ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ: ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਵਿਧੀ, ਭਾਗ 3

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਭਾਗ 1 ਅਤੇ 2 ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾਅਵੇ (ਜੇਡਬਲਯੂ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ “ਘਰ-ਘਰ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਘਰ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ” ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ[ਮੈਨੂੰ] ਹਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ.

ਭਾਗ 1 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ JW ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ "ਕੈਟ ਓਇਕੋਨ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਘਰ-ਘਰ" ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਲਈ, ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਨ ਵਿਆਕਰਣ ਦੀਆਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ “ਘਰ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਐਕਟ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ, ਭੋਜਨ ਲੈਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹੇ।”[ii] ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰ ਖ਼ਾਸ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਸਾਰੇ ਚਾਰੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਰੋਮਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ.

ਭਾਗ 2 ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ ਰੀਵਾਈਜ਼ਡ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ 2018 ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ (ਆਰ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ) ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਫੁਟਨੋਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਹਰ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ‘ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣਾ’ ਅਤੇ “ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ” ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ. ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਭਾਗ 3 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ (ਕਰਤੱਬ) ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਮੁ Christianਲੇ ਮਸੀਹੀ ਮੰਡਲੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਬਾਰੇ ਵਿੰਡੋ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਈਸਾਈਅਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ministryੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸਥਾਪਤੀ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਮੁ Christianਲੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨਵੀਂ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ draw ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕੀ “ਡੋਰ-ਟੂ-ਡੋਰ” ਸੇਵਕਾਈ methodੰਗ JWs ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਜੇ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਮੁੱ formਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ

 ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਲੇਖਕ ਲੂਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਚਨਾ, ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ, ਥੀਓਫਿਲਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਕਾਈ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧੇਗੀ.

“ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਤਕ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵੋਂਗੇ।”

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੇਵਕਾਈ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਾਏਗੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧੇਗੀ. ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਮਰਿਯਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ. ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਲੇਆਉਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਅਧਿਆਇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ 33 ਸੀਈ ਤੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਫਿਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਜੁਡੀਆ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੈਪਟਰਜ਼ 8 ਅਤੇ 9 ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਲਈ ਰਸੂਲ ਦੰਮਿਸਕ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਤੋਂ, ਜ਼ੋਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵੱਲ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਿਚ ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਪੌਲ. ਇਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਵਿਧੀ

ਪਹੁੰਚ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਹੈ. ਟੀਚਾ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੋ. ਹਰ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਵਾਲੇ (ਸੈਟ), ਸੈਟਿੰਗ ਜਾਂ ਸਥਾਨ, ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਲਈ, ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਸੈਟਿੰਗ ਸਰਵਜਨਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਜੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਗਵਾਹੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਨੁਕਤੇ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਖੋਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ, “ਰਸੂਲ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਕੰਮ”, ਨੋਟਾਂ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ.

ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਬਹੁਤੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ “ਘਰ-ਘਰ” ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਧਰਮ-ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਚ ਦਰਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਟੇਬਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਾਂ ਨਿਆਂਇਕ ਜਾਂ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਿਅਲ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਦੇ ਨਾਲ.

ਕੁਲ ਮਿਲਾਕੇ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਤਰਸ, ਪੌਲੁਸ ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਨਿਹਚਾ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ, ਸਰਗੀਅਸ ਪੌਲੁਸ, ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਾਕੀ ਥਾਵਾਂ ਸਰਵਜਨਕ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭਾ ਘਰ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ, ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਆਦਿ ਨਹੀਂ “ਘਰ-ਘਰ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ” ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਬਾਈਬਲ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਹੀ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ. ਇਕੋ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ “ਦਰਵਾਜ਼ੇ” ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸੰਕੇਤ ਬਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਭਾਗ 1 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਆਇਆ ਸੀ: “'ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਗਵਾਹੀ ਰੱਖਣਾ' ()bt) ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਜੋ 2009-169, ਪੈਰਾ 170 ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

"ਅੱਜ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਬੱਸ ਸਟਾਪਾਂ 'ਤੇ, ਵਿਅਸਤ ਸੜਕਾਂ' ਤੇ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ. ਫਿਰ ਵੀ, ਘਰ-ਘਰ ਜਾਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਪਚਾਰ .ੰਗ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜ਼ੋਰ ਲਈ ਬੋਲਡ). ਕਿਉਂ? ਇਕ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿੱਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਮਾਰਕਾ ਹੈ (ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਲਈ ਬੋਲਡ) ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ “ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਘਰ-ਘਰ” ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਹੈ.

ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕਰਤੱਬ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੁ Christiansਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੀ "ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਪਚਾਰ .ੰਗ". ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ "ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ". ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਮੁੱਖ methodੰਗ ਹੈ. ਉਹ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਸਨ. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ “ਘਰ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ” ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਨਹੀਂ! ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ methodੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਇਸ ਜਾਂ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ intoੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਜਬੂਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.

ਜੇ ਇੱਕ JW ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ “ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਪਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ”, ਅਸੀਂ ਨਰਮਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝ ਧਰਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਅਣ-ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਖੌਤੀ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ" ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਆਰ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਕਿੰਗਡਮ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਵਾਦ:

• ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
• ਅਸੀਂ ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਿਆ.
• ਐਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ ਦੀ ਇਕ ਆਇਤ-ਦਰ-ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਬਸਤੀ 'ਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਚਲਾਓ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਆਰ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀ ਹੈ.
• ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਫੁਟਨੋਟਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ. ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੇ ਏਟੀ ਰਾਬਰਟਸਨ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, “ਖੋਜਕਰਤਾ / ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਸੀ ਜਾਂ ਈਸੇਜੀਸਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ? "
• “ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿਚ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਕੰਮ” ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚਲੇ ਟੇਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, “places in ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,“ ਘਰ-ਘਰ ”ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਦੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ?” ਜੇ ਇਹ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਸੀ, ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੈਨਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ?
• ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣਾ. ਆਓ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇਈਏ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:12) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ. ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਹੁੰਗਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?”

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਲੇਖਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ:

"ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਲੋਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਟੋਕਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੀਵੇ ਦੇ ਕੰਡੇ ਤੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣਾ ਚਾਨਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚਮਕੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵੇਖ ਸਕਣ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰ ਸਕਣ। ”

ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ, ਪਰ ਮੱਤੀ 5: 3 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅੰਦਰੋਂ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਈਸਾਈ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਾਨਣ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗਾ. ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚੈਨਲ ਜਾਂ ਕੰਡਿ .ਟਸ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਭ ਤੋਂ partਖਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬੀਜਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਾ neverਾਹੋ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ JWs ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ: “ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ?” ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, “ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਲਈ ਅਨੌਖੇ: ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼”.

____________________________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ (ਡਬਲਯੂ.ਟੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਐੱਸ.) ਦੀ ਟਾਵਰ ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵੇਖੋ

[ii] ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਹਵਾਲੇ RNWT 2018 ਜਦ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ.

ਐਲੇਸਰ

20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੇ.ਡਬਲਯੂ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਲੇਅਸਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੱਬ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ" ਅਤੇ ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ.