ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ. ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ.
ਹੁਣ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ? ਮੌਤ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਤ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਰੋਤ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਇਕ ਚੀਜ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਨੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਈ ਜਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਣਾ ਹੰਬਰੀ, ਅਤਿ ਘਮੰਡ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਚਲੋ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ: ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਸਤਿਕ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਪ੍ਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਆਦਮੀ ਲਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੌਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ. ਮੌਤ ਸਧਾਰਣ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਉਹ ਪਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਫਿਰ, ਅਗਲੀ ਪਲ ਵਿਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਹਲਕਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਥਾਂ, ਇਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨੌਜਵਾਨ ਸਰੀਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ.
ਹੁਣ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ, ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਜਿ liveਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਵਧੇਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਰੱਬ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਨਾਸਤਿਕ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, “ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।” ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋਵੋ, “ਮੈਂ ਜਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ” ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਯਾਦ ਹੈ ਰੱਬ? ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਇਕ ਜਿਸਨੇ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ?
ਮੈਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਖ਼ਤ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਥੋਪਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ eisegesis. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਈਸੀਗੇਸਿਸ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ. ਆਓ ਉਹ ਨਾ ਕਰੀਏ.
ਉਤਪਤ 2: 7 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ.
“ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਸਾਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ; ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਇਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ. ” (ਵਰਲਡ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਾਈਬਲ)
ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਸੀ - ਕੀ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ? ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
“… ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾੋਂਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵੋਂਗੇ. ” (ਉਤਪਤ 2:17 ਬੇਰੀਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ)
ਹੁਣ ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਆਦਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਐਡਮ ਨੇ ਫਲ ਖਾਧਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਮਰ ਗਿਆ? ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਤਾਂ, ਕੀ ਰੱਬ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ understandੰਗ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ "ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਤੁਰਦੇ" ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਦੋਸ਼ੀ ਫੈਲੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਦਮ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਹੋਈ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਐਡਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਇਕੋ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਰੱਬ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਉਹ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ putੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਰੱਬ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਰ ਗਏ ਹਾਂ.
ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 5:24 ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਰਜ਼ਨ)
ਤੁਸੀਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਿੰਦਗੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਮੌਤ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੌਤ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੌਤ ਮੌਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਿੱਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁੱਤਾ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਪਿਆਰਾ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤਾ 10 ਤੋਂ 15 ਸਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਖੈਰ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸੀ.
ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:19 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:
“ਕਿਉਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ; ਇਕ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰੀ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਾਹ ਹੈ; ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। ” (ਨਵਾਂ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ)
ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਾ ਸੀ. ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਲਈ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਯੂਹੰਨਾ 5:24 ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੌਨ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ. ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਲਿਖਤ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ.
“ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:14 ਬੀਐਸਬੀ)
ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਦਮ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਸ ਜੀਵਣ ਵਿਚ ਲੰਘਣਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: “… ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਕੱਦ ਦੇ ਮਾਪ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ…” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4) : 13 ਨਿ Heart ਹਾਰਟ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਾਈਬਲ)
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜਿਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁਰਦਾ ਹੋਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫੜਨਾ ਹੈ:
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਬਣਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ, ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਸਕਣ.” (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:18, 19 NWT)
The ਸਮਕਾਲੀ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਰਯਨ 19 ਵੇਂ ਆਇਤ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਕ ਠੋਸ ਨੀਂਹ ਰੱਖੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਹੈ."
ਜੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਨਕਲੀ ਵੀ ਹੈ. ਜੇ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਝੂਠਾ ਵੀ ਹੈ. ਜਿਹੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬਗੈਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਅਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਗਏ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ? ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਸੌਂਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਦੋਂ ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਜ਼ਰ ਸੌਂ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ ਲਾਜ਼ਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।” (ਯੂਹੰਨਾ 11:11 NWT)
ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਚੇਲਾ ਮਾਰਥਾ. ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:
“ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,“ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਨਾ ਮਰਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਹੋ. ”
ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੇਰਾ ਭਰਾ ਫਿਰ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ।”
ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ।”
ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਏ. ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ? ””
(ਯੂਹੰਨਾ 11: 21-26 ਬੀਐਸਬੀ)
ਯਿਸੂ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੋਵੇਂ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਫਾਲਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਕਿਆਮਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਜਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ — ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ — ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਅ ਉੱਠਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੀ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਾਰਥਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ”। ਹੁਣ, ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਰ ਦੋਵੇਂ ਮਰ ਗਏ. ਪਰ ਰੱਬ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਨਹੀਂ. ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਹ ਸੌਂ ਗਏ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਮਿਲਿਆ.
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
“ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਪੰਜ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰਾ-ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ।” (ਪਹਿਲਾ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 6) ਨਿਊ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਰਯਨ)
ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ, ਉਹ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੌਂ ਗਏ ਸਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੋਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ:
“ਤਦ ਮੈਂ ਤਖਤ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ. ਮੁਬਾਰਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ! ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਇਖਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਾਜਕ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ। ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 4-6 ਬੀਐਸਬੀ)
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦੇ. ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ, [ਕਾਰਡ ਪਾਓ] ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਣ. ਪਹਿਲੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੋਗਣਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਿਰਣਾ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਪਰੇਂਦਰਿਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, “ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ”, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਬਾਕੀ ਦੇ ਮੁਰਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ।”
ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ? ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਧਾਰ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?
ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਾਂਗੇ ਸਾਡੀ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ.
ਲੂਸ 20: 37-38 [37] ਕਵੀ ਲੇਸ ਮੌਰਟਸ ਰੀਸੁਸਕੈਂਟੈਂਟ, ਸੀਸਟ ਸੇ ਕੂ ਮੂਸੇ ਏ ਫਿਟ ਕਨਨੇਟਰੇ ਕਵਾਂਡ, à ਪ੍ਰੋਪਸ ਡੂ ਬੁਇਸਨ, ਇਲ ਐਪਲ ਲੇ ਸੇਗਨੇਰ ਲੇ ਡੀਯੂ ਡੀ ਅਬ੍ਰਾਹਮ, ਲੇ ਡੀਯੂ ਡੀਸੈਕ, ਐਟ ਲੇ ਡੀਯੂ ਡੀ ਯਾਕੂਬ. [] 38] ਜਾਂ, ਡੀਯੂ ਨੇਸਟ ਪੇਸ ਡੀਯੂ ਡੇਸ ਮੌਰਟਸ, ਮੈਸ ਡੇਸ ਵਿਵੈਂਟਸ; ਕਾਰ ਡੂੰਘੀ ਲੂਈ ਤੌਸ ਸੋਂਟ ਵਿਵੇਨਟਸ. " ਜਾਈ ਟ੍ਰੈਵਰਸ ਟ੍ਰੂਵਸ ਸੀਸ ਵਰਸਿਟ ਰੀਨਕੋਰਫੈਂਟਸ. ਲੇਸ ਮੌਰਟਸ ਫਿਡਲੇਸ à ਡੀਅੂ ਨੀ ਸੋਂਟ ਪਾਸ ਮੌਰਟਸ. Ils reposent. Ils sont vivants ਸੇਲੋਨ ਲੈਸ ਪੈਰੋਲਜ਼ ਡੂ ਮਸੀਹ. ਮਸੀਹ ਰੈਪੇਲ ਕੂ ਮੂਸੇ ਏ ਐਪਲੀé ਡੀਯੂ ਲੇ ਡੀਯੂ ਡੀ ਅਬ੍ਰਾਹਮ. ਸੇਲੋਨ ਲੇਸ ਹੋਮਸ ਅਬਰਾਹਿਮ était ਮਾਰਟ ਡੂ ਟੈਂਪਸ ਡੀ ਮੋïਸੇ, ਮੈਸ ਡਾਇ ਡਿ neੂ ਨੀ ਪੀਟ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਟੇਕਸਟ ਆਰਡੀਓਡੋ 776/5000 ਵਿਨੀਕੀ ਟੂਮੈਕਜ਼ੇਨੀਆ ਧੰਨਵਾਦ ਏਰਿਕ, ਇਹ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਫ੍ਰੈਂਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੁ teachingਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ineੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਵੱਖਰਾ, ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਏ.ਪੀ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 1: 14-7 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜ਼ਬਗਨਵਿਜੈਨ.
ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹੈ
ਆਤਮਕ ਮੌਤ
ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ
ਵੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ
ਇਸ ਮਸਲੇ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਸਾਰਾ [ਫਰਜ਼] ਹੈ "(ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:13)."
ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ
ਆਓ ਆਪਾਂ ਕਦੀ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾ ਹਟੇ
ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ
ਮਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਮਿਹਰ ਕਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਹਿਰਡੀ 46
ਇਕ ਜਿਮ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਬੁਲਾ ਲਈ ਗਈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੇਰਾ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਘਟਿਆ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਮਤਲੀ ਝੱਲਣੀ ਪਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਪਾਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ 50 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ. ਮੈਂ ਇਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ “ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਾਂ।” ਫਿਰ…
ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਨ. ਮੈਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਪਤੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਪਿਤਾ ਮੈਂ ਕੁਝ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਫਿਰ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਮੇਰਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨਾਲ, ਪੋਲੋ ਗਰਾਉਂਡਸ ਵਿਖੇ, ਨਿ1958 ਯਾਰਕ ਵਿਚ 1965 ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਭਰੇ ਚੰਗੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ 9 ਸਾਲ ਲੱਗੇ ਸਨ, * ਇਕ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਗਮਲੀਏਲ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ: ਐਕਟ 5: 38-39 “38. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡੋ. ਆਓ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲੜਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਲੜਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਲ ਹੋ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੱਚ ਲਈ ਲੜਨਾ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ designedੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਸ ਸਭ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਰਹੇ ਹੋ. ਗਮਲੀਏਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਮੋ fightingਾ ਜੋੜ ਕੇ ਲੜ ਰਹੇ ਹੋ, ਡੌਨਲੇਸਕੇ.
ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਡੋਨਲੇਸਕੇ, ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ 'ਲੜਨਾ' (ਦੁਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ) ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ (2 ਟਿਮ 2:24). ਪਰ ਅਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1:16, "ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ." ਯਹੂਦਾਹ 1: 3, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।” ਤੀਤੁਸ 1: 9, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰੋ ਜਿਹੜੇ ਬਚਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।” 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4: 2, “ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਰੁੱਤ ਦੇ; ਸਹੀ, ਝਿੜਕੋ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿਓ. ” 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:15 ,, "ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਹੀ teachੰਗ ਨਾਲ [ਸਿਖਾਉਣ] ਲਈ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ." 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10: 5 “ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਹਰ ਉੱਚੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "