ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਕੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵਾਧੂ-ਬਾਈਬਲੀ ਸਬੂਤ ਹਨ?

ਕੀ ਉਹ ਹੋਇਆ? ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਸਨ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਾਧੂ-ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ?

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

• ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ?
• ਕੀ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਨ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ?
• ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਧੂ-ਬਾਈਬਲੀ ਸਬੂਤ ਹੈ?

ਅਗਲਾ ਲੇਖ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਾਣਕਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.

ਇੰਜੀਲ ਖਾਤੇ

ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਖਾਤੇ ਹਨ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. एक्स.

• 3 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ, 6 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਨੇਰਾ^th ਘੰਟਾ ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ^th (ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ 3pm)
  • ਮੱਤੀ 27: 45
  • ਮਰਕੁਸ 15: 33
  • ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਸਫਲ
• 9 ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ^th
  • ਮੱਤੀ 27: 46-50
  • ਮਰਕੁਸ 15: 34-37
  • ਲੂਕਾ 23: 46
• ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਦੋ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏ - ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ
  • ਮੱਤੀ 27: 51
  • ਮਰਕੁਸ 15: 38
  • ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
• ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੁਚਾਲ - ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ.
  • ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
• ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ
  • ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
• ਰੋਮਨ ਸੈਂਚੂਰੀਅਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ 'ਇਹ ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ' ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ.
  • ਮੱਤੀ 27: 54
  • ਮਰਕੁਸ 15: 39
  • ਲੂਕਾ 23: 47

ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.

3 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਹਨੇਰਾ

ਇਸਦਾ ਕੀ ਲੇਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ?

• ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਪਸਾਹ ਦੇ ਦਿਨ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
• ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸਿਰਫ ਮਿੰਟਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੇ ਹਨ (ਅਕਸਰ 2-3 ਮਿੰਟ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 7 ਮਿੰਟ) 3 ਘੰਟੇ ਨਹੀਂ.
• ਤੂਫਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਕਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ), ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ bringingੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆ ਕੇ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹਨੇਰੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ 3 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਹੈਬੋਬ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਮਕੈਨਿਕ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਫ.ਐੱਫ. ਹਵਾ ਅਤੇ ਰੇਤ) ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.[ਮੈਨੂੰ] ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਦੁਰਲੱਭ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅੱਜ ਖਬਰਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹਿੰਸਕ ਰੇਤ ਦੇ ਤੂਫਾਨ, ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੇ ਪਰ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਤੂਫਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਪਤਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਤਫਾਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਦੇ ਬੱਦਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.
• ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਨਾਲ 'ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ' ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜੀਬ, ਅਣਜਾਣ ਜਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਗੰਭੀਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਾਪਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਵਧੀ ਇਕ ਇਤਫਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡਾ ਭਾਵ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੁਚਾਲ

ਇਹ ਸਿਰਫ ਹਿੱਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖੁੱਲੇ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ. ਨਾਲ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ.

ਸੈਕਟਰੀ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਦੋ ਵਿੱਚ

ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਪਰਦਾ ਕਿੰਨਾ ਮੋਟਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਪੈਰ (12 ਇੰਚ) ਤੋਂ, 4-6 ਇੰਚ ਜਾਂ 1 ਇੰਚ, ਰੱਬੀਨੀਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਨੁਮਾਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ 1 ਇੰਚ ਵੀ[ii] ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਪਰਦੇ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ) ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ ਕਬਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ.

ਕੀ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚਲੀ ਲੰਘਣਾ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਆਮ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਸੀ

1. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ
2. ਜਾਂ, ਕਿ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਆਏ ਭੌਤਿਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਪਿੰਜਰਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ 'ਬੈਠ'.

ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ

1. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਕੌਣ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਰੂਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣਾ ਸੀ.
2. ਵਿਕਲਪ (ਬੀ) ਦੀ ਆਮ ਸਮਝ ਸਮਝ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ਜਦੋਂ ਵੀਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਪਿੰਜਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ 'ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ', ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਜੋ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:

ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਠ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਸੰਤਾਂ (ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ) ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ⁵³ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ”

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਮਝ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ “ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈਆਂ [ਭੁਚਾਲ ਦੁਆਰਾ]" ਭੁਚਾਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਹੁਣੇ ਆਇਆ ਸੀ (ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਆਇਤ ਵਿਚ ਵੇਰਵਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ)

ਖਾਤਾ ਫਿਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ:

"ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ [ਰਸੂਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ] ਜਿਹੜਾ ਸੌਂ ਗਿਆ ਸੀ [ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਚੌਕਸੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ] ਫਿਰ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ [ਦਾ ਖੇਤਰ] ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬਰਾਂ [ਯਿਸੂ] ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ [ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ]. ”

ਸਧਾਰਣ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ.

ਯੂਨਾਹ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਯੋਨਾਹ ਨਬੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਯੋਨਾਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ਦੇ inਿੱਡ ਵਿਚ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹੇਗਾ। ” ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਕਈਆਂ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਪਸਾਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰੈਲ 3 ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ^rd (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐੱਸ.) ਐਤਵਾਰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਅਪ੍ਰੈਲ 33^th, ਇਸ ਸਾਲ 06: 22 ਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗੀ.

ਇਸ ਨਾਲ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚਲੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ “ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਜਲਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਬਰ ਤੇ ਆਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪੱਥਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।”  3 ਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ^rd 6: 01am ਅਤੇ 06 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: 22am ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ.

ਫ਼ਰੀਸੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਜੋਂ ਛਲ ਨਾਲ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. “ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਜੋ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ:“ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਜੀ, ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਦਰੀ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, 'ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਜੀ ਉੱਠਾਂਗਾ . ' ਇਸ ਲਈ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਕਬਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਆਕੇ ਉਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਣ, 'ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ!' ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੋਵੇਗਾ. ”ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਗਾਰਡ ਹੈ। ਜਾਓ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ”ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਏ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਕਰਕੇ ਕਬਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਇਆ.”

ਕਿ ਇਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਵੇਖੋ! ਕੁਝ ਗਾਰਡ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 12 ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਕਹਿ, 'ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੌ ਰਹੇ ਸੀ.' ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ [ਉਸਨੂੰ] ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਵਾਂਗੇ. "ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਤੱਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ”  ਨੋਟ: ਇਲਜ਼ਾਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਲਾਸ਼ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?

ਯਸਾਯਾਹ 13: 9-14

ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਦੂਜੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ.ਐੱਸ.ਡੀ. ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ / ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿਚ ਵੀ ਪਤਰਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

“ਦੇਖੋ! ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭੜਕੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ.

¹⁰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ; ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਆਪਣਾ ਚਾਨਣ ਨਹੀਂ ਵਹਾਏਗਾ.

¹¹ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਬੁਲਾਵਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ। ¹² ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਦੁਰਲੱਭ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਓਫੀਰ ਦੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋਣਗੇ. ¹³ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਕੰਬਦਾ ਬਣਾਵਾਂਗੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਿਲ ਜਾਵੇਗੀ  ਉਸ ਦਿਨ, ਸੈਨਾ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ. ¹⁴ ਕਿਸੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਗਜ਼ਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਵਾਂਗ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾਵੇਗਾ। ”

ਆਮੋਸ 8: 9-10

ਅਮੋਸ ਨਬੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ:

^"8 ਇਸ ਖਾਤੇ ਤੇ ਧਰਤੀ ਕੰਬ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਨਿਵਾਸੀ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ. ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨੀਲ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਉੱਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਨੀਲ ਵਾਂਗ ਚੜ੍ਹ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਡੁੱਬ ਜਾਣਗੇ? '  ⁹ 'ਉਸ ਦਿਨ' ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, 'ਮੈਂ ਤੇਜ਼ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ. ¹⁰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਦੀਰਘਣਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ. ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਕੁੱਲਿਆਂ ਤੇ ਟੇਕ ਪਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਗੰਜਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ; ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਸੋਗ ਵਾਂਗ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਕੌੜੇ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. ''

ਜੋਅਲ ਐਕਸਯੂੰਕਸ: 2-28

“ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਡੋਲ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਣਗੇ. ²⁹ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਗੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ femaleਰਤਾਂ ਦਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਡੋਲ੍ਹਾਂਗਾ. ³⁰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਚੰਭੇ, ਲਹੂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਧੂੰਏ ਦੇ ਕਾਲਮ. ³¹ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ³² ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਸੀਯੋਨ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ”

ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਜੋਅਲ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ ਹਿੱਸਾ ਪੇਂਟੀਕਾਸਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਮਐਕਸਐਡ ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ:

“ਪਤਰਸ ਗਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ [ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟੀਕਾਸਟ ਲਈ ਭੀੜ] ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ:“ ਹੇ ਜੁਡੀਆ ਅਤੇ ਹੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। ¹⁵ ਇਹ ਲੋਕ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨ ਲਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਦਾ ਤੀਜਾ ਘੰਟਾ ਹੈ. ¹⁶ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨਬੀ ਯੋਏਲ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ: ¹⁷ '' ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, "ਰੱਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ," ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣਗੇ, ¹⁸ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ femaleਰਤਾਂ ਦਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਡੋਲ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨਗੇ। ¹⁹ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਚੰਭੇ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਹੇਠ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ- ਬਲੱਡ ਅਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਧੂੰਏ ਦੇ ਬੱਦਲ. ²⁰ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ²¹ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ” ²² “ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੋ: ਯਿਸੂ ਨਾਸਕੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ²³ ਇਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਧਰਮ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸੂਲੀ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ”

ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਪਤਰਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਇਹ ਸਮਾਗਮ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿਰਫ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਪੀਟਰ ਨੇ ਜੋਅਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਤੋਂ ਸਿਰਫ 30 ਅਤੇ 31 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁਣ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਈ. ਵਿਚ ਵਾਪਰੇਗਾ.

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਵੇਲੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਅਸੀਂ 100 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.[iii]

ਵਾਧੂ-ਬਾਈਬਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲੇ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹੁਣ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਤਾਰੀਖ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਥਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਮੁ centuriesਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਮੁ Christiansਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਗ਼ੈਰ-ਇਸਾਈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦੋਵੇਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨਗੇ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਉਂਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਿਖਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਥੈਲਸ - ਨਾਨ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕ (ਮਿਡਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ^st ਸਦੀ, 52 AD)

ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

• ਐਕਸ ਐਨਯੂਐਮਐਮਐਕਸਐਡਐਸਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੂਲੀਅਸ ਅਫਰੀਨਸ. ਹੇਠਾਂ ਜੂਲੀਅਸ ਅਫਰੀਨਸ ਦੇਖੋ.

ਟ੍ਰੈਲੇਸ ਦਾ ਫਲੇਗਨ (ਲੇਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ^st ਸਦੀ, ਅਰੰਭਿਕ 2nd ਸਦੀ)

ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

• ਜੂਲੀਅਸ ਅਫਰੀਨਸ (ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ 221CE ਇਤਿਹਾਸ)
• Alexਰਿਜੇਨ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ
• ਸੂਡੋ ਡੀਯੋਨਿਸਿਯਸ ਅਰੀਓਪਗੇਟ

ਹੋਰ ਵਿਚਕਾਰ

ਐਂਟੀਓਚ ਦਾ ਇਗਨੇਟੀਅਸ (ਅਰੰਭਿਕ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ^nd ਸਦੀ, ਲਿਖਤ c.105AD - c.115AD)

ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ 'ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ', ਨੌਵਾਂ ਚੈਪਟਰ, ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

"ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਰਿਆ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ. ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਅਨੌਖੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ; ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ,ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਹ ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ, " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਕਿਰਾਇਆ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱ from ਤੋਂ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀਵਾਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ; ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੇ। ਤਿਆਰੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਵਜੇ, ਉਸਨੂੰ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਿਓ; ਦੁਪਿਹਰ ਵੇਲੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ; ਨੌ ਵਜੇ ਵਜੇ ਉਸ ਨੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਜਿਥੇ ਅਰਿਮਥੇਆ ਦੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਵ੍ਹੇਲ ਦੇ lyਿੱਡ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਦਿਲ. ” ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਦਿਨ, ਫਿਰ, ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ. ” [iv]

ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਅਪੋਲੋਜਿਸਟ (ਮਿਡਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ^nd ਸਦੀ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ 165AD ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ)

156AD ਬਾਰੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਉਸ ਦੀ 'ਪਹਿਲੀ ਮੁਆਫ਼ੀ' ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• 13 ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਡਾ ਗੁਰੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੀ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਟਾਈਬੀਰੀਅਸ ਸੀਸਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੂਡੀਆ ਦਾ ਖਰੀਦਦਾਰ; ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਆਤਮਾ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰਾਂਗੇ..

• ਅਧਿਆਇ 34

"ਹੁਣ ਯਹੂਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੀਹ-ਪੰਜ ਸਟੇਡੀਅਮ ਹੈ, [ਬੈਤਲਹਮ] ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਖਰੀਦਦਾਰ ਕੁਰੇਨਿਅਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟੈਕਸ ਲਾਉਣ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ”

• ਅਧਿਆਇ 35

“ਉਸਦੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਉੱਤੇ ਲਾਟ ਸੁੱਟੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਕੰਮ. " [v]

 ਪਿਲਾਟ ਦੇ ਕੰਮ (ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ^th ਸਦੀ ਦੀ ਨਕਲ, 2 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ^nd ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀ)

ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਕਰਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਪਹਿਲਾ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ, 4th ਸਦੀ ਈ. ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ), ਪਰ ਇਸ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ, 'ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤਸ ਦਾ ਕਾਰਜ', ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਆਈ ਅਪੋਲਾਜੀ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਦਾ ਬਚਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ 35^th ਸਦੀ ਦੀ ਨਕਲ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ, ਸੱਚੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਂ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ:

"ਅਤੇ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੂੰ ਸੂਲੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਮੱਧ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਆਈ; ਅਤੇ ਚੰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹੂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੇ ਨਿਗਲ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਿੱਗਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਿਆ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਗਰਜ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਈ. ਅਤੇ ਉਸ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਭਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਖ਼ੁਦ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ, ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ, ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਖਿਆਂ, ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਦਾ ਡਰ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਿਹਾ. "[vi]

ਟਰਟੂਲੀਅਨ - ਐਂਟੀਓਚ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ (ਅਰੰਭਿਕ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ^rd ਸਦੀ, c.155AD - c.240AD)

ਟਰਟੂਲੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ AD 197 ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ:

ਅਧਿਆਇ XXI (ਅਧਿਆਇ 21 ਬਰਾਬਰ 2): “ਫਿਰ ਵੀ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਟੰਗਿਆ ਹੋਇਆ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਸੇ ਹੀ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ, ਦਿਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸੀ ਮੈਰੀਡੀਅਨ ਬਲੈਜ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸੀ. ਪਰ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ”[vii]

ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਨਤਕ ਰਿਕਾਰਡ ਉਪਲਬਧ ਸਨ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੇ 'ਅਗੇਂਸਟ ਮਾਰਸੀਅਨ' ਕਿਤਾਬ IV ਚੈਪਟਰ 42 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ:

“ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲੁੱਟ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਸਾਰੇ ਜ਼ਬੂਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਵੇਖੋ, ਬਹੁਤ ਤੱਤ ਹਿੱਲ ਗਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਖੀ ਸੀ. ਜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਰੀ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ, ਸਵਰਗ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਸੂਰਜ ਹੋਰ ਵੀ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਇਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੰਘਦਾ ਹੁੰਦਾ - ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਰਸੀਅਨ ਦੇ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਗਿਬਟ! ਇਹ ਸਬੂਤ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ beenੁਕਵੇਂ ਹੁੰਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾ ਹੁੰਦੇ. ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਪਹਿਨਾਂਗਾ.” ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਆਮੋਸ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੁਪਿਹਰ ਦੇ ਸਮੇਂ downਲ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਫ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ” (ਦੁਪਿਹਰ ਵੇਲੇ) ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ” [viii]

ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸੱਚਾਈ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਆਇਰੀਨੀਅਸ ਪੋਲੀਕਾਰਪ (200AD?) ਦਾ ਚੇਲਾ

'ਅਗੇਸਿਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ - ਬੁੱਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਮਾਰਸੀਓਨਾਈਟਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ "ਆਇਰੀਨੀਅਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੁਕਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਵੇਲੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸੂਰਜ ਅੱਧ-ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਚੱਟਾਨਾਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੁਰਦਾ ਉੱਠਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਪਰ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਮੰਨਣ ਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ, ਮਰਨ ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਭਾਰਦਿਆਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਨਬੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਟੋਕਨ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ। [ਆਇਰੀਨੀਅਸ: ਐਡ. ਹੇਅਰ. 4.34.3] ” [ix]

ਜੂਲੀਅਸ ਅਫਰੀਨਸ (ਅਰੰਭਿਕ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ^rd ਸੈਂਚੁਰੀ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਏ.ਐਡ. - ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐੱਸ. ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ

ਜੂਲੀਅਸ ਅਫਰੀਨਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ 'ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ' 221AD ਦੇ ​​ਦੁਆਲੇ.

ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿੱਚ:

“(XVIII) ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਣ-ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੇ.

1. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਈ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਰਾਉਣੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਇੱਕ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ downਹਿ ਗਈਆਂ. ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਥੈਲਸ, ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿਣ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਚੰਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 14 ਵੇਂ ਦਿਨ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਪਸਾਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਸੂਰਜ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ: ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲਗਭਗ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸੂਰਜ? ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲੀਏ; ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. (48) " [X]

ਇਹ ਫਿਰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:

 "(48) ਫਲੇਗਨ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ, ਸਵੇਰੇ ਛੇ ਵਜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਤੱਕ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸੀਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਕੀ ਇਕ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣ ਆਮ ਹੈ ਭੂਚਾਲ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਚੱਟਾਨ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਖਦਸ਼ਾ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਦੋਂ ਦੁਖ ਝੱਲਣਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ 70 ਹਫਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. " [xi]

ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦਾ riਰਿਜਨ (ਅਰੰਭਿਕ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ^rd ਸੈਂਚੁਰੀ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਏ.ਐੱਡ.

Riਰਿਜੇਨ ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ।

In 'ਸੈਲਸਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਓਰੀਜਨ', ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਅਧਿਆਇ 2 (xxxiii):

 "ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪਾਤਰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਇਥੇ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਦੋ ਪਾਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ? ” [3290] ”

“[3292] ਅਤੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਟਾਈਬਰੀਅਸ ਸੀਸਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਭੁਚਾਲ ਜਿਹੜਾ ਫਿਰ ਹੋਇਆ, ਫਲੇਗਨ ਮੈਂ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਦੀ 3293 ਵੀਂ ਜਾਂ ਚੌਦਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ” [XNUMX] ” [xii]

ਵਿਚ 'Elsਰਿਜੇਨ ਸੈਲਸਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਅਧਿਆਇ 2 (ਲੀਕਸ):

“ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕਾvention ਸਨ; [ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ] ਪਰ ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਫਲੇਗਨ, ਕੌਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ. [3352] ” [xiii]

ਯੂਸੀਬੀਅਸ (ਦੇਰ ਨਾਲ 3^rd , ਅਰਲੀ 4^th ਸੈਂਚੁਰੀ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਏ.ਐਡ. - ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਡੀ. (ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ)

315AD ਦੇ ​​ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਈਵਾਂਗੇਲਿਕਾ (ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਸਬੂਤ) ਕਿਤਾਬ 8:

“ਅਤੇ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਇਥੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ”; ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ “ਦੁਪਿਹਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰਾ ਛਾ ਗਿਆ।” ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਰਾਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ “ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਇਹ ਚਾਨਣ ਹੋਵੇਗਾ”, ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਨੇ ਨੌਂ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ”[xiv]

ਅਰਨੋਬੀਅਸ ਸਿਸਕਾ (ਅਰੰਭਿਕ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ^th ਸਦੀ, 330AD ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ)

ਕੰਟਰਾ ਜੇਨੇਟਸ ਆਈ. ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

"ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਸੀ। ਅਜੀਬ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ. ਭੁਚਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਵਰਗ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗਰਮੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਹੋ ਗਈ; ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ? " [xv]

ਐਡੀਅਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ (4^th ਸਦੀ?)

ਇਹ ਲਿਖਤ 5 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ^th ਸਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ 4 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ^th ਸਦੀ.

ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਜ਼ ਕਿਤਾਬ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ p1836 ਤੇ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਇਹ ਲਿਖਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਰਾਜਾ ਅਬਗਰ ਸਾਡੇ ਲਾਰਡ ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਕੈਸਰ ਨੂੰ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਯਹੂਦੀ ਅਧੀਨ ਹਨ ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਸੂਰ ਦੇ ਯੋਗ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਵਿਖਾਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਵਾਲਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ; ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵੀ ਹਿਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਬ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਭੜਕ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਹੋਣ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਵਾਪਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦੂਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਏ। ”[xvi]

ਕੈਸੀਓਡੋਰਸ (6^th ਸਦੀ)

ਕੈਸੀਓਡੋਰਸ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕ੍ਰਿਕਲਰ, ਐੱਫ. 6th ਸਦੀ AD, ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੈਸੀਓਡੋਰਸ, ਕ੍ਰੋਨਿਕਨ (ਪੈਟ੍ਰੋਲੋਜੀਆ ਲੈਟਿਨਾ, ਵੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) “… ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ (ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ)… ਅਤੇ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿਣ [ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ।] ਸੂਰਜ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਉਜਾੜ] ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ”

ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ: “… ਡੋਮਿਨਸ ਨੋਸਟਰ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਿਸਟੀਅਸ ਪਾਸਸ ਐਸਟ ਹੈ… [xvii]

ਸੂਡੋ ਡੀਓਨੀਸੀਅਸ ਅਰੀਓਪੈਗਾਈਟ (ਐਕਸ ਐਨ ਐਮ ਐਕਸ)^th & 6^th ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦਾ ਡਿਓਨਿਸਿਅਸ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ)

ਸੂਡੋ ਡਯੋਨਿਸਿਅਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨੇਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਲੇਗਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.[xviii]

'ਲੈਟਰ ਇਲੈਵਨ' ਵਿਚ ਦਿਯੋਨਿਸਿਅਸ ਟੂ ਅਪੋਲੋਫੇਨਜ਼, ਫਿਲਾਸਫਰ 'ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਕਿਵੇਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ ਹੋਏ ਸੀ (ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਪੱਚੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਸੀ), ਇਕ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਦੁਪਿਹਰ ਦੇ ਛੇ ਵਜੇ, ਸੂਰਜ, ਸਾਡੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ , ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਜੀਵ, ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੀ, ਚਮਕਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਤਦ ਮੈਂ ਦਿਲੋਂ ਤੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਹੇ ਆਦਮੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਤੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ? ਤਦ ਤੂੰ, ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਬਚਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਾਰਾ orਰਭ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਧੁੰਦ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਦ ਫਿਲਿਪ ਅਰਿਡੀਅਸ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ , ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਅੱਗੇ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਸਾਰਾ coveredੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਜਦ ਕਿ, ਦੂਸਰੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪੰਧ ਨੂੰ coveredੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਪਸ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਸੂਰਜ ਦਾ ਜੋੜ. ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਭੇਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ - "ਹੇ ਅਪਲੋਫਨੇਸ, ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?" “ਇਹ ਗੈਰ-ਬਿਜਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਲੱਗਦੇ ਹਨ?” ਤਦ ਤੁਸੀਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, "ਇਹ ਹਨ, ਉੱਤਮ ਡਾਇਨੀਸੀਅਸ," ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ, "ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੱਬੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ." ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੇ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਦਿੱਤਾ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਕੱricੇ. " [xix]

ਪੱਤਰ VII ਵਿੱਚ, ਸੈਕਸ਼ਨ 3 ਡਾਇਨੀਸਿਅਸ ਟੂ ਪੋਲੀਕਾਰਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

“ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹੋ,“ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਹੜਾ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ? [83] ? ” ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ, ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿਖੇ, ਇਕਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਚੰਦਰਮਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਯੋਜਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ); ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਨੌਂ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ, ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਯਾਦ ਕਰਾਓ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਪਰਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ [84] , ਇਕੋ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ. ਉਸ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਭ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ”[xx]

ਜੋਹਾਨਸ ਫਿਲੋਫੋਨੋਸ ਉਰਫ. ਫਿਲੋਪਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਡਰਿਅਨ ਹਿਸਟੋਰੀਅਨ (AD490-570) ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨਿਓ-ਪਲੇਟੋਨਿਸਟ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੂਲ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਰਮਨ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ versionਨਲਾਈਨ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ \ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਪੀਡੀਐਫ inਨਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਇਹ onlineਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੰਖੇਪ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੀਡੀਐਫ ਪੰਨੇ 3 ਅਤੇ 4 ਦੇਖੋ, ਅਸਲ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੰਨਾ 214,215.[xxi]

ਫਿਲੋਪਨ, ਇਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਨਿਓ-ਪਲੈਟੋਨੀਸਟ, ਫਲਾ. ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ (ਡੀ ਮੁੰਡੀ ਕ੍ਰੇਏਨੀ, ਐਡ. ਕੋਰਡੀਅਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, II. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.) ਨੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਫਲੇਗਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਦੋ ਸਮਾਗਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ “ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਿਆਤ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ” ਫਲੇਗਨ ਵਿਚ “2nd ਓਲੰਪੀਆਡ ਦਾ 202 ਵਾਂ ਸਾਲ,”ਜੋ ਕਿ AD 30 / 31 ਹੈ, ਦੂਸਰਾ“ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਾਣੀ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ,"ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਹਨੇਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਫਲੇਗਨਜ਼ ਵਿਚ"4nd ਓਲੰਪੀਆਡ ਦਾ 202 ਵਾਂ ਸਾਲ,”AD 33.

ਫਿਲਪੌਨ ਦਾ ਖਾਤਾ ਇਸ ਤਰਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: “ਫਲੇਗਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਓਲੰਪੀਅਡਜ਼ ਵਿਚ ਇਸ [ਸਲੀਬ] ਨੂੰ ਜਾਂ ਇਸ ਰਾਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ,‘ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਓਲੰਪੀਆਡ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ [ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਐਡੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਕਸ] ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਜਾਣ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੋਣੀ; ਇੱਕ ਰਾਤ ਸਵੇਰ ਦੇ ਦੁਪਿਹਰ ਵੇਲੇ ਆਉਂਦੀ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ' ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਫਲੇਗਨ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ, ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਸੂਰਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸਿਰਫ ਦੋ ਚਾਨਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਤੇ ਵਾਪਰ ਗਈ; ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚਾਨਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ: ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਵਜੇ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਹੀ ਚੀਜ ਟਾਈਬੀਰੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ: ਫਲੇਗਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 2th ਓਲੰਪੀਆਡ [ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ AD 198 ਤੋਂ ਗਰਮ AD 14] ਦੇ 15nd ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਇਹ ਕਿ 4nd ਓਲੰਪੀਆਡ [ਗਰਮੀਆਂ AD 202 ਤੋਂ ਗਰਮ AD AD 32] ਦੇ 33 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ: ਤਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, 4nd ਓਲੰਪੀਆਡ ਦੇ 202th ਸਾਲ ਤੱਕ ਕਾਫ਼ੀ 19 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ: ਭਾਵ 3th ਓਲੰਪੀਆਡ ਦਾ 198 ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਾਰਾਂ ਦਾ 16, ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਨੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ. ਟਾਈਬੀਰੀਅਸ [AD 15] ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ 29 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ, ਜੋਸਫ਼ਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ. ਉਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਅੰਨਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਸਨ (ਹਰੇਕ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਇਕੋ ਸਾਲ ਸੀ), ਫਿਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਤੇ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਹ ਸਾਲ ਟਿਬੀਰੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ [AD 19] ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ 33th ਸੀ; ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚ which਼ਾਉਣ ਲਈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਾਇਨੀਅਸਿਅਸ ਅਰਿਓਪਗੀਟ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਪੋਲੀਕਾਰਪ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੈਅ ਕੀਤਾ। ”ਅਤੇ ਆਈਬਿਡ., III. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐਕਸ: “ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਅਲੌਕਿਕ ਹੋਣ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸੀ ਜੋ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਖੇਡਿਆ: ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਫਲੇਗਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਓਲੰਪੀਅਡਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। [xxii]

ਪਤਰਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ - ਐਪੋਕਰੀਫਲ ਲਿਖਤ, (8 ਵੀਂ - 9)^th 2 ਦੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਾੱਪੀ^nd ਸਦੀ?)

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਇਸ ਐਪੀਕਰਾਈਫਲ, ਡੋਸੇਟਿਕ, ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ^th ਜ 9^th ਸਦੀ 1886 ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਕਮੀਮ (ਪੈਨੋਪੋਲਿਸ) ਵਿਖੇ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ.

ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹਿੱਸਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ. ਉਪਗ੍ਰਹਿ. VI. xii. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਪੀਟਰ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਸੇਰਾਪਿਅਨ ਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਜਾਂ ਅੱਧ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ ਅੰਕੜੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਈਸਾਈ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਵਾਹ ਹੈ.

”ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੀ ਦੁਪਹਿਰ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ: ਅਤੇ ਉਹ [ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ] ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ [ਯਿਸੂ] ਜਿੰਦਾ ਸੀ: [ਕਿਉਂਕਿ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, 'ਸੂਰਜ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਡੁੱਬਿਆ ਜਿਹੜਾ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।' . ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਕੇ ਨਾਲ ਪਿਆਜ ਪੀਣ ਦਿਓ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪੀਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੀਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਰਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦੋ ਵੇਂ ਪਾਟ ਗਿਆ. 6. ਅਤੇ ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੁੰ ਕੱrewੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਤਦ ਸੂਰਜ ਚਮਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਪਿਹਰ ਵੇਲੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ: ਯਹੂਦੀ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਧੋਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਲਮਲ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਯੂਸੁਫ਼ ਸੀ। ”[xxiii]

ਸਿੱਟਾ

ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਏ.

• ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ?
  • ਮੁ oppਲੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਅਲੌਕਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ.
• ਕੀ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਨ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ?
  • ਇਹ ਲੇਖਕ ਦਾ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ, ਰੱਬੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾ ਦੇ ਖਾਸ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਅਵਧੀ ਦੇ ਲਈ ਲੇਖਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਟਾਈਮਿੰਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਫਾਕ ਹਨ.
  • ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਸਾਯਾਹ, ਅਮੋਸ ਅਤੇ ਜੋਏਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਯੋਏਲ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਤੱਬ ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕੀਤੀ.
• ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਧੂ-ਬਾਈਬਲੀ ਸਬੂਤ ਹੈ?
  • ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦੋਵੇਂ.
  • ਇੱਥੇ ਅਪਕ੍ਰਾਈਫਲ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸੌਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਪੋਕਰਾਈਫਲ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇੰਜੀਲਾਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤਾਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਦਰਜ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸੱਚ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਵੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ (ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ), ਕੇਸ ਵਾਜਬ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ' ਵਾਜਬ ਸ਼ੱਕ 'ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ?

_______________________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਬੇਲਾਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹੱਬੂਬ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਹਨੇਰੇ 3 - 4 ਮਿੰਟਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[ii] 1 ਇੰਚ 2.54 ਸੈਮੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

[iii] “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ, ਕਿਹੜਾ?” ਬਾਰੇ ਵੱਖਰਾ ਲੇਖ ਦੇਖੋ.

[iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[v] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[viii] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[xvi] ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  ਲਾਤੀਨੀ ਟੈਕਸਟ ਲਈ ਪੂੰਜੀ ਸੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੀ ਡੀ ਐਫ ਰਾਈਟਹੈਂਡ ਕਾਲਮ ਦਾ ਪੰਨਾ 8 ਵੇਖੋ.

[xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.