Недавно у меня был довольно глубокий духовный опыт - если хотите, пробуждение. Я не собираюсь обращаться к вам со всеми «фундаменталистскими откровениями от Бога». Нет, то, что я описываю, - это ощущение, которое вы можете получить в редких случаях, когда обнаруживается критическая часть головоломки, в результате чего все остальные части сразу встают на свои места. В итоге вы получаете то, что они любят называть в наши дни, сменой парадигмы; не особенно библейский термин для обозначения того, что на самом деле является пробуждением к новой духовной реальности. Целая гамма эмоций может захлестнуть вас в такие моменты. Я испытал восторг, удивление, радость, затем гнев и, наконец, покой.
Некоторые из вас уже достигли того места, где я сейчас нахожусь. В остальном позвольте мне взять вас с собой в путешествие.
Я едва двадцать, когда я начал принимать «правду» серьезно. Я решил прочитать Библию от корки до корки. Еврейские Священные Писания были трудными частями, особенно пророки. Я нашел христианские писания[Я] читать было намного легче и приятнее. Тем не менее, я находил это местами сложным из-за неестественного, часто педантичного языка, используемого в СЗТ.[II] Поэтому я решил попробовать прочитать Христианские Писания в Новая английская Библия потому что мне понравился легкий для чтения язык этого перевода.
Я очень наслаждался опытом, потому что чтение просто потекла и смысл было легко понять. Однако, как я все глубже в нее, я начал чувствовать, что чего-то не хватает. В конце концов я пришел к выводу, что полное отсутствие имени Бога в этом переводе лишило меня чего-то жизненно важного для меня. Для одного из Свидетелей Иеговы использование божественного имени стало источником утешения. Из-за того, что я лишился этого при чтении Библии, я почувствовал себя несколько оторванным от моего Бога, поэтому я вернулся к чтению Перевод нового мира.
В то время я не понимал, что упускаю еще больший источник комфорта. Конечно, тогда я не мог этого знать. В конце концов, меня тщательно учили игнорировать те самые доказательства, которые привели меня к этому открытию. Частично причиной того, что я не смог увидеть то, что было перед моими глазами, была близорукая ориентация нашей Организации на божественное имя.
Я должен остановиться прямо здесь, потому что я просто вижу, как растут волосы. Позвольте мне объяснить: я считаю, что законное восстановление имени Бога в переводах Еврейских Писаний заслуживает самой высокой оценки. Снять это грех. Я не осуждаю. Я просто повторяю давно вынесенное суждение. Прочтите это сами на Откровение 22: 18, 19.
Для меня одним из величайших открытий моего пути к познанию Бога было понимание богатого и уникального значения имени Иегова. Я считаю за честь носить это имя и делать его известным другим, хотя сделать его известным означает гораздо больше, чем просто опубликовать само имя, как я когда-то считал. Несомненно, именно это уважение, даже пыл к божественному имени вызвало у меня и других такой ужас, узнав о его полном отсутствии в Христианских Писаниях. Я узнал, что сегодня существует 5,358 XNUMX рукописей или фрагментов рукописей Христианских Писаний, и тем не менее, ни в одной из них не встречается имя Бога. Ни одного!
Теперь давайте посмотрим на это в перспективе. Еврейские Писания были написаны за 500–1,500 лет до того, как первый христианский писатель положил перо на пергамент. Из существующих рукописей (всех копий) мы узнали, что Иегова сохранил свое божественное имя почти в 7,000 местах. Тем не менее, кажется, что в более поздних рукописных копиях Христианских Писаний Бог не счел нужным сохранить ни одного экземпляра своего божественного имени. Конечно, мы можем утверждать, что это было удалено суеверными переписчиками, но разве это не означает сокращение руки Бога? (Nu 11: 23) Почему бы Господь не действовать, чтобы сохранить свое имя в рукописи христианского Писания, как он сделал в своих коллегах на иврит?
Это очевидный и тревожный вопрос. Тот факт, что никто не может дать разумный ответ на это удосужилось меня в течение многих лет. Я только недавно понял, что причина, по которой я не мог найти удовлетворительного ответа на вопрос, заключалась в том, что я задавал неправильный вопрос. Я работал, исходя из предположения, что имя Иеговы присутствовало все это время, поэтому я не мог понять, как получилось, что Всемогущий Бог позволил искоренить его из своего слова. Мне никогда не приходило в голову, что, возможно, Он не сохранил ее, потому что вообще никогда не помещал ее туда. Мне следовало задать вопрос: почему Иегова не вдохновил христианских писателей использовать его имя?
Переписываете Библию?
Теперь, если вы были должным образом подготовлены, как и я, вы, возможно, думаете о ссылках J в Справочной Библии NWT. Вы можете сказать: «Подождите минутку. Всего 238[III] места, где мы восстановили божественное имя в христианские Писания ".[IV]
Вопрос, который мы должны задать себе: восстановлено это в местах 238, или мы произвольно вставлено это в 238 местах? Большинство ответит рефлекторно, что мы восстановили его, потому что ссылки J все они относятся к рукописям, которые содержат Тетраграмматон. То есть то, что считают, что большинство Свидетелей Иеговы. Оказывается, нет! Как мы только что заявили, имя Бога не встречается ни в одной из сохранившихся рукописей.
Так на что ссылаются J ссылки?
Переводы!
Да все верно. Другие переводы. [В] Мы даже не говорим о древних переводах, где переводчик предположительно имел доступ к некоторой ныне утраченной древней рукописи. Некоторые из ссылок J указывают на довольно недавние переводы, гораздо более свежие, чем рукописи, доступные нам сегодня. Что это означает, что другой переводчик, используя ту же рукопись, мы имеем доступ к, выбрал для вставки Тетраграмматона вместо «Бога» или «Господь». Поскольку эти J-справочные переводы были на иврит, возможно, переводчик посчитал, что божественное имя будет более приемлемым для его еврейской целевой аудитории, чем Господь, который указывает на Иисуса. Какой бы ни была причина, это было явно основано на смещении переводчика, а не на каких-либо фактических доказательств.
Ассоциация Перевод нового мира вставил «Иегова» вместо «Господь» или «Бог» в общей сложности 238 раз, основываясь на техническом процессе, называемом «предположительное исправление». Здесь переводчик «исправляет» текст, основываясь на своем убеждении, что он нуждается в исправлении, - убеждении, которое не может быть доказано, но основано исключительно на предположениях. [VI] Ссылки J по существу сводятся к утверждению, что, поскольку кто-то уже высказал эту гипотезу, переводческий комитет NWT посчитал оправданным сделать то же самое. На основе нашего решения по теории другого переводчика вряд ли кажется убедительной причиной Мессинга риска со словом Божиим.[VII]
«… Если кто-то сделает дополнение к этим вещам, Бог добавит к нему бедствия, написанные в этом свитке; и если кто-нибудь отнимет что-нибудь от слов свитка этого пророчества, Бог отнимет его часть у деревьев жизни и у святого города… »(Отк. 22: 18, 19)
Мы пытаемся обойти применение этого страшного предупреждения в отношении нашей практики вставки слова «Иегова» в местах, которых нет в оригинале, утверждая, что мы вообще ничего не добавляем, а просто восстанавливаем то, что было ошибочно удалено. Кто-то виноват, что Откровение 22:18, 19 предупреждает; но мы просто снова все поправляем.
Вот наши рассуждения по этому вопросу:
«Несомненно, в Христианских Греческих Писаниях есть четкое основание для восстановления божественного имени Иегова. Это именно то, что переводчики Перевод нового мира сделал. Они глубоко уважают божественное имя и здоровый страх удалить все, что встречается в оригинальном тексте (Откровение 22:18, 19) ». (Выпуск 2013 г., стр. 1741)
Как легко мы отбрасываем фразу вроде «без сомнения», даже не учитывая, насколько вводит в заблуждение ее использование в таком случае. Единственный способ, которым могло бы быть «никаких сомнений», - это если бы мы могли получить какие-то реальные доказательства; но его нет. Все, что у нас есть, - это наша твердая вера в то, что имя должно быть там. Наше предположение основано только на вере в то, что божественное имя должно было присутствовать изначально, потому что оно так много раз встречается в Еврейских Писаниях. Нам, Свидетелям Иеговы, кажется несоответствующим, что это имя должно встречаться почти 7,000 раз в Еврейских Писаниях, но ни разу в греческих. Вместо того, чтобы искать объяснение в Священных Писаниях, мы подозреваем вмешательство человека.
Переводчики последних Перевод нового мира утверждают, что у него «здоровый страх удалить все, что встречается в исходном тексте». Дело в том, что «Господь» и «Бог» do появляются в исходном тексте, и у нас нет возможности доказать обратное. Удалив их и вставив «Иегова», мы рискуем изменить смысл текста; ведущего читателя по другому пути, к пониманию, которого Автор никогда не предполагал.
В наших действиях в этом вопросе есть некоторая самонадеянность, которая напоминает историю Озы.
6 И они постепенно добрались до гумна Накона, и Узза теперь протянул [свою руку] к ковчегу [истинного] Бога и схватил его, потому что скот почти вызвал расстройство. 7 При этом гнев Иеговы вспыхнул против Уззы, и [истинный] Бог поразил его там за непочтительный поступок, так что он умер там рядом с ковчегом [истинного] Бога. 8 И Давид рассердился из-за того, что Иегова прорвался в результате разрыва с Уззой, и это место стало называться Перез-узазой вплоть до сегодняшнего дня ». (2 Самуил 6: 6-8)
Дело в том, что ковчег перевозили неправильно. Левиты должны были переносить его на специально сконструированных шестах. Мы не знаем, что побудило Озу обратиться к нему, но, учитывая реакцию Давида, вполне возможно, что Оза действовал из лучших побуждений. Как бы то ни было, хорошая мотивация не оправдывает неправильных поступков, особенно когда неправильные поступки связаны с прикосновением к священному и запрещенному. В таком случае мотивация не имеет значения. Оза действовал самонадеянно. Он взял на себя ответственность исправить ошибку. За это его убили.
Изменение вдохновенного текста Божьего слова, основанного на человеческих догадках, касается всего священного. Трудно рассматривать это как нечто иное, чем в высшей степени самонадеянный поступок, какими бы благими ни были намерения.
Конечно, у нашей позиции есть еще одна сильная мотивация. Мы взяли название Свидетели Иеговы. Мы верим, что вернули имя Бога на его законное место, провозгласив его всему миру. Однако мы также называем себя христианами и верим, что являемся современным возрождением христианства первого века; единственные истинные христиане на земле сегодня. Поэтому для нас немыслимо, чтобы христиане первого века не участвовали в той же работе, что и мы, - в провозглашении имени Иегова повсюду. Должно быть, они использовали имя Иеговы так же часто, как и мы. Мы могли «восстанавливать» его 238 раз, но мы действительно верим, что оригинальные писания были приправлены им. Так должно быть, чтобы наша работа имела смысл.
Мы используем Священные Писания, такие как Иоанн 17: 26, как оправдание этой позиции.
«И я сделал им ваше имя известным и сделаю его известным, чтобы любовь, с которой вы меня любили, была в них, а я в единстве с ними». (Джон 17: 26)
Раскрытие имени Бога или Его личности?
Однако этот отрывок из Священных Писаний теряет смысл, когда мы его применяем. Евреи, которым проповедовал Иисус, уже знали, что имя Бога было Иегова. Они использовали это. Итак, что имел в виду Иисус, когда сказал: «Я открыл им твое имя…»?
Сегодня имя - это ярлык, который вы навешиваете на человека, чтобы идентифицировать его или ее. Во времена иврита имя было человеком.
Если я скажу вам имя кого вы не знаете, делает это заставит вас любить их? Едва. Иисус объявил имя Бога, и в результате люди полюбили Бога. Таким образом, он имеет в виду не само имя, наименование, а какое-то более широкое значение этого термина. Иисус, великий Моисей, пришел сказать детям Израиля, что Бог назван Иеговой, не больше, чем первоначальный Моисей. Когда Моисей спросил Бога, как ответить израильтянам, когда они спросили его: «Как зовут Бога, пославшего тебя?», Он не просил Иегову назвать его имя, как мы понимаем этот термин сегодня. В наши дни имя - это просто ярлык; способ отличить одного человека от другого. Не так в библейские времена. Израильтяне знали, что Бог был назван Иеговой, но после столетий рабства, это имя не имело никакого значения для них. Это был просто ярлык. Фараон сказал: «Кто такой Иегова, чтобы я слушался его голоса…?» Он знал имя, но не знал, что оно означает. Иегова собирался сделать себе имя перед своим народом и египтянами. Когда он закончит, мир узнает полноту имени Бога.
Похожая ситуация была во времена Иисуса. На протяжении сотен лет евреи были покорены другими народами. Иегова снова был просто имя, ярлык. Они не знали его больше, чем пред-Исхода израильтяне знали его. Иисус, как и Моисей, пришел открыть своему народу имя Иеговы.
Но он пришел сделать гораздо больше, чем это.
«Если бы вы, мужчины, знали меня, вы бы знали и моего Отца; с этого момента вы знаете его и видели его ». 8 Филипп сказал ему: «Господи, покажи нам Отца, и нам достаточно». 9 Иисус сказал ему: «Давно ли я был с вами, мужчины, а вы, Филипп, не узнали меня? Видевший меня видел [также] Отца. Как вы говорите: «Покажи нам Отца»? «(Иоанна 14: 7-9)
Иисус пришел, чтобы открыть Бога как Отца.
Спросите себя: почему Иисус не использовал имя Бога в молитве? Еврейские Писания полны молитв, в которых неоднократно упоминается Иегова. Мы следуем этому обычаю как свидетели Иеговы. Слушайте молитву любого собрания или собрания, и если вы обратите внимание, вы удивитесь тому, сколько раз мы используем его имя. Иногда его настолько злоупотребляют, что он представляет собой своего рода теократический талисман; как будто частое использование божественного имени дает пользователю какое-то защитное благословение. Eсть видео на сайте jw.org прямо сейчас о строительстве в Уорике. Она работает в течение примерно 15 минут. Проверьте это и во время его просмотра, сосчитать, сколько раз говорят имя Иеговы, даже членами руководящих органов. Теперь сравните это с тем, сколько раз Иегова упоминается как Отец? Результаты наиболее показательны.
От 1950 до 2012 имя Иегова появляется в Сторожевая башня всего 244,426 91,846 раз, а Иисус появляется 161 5 раз. Для Свидетеля это имеет полный смысл - для меня это имело полный смысл всего год назад. Если разбить это по проблемам, то в среднем это составляет XNUMX случай появления божественного имени на каждую проблему; XNUMX на страницу. Можете ли вы представить себе какое-нибудь издание, даже простой трактат, в котором бы не упоминалось имя Иеговы? Учитывая это, можете ли вы представить себе письмо, написанное по вдохновению Святого Духа, где его имя не появилось бы?
Посмотрите на 1 Тимофею, Филиппийцам и Филимона, и три буквы Иоанна. Имя не появляется один раз в СЗТ, даже факторинга в ссылках J. Итак, хотя Павел и Иоанн не упоминают Бога по имени, как часто они называют его в этих писаниях Отцом? Всего 21 раз.
Теперь возьмите любую проблему Сторожевой Башни наугад. Я выбрал этот вопрос только потому, что он был в верхней части списка в программе вышки библиотеки в качестве первого выпуска Study 15 января 2012 года. Иегова появляется 188 раз в этом вопросе, но он упоминается как наш Отец всего 4 раза. Это несоответствие усугубляется, если принять во внимание учение о том, что миллионы Свидетелей Иеговы, поклоняющихся Богу сегодня, считаются не сыновьями, а друзьями, поэтому использование слова «Отец» в этих нескольких случаях является метафорическим отношением, а не отношениями. настоящий.
Я упоминал в начале этого поста, что последний кусок головоломки недавно пришел ко мне, и вдруг все стало на свои места.
Отсутствует шт
Хотя мы умозрительно вставили имя Иеговы 238 раз в NWT 2013 Edition, есть еще два более значимых числа: 0 и 260. Первое - это сколько раз Иегова упоминается как личный отец любого человека в Еврейских Писаниях.[VIII] Когда Авраам, Исаак и Иаков, или Моисей, или цари, или пророки изображены либо молящимися, либо разговаривающими с Иеговой, они используют его имя. Ни разу они не называют его отцом. Есть около десятка ссылок на него как отец народа Израиля, но личный отец / сын отношение между Иеговой и отдельными мужчинами или женщинами, не то, что преподается в Еврейских Писаниях.
Напротив, второе число, 260, представляет число раз, когда Иисус и христианские авторы использовали термин «Отец», чтобы изобразить отношения, которые Христос и его ученики наслаждаются с Богом.
Мой отец сейчас ушел - он спит, - но во время наших совпадающих жизней я не припомню, чтобы когда-либо называл его по имени. Даже обращаясь к нему во время разговора с другими, он всегда был «моим отцом» или «моим отцом». Было бы неправильно использовать его имя; неуважительно и унизительно наших отношений, как отец и сын. Только сын или дочь имеет привилегию использовать эту форму интимного адреса. Все остальные должны использовать мужское имя.
Теперь мы можем понять, почему имя Иеговы отсутствует в Христианских Писаниях. Когда Иисус прочитал нам образец молитвы, он не сказал: «Наш Отец Иегова на небесах…»? Он сказал: «Вы должны молиться… так:« Отче наш на небесах… ». Это было радикальным изменением для еврейских учеников, а также для язычников, когда подошла их очередь.
Если вы хотите получить образец этого изменения в мыслях, вам не нужно искать дальше книги Матфея. Для эксперимента скопируйте и вставьте эту строку в поле поиска библиотеки Сторожевой башни и посмотрите, что она даст:
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
Чтобы понять, насколько радикальным было бы это учение в те дни, мы должны погрузиться в образ мышления еврея первого века. Откровенно говоря, это новое учение было воспринято как кощунственное.
«Поэтому евреи стали стремиться убить его, потому что он не только нарушал субботу, но и звал Бога». его собственный отецделая себя равным Богу ». (Джон 5: 18)
Насколько потрясены те же противники, когда позже ученики Иисуса стали называть себя сыновьями Бога, называя Иегову своим Отцом. (Римляне 8: 14, 19)
Адам потерянное сыновство. Он был изгнан из семьи Божьей. В тот день он умер на глазах Иеговы. Тогда все люди были мертвы в глазах Бога. (Матф. 8:22; Откр. 20: 5). В конечном итоге именно дьявол был ответственен за разрушение отношений, которыми Адам и Ева наслаждались своим небесным отцом, который разговаривал с ними, как Отец со своими детьми. (Быт. 3: 8) Насколько успешно дьявол на протяжении веков продолжал разрушать надежду на возвращение к этим драгоценным отношениям, растраченным нашими изначальными родителями. Значительные части Африки и Азии поклоняются своим предкам, но не имеют представления о Боге как об Отце. Индусы не имеют миллионы богов, но не духовный отец. Для мусульман учение о том, что Бог может иметь сыновей, духовных или человеческих, является кощунственным. Евреи верят, что они избранный Богом народ, но идея личных отношений отца и сына не является частью их теологии.
Иисус, последний Адам, пришел и проложил путь для возврата к тому, что Адам выбросил. Какую проблему это представляло для дьявола, потому что идея личных отношений с Богом, таких как отношения ребенка с отцом, легко понять. Как отменить то, что сделал Иисус? Войдите в доктрину Троицы, которая смешивает Сына с Отцом, делая их обоих Богом. Трудно думать о Боге как об Иисусе и все же о Боге как о своем Отце и Иисусе как о своем брате.
К. Т. Рассел, как и другие до него, пришел и показал нам, что Троица - подделка. Вскоре христиане в собраниях по всему миру снова стали видеть в Боге своего Отца, как и задумал Иисус. Так было до 1935 года, когда судья Резерфорд начал убеждать людей в том, что они не могут стремиться быть сыновьями, а только друзьями. И снова связь отца и ребенка нарушается ложным учением.
Мы не мертвы для Бога, как Адам, как мир в целом. Иисус пришел, чтобы дать нам жизнь, как сыновья Божьи и дочери.
«Кроме того, [это] ВЫ [Бог сделал живым], хотя ВЫ были мертвы в своих преступлениях и грехах…» (Ефесянам 2: 1)
Когда Иисус умер, он открыл нам путь к Божьим детям.
«Потому что вы не получили дух рабства, вызывающий страх снова, но вы получили дух усыновления как сыновей, с помощью которого мы взываем: "Авва, Отец!" 16 Сам дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи ». (Римлянам 8: 15, 16)
Здесь Павел открывает чудесную правду римлянам.
Как было заявлено на ежегодном собрании, руководящим принципом последнего выпуска СЗТ находится в 1 Кор. 14: 8. На основе не бьет «невнятный призыв», она стремится обеспечить легко понять межкультурную визуализацию, такие как «пища» вместо «хлеба» и «человек» вместо «душ». (Mat 3: 4; Быт 2: 7). Тем не менее, по какой-то причине, переводчики сочли целесообразным оставить эзотерическую арабский термин, авва, на месте в Римлянам 8:15. Это не критика, хотя очевидное несоответствие вызывает недоумение. Тем не менее исследования показывают, что нам важно понимать этот термин. Павел вставляет его сюда, чтобы помочь своим читателям понять нечто важное в отношении христианских отношений с Богом. Семестр, авва, используется для выражения нежной привязанности к Отцу, как к любимому ребенку. Это отношения, которые теперь открыты для нас.
Сироты больше нет!
Какую великую истину открыл Иисус! Иегова больше не является просто Богом; чтобы его боялись и слушались, и да, любили - но любили как Бога, а не как отца. Нет, пока Христос, последний Адам, открыл путь для восстановления всего. (1 Кор. 15: 45) Теперь мы можем любить Иегову, как ребенок любит отца. Мы можем почувствовать те особые, уникальные отношения, которые могут испытывать только сын или дочь с любящим отцом.
Тысячи лет мужчины и женщины бродили по жизни, как сироты. Затем пришел Иисус, чтобы показать нам из первых рук, что мы больше не одни. Мы могли бы воссоединиться с семьей, быть усыновленными; сирот больше нет. Это то, что раскрывается в 260 упоминаниях Бога как нашего Отца, что отсутствует в Еврейских Писаниях. Да, мы знаем, что Бога зовут Иегова, но для нас он папа! Эта замечательная привилегия открыта для всего человечества, но только тогда, когда мы принимаем дух, умереть для нашего прежнего образа жизни и возродиться в Христе. (Иоанна 3: 3)
Нам как Свидетелям Иеговы было отказано в этой чудесной привилегии из-за коварного обмана, из-за которого мы оставались в приюте, в отличие от немногих избранных, избранных, называющих себя детьми Бога. Мы должны были быть довольны как Его друзья. Подобно некоторым сиротам, которых дружил наследник, нас приглашали в дом, даже разрешали есть за одним столом и спать под одной крышей; но нам постоянно напоминали, что мы все еще посторонние; сирота, держится на расстоянии вытянутой руки. Мы могли только почтительно отступить, тихо завидуя наследнику его любящим отношениям отца и сына; надеясь, что однажды, может быть, через тысячу лет мы также сможем достичь того же драгоценного статуса.
Иисус пришел учить не этому. Дело в том, что нас учили лжи.
«Тем не менее, всем, кто принял его, он дал им власть стать детьми Божьими, потому что они проявляли веру в Его имя; 13 и они родились не от крови, или от плотской воли, или от воли человека, но от Бога ». (Иоанна 1:12, 13)
«Фактически, вы все сыновья Божьи через ВАШУ веру во Христа Иисуса». (Галатам 3:26)
Если мы проявляем веру в имя Иисуса, он дает нам власть называться детьми Бога, власть, которую не имеет ни один человек - будь то Дж. Ф. Резерфорд или нынешние люди, составляющие Руководящий совет, - имеет право отнять.
Как я уже сказал, получив это личное откровение, я почувствовал восторг, а затем удивился, что такая невероятная любящая доброта может быть проявлена к такому, как я. Это принесло мне радость и удовлетворение, но затем пришел гнев. Гнев из-за того, что меня на протяжении десятилетий обманывали, заставляя поверить в то, что я не имел права даже стремиться стать одним из сыновей Бога. Но гнев проходит, и дух приносит человеку мир через большее понимание и улучшенные отношения с Богом как своим Отцом.
Гнев над несправедливостью оправдан, но один не может позволить ей привести к неправде. Наш Отец исправит все дела и воздаст каждому по его делам. Для нас, как дети, у нас есть перспектива вечной жизни. Если мы потеряли 40, или 50, или 60 лет сыновства, то, что с вечной жизнью перед нами.
«Моя цель - познать его и силу его воскресения и разделить его страдания, покорившись смерти, подобной его, чтобы увидеть, возможно ли мне достичь более раннего воскресения из мертвых». (Фил. 3:10, 11. NWT 2013 Edition)
Давайте будем подобны Павлу и будем использовать то, что у нас осталось, чтобы достичь более раннего воскресения, лучшего, чтобы мы могли быть с нашим небесным Отцом в Царстве Его Христа. (Евр. 11: 35)
Привет, отличная работа, кто-нибудь знает вахтовщики, где объяснялось, что только 144000 являются сыновьями Бога? ,
благодаря
[…] Действительно подводит нас к сути этой статьи. В недавней статье Мелети «Сироты» он подчеркнул, что период президентства Резерфорда, особенно во время […]
Я счастлив, что нашел этот сайт. Я один из свидетелей Иеговы, крестился 5 лет назад. У меня было много мыслей и вопросов по многим темам, о которых вы говорите. Я с детства воспитывалась в Ассамблее Бога. Вы считаете себя свидетелем Иеговы? Я вижу библейские истины, которые вы нашли и за которые ухватились, и я ценю это ... Мне нравится, как вы выразили то, что Иисус учил нас, что Бог - наш Отец ... не просто друг ... просто чтение этого вместе с упомянутыми отрывками из Священных Писаний сделало меня таким счастливым !!! Спасибо,... Читать дальше
Привет, Памела, и добро пожаловать в наше небольшое онлайн-сообщество. Я был воспитан в роли Свидетеля, служил старейшиной в течение сорока лет, начал просыпаться в 2010 году и перестал посещать собрания чуть более двух лет назад. Я скоро расскажу о себе больше, как только начну использовать видео, чтобы донести это до людей.
[…] Было ли это пустой тратой? Было ли волей Господа, чтобы я провел свою молодость и жизненные силы, поддерживая организацию, управляемую людьми, проповедующими ложные благие вести? […]
[…] Если учения о крови, исключении из собрания, 1914, 1919, перекрывающихся поколениях и других овцах ложны, как могут Свидетели Иеговы избежать того, чтобы их смолила сама кисть, которой они подвергаются […]
[…] Потому что они верят в ложные доктрины, такие как невидимое присутствие, которое началось в 1914 году, и во второстепенный класс христиан, не являющийся чадом Божьим, и потому что они верят группе людей более […]
[…] Утверждение 3: «Они горды общением с« помазанным духом »Израилем Божьим». Работает только в том случае, если есть особый класс христиан, которые являются «Израилем Божьим», в то время как остальные христиане должны считаться «людьми из других народов». (См. "Сироты") […]
Отличная статья. Первый раз прочитал, и очень задумался. Я следил за вашим сайтом уже более года, но я впервые это прокомментировал. И это не так много.
Спасибо за комментарий, Леонардо. Добро пожаловать, и я надеюсь, что мы еще услышим от вас.
Очень хорошо проработанная статья… Вы когда-нибудь думали о написании книги? Ваша статья заставляет вспомнить еще одну дилемму ... Кто примет участие в Мемориале? Я не чувствую, что когда-нибудь снова смогу войти в Зал Царства… Настолько интенсивно мое чувство предательства и отвращения к RC ... Мои исследования возвращают меня к информации WT относительно мемориала ... Я понятия не имею, что делать дальше ...
Большая часть небольшой группы, с которой я общаюсь, решили принять участие в небольшом частном собрании. Немного Skype. В этом году, поскольку мы распродали все наши товары и путешествуем (играя кочевником), я буду принимать участие с моей женой и Skype, чтобы виртуально поделиться с остальными. Я знаю, что некоторые до сих пор ходят в Зал Царства, чтобы принять участие. Я считаю, что вопрос о том, где принимать участие, - это вопрос совести. Единственное, что не является необязательным и не является вопросом совести, - это сам акт принятия, так как это происходит по прямой команде.... Читать дальше
Зачем беспокоиться о выдуманном имени? Никто в древнем мире никогда не произносил слова «Иегова». Этого не может быть. Это не религиозный вопрос, а грамматический. На иврите нет буквы «J».
Ни один древний христианин никогда не говорил «Иегова».
Нечестные лидеры Сторожевой башни, те же законники, которые исключают из собрания тех, кто не согласен с их догматами, используют «ложное перо». Они сознательно неверно цитируют ученых или вырывают цитаты из контекста, чтобы оправдать свое воображаемое «восстановление» «имени» Бога. Резерфорд выбрал своим брендом «Иегова», и Руководящий совет защищает их бренд любой ценой.
Я видел интервью на твоем тюбике старшего на христианском канале (пораженный мной), он преуспел. Затем он признался, когда его спросили, почему мы используем имя Иегова, что мы знаем, что его зовут Яхве (но сказал это с дыханием, я просто не знаю, как это пишется), я был поражен! Он знал это и знал, как это сказать! Я был так зол. Он сказал, что они выбирают Иегову, потому что это наиболее широко известное или используемое имя Бога. С каких пор JW когда-либо делал то, что было широко принято. Они знают что они... Читать дальше
Извините, нужно добавить интервью было в 1989! Они знали с тех пор, как остальной мир узнал в 1930 фактическое произнесение Его имени.
Я читаю увлекательную статью под названием «Имя Бога Y.eH.oW.aH, которое произносится так, как написано I_Eh_oU_Ah». Автор Жерар Герту из Лионского университета. Я просматриваю страницу 56 из 70. Ее можно бесплатно загрузить с http://www.academia.edu. В нем рассказывается об истории того, как имя Иеговы перестало произноситься, а затем перестало употребляться, и как его следует произносить. На него много ссылок. Я не нашел ничего, что поддерживало бы возвращение имени Иеговы в греческие писания, только еврейские писания. Из цитат видно, что христиане из язычников начала II в.... Читать дальше
[...] Его утверждение верно! К сожалению, это действительно подтверждают наше утверждение в нашей статье «Сироты», что JW.ORG перепутано со Словом Божьим и вставили JHWH, где он не был [...]
Я думаю, что это касается темы, которую я недавно опубликовал на форуме, связанном с Beroean Pickets @ http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=932 Мое мнение немного резкое, чтобы включить использование имени Бога будучи кощунством даже в еврейских Писаниях. Я чувствую, что это могло быть коленной реакцией на гнев, который вы упомянули. «Выливание младенца вместе с водой из ванны» (термин, который использовал друг, бывший Свидетель, который все еще верит в Христа, когда я сказал ему, что стал атеистом), моя реакция на всю неразбериху, которую WTBS сделал с истинным христианином.... Читать дальше
У меня тоже был период, когда я чувствовал, что зря потратил время в Организации. Тем не менее, я понимаю, что если бы не время, которое я потратил на обучение и изучение Слова Божьего, у меня не было бы понимания, которое у меня есть сегодня. Мы подобны ученым или врачам, годами работающим под ложными учениями нашего профессионального сообщества. Большая ложь, но до сих пор, построенный на фундаменте истины. Для ученого, что истина есть естественный мир вокруг него. Для христианина это Библия. После того, как я обнаружил, что некоторые из учений я верил, были ложными, я... Читать дальше
Спасибо, мвадмин… Я надеюсь, что однажды я начну чувствовать, что не потратил зря много лет не только своей жизни, но и жизней моих детей…. Для меня это очень ранние дни, и я до сих пор поражен обманом…. Мой процесс скорбят по-прежнему в режиме шоковой .... Спасибо Мелети за время и усилия, которые вы принять в исследования и ответ ... Я был приглашен, чтобы разделить трапезу и мемориал с новыми друзьями .... Думаю, я буду здесь ... Еще раз спасибо ...
Уважаемые IcarusMourned и Meleti! Это глубоко меня трогает, поскольку я всегда утверждал, что JW's проделали замечательную работу по созданию структуры для обучения моих детей. Все, что я узнал, было через JW, и я вспоминаю книгу «Life Everlasting» с временной шкалой. Я на самом деле нанес на карту хронологию 7,000 лет, закончившихся в 1975 году (и убедительную уверенность в том, что Армагедден произошел в том году). Я извлек урок из своих ошибок и понимаю, почему некоторые этого не делают. Разделенное спасение помазанников и ОС также является ложным предположением (типичный / прообразный промоутер Резерфорд преподает классы Ииуя и Ионадава, Ииуй - помазанник). Чтобы... Читать дальше
[…] В дополнение к искажению христианской надежды, так что миллионы людей убеждены в том, что у них нет ни Бога как своего Небесного Отца, ни Христа как […]
[…] См. Иллюстрацию в параграфе 8 главы 7 книги «Истина, ведущая к вечной жизни». [B] См. «Сироты» и «Приближение к Мемориалу 2015 г. - Часть 1» [C] См. W10 2/1 с. 30 п. 1; w95 9/1 с. 16 […]
[…] царство. (Мф 6: 9) Это еще не установлено. Другие овцы относятся к неевреям, а не к какой-то вторичной классификации спасения. Библия не говорит о большом скоплении других овец. Поэтому мы заменили хорошее […]
[...] мы писали на эту тему, поэтому мы не будем повторять эти аргументы здесь. (Для еще больше информации, нажмите категории «[...]
[…] Крещенные от времен Христа (33 г. н.э.) до конца должны иметь небесную надежду. Все они должны приобщиться к эмблемам во время Памяти, а не только те, кто утверждает, что они […]
Спасибо, что наконец написали о> Сиротах | Бероевские пикеты
Спасибо за чудесный пост! Мне серьезно понравилось
прочитав его, вы можете стать великим автором. Буду обязательно в закладки
Ваш блог и обязательно вернется в обозримом будущем.
Я хочу призвать вас продолжить ваши великие посты, хорошего вечера!
[…] Форум не соответствует действительности. Мы учим, что большинство христиан не имеют небесную надежду. Опять же, не соответствует действительности. Мы ложно пророчествовали о грядущем воскресении в 1925 году. Мы дали ложную надежду […]
[...] Это тема, которая широко обсуждалась на этом сайте. Несколько месяцев назад Мелети выразил некоторые личные чувства в своей статье «Сироты». […]
Спасибо Мелети за это необычайное понимание Священных Писаний. Знание несет с собой ответственность за действие. Если имя Иегова не может быть восстановлено в христианских священных писаниях, потому что его там никогда не было, то не является ли ваша (наша) обязанность действительно восстановить имя Господа в его законном, вдохновленном месте. Эта задача ограничена 238 поправками Комитета СЗТ. Извините за медлительность моего ответа, но с волнением я перечитывал христианские писания с этим новым пониманием, чтобы обнаружить дух усыновления, переданный мне Богом через братство с... Читать дальше
Спасибо Мелетите, за отличные расследования «детективной» работу, в отношении всех ваших статей, а также этой. Смысл позади символа увеличительного стекла очень уместно, и, возможно, ваш псевдоним должен быть «Шерлок Холмс» ... .SMILE. У меня было много духовных «пробуждений» в процессе прихода к пониманию серьезных проблем ложных доктрин, преподаваемых в WTBTS, которые логически выяснены через статью и комментарии здесь Boroean пикеты. Принимая во внимание основное учение Христианских Писаний, что Иисус Христос - наш Спаситель, приносящий «искупительную жертву за всех»…. «Для этого очень... Читать дальше
Спасибо за то, что поделился этим. «Выкуп за ВСЕХ» или в нашем случае «не за ВСЕХ» стал для меня переломным моментом. Даже когда я осознал, что учение 1914 года не подтверждено Писанием, я все еще верил, что мы являемся истинной верой. У нас просто неверное пророческое толкование; еще раз. Это было осознание того, что мы подорвали веру миллионов людей и заставили поверить в нечто иное, чем Благую Весть о Христе, которая сломала для меня ветвь. Павел ясно говорил о результате для того, кто осмелился «извратить благую весть о Христе».... Читать дальше
Ваше прозрение вряд ли оригинально. В 1990-х годах бывший член Руководящего совета Рэй Франц много писал об этом в своей замечательной книге «В поисках христианской свободы».
Я подчеркиваю это в самом начале поста.
Я недавно почувствовал себя неловко, Мелети, из-за того, что называл себя Свидетелем Иеговы. Это произошло после прочтения Деяния 11:26, в котором говорится, что ученики были «по божественному провидению», или, как гласит буквальный перевод Янга, «божественно призваны», христиане. Мне кажется, что Бог хотел, чтобы последователи Иисуса назывались этим именем. Я могу понять необходимость отличать себя от остальных тех, кто называет себя христианами, но я не думаю, что «божественное провидение» должно быть подделано. Я упоминал об этом во время части «Основные моменты Библии», которая охватывала главу 11 Деяний и получил... Читать дальше
Согласен. На самом деле называя себя в JW или католик или адвентист не слишком отличаются от слова»я Павлов, другого Аполлос или Киф» 1Cor.1: 12 Как кто Иисус рассматривает как индивидуальную пшеницу или сорняки времени покажут. Но мы можем быть уверены, что учителя вынесут более суровый приговор. Иакова 3: 1 Интересно, что 1Кор.1: 13 продолжает говорить о том, что вы не крестились в Павла и т. Д., Что дает паузу, чтобы рассмотреть вопросы WTS после крещения 1985 года. Попытка крестить кого-либо через другое агентство или посредника полностью не поддерживается Священными Писаниями.... Читать дальше
Напоминает мне последние слова Иисуса в Матфея 23:13: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! потому что вы закрываете царство небес перед людьми; ибо вы сами не входите и не разрешаете тем, кто идет, входить ».
Как гласит старая поговорка: «Что посеешь, то и пожнешь».
Молодец брат, что поделился этими важными мыслями с нами. Многие из ваших пунктов в статье также были у меня на уме. Мне очень понравилось ваше мнение об отношениях отца и сына, когда мои дети были подростками, они почему-то называли меня и мою жену нашими личными именами по какой-то причине, с которой у меня никогда не было особых проблем, они также называли нас мамой и папой. Но когда братья и сестры услышали это, у них возникла огромная проблема, сказав, что это было неуважительно. Но когда я сказал хорошо, куда ты обращаешься... Читать дальше
Вставить имя Иегова там, где оно не должно было быть, - серьезная проблема. Теперь я понимаю, как важно это правильно сказать! Например, Послание к Римлянам 10:13 означает: «Всякий, призывающий имя Иеговы, будет спасен». Я много использовал этот отрывок из Священного Писания, он послал сильное послание слушателю, и я был горд, узнав его сам! я никогда не удосужился прочитать окружающий текст и проверить греческий язык. Или даже я должен сказать, прочитать весь урок, который вел Пол! … 11. Ибо Писание говорит: «ВЕРУЮЩИЙ В ЕГО... Читать дальше
Я просто быстро подумал о Римлянам 10:13, отметка. Я думаю, что этот стих на самом деле является цитатой из Иоиля 2:32, где говорится, что все призывающие имя Иеговы будут спасены. Однако большинство Свидетелей упускают из виду смысл этого стиха. Они часто используют - возможно, неправильно - Римлянам 10:13, чтобы подчеркнуть важность использования имени Иегова. Но если вы на самом деле изучите стихи, предшествующие Римлянам 10:13, станет очевидно, что Павел говорил не об этом. Когда вы читаете стихи 11 и 12, становится очевидным, что Павел, цитируя... Читать дальше
Спасибо, что поделились этим с нами, Джуд. Это помогает углубить наше понимание. Я также ценю ваше упоминание Иоанна 17:12. Я забыл об этом стихе. Это явно имеет большее значение для нас сейчас, когда у нас есть более широкое понимание «имени», которое используется Иисусом и авторами Библии.
Спасибо, Иуда. Вы очень хорошо объясняете урок, который преподает Павел ». Все, независимо от их происхождения, будут спасены, если они проявят веру в Иисуса».
Это напоминает Галатам 3: 28 Нет ни евреев, ни язычников, ни рабов, ни свободных, ни мужчин, ни женщин, потому что вы все едины во Христе Иисусе.
В еврейской культуре имена отражали весь характер человека. Следовательно, «Эммануил» (означающий «С нами Бог») было предсказано как «имя» Мессии в отношении того, кем он был, то есть воплощение Бога, тогда как имя «Иисус» (греч., Ησοῦν ( I · e · soun ′); ивр., ישוע (Ye · shu′a ‛,« Иешуа », что означает« Иегова - спасение ») говорит о его характере и о том, чего он на самом деле достигнет.
«Иммануил» (что значит «С нами Бог»)
Я думаю, что интересно, что Иегова время от времени менял имя человека, чтобы установить новую личность или цель для этого человека. Бог изменил имя Аврама, что означает «высокий Отец» на Авраама, что означает «Отец множества». Сарай » Моя принцесса »Сарре« Мать народов »Также Иаков в Израиль, Саул к Павлу, Симон к Петру. Имя, которое дано в нынешнюю эпоху, - это имя Иисуса Христа, что означает «Иегова - спасение». Иегова выполняет свое намерение искупить человечество через своего сына, поэтому другое имя вытесняется! Является ли это причиной того, что Новый Завет лишен... Читать дальше
Спасибо за добавление еще одной части в решение головоломки.
Меня поражает, что это, возможно, было главной мотивацией для комитета СЗТ, который был сформирован в первую очередь. Подумайте об этом: Общество Сторожевой Башни приобрело права на изготовление набора табличек с ключами для ASV в 1944 году, в котором Божественное имя содержалось в еврейских Священных Писаниях более 6,870 раз (см. Книгу прокламеров, стр. 607). И все же только два года спустя предлагается новый перевод греческих писаний. Почему переделка греческих писаний была таким приоритетом? Если вы думаете об этом, ответ кажется очевидным. Резерфорд ставил... Читать дальше
Прежде всего, хочу сказать, что очень ценю ваш сайт. Очевидно, меня бы здесь не было, если бы я сам не слышал сигналов тревоги. Но у меня было несколько мыслей, которыми я хотел бы поделиться по этому поводу, и два момента, которые я хотел бы сделать: одно - мнение, а второе - исторический факт. 1) Отк 22:18, 19 Это отрывок из Священного Писания, на который я ссылался МНОГО раз, и я уверен, что большинство из вас, читающих его, тоже. Это особенно удобный отрывок из Священных Писаний, чтобы помочь рассуждать с людьми, исповедующими мормонскую веру. Но после действительно... Читать дальше
Привет, Мэг, и добро пожаловать. Я ценю, что Свидетелей Иеговы учили, что имя Иеговы не использовалось в первом веке из-за суеверий, но нашли ли вы какие-либо доказательства из достоверных источников в поддержку этого учения? Не то чтобы это изменило бы тот факт, что мы все еще добавляем его имя в десятках мест, где у нас нет веских причин для этого, но все же, если окажется, что этот аргумент суеверия отрывочен или даже доказан как ложный, он подрывает одна из причин, по которой Свидетели Иеговы приводят в поддержку своего предположительного исправления Писания. Что касается аргумента, что... Читать дальше
Британская энциклопедия будет одним из источников: http://www.britannica.com/topic/Yahweh
И я согласен с вами в том, что вы сделали (и ценю ссылки на Священные Писания, которые вы предоставили для обоснования своих аргументов. До того момента, как Иегова / Яхве предоставит нам «новый» свиток, как говорит нам книга Откровения, мы будем получить (и предоставляет период времени и события, которые должны произойти до его получения), совершенно ясно, что время «добавлять» или «убирать» НИЧЕГО из Библии сейчас не время.
Спасибо, Мэг, это приятно, поэтому см. Источник, отличный от Сторожевой Башни. Конечно, это не оправдывает включение божественного имени в христианские Писания и не оправдывает ошибочную веру, которую проповедовал Иисус, чтобы люди знали имя Бога. Нет упоминания о том, как он говорил людям: «Между прочим, всех его зовут ЯХВЕ». Знать чье-то имя для нас означает знать настоящее имя, ярлык или наименование, под которым этот человек известен. Для еврея это означало знать самого человека, его характер. Это то, что сделал Иисус, открыв... Читать дальше
Согласовано. Нет оснований для вставок. Что касается вашей точки зрения относительно моего светского источника этой информации, по иронии судьбы, я узнал об этом факте не из какой-либо Сторожевой башни, а скорее в результате моего собственного независимого исследования. Однажды я просто начал думать об этом предмете и понял, что на самом деле понятия не имею, КОГДА еврейские лидеры начали практику исключения Божественного имени из повседневного обихода евреев, и поэтому я начал исследовать этот предмет. Кто-нибудь еще помнит, действительно ли информация была опубликована в WT?
Есть ряд. Вот один из книги Insight. *** ит-2 л. 6 Иегова *** Когда евреи вообще перестали произносить личное имя Бога? Таким образом, по крайней мере в письменной форме, нет убедительных свидетельств исчезновения или неиспользования божественного имени в период до нашей эры. В первом веке нашей эры впервые появляются некоторые свидетельства суеверного отношения к этому имени. Иосиф Флавий, еврейский историк из семьи священников, пересказывая откровение Бога Моисею на месте горящего куста, говорит: «Тогда Бог открыл ему имя Свое:... Читать дальше
Интересно! Первое утверждение в Britanicca, кажется, определенно противоречит книге Insight по этому вопросу. «После вавилонского изгнания (6 век до н. Э.), И особенно с 3 века до н. Э., Евреи перестали использовать имя Яхве по двум причинам. Поскольку иудаизм стал универсальной, а не просто местной религией, более распространенное существительное Элохим, означающее «Бог», имело тенденцию заменять Яхве, чтобы продемонстрировать универсальное владычество Бога Израиля над всеми остальными. В то же время божественное имя все чаще считалось слишком священным, чтобы его произносить; таким образом, он был заменен вокально в... Читать дальше
Спасибо, Мелети. Мы убеждены, себя, что мы имеем и использовать божественное имя, как и его «свидетелей». На самом деле мы разрушили истинный путь к примирению с Богом - усыновление в качестве сыновей через братство со Христом. Подобно тому, как фарисеи закрыли дверь в Царство Небесное, так и организация заблокировала понимание и доступ к «славной свободе сынов Божьих». Наше настоящее чтение писем Павла снова и снова привлекает наше внимание к возможности познать истинного Бога как нашего отца. Только тогда и таким образом мы будем... Читать дальше
Наш мир - всего лишь головоломка
Свое загадочное небо
Который всегда кажется зияющим недостатком
Это не может знать глаз
Ибо мы никогда не сможем быть завершенными
Поиск тем не менее
За небесами огромная элита
Где только один может благословить
Потому что мы просто плоть и кровь
С тоской по нашей душе
Мы не можем видеть за грязью
Не слышу звон колоколов
Единственные слова, которые освободили нас
От всего этого разрывает
Являются ли те, которые заставляют нас стать
Дети Его сердца
Я должен был добавить, что другой заменой был Элохим (Бог). эти два соответствуют словам Kyrios (Господь) и Theos (Бог) на греческом языке.
Большое спасибо за Ваш ответ! Я размышлял над мыслью о «рабе», который позволил себе добавить таким образом имя Иеговы. Лично я всегда использовал другой перевод в холле, но, как и вы, я обнаружил, что снова прибегаю к nwt для личного чтения Библии из-за преднамеренного упущения имени Иеговы ... Похоже, у меня есть новая тема для исследования в моем личном исследовании ... Позвольте мне спросить вас об этом ... Беспокоит ли вас упущение имени Иеговы так же сильно, как то, как переводчики nwt добавляют имя Иеговы везде, где им это нравится? (Извините... Читать дальше
Вы можете легко научиться определять, где божественное имя появляется на оригинальном иврите, когда читаете другие переводы Библии. Соглашение состоит в том, чтобы напечатать LORD подстановки в столицах. В конце второго периода храма произнесение имени практически прекратилось, и читатель, увидев написанное имя Яхве (Иегова), увидит также точки гласного для слова Адонай (Господь). Поэтому он увидит Иегову и скажет Господь.
Попробуйте так читать свою Библию, не относящуюся к СЗТ. Возможно, вы найдете это интересной привычкой.
Меня беспокоят обе вещи, но по разным причинам. Наказание за удаление чего-либо из Слова Божьего такое же, как за добавление чего-либо к нему. Удаление имени Иеговы из Еврейских Писаний отдаляет читателя от Бога. Использование только титула обезличивает Всемогущего и позволяет внести путаницу. Это тяжкий грех. С другой стороны, добавив божественное имя, где оно не отображается в фальсификации со смыслом, что Иегова предназначен. Иегова послал своего сына, чтобы мы могли узнать Отца через сына. Имя Иисус встречается более 900 раз в христианской... Читать дальше
Хорошо сказано. Я не верю, что чрезмерное использование имени Иеговы может когда-либо умалить роль Иисуса как моего Спасителя и Посредника. Однако перевод не должен быть толкованием. Никто не должен позволять себе свободу слова Божьего. Что, как говорится…. Я изучал другие переводы, но всегда игнорировал линейное царство, я собираюсь взглянуть на него в эти выходные. Благодарность!
Хороший пост Мелети. Это замечательно, страшно, и шокировать, чтобы начать брать шерсть из своих глаз.
Гнев - это обычное чувство, когда человек начинает осознавать эти вещи. Я знаю, что прошел этот этап. Но я давно мог бы усомниться в том, чему меня учили, но пренебрег своей обязанностью следить за всем.
В этом мире можно найти тысячи различных учений. Человек должен заглянуть в свое сердце в поисках истины. Это никого не несет ответственности.
Я подумал, что эта статья открыла мне глаза! Я хотел бы знать, какие источники вы используете для подтверждения аргумента о том, что имя Иеговы не упоминалось в оригинальных греческих рукописях. Если это не так ... Это все меняет, насколько я понимаю ...
Привет Шеннон,
Я не Мелети, очевидно, но я могу хотя бы начать отвечать на ваш вопрос. Никто точно не знает, было ли Божественное Имя в оригинальных рукописях, поскольку ни одна из них не сохранилась. Но его нет ни в одном из обнаруженных к настоящему времени древних манускриптов.
Большое спасибо за ваш ответ! Мои мысли… переведите Библию, как написано! Я слишком многого прошу? Очевидно, мне нужно выучить иврит и греческий, чтобы читать Слово Божье…. это меня очень беспокоит ...
Привет Shannon, Доказывание негатива всегда сложнее, чем доказать положительный результат. Например, чтобы доказать, что Тетраграмматон не встречается ни в одной из более чем 5,300 рукописей, существующих сегодня, мне нужно было бы иметь доступ ко всем из них и прочитать их полностью. Гораздо проще и эффективнее иметь тех, кто может не согласиться, показать нам хотя бы один экземпляр божественного имени в любом из них. Новая Всемирный комитет перевода, возможно, являются главными сторонниками веры, что божественное имя появилось в оригинальных произведениях христианского Писания. Следует, что... Читать дальше
Отличная статья, Мелети. Я уже чувствую себя более восторженным и злым.
Вам не нужно учить греческий или иврит. Имеем Королевство подстрочный перевод Христианских Греческих Писаний, и даже если вы не понимаете греческий язык, вы будете в состоянии понять буквальное слово для перевода слова 🙂
В дополнение к этому, могу я рекомендовать использовать bible.cc, который является отличным исследовательским сайтом. Ввод стихов из Библии даст вам пару десятков параллельных исполнений. Затем, используя их интерлайн-вкладку, которая охватывает не только греческие писания, но и иврит, вы получаете дополнительную возможность ссылки на комментарии Библии. Каждое греческое или ивритское слово в межлинейном имеет номер над ним. Нажмите на это число, чтобы увидеть не только то, как слово определяется на языке оригинала, но и узнать, где и как оно используется в других частях Библии. Пытаться... Читать дальше
Это статья, наводящая на размышления, и я согласен с вами в том, что касается вашего анализа имени Бога по отношению к Небесному Отцу. Для меня он «Небесный Отец», и в своих личных молитвах я использую своего «Небесного Отца» или «Мой Отец, Который на Небесах». Когда я говорю о нем в своих беседах с другими, я говорю о нем как о «Бог-Отец» или «Бог-Отец». Конечно, следующим шагом в нашем мышлении является то, что у всех нас есть «Небесная надежда», за исключением того, что некоторые из них будут «первыми плодами», выбранными для их особого задания.... Читать дальше
У тебя вышло.