਹਾਲ ਲਈ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ()) ਕੋਈ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗੀ, ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਸਦੀ ਗੈਰ-ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਾਡੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਂ .ੀ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ.

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੈਕੇਟਿੰਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ

ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਦੂਜਾ ਸਬਕ ਹੈ, ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ. ਇਹ ਸਬਕ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਲਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਣਾ ਆਮ ਸੀ. ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।” (ਕਿਮੀ. 4/90 ਸਫ਼ਾ. 4 ਪੈਰਾ. 11) ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 600 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਉੱਚ ਮਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ.

““ ਤੁਸੀਂ ਫੇਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: 'ਤੈਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਚੁਕਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਾਂ ਸੁੱਖਣਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰੇਂਗਾ।' ³⁴ ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਵਾਅਦਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਸਵਰਗ ਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤਖਤ ਹੈ; ³⁵ ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ³⁶ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸੌਂਹ ਨਾ ਖਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਲ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਕਾਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ³⁷ ਬੱਸ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ 'ਹਾਂ' ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ 'ਨਹੀਂ,' ਨਹੀਂ, ਲਈ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਹੈ.”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਪਰ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ, ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਹੈ.

ਜੇਮਜ਼ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

“. . .ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਸਹੁੰ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਹਾਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਕਰੀਏ ਜੀ ਮਤਲਬ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ, ਕੋਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਆਵੋ. ''

“ਸਭਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ” ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ? ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣਾ ਬਚੋ।”

ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ “ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ” ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਹੈ? ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈ?

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ? ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਪਰ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ ਇਹ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰਾ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਛੇ ਪੈਰੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸੁੱਖਣਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਜ਼ਹਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੁੱਧ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨੌਕਰੀ ਤੇ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਭੜਾਸ ਕੱ ?ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ “[ਯਹੋਵਾਹ] ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਨੰਦ” ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ? (ਕਹਾ. 23: 26) ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ? ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਾਂਗੇ? ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. - ਬਰਾਬਰ. 12

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ. ਕਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ? ਇਹ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ!

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੈਰਾ 2 ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕ" ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ. ਲੇਖਕ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣ.

(ਬੇਵਕੂਫੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੇ ਇਸ ਅੰਕ ਵਿਚ ਸਫ਼ਾ 32 ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਕਿਹੜੀ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ?”)

ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਮਝਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਦੋ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਬੱਬੀਲੋਨੀਆ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਫ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ.

ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੀਏ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ “ਘਰ” ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. - ਬਰਾਬਰ. 18

ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਹਾਲੈਂਡ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੈਸ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ “ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ” ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ? (ਰੋ. 13: 1-7) ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੁਰਾਈ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ?

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]