“ਉਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ[ਮੈਨੂੰ]. ”- ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 33: 5

 [ਡਬਲਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸਟੱਡੀ ਆਰਟੀਕਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਠ ਸਭ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੈਰਾ 20 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 20 ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੈਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤ ਸਲੂਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਣ। ” ਇਥੇ ਕੋਈ ਗੰਧਲਾ ਨਹੀਂ.

ਅੱਗੇ, ਪੈਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਜੁਰਮ ਦਾ ਝੂਠਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 19: 16-19; 25: 1) ". ਦੁਬਾਰਾ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਬਿੰਦੂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ — ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਾ ਹੈ — ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਜੋ ਅਰਧ-ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਖੁਦ ਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੇਟਾਂ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਕੁਕਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ, ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੁਦ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਇਹ ਇੰਟਰਵਿ. ਵੇਖੋ ਇਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਲ ਦੀ ਭੈਣ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੇ ਅਵਸਰ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕੌਣ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ' ਤੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੂਜਾ ਨੁਕਤਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿੱਚ ਹੈ "ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣੀ ਪਈ। (ਡਿਯੂਟਰਨੋਮੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ). ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਭੈਣ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗਵਾਹ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤੇ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਡਿਯੂਟਰੋਨੋਮੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਿਵਸਥਾ 17 ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ: 6 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਵਰਨਾਂ 19-15 ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗਲੀਚੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਲੇਖ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਗਲੀ ਰਾਏ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਉਸ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਗੁਨਾਹ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗਵਾਹ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ? ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭੱਜ ਜਾਵੇਗਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ। ” ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਡਿਯੂਟਰੋਨੋਮੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਪੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਕਰਕੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਨਤੀਜਾ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 23 ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਗੁਨਾਹ ਤੋਂ ਵਰਜਦਿਆਂ ਸੈਕਸ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਸੀ। (ਲੇਵੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ”

ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਬਦਸਲੂਕੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ. ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਗਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਤਲ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਹੈ. ਰੋਮਜ਼ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅੱਜ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਕੇਵਲ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਖਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਸਿਵਲ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਸਨ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਸਧਾਰਨ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. (ਬਿਵਸਥਾ 13: 1-19)

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੈਰਾ 25 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ “ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਸਾਹ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਰਗੇ ਹਨ; ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜੇ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਇਨਸਾਫ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਗਾਇਬ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੈਰਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਸਾਏਕ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅੱਜ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

_________________________________________

ਫੁਟਨੋਟ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੇਖ ਚਾਰ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮੀਖਿਆ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਤਕ ਸੀਮਤ ਕਰਾਂਗੇ.

[ਮੈਨੂੰ] ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਦਯਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ”.

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    21
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x