[මෙම ලිපිය පසුගිය සතියේ සාකච්ඡාවට පසු විපරමකි: අපි ඇදහිල්ල අත්හළ අයද?]
“රාත්‍රිය හොඳය. දවස ළං වී ඇත. එබැවින් අන්ධකාරයට අයත් ක්‍රියා ඉවත දමා ආලෝකයේ ආයුධ පැළඳ ගනිමු. ” (රෝම 13:12 NWT)
“මේ ලෝකය මෙතෙක් ලබා දී ඇති සත්‍යයට සහ තර්කයට ඇති ශ්‍රේෂ් greatest තම හා වඩාත්ම වෙනස් කළ නොහැකි සතුරා අධිකාරියයි. ලෝකයේ ඇති සියුම් වාදකයාගේ කෞතුක වස්තුව හා කපටි බව විවෘතව තබා සැඟවීමට සැලසුම් කර ඇති එම සත්‍යයේම වාසිය වෙත හැරවිය හැකිය. නමුත් අධිකාරියට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් නැත. ” (18th සියවසේ විශාරද රදගුරු බෙන්ජමින් හෝඩ්ලි)
මෙතෙක් පැවති සෑම ආකාරයකම ආණ්ඩුවක් ප්‍රධාන අංග තුනකින් සමන්විත වේ: ව්‍යවස්ථාදායක, අධිකරණ සහ විධායක. ව්‍යවස්ථාදායකය විසින් නීති සම්පාදනය කරයි; අධිකරණය විසින් ඒවා අනුමත කරන අතර අදාළ වන අතර විධායකය ඒවා බලාත්මක කරයි. මානව ආණ්ඩුවේ අඩු දුෂ්ට ස්වරූපවලින්, මේ තුන වෙන් වෙන්ව තබා ඇත. සැබෑ රාජාණ්ඩුවක හෝ ඒකාධිපති පාලනයක් තුළ (එය හොඳ මහජන ආයතනයක් නොමැති රාජාණ්ඩුවක් පමණි) ව්‍යවස්ථාදායකය සහ අධිකරණය බොහෝ විට එකකට ඒකාබද්ධ වේ. එහෙත් විධායකය තනිවම ඇතුළත් කර ගැනීමට තරම් කිසිදු රජෙකු හෝ ඒකාධිපතියෙකු බලවත් නොවේ. ඔහුගේ බලය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, ඔහු වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන අයට යුක්තිය ඉටු කිරීමට හෝ අයුක්තියට අවශ්‍යය. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් හෝ ජනරජයක් එවැනි බලය අයුතු ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් නිදහස් යැයි මින් අදහස් නොකෙරේ. තරමක් ප්රතිවිරුද්ධ. එසේ වුවද, පවර් බේස් එක කුඩා හා දැඩි වන තරමට වගවීම අඩුය. ඒකාධිපතියෙකුට තම ක්‍රියාවන් තම ජනතාවට සාධාරණීකරණය කළ යුතු නැත. සියවස් ගණනාවකට පෙර බිෂොප් හොඩ්ලිගේ වචන අද මෙන් සත්‍ය වේ: “අධිකාරියට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් නැත.”
මූලික මට්ටමේ දී ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්තේ ආණ්ඩුවේ ආකාර දෙකක් පමණි. මැවීමෙන් රජය සහ මැවුම්කරු විසින් රජය. පාලනය කිරීමට මැවූ දේවල් සඳහා, ඔවුන් මිනිසා හෝ අදෘශ්‍යමාන ආත්ම බලවේගයන් මිනිසා තම පෙරමුණ ලෙස භාවිතා කරයි නම්, විරුද්ධවාදීන්ට ද punish ුවම් කිරීමේ බලය තිබිය යුතුය. එවැනි රජයන් තම අධිකාරය රඳවා තබා ගැනීමට හා වර්ධනය කිරීමට බිය, බිය ගැන්වීම්, බලහත්කාරය සහ පොළඹවා ගනී. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, මැවුම්කරුට දැනටමත් සියලු බලය හා සියලු අධිකාරය ඇත, එය ඔහුගෙන් ලබා ගත නොහැක. එහෙත්, ඔහු තම කැරලිකාර සත්වයන්ගේ උපක්‍රම කිසිවක් පාලනය කිරීමට යොදා නොගනී. ඔහු තම පාලනය පාලනය කරන්නේ ආදරය මත ය. ඔබ කැමති කුමන දෙකෙන්ද? ඔබේ හැසිරීම හා ජීවන මාර්ගය අනුව ඔබ ඡන්දය දෙන්නේ කාටද?
ජීවීන් ඔවුන්ගේ බලය ගැන ඉතා අනාරක්‍ෂිත බැවින් සහ එය ඔවුන්ගෙන් ඉවත් වේ යැයි සැමවිටම බිය වන හෙයින්, ඔවුන් එය තදින් අල්ලා ගැනීමට බොහෝ උපක්‍රම භාවිතා කරයි. ලෞකික හා ආගමික වශයෙන් භාවිතා කරන ප්‍රමුඛතම දෙය නම් දිව්‍යමය පත්වීම සඳහා හිමිකම් පෑමයි. පරම බලය හා අධිකාරය වන දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ඔවුන් කතා කරන බව විශ්වාස කිරීමට අපව රවටා ගත හැකි නම්, පාලනය පවත්වා ගැනීම ඔවුන්ට පහසු වනු ඇත; එබැවින් එය යුග ගණනාවක් තිස්සේ ඔප්පු වී ඇත. (බලන්න 2 Cor. 11: 14, 15) ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් සැබවින්ම පාලනය කළ වෙනත් මිනිසුන් සමඟ සැසඳිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන් මෝසෙස් වැනි මිනිසුන්. නමුත් රැවටෙන්න එපා. මෝසෙස්ට සැබෑ අක්තපත්ර තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු වසංගත දහයක් හා රතු මුහුද බෙදීමෙන් දෙවියන්ගේ බලය ක්‍රියාත්මක කළේ එවකට ලෝක බලය පරාජයට පත් කරමිනි. අද, මෝසෙස්ව දෙවියන් වහන්සේගේ නාලිකාව ලෙස සංසන්දනය කරන අය, මාස නවයක දුක් විඳීමෙන් පසු සිරෙන් නිදහස් වීම වැනි විශ්මය ජනක අක්තපත්ර වෙත යොමු විය හැකිය. එම සංසන්දනයේ සමානාත්මතාවය පිටුවෙන් තරමක් පිම්මක් ගනී, එසේ නොවේ ද?
කෙසේ වෙතත්, මෝසෙස්ගේ දිව්‍යමය පත්වීම සඳහා තවත් ප්‍රධාන අංගයක් නොසලකා හරිමු: ඔහුගේ වචන හා ක්‍රියාවන් නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට වගකිව යුතු විය. මෝසෙස් වැරදි ලෙස ක්‍රියා කර පව් කළ විට ඔහුට දෙවිට පිළිතුරු දීමට සිදු විය. (ඩි 32: 50-52) කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔහුගේ බලය සහ අධිකාරය කිසි විටෙකත් අනිසි ලෙස භාවිතා නොවූ අතර, ඔහු අයාලේ ගිය වහාම ඔහු විනයගරුක විය. ඔහු වගකිව යුතු විය. අද දින දිව්‍යමය වශයෙන් පත් කරන ලද තනතුරක් දරන ඕනෑම මිනිසෙකු හා සමාන වගවීමක් දක්නට ලැබේ. ඔවුන් අයාලේ යන විට, නොමඟ යවන විට හෝ අසත්‍යය උගන්වන විට ඔවුන් මෙය පිළිගෙන නිහතමානීව සමාව ඉල්ලනු ඇත. මේ වගේ පුද්ගලයෙක් හිටියා. මෝසෙස් ඊටත් වඩා ආශ්චර්යමත් ක්‍රියා කළ බවට අක්තපත්ර ඔහුට තිබුණි. දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් පාපය නිසා ඔහුට ද ished ුවම් නොකළද, ඒ ඔහු කිසි විටෙකත් පව් නොකළ නිසාය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු නිහතමානී හා ළඟා විය හැකි අතර බොරු ඉගැන්වීම් හා බොරු අපේක්ෂාවන්ගෙන් තම ජනතාව කිසි විටෙකත් නොමඟ යැව්වේ නැත. මේ තැනැත්තා තවමත් ජීවතුන් අතර නැත. යෙහෝවා දෙවිගේ අනුමැතිය උසුලන එවැනි ජීවමාන නායකයෙකු සමඟ අපට මිනිස් පාලකයන්ගේ අවශ්‍යතාවයක් නැහැ නේද? එහෙත්, ඔවුන් දිගටම දෙවියන් වහන්සේ යටතේ දිව්‍යමය අධිකාරිය ඉල්ලා සිටින අතර, දැන් විස්තර කර ඇති යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව සංකේතවත් කරයි.
මේ අය තමන් වෙනුවෙන් බලය ලබාගැනීම සඳහා ක්‍රිස්තුස්ගේ මාර්ගය විකෘති කර ඇත. එය තබා ගැනීම සඳහා, ඔවුන් සියලු මානව ආණ්ඩුවේ කාලෝචිත මාධ්‍යයන් වන විශාල සැරයටිය භාවිතා කර ඇත. ප්‍රේරිතයන් මිය යන විට ඔවුන් පෙනී සිටියේය. කාලය ගෙවී යත්ම, ඔවුන් දරුණුතම මානව හිමිකම් උල්ලං of නයන් සමහරක් ආරෝපණය කළ හැකි මට්ටමට පැමිණියේය. රෝමානු කතෝලික ධර්මයේ අඳුරුතම දවස්වල අන්තයන් දැන් ඉතිහාසයේ කොටසක් වන නමුත් බලය පවත්වා ගැනීම සඳහා එවැනි ක්‍රමවේදයන් භාවිතා කිරීමේදී ඔවුන් පමණක් නොවේ.
කතෝලික පල්ලියට තම අධිකාරියට අභියෝග කිරීමට එඩිතර වූ ඕනෑම කෙනෙකුව සිරගත කිරීමට හා ute ාතනය කිරීමට අසීමිත බලයක් ලැබී වසර සිය ගණනක් ගත වී ඇත. එහෙත්, මෑත කාලයේ දී, එය එක් ආයුධයක් සිය අවි ගබඩාවේ තබා ඇත. පිබිදෙව් ජනවාරි 8, 1947, Pg වෙතින් මෙය සලකා බලන්න. 27, “ඔබත් නෙරපා හරිනු ලැබුවාද?” [I]
නෙරපා හැරීමේ බලය පදනම් වී ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හා ප්‍රේරිතයන්ගේ ඉගැන්වීම් මත ය. මැතිව් 18: 15-18; 1 කොරින්ති 5: 3-5; ගලාති 1: 8,9; 1 තිමෝති 1: 20; ටයිටස් 3: 10. එහෙත්, ධූරාවලියෙන් නෙරපා හැරීම, ද punishment ුවමක් සහ “inal ෂධීය” පිළියමක් ලෙස (කතෝලික විශ්වකෝෂය) මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පදවල කිසිදු සහයක් නොලැබේ. ඇත්තෙන්ම එය බයිබල් ඉගැන්වීම්වලට සම්පූර්ණයෙන්ම විදේශීයයි.හෙබ්රෙව් 10: 26-31. … ඉන්පසු, ධූරාවලියෙහි මවාපෑම වැඩි වන විට, නෙරපා හැරීමේ ආයුධය පූජ්‍ය පක්ෂය පල්ලියේ බලය හා ලෞකික කුරිරුකම්වල එකතුවක් ඉතිහාසයේ සමාන්තරව සොයා නොගත් මෙවලම බවට පත්විය. වතිකානුවේ ආ ict ාවන්ට විරුද්ධ වූ කුමාරවරුන් සහ බලවතුන් නෙරපා හැරීමේ ටයින් මත වේගයෙන් ඇණ ගසා පීඩා ගිනිගැනීම් මත එල්ලා තබන ලදී. ”- [බෝල්ඩ්ෆේස්]
පල්ලිය රහසිගත මංපෙත් විවර කළ අතර චූදිතයාට උපදෙස්, මහජන නිරීක්ෂකයින් සහ සාක්ෂිකරුවන්ට ප්‍රවේශය අහිමි විය. විනිශ්චය සාරාංශයක් හා ඒකපාර්ශ්වික වූ අතර, පල්ලියේ සාමාජිකයන් පූජකවරුන්ගේ තීරණයට සහාය දෙනු ඇතැයි හෝ නෙරපා හරින ලද තැනැත්තාට අත්වූ ඉරණම අත්වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලදී.
අපි 1947 හි මෙම ක්‍රියාව නිවැරදිව හෙළා දුටු අතර එය කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීමට සහ පූජකයන්ගේ බලය බිය සහ බිය ගැන්වීම් මගින් ආරක්ෂා කිරීමට භාවිතා කළ ආයුධයක් ලෙස නිවැරදිව ලේබල් කළෙමු. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි එයට කිසිදු සහායක් නොමැති බවත් එය යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ශුද්ධ ලියවිලි සත්‍ය වශයෙන්ම නපුරු අරමුණු සඳහා යොදාගෙන ඇති බවත් අපි නිවැරදිව පෙන්වා දුන්නෙමු.
මේ සියල්ල අපි කියූ හා ඉගැන්වූයේ යුද්ධය අවසන් වූ සැණින් ය, නමුත් වසර පහකට පසුව, අපි සමාන දෙයක් ආරම්භ කළෙමු. (“නෙරපා හැරීම” මෙන් මෙයද බයිබලානුකුල යෙදුමක් නොවේ.) මෙම ක්‍රියාවලිය වර්ධනය වී පිරිපහදු කරන විට, එය අප විසින් තරයේ හෙළා දකින ලද කතෝලික නෙරපා හැරීමේ ක්‍රියාවලියේ සියලු ලක්ෂණ පාහේ ලබා ගත්තේය. විත්තිකරුට විත්තියේ නීති counsel යින්, නිරීක්ෂකයින් සහ ඔහුගේම සාක්ෂිකරුවන් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන අපගේම රහස් නඩු විභාග දැන් අප සතුව ඇත. මෙම සංවෘත සැසිවාරවලදී අපගේ පූජ්‍ය පක්ෂය ගත් තීරණයට අප අවනත විය යුතුය. අප කිසිදු විස්තරයක් නොදැන සිටියද, අපගේ සහෝදරයාට එරෙහිව නගා ඇති චෝදනාව පවා නැත. වැඩිහිටියන්ගේ තීරණයට අප ගරු නොකරන්නේ නම්, අපටත් නෙරපා හැරීමේ ඉරණමට මුහුණ දිය හැකිය.
සැබවින්ම, සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීම යනු වෙනත් නමකින් කතෝලික නෙරපා හැරීමට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි නම්, දැන් එය ශුද්ධ ලියවිල්ල වන්නේ කෙසේද? එය ආයුධයක් නම් එය දැන් ආයුධයක් නොවේද?
සේවයෙන් පහ කිරීම / නෙරපා හැරීම ශුද්ධ ලියවිල්ලද?
කතෝලිකයන් ඔවුන්ගේ නෙරපා හැරීමේ ප්රතිපත්තිය පදනම් කරගත් ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන් අප ඉවත් කිරීම පිළිබඳ අපගේ පදනම වන්නේ: මැතිව් 18: 15-18; 1 කොරින්ති 5: 3-5; ගලාති 1: 8,9; 1 තිමෝති 1: 20; ටයිටස් 3: 10; 2 ජෝන් 9-11. කාණ්ඩය යටතේ මෙම වෙබ් අඩවිය පිළිබඳව අපි මෙම මාතෘකාව සමඟ ගැඹුරින් කටයුතු කර ඇත්තෙමු අධිකරණමය කරුණු. ඔබ එම ලිපි කියවා බැලුවහොත් පැහැදිලි වන එක් කරුණක් නම්, කතෝලිකයන් නෙරපා හැරීමේ ක්‍රියාවලියට හෝ ජේ.ඩබ්ලිව්. වේශ්‍යාකම් කරන්නා, පිළිම නමස්කාර කරන්නා හෝ ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තාට නිසි ලෙස සැලකීම සඳහා බයිබලය පුද්ගලයාට භාර දෙයි. එය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආයතනික භාවිතයක් නොවන අතර රහස් කමිටුව විසින් පුද්ගලයා තීරණය කිරීම හා පසුව ලේබල් කිරීම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට පිටසක්වළ වේ. සරලව කිවහොත්, මිනිසාගේ අධිකාරියට ඇති ඕනෑම තර්ජනයක් මැඩපැවැත්වීම බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමකි.
නරකම දේ සඳහා 1980 හැරීමක්
මුලදී, නෙරපා හැරීමේ ක්‍රියාවලිය මූලික වශයෙන් අදහස් කළේ අප දැන් ගෙන යන යෙහෝවාගේ නාමයේ පරිශුද්ධභාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා සභාව පව්කාරයන්ගෙන් වැළකී සිටීමයි. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ එක් වැරදි තීරණයක් තවත් තීන්දුවකට මඟ පෑදිය හැකි ආකාරය සහ හොඳම චේතනාවෙන් වැරදි දේ කිරීම සැමවිටම හෘදයාබාධයක් ඇති කිරීමට හා අවසානයේදී දෙවියන්ගේ අප්‍රසාදය ගෙන එන්නේ කෙසේද යන්නයි.
අපගේම උපදෙස් වලට පටහැනිව මෙම නින්දිත කතෝලික ආයුධය අනුගමනය කිරීමෙන් පසුව, අපගේ වඩාත් හෙළා දකින ප්‍රතිවාදියාගේ අනුකරණය සම්පූර්ණ කිරීමට අප සුදානම් වූ අතර, 1980s විසින් මෑතකදී පිහිටුවන ලද පාලක මණ්ඩලයේ බල කඳවුරට තර්ජනයක් දැනුණි. බෙතෙල් පවුලේ ප්‍රමුඛ සාමාජිකයින් අපගේ මූලික මූලධර්ම සමහරක් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත් කාලය මෙයයි. විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් විය යුත්තේ මෙම ප්‍රශ්න ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම් වූ ඒවා වන අතර බයිබලය භාවිතයෙන් පිළිතුරු දීමට හෝ පරාජය කිරීමට නොහැකි වීමයි. පාලක මණ්ඩලයට ක්‍රියාකාරී පා courses මාලා දෙකක් විවෘත විය. එකක් නම් අලුතින් සොයාගත් සත්‍යයන් පිළිගැනීම සහ දිව්‍ය අධිකාරියට අනුකූලව අපගේ ඉගැන්වීම් වෙනස් කිරීමයි. අනෙක් කාරණය නම් කතෝලික පල්ලිය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ කර ඇති දේ කිරීම සහ තර්කයක් සහ සත්‍යයේ හ silence නිහ silence කිරීම. (හොඳයි, අවම වශයෙන් මානව ආරක්ෂාව නොවේ.) අපගේ ප්‍රධාන ආයුධය වූයේ නෙරපා හැරීමයි. නැතහොත් ඔබ කැමති නම්, සේවයෙන් පහ කිරීම.
ඇදහිල්ල අත්හැරීම දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් turn ත් වීම, අසත්‍යයන් ඉගැන්වීම සහ වෙනස් ශුභාරංචියක් ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අර්ථ දක්වා ඇත. ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා තමා උසස් කරගනිමින් තමා දෙවි කෙනෙකු කරගනී. (2 ජෝ 9, 10; Ga 1: 7-9; 2 Th 2: 3,4ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම තමා තුළම හොඳ හෝ නරක නැත. එහි තේරුම “standing ත්ව සිටීම” යන්නයි. ඔබ සිටගෙන සිටින දෙය බොරු ආගමක් නම්, තාක්‍ෂණිකව ඔබ ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකි, නමුත් දෙවියන්ගේ අනුමැතිය සොයා ගන්නා ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකි. කෙසේවෙතත්, ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම නරක දෙයකි, එබැවින් යමෙකු “ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා” ලෙස ලේබල් කිරීම ඔවුන් නරක පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරයි. සිතා බැලීම හුදෙක් ලේබලය පිළිගෙන පුද්ගලයාට කිරීමට උගන්වා ඇති ආකාරයට සලකනු ඇත.
කෙසේවෙතත්, මොවුන් බයිබලයේ සඳහන් පරිදි ඇදහිල්ල අත්හළ අය නොවේ. ඒ නිසා අපට වචනයෙන් ටිකක් විහිළු තහළු සෙල්ලම් කිරීමට සිදු විය, “හොඳයි, දෙවියන් වහන්සේ උගන්වන දේට එකඟ නොවීම වැරදිය. එය ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම, සරල හා සරල ය. මම දෙවියන්ගේ සන්නිවේදන නාලිකාවයි. දෙවියන් වහන්සේ උගන්වන දේ මම උගන්වමි. එබැවින් මා සමඟ එකඟ නොවීම වැරදිය. ඔබ මා සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබ ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු විය යුතුය. ”
කෙසේවෙතත්, එය තවමත් ප්‍රමාණවත් නොවීය, මන්ද මෙම පුද්ගලයන් ඇදහිල්ල අත්හළ අයගේ ලක්ෂණයක් නොවන අන් අයගේ හැඟීම්වලට ගරු කරන බැවිනි. අන් අයගේ හැඟීම්වලට ගරු කරමින් අවසාන ඇදහිල්ල අත්හළ යක්ෂයා වන සාතන් ගැන කිසිවෙකුට සිතිය නොහැකිය. ඔවුන් බයිබලය පමණක් භාවිතා කරමින් සත්‍යය සොයන්නන්ට ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳව වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උපකාර කළහ. මෙය ඔබේ මුහුණේ නිකායවාදයක් නොව, ආලෝකයේ ආයුධයක් ලෙස බයිබලය භාවිතා කිරීමට ගෞරවනීය හා මෘදු උත්සාහයක් විය. (රෝ 13: 12) “නිහ quiet ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා” පිළිබඳ අදහස නව පාලක මණ්ඩලයට උභතෝකෝටිකයක් විය. ඔවුන් එය නිරාකරණය කළේ වචනයේ තේරුම තව දුරටත් අර්ථ දැක්වීමෙනි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔවුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය වෙනස් කිරීමට සිදු විය. (Da 7: 25) එහි ප්‍රති result ලය වූයේ 1 සැප්තැම්බර්, 1980, සංචාරක අවේක්ෂකයන්ට යොමු කරන ලද ලිපියක් ය. මුරටැඹ. එම ලිපියේ ප්‍රධාන උපුටා ගැනීම මෙයයි:
නෙරපා හැරිය යුතු බව මතක තබා ගන්න, ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා ඇදහිල්ල අත්හළ අදහස් ඉදිරිපත් කරන්නෙකු විය යුතු නැත. 17 අගෝස්තු 1 වන දින වොච්ටවර් හි දෙවන ඡේදයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, “ඇදහිල්ල අත්හැරීම” යන වචනය පැමිණෙන්නේ ග්‍රීක වචනයකිනි. එහි අර්ථය “සිටගෙන සිටීම,” “වැටීම, අතහැර දැමීම, කැරැල්ල, අතහැර දැමීම. එමනිසා, බව්තීස්ම වූ කිතුනුවකු විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද පරිදි යෙහෝවාගේ ඉගැන්වීම් අතහැර දැමුවහොත් සහ වෙනත් ධර්ම විශ්වාස කිරීම දිගටම කරගෙන යයි ශුද්ධ ලියවිල්ල තරවටු කළද, එසේ නම් ඔහු ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්. ඔහුගේ චින්තනය නැවත සකස් කර ගැනීම සඳහා දීර් extended, කාරුණික උත්සාහයන් දැරිය යුතුය. කෙසේවෙතත්, if, ඔහුගේ චින්තනය නැවත සකස් කිරීම සඳහා එවැනි දීර් efforts උත්සාහයන් දැරීමෙන් පසුව, ඔහු ඇදහිල්ල අත්හළ අදහස් විශ්වාස කරන අතර, වහල් පන්තිය හරහා තමාට ලබා දී ඇති දේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සුදුසු අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ග ගත යුතුය.
එබැවින් පාලක මණ්ඩලය සිතීම දැන් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ දෙයක් ගැන වැරදිය. ඔබ සිතන්නේ නම්, “එය එසේ විය; මෙය දැන් ය ”, මෙම මානසිකත්වය වෙන කවරදාටත් වඩා ශක්තිමත් වී ඇති බව ඔබට වැටහෙන්නේ නැත. 2012 දිස්ත්‍රික් සමුළුවේදී අපට කියා සිටියේ පාලක මණ්ඩලය යම් ඉගැන්වීමක් ගැන වැරදියි කියා සිතීම සමාන බවයි ඔබේ සිතේ යෙහෝවා පරීක්ෂා කරන්න පව්කාර ඉශ්රායෙල්වරු පාළුකරයේ කළාක් මෙන්. 2013 පරිපථ එකලස් කිරීමේ වැඩසටහනේදී අපට පවසා ඇත්තේ එය තිබිය යුතු බවයි මනසේ ඒකීයභාවය, අප එකඟ විය යුතු අතර “අපගේ ප්‍රකාශනවලට පටහැනි අදහස් ඉදිරිපත් නොකරන්න.
පාලක මණ්ඩලය උගන්වන දෙයට වඩා වෙනස් අදහසක් තබා ගැනීම සඳහා, සියලු පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරනු ඇතැයි සිතන්න. ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ ඩිස්ටෝපියානු නවකතාවේ 1984 වරප්‍රසාද ලත් අභ්‍යන්තර පක්ෂ ප්‍රභූ පැලැන්තියක් සියලු පුද්ගලවාදයට හා ස්වාධීන චින්තනයට පීඩා කරමින් ඔවුන්ව ලේබල් කළේය සිතුවිලි. ලෞකික නවකතාකරුවෙකු දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසු වර්ධනය වෙමින් පවතින දේශපාලන සංස්ථාපිතයට පහර දීම කෙතරම් ඛේදජනකද යන්න අපගේ වර්තමාන අධිකරණ භාවිතයන් සම්බන්ධයෙන් නිවසට සමීප විය යුතුය.
සාරාංශයකින්
ඉහත සඳහන් කරුණු වලින් පැහැදිලි වන්නේ, එකඟ නොවන අය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී පාලක මණ්ඩලයේ ක්‍රියා - ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟ නොව, එය අර්ථ නිරූපණය කිරීම - අතීතයේ කතෝලික ධූරාවලියට සමාන්තරව ය. වර්තමාන කතෝලික නායකත්වය එහි පූර්වගාමීන්ට වඩා විරුද්ධ මතයන් ඉවසා දරා සිටී. ඒ නිසා පල්ලියට යෑම වඩා හොඳ හෝ නරක අතට හැරීමේ නොදැනුවත්කම අපට දැන් තිබේ. අපගේම ප්‍රකාශන අපව හෙළා දකී. මක්නිසාද යත්, කතෝලිකයන් නෙරපා හැරීමේ පුරුද්ද අප හෙළා දුටු අතර, එහි නියම පිටපතක් අපගේ අරමුණු සඳහා ක්‍රියාත්මක කිරීමට කටයුතු කළ බැවිනි. මෙය සිදු කිරීමේදී, අපි සියලු මානව පාලනයේ රටාව ක්‍රියාත්මක කර ඇත්තෙමු. අපට ව්‍යවස්ථාදායකයක් ඇත - පාලක මණ්ඩලය - එය අපේම නීති සම්පාදනය කරයි. එම නීති ක්‍රියාත්මක කරන සංචාරක අවේක්ෂකයන් සහ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන් තුළ අපට රජයේ අධිකරණ ශාඛාවක් ඇත. අවසාන වශයෙන්, අපගේ යුක්තියේ අනුවාදය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ පවුලේ අයගෙන්, මිතුරන්ගෙන් සහ සභාවෙන් මිනිසුන්ව කපා හැරීමේ බලයෙනි.
මේ සඳහා පාලක මණ්ඩලයට දොස් පැවරීම පහසුය, නමුත් අප මෙම ප්‍රතිපත්තියට සහයෝගය දක්වන්නේ මිනිසුන්ගේ පාලනයට අන්ධ ලෙස කීකරු වීමෙන් හෝ අප ද දුක් විඳිනු ඇතැයි යන බිය නිසා නම්, අප සියලු දෙනා පත් කරන ලද විනිශ්චයකරු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියේ හවුල් වෙමු. මිනිස් සංහතිය. අපි අපවම රවටා නොගනිමු. පෙන්තකොස්ත දවසේදී පේතෘස් සෙනඟට කතා කළ විට ඔහු පැවසුවේ යුදෙව් නායකයන් පමණක් නොව ඔවුන් යේසුස්ව කණුවක මරා දැමූ බවයි. (ක්‍රියා 2:36) මෙය ඇසූ විට, “ඔවුන් හදවතට පිහියෙන් ඇන ඇත…” (ක්‍රියා 2:37) ඔවුන් මෙන් අපටද අතීත පාප ගැන පසුතැවිලි විය හැකිය, නමුත් අනාගතය ගැන කුමක් කිව හැකිද? අප දන්නා දැනුමෙන්, අන්ධකාරයේ මෙම ආයුධය පාවිච්චි කිරීමට මිනිසුන්ට දිගටම උදව් කළහොත් අපට නිදැල්ලේ යන්නට පුළුවන්ද?
විනිවිද පෙනෙන නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් නොකරමු. අප දිගු කලක් පිළිකුල් කළ හා හෙළා දුටු දෙයක් බවට පත්ව ඇත: මානව පාලනයක්. සියලු මිනිස් පාලනය දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ ය. සෑම සංවිධානාත්මක ආගමකම අවසාන ප්‍රති come ලය මෙයයි.
එබඳු උතුම් පරමාදර්ශයන්ගෙන් ආරම්භ වූ ජනතාවක්ගෙන් වර්තමානයේ, විලාප දෙන තත්වය වර්ධනය වන්නේ කෙසේද යන්න තවත් තනතුරක මාතෘකාව වනු ඇත.
[i] කල්පනාකාරී “බීන් මිස්ලීඩ්” වෙත තොප්පියේ ඉඟියක් අදහස් මෙම මැණික අපගේ අවධානයට යොමු කළේය.
[…] “අන්ධකාරයේ ආයුධයක්” යන ලිපිය 18 වන සියවසේ මෙම රසවත් උපුටා දැක්වීම අපට හමු වේ […]
නෙරපා හැරීම හෝ ඉවත් කිරීම චෙරම් බයිබලයේ ඇත !! යොහන් 16: 2 (ඒඑස්වී) පවසනවා “ඔවුන් ඔබව සිනගෝගවලින් එළියට දමනු ඇත. ඔව්, වේලාව පැමිණේ, ඔබ මරන ඕනෑම කෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරයි කියා ඔබ සිතනු ඇත.” මෙම ක්‍රියාව තම ඇදහිලිවන්ත අනුගාමිකයින්ට නොමඟ යවන නායකයන් විසින් කරන ලද ක්‍රියාවක් බව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හෙළා දුටුවේය. එය ඇත්තෙන්ම කොතරම් නපුරු දෙයක්ද: “ඔබව සිනගෝගයෙන් නෙරපා දමන්න” යනු නූතන බයිබල් පරිවර්තකයාගේ ග්‍රීක වචනය වන අපෝසුනාගෝගෝස් යන්නයි. ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව: අපෝසුනාගගෝස්: සභාවෙන් නෙරපා හරින ලද මුල් වචනය: ἀποσυνάγωγος, ον අක්ෂර පරිවර්තනය: අපෝසුනාගෝස් ශබ්ද උච්චාරණය: (ap-os-oon-ag'-o-gos) අර්ථ දැක්වීම: සභාවෙන් නෙරපා හැරීම භාවිතය:... වැඩිදුර කියවන්න "
[…] කිසිදු පසුතැවිල්ලක් ඇති නොවන්නේ ඔවුන් විරුද්ධ වන ඕනෑම කෙනෙකුට පීඩා කිරීමෙන්, සේවයෙන් පහකිරීමේ ආයුධය උපයෝගී කරගනිමින් විරෝධතාවයේ දී මතු වන ඕනෑම හ silence ක් නිහ to කිරීමට ය. මෙම හිතුවක්කාර පා course මාලාව අනවශ්‍ය […]
මුරටැඹ බයිබලය සහ පත්‍රිකා සංගමයේ […] ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් වේ. රුධිරය, ඉවත් කිරීම, 1914, 1919, අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවන් සහ අනෙක් බැටළුවන් පිළිබඳ ඉගැන්වීම් අසත්‍ය නම්, යෙහෝවාගේ […]
ජෝන් ඩල්බර්ග්-ඇක්ටන් පැවසුවේ “බලය දූෂිත වන අතර නිරපේක්ෂ බලය නියත වශයෙන්ම දූෂිත වේ. ශ්‍රේෂ් men පුරුෂයන් සෑම විටම පාහේ නරක මිනිසුන් ය. ” මෙය සැබවින්ම සත්‍යයක් වන නමුත් මෙම චින්තනයේ තවත් හාස්‍යජනක පැතිකඩක් වෙනත් ලේඛකයෙකුගෙන් පැමිණේ: බලය අපේක්ෂා කරන අය දූෂිත වන අතර නිරපේක්ෂ බලය අපේක්ෂා කරන අය නියත වශයෙන්ම දූෂිත ය. ආගමට අතිමහත් බලයක් ඇති හෙයින්, එම බලය ලබා ගන්නා ඕනෑම අයෙකු ගැන අප ඉතා සැලකිලිමත් විය යුතුය: සාතන් ප්‍රමුඛතම උදාහරණයයි.
බලය ස්වාභාවික ලෙස පවතින බැවින් දූෂිත විය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහු විසින් පත් කරන ලද පාලකයා වන යේසුස්ට පමණි. Rev 4: 11
මනාව පැහැදිලි කළ මැක්ස්වෙල්. පාවුල් 1 කොරි. 3: 9, “මගේ පෙර ලිපියේ”. ඉතින්, 1 කොරින්ති ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සභාවට ලියන ලද ඔහුගේ දෙවන ලිපිය බව පෙනේ. ඉතින්, “පෙර” ලිපියේ ඇති දේ පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය යැයි ඔබ පවසනවාද?
අපූරු පශ්චාත් සහෝදරිය imacourntrygirl.
නිර්නාමික, ඔබගේ අවංක හා හෘදයාංගම අදහස් මම අගය කරමි. “පරිත්යාග” ප්රතිපත්තිය තාර්කික මානව දෘෂ්ටි කෝණයකින් යම්කිසි අර්ථයක් ලබා දුන්නත් නැතත්, පහසුවෙන් පරිත්යාග කළ ආකාරය පිළිබඳව මම ඔබේ කෝපය බෙදා ගනිමි. ඔබට දැනිය යුතු ආකාරය මම හොඳින් දනිමි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා කථා කරන බව කියා සිටින සහ අපගේ සැබෑ ගැළවුම්කාරයා වන යේසුස්ව එතරම් පහසුවෙන් නොසලකා හරින බවක් පෙනෙන මිනිසුන් කණ්ඩායමක් විසින් ඔබව පාලනය කිරීමට ඔබට තවදුරටත් ඉඩ නොදෙන විට ඔබට ඇති සැබෑ නිදහස කුමක්දැයි ඔබ වටහා ගනු ඇත. මට හැකි නම්, මම පොතක් යෝජනා කිරීමට කැමැත්තෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
බුද්ධිමත් අදහස් දැක්වීම් සහ හොඳ තර්ක විතර්ක සඳහා මෙලෙයිටි සහ මැක්ස්වෙල්ට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. මම තවදුරටත් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය නොකරමි. “පරිත්යාග” ප්රතිපත්තිය මා සඳහා මිනී පෙට්ටියේ නියපොතු විය. මගේ සභාවේ වැඩිමහල්ලන් ශාඛාවට ඩොලර් දහස් ගණනක් යවා ඇති අතර දේශීය අවශ්‍යතා කොටසක දී තර්කනය හපන්නට ආර් ඇන්ඩ් එෆ්ට විනාඩි 10 ක් පමණ තිබුණි. පළමුවෙන්ම නිවේදනය කරන ලද්දේ අපගේ ණය “සමාව” ලබා දී ඇති අතර, (මා හැර) සියලු දෙනා අත්පුඩි ගැසූහ. මම පසුව අත ඔසවා කිව්වා, අපි තවමත් එම මුදලම සදාකාලිකවම ගෙවන බව. සහෝදරයා... වැඩිදුර කියවන්න "
[…] නෙරපා හැරීමේ ආයුධය භාවිතා කරන්න, නැතහොත් “සේවයෙන් පහ කිරීම”, (8 ජනවාරි 1947, පි., 27 හෝ මෙම තනතුර බලන්න.) ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා […]
[…] ශුද්ධකම සඳහා කැඳවීමක් මුවාවෙන්, මෙහි න්‍යාය පත්‍රය වන්නේ, සේවයෙන් පහකිරීමේ විධිවිධානයට සහයෝගය සහ අනුකූලතාවය ඉල්ලා සිටීමයි. එය නොමැතිව, කීකරුකම සහ අනුකූලතාව බලාත්මක කිරීම සඳහා සංවිධානයට එහි බලවත්ම ආයුධය අහිමි වේ. (අන්ධකාරයේ ආයුධයක් බලන්න) […]
[…] [ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පිළිබඳ මෙම ලිපිය දිගටම කරගෙන යයි - අන්ධකාරයේ ආයුධයක් බලන්න] […]
බීන්මිස්ලීඩ්, ෂෙපර්ඩ් ද ෆ්ලොක්ස් ඔෆ් ගෝඩ් පොතේ තොරතුරු වලට ස්තූතියි - මෙය දැන ගැනීම සතුටක්.
පහත දැක්වෙන අදහස් දැක්වීමෙන් කිසිවෙකු අනවශ්‍ය ලෙස කලබලයට පත් නොවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි… .. “මම කණ්ඩායම සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, සියල්ලන්ම එකම පිටුවක සිටි බව උපකල්පනය කළෙමි.“ මෙය පුනරාවර්තන තේමාවක් ලෙස පෙනේ පසුගිය සති කිහිපය. මෙලෙටිගේ සහ ඇපලෝස්ගේ කෘති කියවන අය මෙම වෙබ් අඩවියේ (බෙරොයින් පිකට් B අපක්ෂපාතී බයිබල් පර්යේෂණ සඳහා වෙහෙසෙති) හෝ ඩීටීටී මණ්ඩලයට සහභාගී වන අය කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස සලකනවාද? මෙම වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන පුද්ගලයින්…. එය ජේඩබ්ලිව් සඳහා යම් ආකාරයක බිඳවැටීම් කණ්ඩායමක් බව ඔවුන් විශ්වාස කරනවාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
වගකිවයුතු තනතුරුවල සිටින සහෝදරයින්ට මෙම වගන්ති ඇතුලත් කර ඇත්තේ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිපත්ති වලිනි. ඔවුන් කිසිවෙකු හෝ නොදන්නා අභ්‍යන්තර ප්‍රතිපත්ති වල, තමන් හෝ ගණිත විභවය විභව නඩු වලින් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ය. මෙය නිවැරදි වන්නේ කෙසේද? ෆැට්ක් යනු මෙම නීති විකාර සහ හානිකර බවයි. මෙම පෘථිවියේ ඇති එකම සැබෑ ආගම අප බව අපට කියනු ලැබේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අපි මිනිසුන්ට මෙම har රිසි නීති පැනවීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට නින්දා කරන්නෙමු. අපගේ ඉගැන්වීම්වල සත්‍ය ස්වභාවය ගැන දන්නා බොහෝ අය සිතන්නේ අප එසේ නොවන බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මැක්ස්වෙල්, ඔබ අදහස් කරන්නේ ඔබේ සහ ඇපලෝස්ගේ අදහස් වෙනස් නම්, වැඩිදුර සාකච්ඡාවට ඔබ විවෘත නැති බවයි? සාකච්ඡා මණ්ඩලයේ 84 සාමාජිකයින් සිටින බව ඔබට වැටහෙනවා නේද?
ඇපලෝස් ඉතා උගත් ය. නමුත් දැනුම හා බුද්ධිය ඇති තවත් බොහෝ අය සිටිති ..
ඔබේ මනස එය වසා තිබේ නම්, ඔබ කවදා හෝ GB පිළිබඳ සත්‍යය දුටුවේ කෙසේද? මම හුදෙක් කුතුහලයෙන් යුතුව එම අදහස් දෙක ප්‍රති-බුද්ධිමත් බවක් පෙනේ.
බ්‍රෝ ඇපලෝස්, බොහොම ස්තුතියි. ඩීටීටී හි මෙම සාකච්ඡාව දිගටම කරගෙන යාමට ඔව් යැයි පැවසීමට පෙර, මම ඔබෙන් ප්‍රශ්න දෙකක් ඇසිය හැකිද? ලාංඡනය ඔහුගේ පියා සමඟ සමානාත්මතාවයක් ඇති බව ඔබට හැඟෙනවාද? දෙවියන් වහන්සේ විවිධ ස්වරූපවලින් සහ විවිධ කාලවලදී ක්‍රියා කළ ඒක පුද්ගල පුද්ගලයෙක් බව ඔබ මෝඩල්වාදයට කැමතිද? විද්වත් කෘති සම්බන්ධයෙන් යමෙකු විවෘතව සිටිය යුතු බව මම එකඟ වෙමි, මගේ අධ්‍යයන කටයුතුවලදී තවත් බොහෝ දේවධර්මීය කෘති ගැන සඳහන් කර ඇත්තෙමි. මා බොහෝ විට උපුටා දැක්වූයේ ෆිල් 2: 5-7 හි පරිවර්තනයේ නිරවද්‍යතාව කෙරෙහි ඔහු දක්වන විශේෂ අවධානය නිසාය. මම හිතන්නේ අපි දෙන්නම එකඟයි ඔහුගේ සොයාගැනීම් පැහැදිලිවම මුහුණට පියාසර කරනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙවැනි අවස්ථාවන්හිදී, මූලික කරුණු වෙත ආපසු යාම මට සැමවිටම ප්‍රයෝජනවත් වේ. අප දන්නේ කුමක්ද? ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලිව තේරුම්ගත හැක්කේ කුමක්ද? මේවා අප සැමට එකඟ විය හැකි දේවල් ය. එතරම් පැහැදිලි නැති දේවල් ලෝහ දර්පණයේ ඇති දේවල් ය. (1 කොරි. 13:12) අපට නිශ්චිතවම දැනගත නොහැකි දේවල් ගැන සාකච්ඡා කරන විට, “සවන් දීමට ඉක්මන් වීම, කථා කිරීමට ප්‍රමාද වීම” වඩාත් සුදුසුය. මට තවමත් කෝපයක් ඇති කරවන එක් කරුණක් නම්, මගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඉගැන්වීමේ බලපෑම මගේම දෑවලින් දැකීමයි. මම එය දණහිසේ ප්‍රතික්‍රියාවෙන් දකිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මේ සියල්ලම ප්‍රධානත්වයයි, යෙහෝවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රධානියාය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සභාවේ ප්‍රධානියාය, ඔහුද රජෙකි, ආදම් ඒවගේ හිස විය, මේ සියල්ලම මා දකින්නේ එලෙසය, මගේ දැනුමට අනුව මෙය සැමවිටම සිදුවිය ආරම්භය, මෙය සමගිය ඇති කරයි, සාතන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රධානත්වයට ගරු කිරීමට ඇති අයිතියට ගරු නොකළේය, ඔහු සියල්ලන්ගේම මැවුම්කරුවා සහ විශ්වය පාලනය කරන නීති සම්පාදකයා විය.
ඔබ තවමත් ඇතුළට
බොහෝ කරුණු සම්බන්ධයෙන් මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි. ඉහත කොතැනක හෝ ඔබගේ ශුද්ධ ලියවිලි පද පිළිබඳව මා මුලින් සඳහන් කළ සඳහනක් වන අතර, ඔබේ පිළිතුර මගේ සිතුවිලි සමඟ සමපාත වේ. අනුමාන කරන්න මම මැක්ස්වෙල්ට පිළිතුරු දීමට නිවැරදි මාර්ගය පළ කළේ නැත. කෙනෙකුගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව තනි තේරීම් කරන මගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට මම ආදරය හා බිය වෙමි. සංවිධානය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමෙන් සත්‍යය හෝ බොරුව තෝරා ගැනීමක් ඉදිරිපත් කර ඇත. මේ අතර කිසිවක් නැත - මගේ මතය, ඇත්ත වශයෙන්ම. කොලො 2: 20-22; 1 කොරි 7:23. ගැලවීමේ මාවත එය වැදගත් දෙයක් නොවේද? ගීතාවලිය 146: 3 - විශ්වාස නොකරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, එම මතක් කිරීම සඳහා ඇපලෝස්. මම මෙතනින් ඉවර කරන්නම් 🙂 මැක්ස්වෙල් - ඔහ්, සහෝදරයා, ඔබේ අරගලය මම දනිමි. සංවිධානයෙන් මුළුමනින්ම ඉවත් වීමේ සිතුවිල්ල පවුලේ අය සහ මිතුරන් අහිමි වීමේ වේදනාව ගෙන දිය හැකි බව මම තේරුම් ගතිමි. මම කිසිවෙකු විවේචනය නොකරමි. නමුත් මම දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද යැයි කියනු ලබන සංවිධානයක උපාය මාර්ගයෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේට විශේෂ භක්තියක් ලබා දීමේ අවශ්‍යතාවය පෞද්ගලිකව වටහා ගැනීමට උපකාරවත් වූ ශුද්ධ ලියවිලිමය මග පෙන්වීමක් ලබා දෙමි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුව අනුගමනය කිරීම පහසු යැයි නොකියූ නමුත් ඇදහිල්ල තබන අයට තමාට සිදු වන ඕනෑම දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි අනතුරු ඇඟවීය... වැඩිදුර කියවන්න "
අප ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතු යැයි උන් වහන්සේ කීවේ නැද්ද? වතුර වීදුරුවක විෂ බින්දුවක් මාරාන්තික බව ජේ.ඩබ්ලිව්. අනෙක් අයට කියනවා .. නමුත් ඔවුන්ට / අපට නොවේද? එළිදරව් 8.10, 11 ගැන කුමක් කිව හැකිද? අවම වශයෙන් අනුස්මරණයට සහභාගී නොවී 2012 මගේ පළමු වසර විය. (මම පසුගිය වසර අවසානයේදී ප්‍රකාශන ලබා ගැනීම නැවැත්තුවා.) නමුත් කොතැනට යා යුතුද? නෙට් සෙවීම පසුගිය වසර වන තුරු මට කිසිවක් ලබා දුන්නේ නැත. එය තරමක් අ... වැඩිදුර කියවන්න "
“මෙය ඔබ සියල්ලන්ම ප්‍රකාශ කළ මූලධර්මවලට ආමන්ත්‍රණය නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, රුධිර පාරවිලයනය පිළිබඳ විශේෂතා සම්බන්ධයෙන්, එය වෛද්‍ය ක්‍රමවේදයක් බැවින්, වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය විශ්වාසය තබා ගැනීම සඳහා දැඩි නීති රීති යටතේ සිටී. එබැවින් සහෝදරයෙකු ගන්නා ඕනෑම තීරණයක් ඔහු සහ ඔහුගේ වෛද්‍යවරයා අතර වේ. සහෝදරයන් සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කළේ නම්, සමහර විට එච්එල්සී හරහා, සහෝදරයාට සරලවම කිව යුත්තේ එය රැකබලා ගත් බවත් වෛද්‍ය තීරණ සාකච්ඡා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන බවත්ය. එය ඔහුගේ පරමාධිපත්‍යයයි. ”- මෙලෙටි
කවුරුහරි මගේ කබාය වලිගය ඇදගෙන මේ ගැන මට කියන්නට ඇතැයි මම සිතමි. මගේ නඩුවේදී මම නුවණැති කෙනෙක් වන්නට ඉඩ තිබුණි.
පීලි මෙසේ පැවසීය: “ඔබ පවසන පරිදි, එය උපාය මාර්ගයක් ගැන නොව අපගේ දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීමකි. එය වැටක් මත හිඳගෙන එක් අතකින් වැරදි ලෙස හැසිරවීම සහ තවත් අතකින් දකුණට විහිළු කිරීම නොවේ. (මම සෑම විටම කටු කම්බි වැටක් නිරූපණය කරමි - එවැනි වේදනාවක් එම තෝරාගත් පා through මාලාව හරහා ගමන් කරයි!) ඒ වෙනුවට “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ“ සරල බව ”අල්ලා ගැනීම වැදගත් කාරණයකි. පීලි: මෙම මෑත සාකච්ඡාවෙන් වැඩි කොටසක් යමෙකු බලන ආකාරය රඳා පවතින්නේද යන්න මත රඳා පවතී. කෙනෙකුගේ අභිප්‍රාය වන්නේ සංවිධානය තුළ හෝ පිටත සිටගෙන සිටීමයි. මම ඔබේ අදහස් වලට බෙහෙවින් ගරු කරන අතර ඔබේ පෞද්ගලික තීරණයට මම ගරු කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
imacountrygirl2, විශේෂයෙන් මතෙව් 10: 32-39 සහ ලූක් 12: 51-53 යන ශුද්ධ ලියවිලිමය යොමු කිරීම් වලට ස්තූතියි - මේවා මගේ සිතුවිලි ද විය.
මැක්ස්,
“… අභිෂේක ලත් තැනැත්තා වෙනත් ප්‍රකාශකයෙකු දක්වා අඩු කර ඇත.”
“… දිගුකාලීන හවුල්කරුවන් දැන් ජෝ ප්‍රකාශකයා සමඟ වාඩි වී සිටිති.”
'නිකම්ම' ප්‍රකාශකයෙකු වීමේ වරදක් තිබේද?
“… අභිෂේක ලත් අභිෂේක ලත්…”
සමහර විට අභිෂේක ලත් අයගේ නිහතමානිකම පරීක්ෂාවට ලක් වේ. සමහරවිට ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභාව පෝෂණය කිරීමේ පැවරුම ලබා දී ඇත. ඔවුන් මෙය කරන්නේද? එසේ නොවේ නම්, යෙහෝවා ඔවුන්ට ඊටත් වඩා වගකීමක් දෙන්නේ ඇයි?
maxwellsmartjw මෙසේ පැවසීය: “මෙය හෘදය සාක්ෂියට සම්බන්ධ ප්‍රශ්නයක් නොවේ, එයට උපාය මාර්ග ඇතුළත් වේ.” කණගාටුයි මැක්ස්, නමුත් අපි එකඟ නොවන තැන මෙයයි. මූලික වශයෙන් LIE කිරීමට මට සිදුවුවහොත්, ඔහු සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් වීම ගැන කණගාටු වන බව පැවසුවහොත් මගේ හෘද සාක්ෂියට සම්බන්ධ වනු ඇත. මේ කාරණයේ සැබෑ සත්‍යය නම් මම කණගාටු නොවන්නේ මා රුධිරය ගන්නා බවට කලින් තීරණය කර තිබූ බැවිනි. පංති ක්‍රියාමාර්ගයක් වැරදි මරණීය දණ්ඩනයකට එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා GB විසින් සකස් කර ඇති “මට කණගාටුයි” ප්රතිපත්තිය මට වැටහේ. නමුත් මම සෙල්ලම් කරන්න යන්නේ නැහැ... වැඩිදුර කියවන්න "
බී.එම්. පැවසුවේ “මම හිතන්නේ මම කරන්නේ කුමක්ද, එය හැකි තරම් පහත් මට්ටමක තබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි. වෙන කිසිවෙකු දැනගත යුතු නැත. මෙලෙටි යෝජනා කරන පරිදි කරන්න, එය රැකබලා ගෙන ඇති බව සරලව පවසන්න සහ මගේ වෛද්‍ය තීරණ සාකච්ඡා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්න. බී.එම්., මා බෙදාගත් උපාය මාර්ගික ප්‍රවේශය අවසාන උපක්‍රමයක් ලෙස භාවිතා කරනු ලැබේ, යම්කිසි හොඳ මිතුරෙකු හෝ පවුලේ සාමාජිකයෙකු දැනුවත් වී එච්.එල්.සී. හෝ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ට විශ්වාසය ප්‍රකාශ කළේ නම්. මෙලෙටිගේ යෝජනාව හොඳම විකල්පයයි. ඉතින් අපි කොහොමද බළලා ඉන්නේ නම් අපි එය පාලනය කරන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඩීඑෆ් ලබා නොගැනීම පිණිස රැවටිලිකාර හෝ බොරු කීම සහ ඔවුන්ගේ “සමාවෙන්න” ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා කිරීම මට පෞද්ගලිකව කළ හැකි දෙයක් යැයි මම නොසිතමි.
මා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ (GB) අධිකාරය මා හඳුනා ගන්නේ නැත. ස්ථාවරය ගෙන ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා නොකිරීමෙන්, මගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් පිරිමින්ගේ අනුගාමිකයන් නොවීමට එය හොඳ ආදර්ශයක් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
බී.එම්., මට පෙනෙන පරිදි ඔබ කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ මගේ කලින් ප්‍රශ්නයට ඔබ කෙලින්ම පිළිතුරු දුන්නේ නැත. නමුත් මම හිතන්නේ ඔබේ අන්තිම අදහස් දැක්වීම එය ප්‍රමාණවත් බව පැහැදිලි කරයි. එයින් ඇඟවෙන්නේ ඔබ තත්වය යටතේ DF'ing පිළිගන්නා බවයි. නමුත් ඔබ ආදර්ශයක් සැපයීම සඳහා “ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා නොකිරීම” පිළිබඳ ස්ථාවරයක් ගන්නේ නම්, දැන් මිතුරන්ට සහ පවුලේ අයට පමණක් නොකියන්නේ මන්ද? ඔබේ තර්ක රේඛාව යටතේ ඔබ ධර්ම නීති රීති අනුගමනය කරනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කිරීම වංචාවේ මිනුමක් නොවනු ඇත, නමුත් එය දැනගත් විට... වැඩිදුර කියවන්න "
බී.එම්. මෙලෙටිගේ උපදෙස් පිළිපැදීම ඔබේ “උපාය” නම් (මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වන ආකාරයට), ඔබේ උපායමාර්ගය පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට හෙළි නොකිරීම රැවටිලිකාර ලෙස නොසැලකෙන්නේ කෙසේද? මමත් මෙය මගේ මනසින් ක්‍රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කරමි. ඔබ පවසන දේ නිවැරදිව මට වැටහෙනවා නම්, ඔබේ උපායමාර්ගය (රහස්‍යභාවය පවත්වා ගැනීම) අසාර්ථක විය යුතු නම්, ඔබ රුධිරය පිළිගැනීම මහජන දැනුමක් බවට පත් වූ අතර වැඩිහිටියන් ඔබ හමුවීමට පැමිණියේ නම්, ඔබ ඔබේ භූමියේ සිට ඩී.ඒ. එබැවින්, පවුලේ අය සහ මිතුරන් ඔබව හොඳ ආදර්ශයක් ලෙස සලකනු ඇතැයි ඔබට හැඟේ: 1. ඔබ... වැඩිදුර කියවන්න "
මුලින්ම මම ඩී.ඒ. ඔවුන් ඒ සඳහා සුදුසු යැයි දුටුවහොත් ඔවුන් මට ඩීඑෆ් කිරීමට සිදුවනු ඇත. ඔබට දැන් හැඟෙන ආකාරය හෝ දැන් යමක් දෙස බලන ආකාරය යමෙකුට පැවසීම රැවටිලිකාර නොවේ. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේ සිතුවිලි හා අදහස් සඳහා අයිතියක් ඇත. ඔබට ඒ දේවල් හෙළි කළ යුතු කාලය පැමිණෙන්නේ කවදාද සහ එසේ වේ. මිනිසුන්ව අනුගමනය නොකිරීම සහ කාලය පැමිණි විට ඔවුන්ගේ මිනිසා නීති රීති අනුගමනය කිරීම හොඳ ආදර්ශයක් වනු ඇත. ඔබේ හෘදය සාක්ෂියට පටහැනි නොවීමෙන් හොඳ ආදර්ශයක් සපයයි. “මම” යැයි නොකියමින් හොඳ ආදර්ශයක් සපයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය අපි පුද්ගලයන්ට පිරිසිදු සත්‍යයක් හැර වෙනත් දෙයක් ගෙන එන්නේ නම්, පියාගේ ඇස් හමුවේ එම සත්‍යය “සැබවින්ම කිසිවෙකුට හානියක් නොවන” ලෙස සලකනු ඇත්ද? ඔබගේ ඉදිරිදර්ශනයට ස්තූතියි, එය හොඳ බව පෙනේ, නමුත් මම මේ ගැන වැඩි පර්යේෂණ කළ යුතු බව පිළිගනිමි. ඔබ “පිරිසිදු” සත්‍යය සඳහන් කළා, මට ප්‍රතිසමයක් බෙදා ගත හැකිද? මම “පිරිසිදු” සත්‍යය පිරිසිදු රන් 24k ට සමාන කරමි. ජේඩබ්ලිව් විශ්වාස පද්ධතිය තුළ ඇති ඇතැම් මූලික ඉගැන්වීම් කැරට් 24 ක් බව මම විශ්වාස කරමි. වයඹ පරිවර්තක පක්ෂග්‍රාහීත්වය, කඩිනම් බව සහ නායකත්ව න්‍යාය පත්‍රය මගින් තනුක කරන ලද ඉගැන්වීම් ඇති බව ද මම තර්ක කරමි. ඇතැම්... වැඩිදුර කියවන්න "
අදහස් දැක්වීම් අනුපිළිවෙලින් බැහැර වීමට හේතුව ඔබ පුද්ගලයකුට, ඔවුන්ගේ නමින්, හෝ “පිළිතුරක් ලබා දෙන්නේද” යන්නයි. POST COMMENT මත ක්ලික් කිරීමෙන් පිටුවේ පතුලේ ඇති විශාල කොටුවේ .. සියල්ලන්ම නම් විශාල කොටුව තුළ පිළිතුරක් ලබා දීමට, අදහස් අනුපිළිවෙලින් පවතිනු ඇත. ඔබ ප්රතිචාර දක්වන්නේ කාගේ නමදැයි පවසමින් ඔබේ පිළිතුර ආරම්භ කරන්න, එවිට ඔබේ ප්‍රතිචාරය ඔවුන් වෙත ඇති බව ඔවුන්ට පෙනෙනු ඇත .. ඒ සඳහා මට යම් කාලයක් ගත විය. මම ප්‍රාර්ථනා කරනවා අපට කිසිසේත්ම පිළිතුරු විකල්පයක් නොතිබුණි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම බීන්මිස්ලීඩ් සමඟ එකඟ වෙමි. අපෙන් කිසිවෙකුටත් රුධිර පාරවිලයනය අවශ්‍ය නොවන බව අපි ප්‍රාර්ථනා කරමු!
ඇත්ත වශයෙන්ම මැක්ස්වෙල්, නැවත පැමිණීම සහ අභාවයට යාම යනු මගේ මතකයේ තිබූ උපාය මාර්ගයයි. මක්නිසාද යත් මා නැවත වරක් පොරොන්දු වූ පරිදි කිසිම මිනිසෙකුට (හෝ මිනිසුන් සමූහයකට) නැවත මගේ ජීවිතය සමඟ දෙවියන් වහන්සේට සෙල්ලම් කිරීමට ඉඩ නොදෙමි. (කොලො 2:18 පීසා 56: 2, 4)
Imacountrygirl2, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ හා අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් හැර නොයා සංවිධානයෙන් ඉවත් විය හැකි බව සමහරුන්ට වැටහෙන්නේ නැත. සංවිධානයෙන් ඉවත් වූ දා සිට, ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස වසර ගණනාවක් සේවය කිරීමෙන් පසු, මම දැන් යෙහෝවා දෙවිව මගේ ස්වර්ගික පියා ලෙස දැන හඳුනා ගෙන, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් සොයාගෙන ඇති අතර, රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන මම ඉගෙන ගතිමි. එහි තේරුම. සංවිධානයේ සිටීම මට හොඳ ආරම්භයක් ලබා දුන් බව පිළිගත යුතු නමුත් මට එය ඉවත්වීමට කාලය බව මම දැන සිටියෙමි. සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
Countrygirl2 & maxwellsmart ඔබ දෙදෙනාම ක්‍රියාත්මකයි! මගේ දිව සපා නොගෙන 2 ආපසු නොඑනු ඇත. ප්‍රශ්න 1 ක් පමණයි - මගේ දිව සපා කයි! (හිතෝපදේශ 15: 4) එහි ගැටුම පවතී. මම වැඩි වැඩියෙන් පියවර 2 ක් ආපසු ලබා දෙන තරමට, මා දන්නා දේ දැන ගැනීමටත්, අනෙක් පැත්ත දෙස බැලීමටත් වඩා කුහක යැයි මට හැඟේ. කෙසේ වෙතත් ඔබගේ ප්රතිචාර දෙකම මම අගය කරමි. පවුල සැඟවී ඇති තාක් දුරට, මට පුළුල් ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයන් සිටී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මා විශ්වාසදායක බැවින් පහසු අවස්ථාවන්හිදී මා සමඟ ගනුදෙනු කරති. නමුත් මම මේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි මනෝවිද්‍යාත්මක යුද්ධයක යෙදී සිටිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
වීරෙසෙනොච්.
ඉතින්, උපාය මාර්ග භාවිතා කරමින්, ඔබ එයට තවත් මාස කිහිපයක් ලබා දී, ප්‍රොටෝකෝලය අනුගමනය කර, ඩීඑෆ් වඳුරා ඔබේ පිටුපසින් ගලවා ගන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
අදටත් ඔබට දැනෙන ආකාරයටම ඔබට දැනෙනවා නම්, සභා වෙනස් කර සරලව මැකී යන්න… .. එය ජයග්‍රහණය / ජයග්‍රහණය නොවේද?
ඔබ වියැකී ගියහොත්, ජ්වලිත පවුල ඔබව විනිශ්චය කරනු ඇත, නමුත් තවමත් ඔබව පවුලේ රැස්වීම්වලට ඇතුළත් කරයි. අඩු ජ්වලිත පවුලක් ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත.
මම මෙය යෝජනා කිරීමට එකම හේතුව ඔබ කළ ආයෝජනයයි.
මැක්ස්වෙල්
තවත් බොහෝ අය හැරුණු විට සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රකාශ දෙකක් මෙහි ඉදිරිපත් කරන ලදී. කත්රිනා - ඔබේ වේදනාව ගැන මට කණගාටුයි. අප බොහෝ දෙනෙකුට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගත හැකිය. සහෝදරිය, ඔබට ධෛර්යය හා යාච් prayers ා. ඔබ මෙසේ පැවසුවා: “බැටළුවන්ව පිළිමයට ප්‍රාණ ඇපයට තබා ගැනීම සඳහා යක්ෂයා විසින් උගුලක් අටවා ඇති බව මම විශ්වාස කර ඇත්තෙමි” මම මේ ශුද්ධ ලියවිල්ල සලකා බලමි: 2 තෙස 2: 9-12 - නීති විරෝධී අයගේ පැමිණීම එකක් සාතන්ගේ ක්‍රියා මත පදනම් වී ඇති අතර, සියලු ආකාරයේ ව්‍යාජ හාස්කම්, සං signs ා සහ අරුමපුදුම දේ, 10 සහ සෑම අධර්මිෂ් che රැවටීමකින්ම... වැඩිදුර කියවන්න "
පිළිතුරු දෙක ගැන මට කණගාටුයි, මගේ පළමු මාරුව නැතිවී ගිය නිසා මම නැවත ලිවීමි, පසුව පළමු පෘෂ් aces යන්. හා හොඳයි. යම් පුද්ගලයෙක් තමන් ගැනම පර්යේෂණ කර ඇති බව පවසමින් අපගේ රුධිර ධර්මය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දෝෂ සහිත බව නිගමනය කරන්න. ජීවිතයට තර්ජනයක් වන අවස්ථාවකදී රුධිරය භාර ගන්නා බව ඔවුන් කල්තියාම යාච් prayer ා කර ඇත. යමෙකුට සමීප ජේ.ඩබ්ලිව් පවුලක් සිටී නම් සහ ඔවුන්ගෙන් වෙන්වීමට බලකිරීමට අකමැති නම්, දැන ගැනීමෙන් පසු සමාව ඉල්ලා සිටීමට කෙනෙකුට හැකිය. කාරණය අතරතුර ප්‍රශ්නය එබීමෙන් හා තමන්වම විසුරුවා හැරීම වෙනුවට… .. හුදෙක්... වැඩිදුර කියවන්න "
maxwellsmartjw මෙසේ පැවසීය: “ජීවිතයට තර්ජනයක් වන අවස්ථාවකදී රුධිරය භාර ගන්නා බවට ඔවුන් කල්තියා යාච් prayer ා කර ඇත. යමෙකුට සමීප ජේ.ඩබ්ලිව් පවුලක් සිටී නම් සහ ඔවුන්ගෙන් වෙන්වීමට බලකිරීමට අකමැති නම්, කෙනෙකුට දැන ගැනීමෙන් පසු සමාව ඉල්ලා සිටීමට විකල්පයක් ඇත…. කාරණය අතරතුර ප්‍රශ්නය එබීමෙන් හා තමන්වම විසුරුවා හැරීම වෙනුවට… .. හුදෙක් සිත් ඇදගන්නා සුළු බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. මම කියන්නේ විකල්පය එහි ඇති අතර සමහරුන්ට එය වඩා හොඳ ප්‍රති come ලයක් විය හැකිය. ” කණගාටුයි මැක්ස් නමුත් ඔබගේ ඉහත ප්‍රකාශයට මා තදින්ම එකඟ නොවිය යුතුය. එය කුහක සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
බ්‍රෝ මැක්ස්ගේ ප්‍රකාශය දුටු විට, ඉක්මනින් හෝ පසුව මෙවැනි ප්‍රතිචාරයක් ලැබෙනු ඇතැයි මම දැන සිටියෙමි. යමෙක් මේ ආකාරයෙන් ප්රතිචාර දක්වන්නේ මන්දැයි මට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත් බ්‍රෝ මැක්ස් ලියූ දෙයට මගේ සහාය දීමට මම කැමතියි. මට දැන් පුළුල් ප්‍රතිචාරයක් ලිවීමට වෙලාවක් නැත, නමුත් මෙම වෙබ් අඩවිය හා මගේ ලිපි ගැන හුරුපුරුදු ඕනෑම කෙනෙකුට රුධිර ධර්මය පිළිබඳ මගේ ස්ථාවරය දැනගත හැකිය. එසේ නොවේ නම් (සහ ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය යැයි උපකල්පනය කර) එවිට ඔබට ඒවා වම් අත තීරුවේ “රුධිරය” කාණ්ඩය යටතේ සොයාගත හැකිය. අපි ඒ ගැන සාකච්ඡාවක් විවෘත කළ යුතුයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම කියන්නේ, එය පොදු සාකච්ඡාවකට කේන්ද්‍රීය නොවන බැවින්, මෙම ස්ථාවරය රැවටිලිකාර ලෙස විනිශ්චය කිරීම සඳහා ඔබ මුලින් ධර්මය පිළිබඳ ස්ථාවරයක් ගත යුතුව තිබීමයි. සංවිධානය “ජනතාවාදී අවශ්‍යතා” යැයි සිතන විට මිනිසුන් සහ රජයන් නිතරම රවටයි. රාහබ් බොරු කීවේය. නමුත් පෙනෙන හැටියට එය වැරදියි. සමහර විට අප “සර්පයන් මෙන් ප්‍රවේශම් විය යුතු” අතර එය වංචාවක් ලෙස ගණන් නොගනී. නමුත් කිසියම් විශේෂිත තත්වයක වලංගු භාවය තීරණය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ එක් නීතියක් දෙයාකාරයෙන්ම උල්ලං is නය වන්නේ දැයි ඔබ දැනටමත් තීරණය කර තිබිය යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඇපලෝස්ට එකඟ වෙමි. බොහෝ විට එය ක්‍රියාව නොව වැරැද්දෙන් හරි තීරණය කරන අභිප්‍රේරණයයි. වේශ්‍යාකම සහ නීත්‍යානුකූල සංසර්ගය අතර වෙනස කථන භාරයක් තරම් සරල විය හැකිය. රැවටීම අපේ සංස්කෘතිය තුළ negative ණාත්මක අර්ථයක් ගෙන එයි, නමුත් එය හුදෙක් ක්‍රියාවකි, එය හොඳ සහ නරක තත්වයන් අනුව වෙනස් විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස: (1 රාජාවලිය 22: 20-23). . යෙහෝවා මෙසේ කීවේය: 'ආහාබ්ව රවට්ටන්නේ කවුද? එවිට ඔහු නැඟිට රාමාත්-ගිලෙයිද්හි වැටෙනු ඇත.' එක් අයෙක් එක් දෙයක් පවසන අතර තවත් අයෙක් තවත් දෙයක් පැවසුවා. 21 එවිට ආත්මයක් පැමිණ යෙහෝවා ඉදිරියෙහි පෙනී සිටියේය... වැඩිදුර කියවන්න "
එය රැවටිලිකාර වීමට හේතුව (හෝ ඔබ කැමති නම් වංක හා නොමඟ යවන) ඔබ පවසන සමස්ත අදහසම මට කණගාටුයි, කාරණයේ සැබෑ සත්‍යය වන විට ඔබ කණගාටු නොවන්නේ ඔබ කලින්ම තීරණය කර ඇති නිසාය ලේ ගන්න.
කණගාටුයි, නමුත් මගේ හෘදය සාක්ෂිය මට එය කිරීමට ඉඩ නොදෙයි.
වෙන කිසිවෙකු මෙය කිරීමට තීරණය කළහොත් ඔවුන් විනිශ්චය කිරීම මට නොවේ.
නමුත් මට සිදු වූයේ මගේ ශත දෙක වටිනාකමින් යුතු බවය.
හායි බීන්මිස්ලීඩ් මට තේරෙනවා, ඔබ මට මේ ගැන දෙවරක් සිතීමට සැලැස්සුවා. මම කලින් කල්පනා කරමින් සිටියේ ඔබ එසේ නොකොට කුමක් කළ හැකිද යන්න කල්තියාම සැලසුම් කිරීම ගැන ය. රුධිරය පිළිබඳ ඔබේ ස්ථාවරය කුමක්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් තර්ක සඳහා කියමු, මෙම මූලධර්මය මත ජීවිතය පූජා කිරීම සදාචාරාත්මකව වැරදියි කියා ඔබට නිසැකවම ඒත්තු ගැන්වී ඇති අතර, ඔබේ සැලැස්ම කුමක් වනු ඇත්ද? ඔබ දැන් මිනිසුන්ට කියනවාද? තත්වය ඇති වන තෙක් ඔබ බලා සිටිනවාද? එසේ නම් ඔබ කල්තියා සූදානම් වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
එවැනි තීරණයක් කිසිසේත් මුහුණ දිය යුතු යැයි තරහක් මැඩපවත්වා ගැනීම අපහසු බව මගේම අවසාන ප්‍රකාශය නැවත කියවීමෙන් පසුව මට එකතු කළ යුතුය.
මෙය ඔබ සියල්ලන්ම ප්‍රකාශ කළ මූලධර්මවලට ආමන්ත්‍රණය නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, රුධිර පාරවිලයනය පිළිබඳ විශේෂතා සම්බන්ධයෙන්, එය වෛද්‍ය ක්‍රමවේදයක් බැවින්, වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය විශ්වාසය තබා ගැනීම සඳහා දැඩි නීති රීති යටතේ සිටී. එබැවින් සහෝදරයෙකු ගන්නා ඕනෑම තීරණයක් ඔහු සහ ඔහුගේ වෛද්‍යවරයා අතර වේ. සහෝදරයන් සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කළේ නම්, සමහර විට එච්එල්සී හරහා, සහෝදරයාට සරලවම කිව යුත්තේ එය රැකබලා ගත් බවත් වෛද්‍ය තීරණ සාකච්ඡා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන බවත්ය. එය ඔහුගේ පරමාධිපත්‍යයයි.
බී.එම්. මගේ අදහස පහතින් ජැනායි වෙත සටහන් කරන්න. “මම ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ක්‍රියාකාරී සාක්ෂිකාර පවුලක් සිටින අප සඳහා මෙම සංවේදී ක්ෂේත්‍ර දෙකෙහි විකල්ප තිබේ. අපගේ රුධිර ප්රතිපත්තිය දෝෂ සහිත යැයි සලකන ක්‍රියාශීලී පවුලක් සිටින අය, පවුල් සබඳතා කැපකිරීමට බලකිරීමේ සිතුවිල්ලට ප්‍රිය නොවන්නේ කුමක් සඳහාද? ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ප්‍රතිපත්තියක් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කළ බව අපට පසුව පැවසිය හැකිද? තෘප්තිය පිරිවැය වටී ද? බළලා සමට ගැනීමට, දිනා ගැනීමට / දිනා ගැනීමට තවත් ක්‍රමයක් තිබේද? මගේ මතය අනුව, මෙය හෘද සාක්ෂියට සම්බන්ධ ප්‍රශ්නයක් නොවේ, එය... වැඩිදුර කියවන්න "
තවත් සිතුවිල්ලක්, කෙටි කාලයක් තුළ අපි රුධිරය ස්වයංක්‍රීය ඩීඒ ලෙස පිළිගැනීමේ ද penalty ුවමෙන් ගමන් කර ඇති අතර, යමෙකු පසුතැවිලි වී ඇත්දැයි තීරණය කිරීම සඳහා අධිකරණ නඩු විභාගයක කිසිදු වාසියක් නොමැතිව…. වැරදිකරු වූ පව්කාරයාට සුළු උපදෙස් පමණක් අවශ්‍ය වන අතර, යමෙකු බීමත්ව හෝ දුම්වැටියක් පානය කර තිබේ. මෙය අපට පවසන්නේ කුමක්ද? ඒකෙන් කියනවා අපේ ඉගැන්වීම් දෝෂ සහිත බව GB දන්නවා කියලා. නීතිමය හේතූන් මත ඔවුන්ට අපගේ නිල ස්ථාවරය වෙනස් කළ නොහැක, නමුත් ඔවුන්ට එය පිටුපස දොර හරහා මූලික වශයෙන් අතේ පහරක් ලෙස පිළිගැනීමේ ද penalty ුවම අඩු කළ හැකිය. දැන්, මෙන්න මට ක්ලින්චර්:... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, මම හිතුවේ පළමුවැන්න නැති වී ඇති නිසා මම නැවත කෙටුම්පතක් කළා.
මැක්ස්වෙල්ස්මාර්ට්, ඔබෙන් පිළිතුරු දෙකක් ඇති බව පෙනේ - මම පළමු පිළිතුරට පිළිතුරු දෙමි. ඔබ කියූ කිසිවක් මා වරදවා වටහාගෙන ඇත්නම් කරුණාකර මට සමාව දෙන්න, නමුත් මම මගේ උපරිමය කරමි. රුධිරය පිළිගැනීම සම්බන්ධයෙන් - ඔබ පවසන්නේ යතුර වැරැද්ද පිළිගැනීම බවයි. මම කියන්නේ - හිතාමතා කළ ක්‍රියාවක් වැරැද්දක් වන්නේ කෙසේද? ඔබ කියන්නේ, ප්‍රධාන දෙය වැරැද්ද පිළිගැනීමයි, එවිට ඔබ පවසන්නේ මෙය සමහරුන්ට අපහසු විය හැකි අතර මම එහි ඔබ සමඟ එකඟ වනු ඇති බවයි! නෙරපා හරින ලද relatives ාතීන් සම්බන්ධයෙන් - ඔබ තවදුරටත් කියනවා, ජේ.සී. නැත, වැඩිහිටියන් සම්බන්ධ නැත, අවසන් කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
කණගාටුයි ජන්නයි, මගේ කලින් පිළිතුර ඔබේ තනතුරට ඉහළින් ගොඩ බැස්සා. මා ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ක්‍රියාකාරී සාක්ෂිකාර පවුලක් සිටින අප සඳහා මෙම සංවේදී ක්ෂේත්‍ර දෙකෙහි විකල්ප තිබේ. අපගේ රුධිර ප්රතිපත්තිය දෝෂ සහිත යැයි සලකන ක්‍රියාශීලී පවුලක් සිටින අය, පවුල් සබඳතා කැපකිරීමට බලකිරීමේ සිතුවිල්ලට ප්‍රිය නොවන්නේ කුමක් සඳහාද? ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ප්‍රතිපත්තියක් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කළ බව අපට පසුව පැවසිය හැකිද? තෘප්තිය පිරිවැය වටී ද? බළලා සමට ගැනීමට, දිනා ගැනීමට / දිනා ගැනීමට තවත් ක්‍රමයක් තිබේද? මගේ මතය අනුව, මෙය සම්බන්ධ වන ගැටලුවක් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මැක්ස්වෙල්, ඔබේ අදහස මට පැවසීම ගැන ස්තූතියි.
මෙම පිළිතුර වැරදි තැනකට පැමිණේ නම් මාගේ සමාව අයදිමි - අදහස් අනුපිළිවෙලින් බැහැරව ඇති බව පෙනේ.
ස්තූතියි ජැනායි, ඔව් දේවල් ටිකක් අනුපිළිවෙලින්.
රුධිර ප්රතිපත්තිය පිළිබඳ මගේ තරමක් උද්‍යෝගිමත් මතය නිසා අමනාප වී ඇති ඕනෑම අයෙකුගෙන් සමාව අයැදීමට කැමැත්තෙමි. “මෙම සංසදයේ රුධිර කොටසෙහි” ඇපලෝස් බෙදාගත් හැඟීම් මා සතුව ඇති බව මම සටහන් කරමි. මෙලෙටිගේ සිතුවිලි සලකා බැලීමට මට තවම අවස්ථාවක් ලැබී නැත.
මගේ හෘදය සාක්ෂිය කිසිවෙකු මත පැටවීම නොකිරීමට මම මගේ පෞද්ගලික ක්‍රියාකාරී සැලැස්ම බෙදාගෙන ඇත්තෙමි. අපගේ රුධිර ප්රතිපත්තිය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අනුන් විසින් තවමත් දරනු ඇතැයි මම ගරු කරමි.
අවසානයේදී, අපි සෑම කෙනෙකුම අපේම බරක් උසුලන්නෙමු.
මැක්ස්වෙල්
නැත්නම් එය අනෙක් පැත්තද? අදහස් ගැන, මම අදහස් කළේ.
එය මා සමීප බව පෙනේ… .එහෙත් අනෙක් අතට. පිළිතුරු දීම පිළිබඳ මගේ පළමු අදහස, ලැයිස්තුවට ගොඩ විය. දෙවන වරට, මම නව පෙට්ටියක් විවෘත කළ REPLY මත ක්ලික් කළෙමි. මෙම අදහස් දැක්වීමෙන් පසු “නැතහොත් එය අනෙක් පැත්තද? අදහස් ගැන, මම අදහස් කළේ. ”
දැන් මම මගේ අදහස පිටුවේ පහතින් පළ කරමි. මම තවමත් ව්‍යාකූල වී සිටිමි.
දැන් මට මතක ඇති නම් එය කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න ………… ..
මෙම සාකච්ඡාව රුධිර ප්‍රශ්නයට වඩා වැඩි යමක් බව මම විශ්වාස කරමි. එය අන්ධකාරයේ ආයුධයක් වන සාමාජිකත්වය ඉවත් කිරීම ගැන ය. “ඔවුන් මෙන් අපටත් අතීත පාප ගැන පසුතැවිලි විය හැකිය, නමුත් අනාගතය ගැන කුමක් කිව හැකිද? අප දන්නා දැනුමෙන්, අන්ධකාරයේ මෙම ආයුධය පාවිච්චි කිරීමට මිනිසුන්ට දිගටම උදව් කළහොත් අපට නිදැල්ලේ යන්නට පුළුවන්ද? විනිවිද පෙනෙන නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් නොකරමු. අප දිගු කලක් පිළිකුල් කළ හා හෙළා දකින ලද දෙයක් බවට පත්ව ඇත: මානව පාලනයක්. සියලු මිනිස් පාලනය දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ ය. සෑම සංවිධානාත්මක ආගමකම අවසාන ප්‍රති come ලය මෙයයි. ” මේ සියල්ල කියවීම... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි imacountrygirl2, මම මෙම ලිපිය අගය කරමි; ඔබ හරි, එය කිතුනුවකු වීම හා ක්‍රිස්තුස්ව සතුටු කිරීම ය. ක්‍රිස්තුස්ව සතුටු කිරීම පියාණන් සතුටු කරයි. ඔබේ ලිපිය ලියූ දා සිට මේ වන විටත් ඔබට මතක් වී ඇති බවට සැකයක් නැත. 1 තිමෝ 6: 20,21 - “තිමෝති; මෙම බලාපොරොත්තුව ආරක්ෂා කර ලෞකික බබ්බින්ගෙන් මෙන්ම 'දැනුම' ලෙස ව්‍යාජ ලෙස හඳුන්වන සියල්ලෙන් turn ත් වන්න. 21 මක්නිසාද යත්, වරක් ඇදහිල්ලෙන් පොරොන්දු වූ සමහරුන්ව පැත්තකට හරවා ඇත්තේ එවැනි දේවලිනි. ” ලූක් 16: 3 - “කිසිම සේවකයෙකුට ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට සේවය කළ නොහැක. ඔහු බැඳී සිටී... වැඩිදුර කියවන්න "
නිවැරදි කිරීම - ලූක් 16: 3 ලූක් 16:13 කියවීමට අදහස් කරන ලදි. වෙනත් වැරදි කිසිවක් නැතැයි සිතමු!
imacountrygirl2, පිළිතුරු යවා නැවත එය වැරදි තැනකට ගොඩ බැස්සා! මෙන්න එය නැවතත්: ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් යොමු වලට ස්තූතියි විශේෂයෙන් මතෙව් 10: 32-39 සහ ලූක් 12: 51-53 - මේවා මගේ සිතුවිලි ද විය.
සටහන: අඛණ්ඩ සංවාදයකට අදාළව අදහස් ස්ථානගත කිරීමේදී ගැටළු ඇති සියලු දෙනාටම - මෙය http://www.discussthetruth.com හි සාකච්ඡා සංසදය පැවැත්වීමට හේතුවකි. වර්ඩ්ප්‍රෙස් හි අදහස් දැක්වීමේ පහසුකම බහු නූල් සහ ප්රතිචාර නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා සුදුසු නොවේ. සාකච්ඡා මණ්ඩලය ඊට වඩා හොඳ ණය ලබා දෙයි. ඔබට ඇත්ත වශයෙන්ම මෙහි ඇති ඕනෑම ලිපියක් සබැඳියක් හරහා නැවත යොමු කළ හැකි වන අතර එමඟින් කරුණු යොමු කළ හැකිය. [සංස්කරණය කරන්න] යෝජනාවක් පමණි. කරුණාකරලා හිතන්න එපා මම ඔබව මෙහි පළ කිරීම විවේචනය කරනවා කියලා. ඒකත් හොඳයි. මම හිතන්නේ තව ටිකක් කල්... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහර විට අනෙක් අය මා මෙන් මේ මොහොතේ වෙහෙසට පත්ව සිටිති. මට මේ වගේ හැඟීමක් දැනෙන සෑම අවස්ථාවකදීම මම යේසුස්ගේ කරුණාව ගැන සිතීමට උත්සාහ කරමි. මතෙව් 11: 28-30 “වෙහෙස මහන්සි වී බර පටවන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න, මම ඔබව ප්‍රබෝධමත් කරන්නෙමි. මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මාගෙන් ඉගෙනගන්න. මක්නිසාද මම මෘදු ගති ඇත්තෙක්, නිහතමානී සිතක් ඇත්තෙමි. මක්නිසාද මාගේ වියගහ කරුණාවන්තය, මාගේ බර සැහැල්ලුය. ”
මම හිතනවා ඔයා ඒක වැරදියි කියලා කිව්වා වගේ. මම උදව් කිරීමට යෝජනාවක් කරමින් සිටියෙමි. හරි හෝ වැරදි තැනක් නැත. මම මගේ අදහස සංස්කරණය කළෙමි.
මට වෙහෙස දැනෙන්නට හේතුව මෙම ලිපියේ සමහර අදහස් දැක්වීම්වල තර්ක විතර්ක වීම සහ එය බොහෝ කාලයක් තිස්සේ සිදුවීමයි. ගලාති 5: 22,23. මම හිතන්නේ කිසිවෙකු අධි රුධිර පීඩනයෙන් පෙළෙන්නේ නැහැ !!
ඔහ්, හරි. මම විස්තර ගැන ප්‍රමාණවත් අවධානයක් යොමු කළේ නැහැ. “සන්සුන් ආත්මයක් ශරීරය පුනර්ජීවනය කරයි” (හිතෝපදේශ 14:30, නෙට්)
ඔබ සැමට සාමය
“ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ“ සරල බව ”අල්ලා ගැනීමට අපට නැව පනින්න, අපේ පවුලේ අය, ව්‍යාපාර සහ ජීවිත මිතුරන් අත්හැරිය යුතුද?” මැක්ස්වෙල්, ඔබ සහ තවත් අය “පැනීමේ නැව” ගැන කථා කරයි, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයෙන් ඉවත්වීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ඔබ වෙනත් ආගමකට “පැන” යා යුතු බවයි. මට වෙනත් විකල්පයක් යෝජනා කළ හැකිද? යමෙක් “නැවෙන් පනින්න” නම්, මම හිතන්නේ ඔබට ඔබේ දෙපා මතට ගොඩ වී යේසුස්ට තනි තනිව ගණන් දිය හැකිය… .එහෙත් තවමත් ඔබේ හදවත අසල ළදරුවා ඔබේ අත්වල තබා ගන්න. කිසිම සංවිධානයක් අපව ආරක්ෂා කිරීමට හෝ අපව බේරා ගැනීමට යන්නේ නැත. අපේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය සී.ජී.ට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස ය: “අනෙක් අතට ඔබ මගේ සහෝදරයා, සංවිධානයේ රැඳී සිටීමට පුද්ගලයන්ව දිරිමත් කරනවා. ඔබට මට වඩා විශාල බරක් තිබේ. ඔබ නොදැනුවත්වම හා සමහර විට අහිංසක ලෙස, බොහෝ විට ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා බැලීමෙන් පෙලඹී ඇති අතර, ඔබ ඔවුන්ට උදව් කරන්නේ වංචනික, උපාමාරු සහ නොමඟ යවන ක්‍රියාවන් හරහා ඔවුන් වටා සිටින අන් අය නොදැන සිටීම සඳහාය. දෙවියන්ගේ පිටුබලය ලැබේවා ”. මගේ සහෝදරිය, මම දැඩි ලෙස කලකිරී සිටිමි. මෙයින් මා කල්පනා කරන්නේ ටිකක් තිබිය හැකිද යන්නයි... වැඩිදුර කියවන්න "
බ්‍රෝ ඇපලෝස්, යේසුස්ගේ ධර්මයේ දේවත්වය මා තේරුම් ගන්නේ එලෙස ය: දැන් “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය” යන වචනයේ ක්‍රිස්තියානි අර්ථය තරමක් පැහැදිලිය. කිතුනුවා විශ්වාස කරන්නේ විශ්වයේ මැවුම්කරුවා සහ පාලකයා වන දෙවියන් වහන්සේ අසීමිත, සදාකාලික හා වෙනස් කළ නොහැකි දෙවියෙකු සිටින බවය. ඉතින් කිතුනුවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ යැයි පැවසූ විට හෝ “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවතාවිය” විශ්වාස කරන බව පවසන විට, ඔහු අදහස් කරන්නේ නාසරෙත්හි යේසුස් ලෙස ඉතිහාසයට දන්නා එම පුද්ගලයාම මිනිසෙකු වීමට පෙර සිටම, සියල්ලන්ගෙන් සදාකාලිකත්වය අසීමිත, සදාකාලික හා වෙනස් කළ නොහැකි දෙවියන් ලෙස... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මැක්ස් පළමුවෙන්ම මට විශ්වාස නෑ සංසදයේ ඔබේ සම්බන්ධතාවය මේ පිළිබඳ මගේ පෞද්ගලික මතය මත රඳා පවතින්නේ ඇයි කියා. මම එක හ .ක් පමණයි. මම නිරපේක්ෂ සත්‍යය ප්‍රකාශ නොකරමි. මම මේ සංසදය මෙහෙයවන්නේ නැහැ. සාමාජිකත්වය සඳහා සම්මුතිය අනිවාර්ය වන ස්ථානයක් ලෙස මම පෞද්ගලිකව සලකන්නේද නැත. නමුත් ඔබ එසේ කරන්නේ නම් එය ඇත්ත වශයෙන්ම මම නියම කිරීමට අකමැති කාරණයකි. අපි දෙදෙනාම එකිනෙකා යකඩ මුවහත් කරන යකඩ ලෙස සැලකිය හැකි නිදහස් සාකච්ඡාවකට ඔබ වඩාත් විවෘත වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔබේ අදහස වුවද... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදර ඇපලෝස්, මෙම වෙබ් අඩවියේ සාමාජිකත්වය සඳහා සම්මුතිය අනිවාර්ය නොවන බව මට වැටහී ඇති අතර මම ඒ සමඟ හොඳින් සිටිමි. ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ ඔබේ දැනුමට සහ අවබෝධයට මම බෙහෙවින් ගරු කරන අතර, ජේසුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිබඳ මගේ අවබෝධය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පිළිගත්තේ නම්, මම ටිකක් පසුබට වූ බව මම පිළිගනිමි. මම ෆිල් 2: 6,7 සමඟ විශ්ව විද්‍යාල විශාරදයෙකු සමඟ වාද විවාද කළ අතර, එම මාසයේදී දීර් Jesus විවාද පර්යේෂණයක් මගින් යේසුස් වහන්සේ යෙහෝවාට සමාන නොවන බව මට විශේෂයෙන් ඒත්තු ගැන්වීය. කෙටි, හාපග්මෝස්... වැඩිදුර කියවන්න "
මැක්ස්වෙල්, මම ඔබව අමනාප කර ඇත්නම් මම අවංකවම සමාව ඉල්ලමි. ඔබ ඔබේ මතය ප්‍රකාශ කළ පරිදි මම මගේ මතය ඉදිරිපත් කළෙමි. ඔව්, සංවිධානයේ සිටින මගේ ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියන් ගැන සිතන විට මට ටිකක් හැඟීම්බර වන බව මම පිළිගනිමි. මා කෙරෙහි පෙලඹීමක් ඇති කරන්නේ ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ආදරය හා සැලකිල්ලයි. අන්ධ මගපෙන්වන්නන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන අන්ධ සියලු දෙනා ගැන මට අනුකම්පාවක් දැනේ. ඔවුන් සියල්ලෝම යේසුස්ගේ වටිනා බැටළුවන් වන අතර රැළ තුළ වෘකයන් සිටින බව මම බිය වෙමි. මට ඇඹුල් මිදි නැහැ. මම එකක් සඳහා නැහැ... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි සීජී සමාව. ඔබේ ජේ.ඩබ්ලිව් පවුල ඇතුළු සංවිධානයේ සිටින ඔබේ ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියන් කෙරෙහි ඔබට ආදරය හා සැලකිල්ලක් ඇති බව පවසන විට ඔබ අවංක බවට මට කිසිදු සැකයක් නැත. අපෙන් සමහරෙකුට, විශේෂයෙන් දීර් extended සාක්ෂිකරුවන්ගේ පවුලක් සිටින සහ සාක්ෂිකරුවන් සේවයේ යොදවා ඇති සහ / හෝ බොහෝ විට සාක්ෂි දරණ ව්‍යාපාර ඇති අය සඳහා, අප කුහකයන් බවත්, හරි වැරැද්ද අතර විහිළු කරන බවත් අඟවන අදහස්, අපි වැට මත වාඩි වී සිටින බව කරුණාකර තේරුම් ගන්න. එයින් ගම්‍ය වන්නේ අප නැව පනින්නේ නැත්නම් අපට යෙහෝවා සහ යේසුස් විසින් අනුමත නොකරන බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
බ්‍රෝ මැක්ස්,
පළමුවෙන්ම ඔබ කියන දේ ගැන මම සැක නොකරන බව පැවසීමට ඉඩ දෙන්න:
1) අපගේ අභ්‍යන්තර රුධිර ප්‍රතිපත්තියේ මෑතකදී සම්මත වූ “සමාවෙන්න” වගන්තිය.
2) අපගේ සාමාජිකත්ව ප්‍රතිපත්තියේ මෑතදී “පැනවූ සම්බාධක ඉවත් කිරීම”.
ඔබ මෙම තොරතුරු බෙදාගැනීම මම බෙහෙවින් අගය කරමි. නමුත් මම කියන්නේ මම නිතරම මා පවසන දේ පෙන්වීමට හෝ යොමු කිරීමට කැමතියි.
ප්‍රතිපත්තියේ මෙම මෑත වෙනස්වීම් පිළිබඳ සාක්ෂි පෙන්වීමට හෝ යොමු කිරීමට ඔබට හැකිද?
මිස්ලීඩ්, ඔබේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කිරීමට ඔබ දැක්වූ නිර්භීත ස්ථාවරය ගැන මම ඔබට ප්‍රශංසා කිරීමට කැමැත්තෙමි. අපගේ ගැළවුම්කාරයා අප සියල්ලන් දෙස බලා සිටින අතර, ඔබ ඔහුගේ බැටළු රැළක් ලෙස පෙන්වන බැටළුවන් වැනි ස්වභාවය දකින බවට සැකයක් නැත. ඔබගේ ආකල්පය සමබර, පරිස්සමින් තර්කානුකූලව පෙනෙන අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්බන්ධයෙන් ඔබේ හෘද සාක්ෂියේ ස්වභාවය හෙළි කරයි .. මගේ සහෝදරයා, මෙය ඔබ වෙනුවෙන් කරන අරගලය කුමක්දැයි මම දනිමි. එහි ප්‍රති come ලය කුමක් වුවත් මගේ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමය සහ සහයෝගය ඔබට ලබා දීමට මට අවශ්‍යය. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට කොන්දේසි විරහිතව ආදරය ලබා දෙන අතර ඒ සඳහා කෘත itude තාවයෙන් මම ඔබට එයම දෙන්නෙමි. නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
Imacountrygirl2 වෙත:
දිරිගන්වන වචන වලට ස්තූතියි!
ඔවුන් ඔබ දන්නා තරමට වඩා මට අදහස් කරයි.
කිතුනු ආදරය, සහයෝගය සහ දිරිගැන්වීම පිළිබඳ ඩීඩෝ.
නොමඟ යැවීමට, ඔබ බෝරියන් පිකට් පා readers කයන්ට ලබා ගත හැකි සාකච්ඡා මණ්ඩලයට බැඳී තිබේද? http://www.discussthetruth.com/index.php
නැහැ, මම තවම සාකච්ඡා මණ්ඩලයට බැඳී නැහැ.
මම ඉක්මනින්ම ඒකට යන්නම්.
මෙය BM ට ප්රතිචාර දක්වමින්, “ඔබ මෙම තොරතුරු බෙදා ගැනීම අගය කරමි. නමුත් මම කියන්නේ මම නිතරම මා පවසන දේ පෙන්වීමට හෝ යොමු කිරීමට කැමතියි. ප්‍රතිපත්තියේ මෑත කාලීන වෙනස්කම් පිළිබඳ සාක්ෂි පෙන්වීමට හෝ යොමු කිරීමට ඔබට හැකිද? ” බී.එම්., ඩීඑෆ් / ඩීඒ .ාතීන් සමඟ අනවශ්‍ය ලෙස ඇසුරු කිරීම සඳහා “කණගාටුයි” වගන්තිය සහ “පැනවූ සම්බාධක ඉවත් කිරීම” පිළිබඳව මා බෙදාගත් දේ ඔබ අගය කිරීම ගැන මම සතුටු වෙමි. වැඩිහිටියන්ගේ මාර්ගෝපදේශයෙන් නිශ්චිත උපුටා දැක්වීමක් හෝ යොමු කිරීමක් ලබා දීම මට පහසු නැති බව මම කනගාටු වෙමි. මම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ මෙලෙටිටත් ඒක ඕන වෙයි කියලා. අවංකව කිවහොත්, මම ඒ කිසිවක් ඉවත් කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
උපරිමයට:
පළමුවෙන්ම පිළිතුරට ස්තූතියි.
“වැඩිහිටියන් මඟ පෙන්වයි” යැයි ඔබ පවසන විට, ඔබ සඳහන් කරන්නේ “දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා” පොතටද?
නැතහොත් නව වැඩිහිටියන් කිහිපදෙනෙකු එහි මඟ පෙන්වීමක් තිබේද?
එය “දෙවියන්ගේ රැළ” යන පොත නම්, එය 2010 හි ප්‍රකාශයට පත් නොවූයේ ද?
ඉතින් මේවා ප්‍රතිපත්තියේ “මෑත කාලීන වෙනස්කම්” වන්නේ කෙසේද?
ස්තූතියි.
බීන්මිස්ලීඩ්
“දෙවියන්ගේ රැළ” යන පොත 2010 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. එබැවින් “අපගේ අභ්‍යන්තර රුධිර ප්‍රතිපත්තියේ මෑතකදී සම්මත කරන ලද කණගාටුදායක වගන්තිය” යනුවෙන් ඔහු පැවසූ විට “මැක්ස්වෙල්ස්මාර්ට්ජ්” යනු කුමක්දැයි මට විශ්වාස නැත. —————————————————————— “දෙවියන් වහන්සේගේ රැළ එ pher ේරා” පොතේ 9 වන පරිච්ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “කැමැත්තෙන් හා ඕනෑකමින් ලේ ගැනීම. යමෙකු කැමැත්තෙන් රුධිරය ගන්නවා නම්, සමහර විට දැඩි පීඩනයකට ලක්ව ඇති නිසා, කමිටුව විසින් කරුණු ලබාගෙන පුද්ගලයාගේ ආකල්පය තීරණය කළ යුතුය. ඔහු පසුතැවිලි වන්නේ නම්, කමිටුව විසින් අධ්‍යාත්මික ආධාර ලබා දෙනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
නොමඟ යවා, දෙවියන්ගේ පොතේ ෂෙපර්ඩ් ෆ්ලොක්ගේ මෙම තොරතුරු වලට ස්තූතියි - දැන ගැනීම සතුටක්.
ඔබට වැඩි කාලයක් ගත නොවූ BM. ඔබේ මනස සැහැල්ලු කර ගැනීමට මම ප්රතිචාර දක්වන්නෙමි. මෑත කාලීන පදය මා භාවිතා කිරීම සාමාන්‍යයෙන් කිවහොත්, පසුගිය අවුරුදු 4 තුළ. 9 වන පරිච්ඡේදයේ පෙර ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ වෙනත් ආගමික සංවිධානයකට බැඳීම සඳහා වන “කමිටුව” අධිකරණමය නොවන බවයි. එබැවින් එය ගවේෂණාත්මක ස්වභාවය (2 වැඩිහිටියන් එදිරිව 3) රුධිර ඡේදයේ “අධිකරණ” ගැන සඳහනක් නොමැති හෙයින්, ඒ හා සමාන “විමර්ශන” කමිටුවක් සම්බන්ධ වනු ඇත (අධිකරණමය නොවේ). රුධිරය පිළිගැනීම 5 වන පරිච්ඡේදයේ නිල වශයෙන් ඉවත් කිරීමේ වරදක් ලෙස ලැයිස්තුගත කර නොමැත, කෙසේ වෙතත් දුම් පානය සහ බේබදුකම ඩීඑෆ් වරදකි.... වැඩිදුර කියවන්න "
බීඑම් එක් අන්තිම සිතුවිල්ල: ඩීඑෆ් / ඩීඒ relatives ාතීන් සමඟ “අනවශ්‍ය” ඇසුරක් ඇති ඡේදයේ සටහන් කර ඇති වැදගත් කරුණ නම් (කෙසේ වෙතත් මට නම්) “සේවයෙන් පහකිරීමේ ආත්මය උල්ලං and නය කරන සහ උපදෙස් වලට ප්රතිචාර නොදක්වන” අයෙකු තවදුරටත් නැත. වැඩිමහල්ලෙකු / පුරෝගාමියෙකු වීමට සුදුසුකම් ලබන්න. MAY යන පදය තරමක් විශ්මය ජනකයි. වැඩිමහල්ලෙකු අවම වශයෙන් ස්වයංක්‍රීයව විශේෂ වරප්‍රසාද අහිමි වුවහොත් ඩී.එෆ්. එහෙම නෑ. මෙහි කියැවෙන්නේ, ඇසුර කෙතරම් නුවණැතිව පවත්වා ගෙන යනවාද යන්න මත පදනම්ව (සභාව සියල්ල හෙළි නොකෙරේ) වැඩිමහල්ලෙකුට දිගටම කරගෙන යා හැකිය, විශේෂයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදර ඇපලෝස් මම අද මගේ පරිගණකයෙන් away ත්ව ගමන් කරන්නෙමි, ෆිල් 2: 5-7 පිළිබඳව සලකා බැලීමට ඔබට කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීමට මට අවශ්‍ය විය. සමහර විට ඔබට මෙය මාතෘකාවක් ලෙස ඩීටීටී වෙත ගෙන ගොස් ප්රතිචාර දැක්විය හැකිද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිබඳ පොදු මතය ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වැලඳ නොගන්නා බව පැවසීම මම ඔබව තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමි, එබැවින් මේ අවස්ථාවේදී ඔබ වැලඳ ගන්නේ කුමක් දැයි මට විශ්වාස නැත. සාකච්ඡාව සඳහා, මම පහත කරුණු සලකා බැලීම සඳහා ඉදිරිපත් කරමි. මා කලින් අදහස් දැක්වීමක සඳහන් කළේ පොදුවේ පවතින දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා තොරතුරු සැපයීමට මා අදහස් කළ බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ මෙහි විශේෂිත ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. පරිපූර්ණ පරිවර්තනයක් සම්බන්ධයෙන් ජූරි සභාව තවමත් පිටත සිටින බව මා සිතුවත්, එය ඇමතීමට මම සතුටු වෙමි. මම බියුඩන්ගේ කෘතියට ගරු කරමි, නමුත් සමහරු ඇතැම් විට කර ඇති පරිදි පෙනෙන පරිදි “පරිවර්තනයේ සත්‍යය” නව ශුභාරංචියක් ලෙස සැලකීමෙන් මම පෞද්ගලිකව ඉදිරියට ගියෙමි. එය වටිනා හා විද්වත් විමර්ශන කෘතියකි, නමුත් ඔහු ආවරණය කරන සමහර ඡේද පිළිබඳ වලංගු විකල්ප අදහස් තවමත් පවතී. මම ග්‍රෙග් ස්ටැෆර්ඩ්ගේ කෘතියට එක හා සමානව සලකන අතර මා භාවිතා කළ බව පිළිගනිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
උපරිම - මගේ අවසාන පිළිතුර මේ පිළිබඳ මගේ වර්තමාන ස්ථාවරය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට ඔබට අවශ්‍ය නම් “පිලිප්පි 2: 5-11” යන මාතෘකාව යටතේ මම එය ඩීටීටී වෙත මාරු කළහොත් ඔබට කමක් නැද්ද? මම ඔබේ අවසරය ඉල්ලා සිටින්නේ නිශ්චිත විෂය විවෘත කළ ඔබේ අවසාන අදහස පිටපත් කිරීමට අවශ්‍ය නිසාත් මගේ ප්‍රතිචාරය නිසාත් ය.
ඇපලෝස්
බ්‍රෝ ඇපලෝස්, බොහොම ස්තුතියි. ඩීටීටී හි මෙම සාකච්ඡාව දිගටම කරගෙන යාමට ඔව් යැයි පැවසීමට පෙර, මම ඔබෙන් ප්‍රශ්න දෙකක් ඇසිය හැකිද? ලාංඡනය ඔහුගේ පියා සමඟ සමානාත්මතාවයක් ඇති බව ඔබට හැඟෙනවාද? දෙවියන් වහන්සේ විවිධ ස්වරූපවලින් සහ විවිධ කාලවලදී ක්‍රියා කළ ඒක පුද්ගල පුද්ගලයෙක් බව ඔබ මෝඩල්වාදයට කැමතිද? විද්වත් කෘති සම්බන්ධයෙන් යමෙකු විවෘතව සිටිය යුතු බව මම එකඟ වෙමි, මගේ අධ්‍යයන කටයුතුවලදී තවත් බොහෝ දේවධර්මීය කෘති ගැන සඳහන් කර ඇත්තෙමි. මා බොහෝ විට උපුටා දැක්වූයේ ෆිල් 2: 5-7 හි පරිවර්තනයේ නිරවද්‍යතාව කෙරෙහි ඔහු දක්වන විශේෂ අවධානය නිසාය. මම හිතන්නේ අපි දෙන්නම එකඟයි ඔහුගේ සොයාගැනීම් පැහැදිලිවම මුහුණට පියාසර කරනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය වැරදි ස්ථානයක මා පළ කළ අනුපිටපතකි. අපොයි.
මැක්ස්වෙල්, ඔබ අදහස් කරන්නේ ඔබේ සහ ඇපලෝස්ගේ අදහස් වෙනස් නම්, වැඩිදුර සාකච්ඡාවට ඔබ විවෘත නැති බවයි? සාකච්ඡා මණ්ඩලයේ 84 සාමාජිකයින් සිටින බව ඔබට වැටහෙනවා නේද?
ඇපලෝස් ඉතා උගත් ය. නමුත් දැනුම හා බුද්ධිය ඇති තවත් බොහෝ අය සිටිති ..
ඔබේ මනස එය වසා තිබේ නම්, ඔබ කවදා හෝ GB පිළිබඳ සත්‍යය දුටුවේ කෙසේද? මම හුදෙක් කුතුහලයෙන් යුතුව එම අදහස් දෙක ප්‍රති-බුද්ධිමත් බවක් පෙනේ.
සීජී, මගේ සමහර තනතුරු වල පෙන්වා ඇති පරිදි, මගේ පෞද්ගලික හා යාච් prayer ාකාරී පර්යේෂණයෙන් හෙළි වී ඇත්තේ ජේඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම් සමහරක් නොව සියල්ලම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දෝෂ සහිත බවයි. ලේ තහනම, අතිශයින් බැහැරවීම සහ ළමා අපයෝජනයට අදාළ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතිය ගැන මම විශේෂයෙන් කලබල වෙමි. මා බොහෝ විට පවසා ඇති පරිදි, මේවා මිනිස් ජීවිතයට බලපාන අතර අනවශ්‍ය දුක් වේදනා ඇති කරයි. මෙම ඉගැන්වීම් සම්බන්ධයෙන් මම වඩාත් ප්‍රසිද්ධියේ කතා කරමි. මම මෙම කාමරයේ පැය ගණනක් පෝස්ට් කර ඇති බැවින්, රුධිර තහනමේ “අභ්‍යන්තර” ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදුවී ඇත. තවද, සෑම ප්‍රාන්තයක්ම පාහේ අවශ්‍ය වුවහොත් ජේ.ඩබ්ලිව්. එහිදී වැඩිහිටියන්ට උපදෙස් දී ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි බ්‍රෝ මැක්ස් ඔබේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නැතත්, මම තීරණය කළේ දැනට සංවාදය අතහැර දැමීම වඩාත් සුදුසු බවයි. මම එතරම් කොන්දේසි සහිත වීම ගැන විශාල රසිකයෙක් නොවේ. එය ඔබට ඉතා සංවේදී කාරණයක් බව ඔබ පැහැදිලි කර ඇත. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔවුන්ගේ උණුසුම් බොත්තම් තිබේ. රුධිරය පිළිබඳ අපගේ ස්ථාවරය නිසා ඔබ හෝ මා සමඟ ඇසුරු නොකරන සමහර අය පිටත සිටිති. එය ප්‍රමාණවත්. සෑම කෙනෙකුම තම මිත්‍රත්වයට කුමන කොන්දේසි ඉදිරිපත් කළ යුතුද යන්න තෝරා ගැනීමට ඉඩ දිය යුතුය. මගේ බව ඔබ පුදුමයට පත් වන්නට ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
බ්‍රෝ ඇපලෝස්, ස්තූතියි, ඔව්, මම පිළිගන්නවා මෙය මගේ එක් උණුසුම් බොත්තමක් බව. සුළු විචල්‍යතාවයක් ඇතිවීමේ හැකියාව සම්බන්ධයෙන් මා දැඩි ලෙස නොසිටිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, එම විචලනය කුමක් විය හැකිදැයි මම නොදනිමි. මට කියන්නට අවශ්‍යයි, මම කණ්ඩායම සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, සියල්ලන්ම එකම පිටුවක සිටින බව උපකල්පනය කර මෙම එක් සත්‍ය සත්‍යයක් සත්‍යයක් ලෙස සලකමි. ග්‍රීක වචන අර්ථ දැක්වීම බලවත් නම්, සහ ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය බලවත් නම්, වෙනස පිළිගැනීම හැර මට වෙනත් විකල්පයක් නැත. මුල් භාෂාව පදනම් කර ගැනීම සඳහා රන් ප්‍රමිතිය ලෙස මම සලකමි... වැඩිදුර කියවන්න "
පීලි මෙසේ පැවසීය: “ඔබ පවසන පරිදි, එය උපාය මාර්ගයක් ගැන නොව අපගේ දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීමකි. එය වැටක් මත හිඳගෙන එක් අතකින් වැරදි ලෙස හැසිරවීම සහ තවත් අතකින් දකුණට විහිළු කිරීම නොවේ. (මම සෑම විටම කටු කම්බි වැටක් නිරූපණය කරමි - එවැනි වේදනාවක් එම තෝරාගත් පා through මාලාව හරහා ගමන් කරයි!) ඒ වෙනුවට “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ“ සරල බව ”අල්ලා ගැනීම වැදගත් කාරණයකි. පීලි: මෙම මෑත සාකච්ඡාවෙන් වැඩි කොටසක් යමෙකු බලන ආකාරය රඳා පවතින්නේද යන්න මත රඳා පවතී. කෙනෙකුගේ අභිප්‍රාය වන්නේ සංවිධානය තුළ හෝ පිටත සිටගෙන සිටීමයි. මම ඔබේ අදහස් වලට බෙහෙවින් ගරු කරන අතර ඔබේ පෞද්ගලික තීරණයට මම ගරු කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
කන්ට්‍රි ගර්ල් මෙසේ පැවසුවාය: “IMHO, මෙය ජයග්‍රහණය / ජයග්‍රහණය වැනි ක්‍රීඩාවක් නොවේ, සමහරු එය එසේ සලකනු ඇත. මෙය උපාය මාර්ගයක් ගැන නොවේ, එය කිතුනුවකු වීම හා ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ව සතුටු කිරීම ගැන ය; ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු නම් සහ ඔවුන්ගේ සියලු ඉගැන්වීම් විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ නම්. මම අවංකවම දන්නේ නැහැ… අපි දෙදෙනාම එකම වේලාවක සිටිය හැකිද? CG: උපාය මාර්ග හා ජයග්‍රහණය / ජයග්‍රහණය සම්බන්ධ සාකච්ඡාවට ඔබ කලකට පෙර සිටි තනතුරේ සිටින සහෝදර සහෝදරියන් සම්බන්ධ වේ. අපි ඇතුළත රැඳී සිටිමු… .. අපට බොහෝ අවදානමක් ඇත, එය අප කිසිවෙකුටත් පහසු මාර්ගයක් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි බ්‍රෝ මැක්ස්වෙල්
එක් කරුණක් තෝරා ගැනීමට…
යේසුස් ඔහුගේ පියා නොවේ. එය බොහෝ සත්‍යයකි. නමුත් ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිගැනීමට පැමිණි පසු ඔබේ දෑතින් වඩාත් පුළුල් සෙවීමක් ලැබෙනු ඇත. (“සත්‍යය” භාරයේ සිටින සංවිධානයක් සෙවීමට ඔබ තවමත් කැමති යැයි උපකල්පනය කරන්න)
ඇපලෝස්
බ්‍රෝ ඇපලෝස්,
මා සඳහන් කරන හා හුරුපුරුදු ජේසුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිබඳ මූලධර්මය නිසැකවම අනුමාන කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ යෙහෝවාගේ ස්වරූපයෙන් සිටින බවය. මෙය බැලීමට වෙනත් ක්‍රමයක් ඉගෙන ගැනීමට මම ඉතා විවෘතය.
ඔව් මගේ සහෝදරයා, මම සොයනවා.
සමහරවිට ඔබට මේ පිළිබඳව සාකච්ඡා මණ්ඩලයේ ආරම්භ කළ හැකිද?
මැක්ස්වෙල්
නිවැරදි කිරීම - ඔහු හිස් වීමට පෙර යෙහෝවාගේ ස්වරූපයෙන් (යෙහෝවාගේ ආත්මය තුළ) සිටි බව. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව මා සාකච්ඡා කළ අය ත්‍රිත්ව කඳවුරේ ස්ථිරව සවි කර ඇත.
“යෙහෝවාගේ ස්වරූපයෙන් යේසුස් සිටින බව අනුමාන කරයි”
කුඩා වෙනස් කිරීමකින් “යේසුස් වහන්සේ සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන්” යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ දන්නා පරිදි සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලයි (ෆිලි 2: 6). එබැවින් ඔබ සිතන තරම් දුරට ඔබ නොසිටිනු ඇත.
ඇපලෝස්
නිවැරදි කිරීම - යේසුස් වහන්සේ හිස් වීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් (යෙහෝවාගේ සැබෑ අධ්‍යාත්මික පැවැත්ම තුළ) සිටි බව. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මා කළ සාකච්ඡා ත්‍රිත්ව කඳවුරේ සිටි අය සමඟ වී ඇති අතර එමඟින් අපගේ සාකච්ඡා මඟ හැරී ධර්මය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධයක් මා තුළ ඉතිරි විය හැකිය.
මැක්ස්වෙල්- රුධිර ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් ඔබගේ ලිපිය මම අගය කරමි. ඔබ මට සිතීමට බොහෝ දේ ලබා දී ඇත. ඔබේ උපදෙස් ප්‍රායෝගික වන අතර එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි IMO නොවේ. වෙනත් සහෝදරයෙකුගේ හෝ සහෝදරියකගේ හෘදය සාක්ෂිය පතල් සමඟ බැඳීමට මට කිසි විටෙකත් අවශ්‍ය නොවනු ඇත. මීට වසර ගණනාවකට පෙර මා මෙම ගැටලුව සඳහා විනයගරුක විය. මගේ උපායමාර්ගය වැරදි ලෙස උපදෙස් දුන් අතර බොහෝ සිදුරු තිබුණි. මම ඔබට මීට වසර ගණනාවකට පෙර සිටියා නම් හොඳයි. වැඩිමහල්ලාගේ රැස්වීම භයානක අත්දැකීමක් වූ අතර මට කෙළවරක පිටුබලය දැනුණි. මට සහන (හෝ ඔබ එය දෙස බලන ආකාරය අනුව සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට) සිදු විය... වැඩිදුර කියවන්න "
මට ඔබත් ජැනයි 40 වගේ දැනෙනවා. මම තවදුරටත් සේවයට නොපැමිණීමට හේතු සමහරක් නම්, මම පහත සඳහන් දේ කරන කෙනෙකු ආගමකට ගෙන ඒමට යන්නේ නැත: 1) අවසානය “ඉතා ඉක්මණින්” යැයි නිරපේක්ෂ ප්‍රකාශයන් මගින් ජනතාව නොමඟ යවයි. මම පෞද්ගලිකව අවුරුදු 45 ක් තිස්සේ මෙය අසා ඇත්තෙමි. ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් මෙය වසර 100 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ කර ඇති බවයි. කටුක යථාර්ථය නම් ඉතිහාසය සාක්ෂි දෙන පරිදි ඔවුන් මෙය නිශ්චිතවම නොදැන සිටීමයි. එබැවින් එය නොමඟ යවන සුළුය. - (මට යොමු දැක්විය හැකි උපුටා දැක්වීම් බොහොමයක් ඇත. මෙය අවුරුදු 45 ක් බලන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වෙබ් අඩවියේ සහ ඩීටීටී හි බොහෝ දායකයින්ට අමතරව ඔබට මැක්ස් ලැබීම ඇත්තෙන්ම ආශීර්වාදයක් යැයි මම කියන විට මම සියල්ලන් වෙනුවෙන් කතා කරමි. දෙවියන්ගේ ගැඹුරු දේ පිළිබඳ ඔබේ ග්‍රහණය මම අගය කරමි (වචනයේ සෑම අර්ථයකින්ම මම ගිහි පුද්ගලයෙකි 🙂) ඔබ හොඳින් පර්යේෂණ කළ අදහස් වලින්ද මම විශේෂයෙන් සතුටු වෙමි. මම බොබ්කැට් ගැන ද සොයාගෙන ඇත්තේ එකම හේතුවෙනි. ඔවුන්ගේ කණගාටුවට කරුණ නම් ජීබී ඔවුන්ගේ සත්‍යය පිළිබඳ මායාව තදින් අල්ලාගෙන සිටීම හා අපගේ සහෝදරයින්ගේ දැනුමට හසු නොවීමයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
GWIT, මට වඩා අධ්‍යාත්මික අවබෝධයක් ඇති අනෙක් අය අතර සිටීම ගැන මම නිහතමානී වෙමි. මම එදිනෙදා අධ්‍යාත්මික අවබෝධය වැඩි කරන නව හා අර්ථවත් යමක් ඉගෙන ගන්නෙමි. මම මෙම වෙබ් අඩවිය භූගත ව්‍යාපාරයක් ලෙස බැලුවෙමි. අපෙන් සමහරෙක් ක්‍රියාශීලී (සමහර වැඩිහිටියන් / පුරෝගාමීන්), සමහරු අක්‍රීයයි, සමහරු ඩීඑෆ්ඩී, සමහරු විසුරුවා හරිති. සමහරු df'd වන අතර පුද්ගලික හේතූන් මත, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ (විශේෂයෙන් පවුලේ) යමක් නැතිවී ඇති බවක් දැනෙන අතර නැවත පැමිණීමේ අවශ්‍යතාවය ද එහි ගිය පසු ඔවුන්ගේ ජීවිතය ඉදිරියට ගෙන යා යුතු ආකාරය තීරණය කරන්න. අපෙන් සමහරෙකුට යහපත ලබා ගත හැකිය…. නරක සමඟ… .. සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
නැවත සලකා බැලීමේදී, මෙය අපට ලැබීමට එක් හේතුවක්, අවම වශයෙන් මට හැඟෙන්නේ එයයි. මම තව තවත් කෝපයට පත් වෙමින් සිටි අතර විශ්වාසවන්ත මිතුරන් වෙත මගේ කලකිරීමට පත්විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට එම විශ්වාසය ලැබිය යුතු නැති බව පෙනේ. වෙනත් අවස්ථාවලදී, ඔවුන් මගේ විශ්වාසයන් තබා ගත් නමුත් මා සමඟ කලබල විය. ඔවුන් බැලීමට අකමැති දේවල් දෙස බැලීමට මම ඔවුන්ට බල කළෙමි, එබැවින් මිත්‍රත්වය අඩපණ විය. හොඳ මිතුරෙකු තම විවාහයට හෝ ඔහුගේ සෞඛ්‍යයට හානි වන අයුරින් දේවල් කරන ආකාරය ඔබ දකින අවස්ථාව හා සමානය. ඔබට... වැඩිදුර කියවන්න "
රට ගැහැනු ළමයා, සභාව ඔබගේ තත්වය සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමට පෙර ඔබට මෙම සංසදය නොතිබීම ගැන මම කනගාටු වෙමි. ලබා ගත හැකිව තිබුනේ නම්, සමහර විට ඔබ වෙනුවෙන් දේවල් වෙනස් ආකාරයකින් වෙනස් වීමට ඉඩ තිබේද? ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කරමින් දිගු කලක් තිස්සේ පැවති විශ්වාසයන්ට විවෘතව අභියෝග කිරීමට ආරක්ෂිත බවක් දැනීම සහ ඔබේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ප්‍රකාශ කිරීම, විශේෂයෙන් ඔබ තනිවම නොසිටින බව දැන දැනම සැනසිල්ල සහ මනසේ සාමය ලබා ගැනීමට හැකිවීම. මෙලෙටි සිය එක් පෝස්ට් එකක සඳහන් කළ පරිදි, මෙය විනිශ්චය, හෙළා දැකීම හෝ ද .ුවම් පැමිණවීමට බිය නොවී අපගේ පොප්-ඕෆ් කපාටය නිදහස් කිරීමට ඉඩ සලසන ස්ථානයකි. සමහර විට මෙම මාවත ඔබට විවෘතව තිබීම උදව් වන්නට ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මැක්ස්වෙල්මාර්ට් - මම මීට මාස කිහිපයකට පෙර කේඑච් වෙත පැමිණීම නැවැත්වූ අතර ඊට මාස කිහිපයකට පෙර මම ක්ෂේත්‍ර සේවයට සහභාගි වීම නැවැත්වූයේ ළමා අපයෝජන, ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් ආදිය පිළිබඳව මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව සංවිධානයට පුද්ගලයින් යොමු කිරීමට මගේ හෘදය සාක්ෂිය තවදුරටත් ඉඩ නොදෙන බැවිනි. හරි - ඉතින් ඔබට එය තර්ක කළ හැකිය - නමුත් මම මේ හෝ එසේ නොකියමි - කෙසේ වෙතත් ඔබ දේවසේවයට සහභාගී වන්නේ නම් නිවැසියා ඔබව ජේ.ඩබ්ලිව්. කෙනෙකු ලෙස සලකයි. එබැවින් ඔබ ඔවුන්ව එම සංවිධානයට යොමු කරයි. මම මෙම වෙබ් අඩවියේ කිසිවෙකු ඔවුන් කරන දේ විවේචනය නොකරමි,... වැඩිදුර කියවන්න "
Jannai40 බෙදාගැනීම ගැන ස්තූතියි. ඉතින් ඔබ වියැකී ගිය අතර, මම සිතන්නේ එය බෙහෙවින් වෙනසක් ඇති කරයි. තාක්ෂණික වශයෙන්, ඔබට කිසියම් ක්‍රියාකාරී පවුලක් අහිමි වී නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඔබට වෙනස් ආකාරයකින් සලකනු ඇත, නමුත් ඔබට ඒවා තිබේ, ඔවුන් තවමත් ඔබව ලියා නැත. මම හිතන්නේ මෙය තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වේ. මම මගෙන්ම අහනවා, ළදරුවා (අපගේ මූලික ඉගැන්වීම්) අපිරිසිදු ස්නානය කරන ජලයට වඩා වැඩි ද? (වැරදි ඉගැන්වීම්). අපගේ මූලික ඉගැන්වීම් සත්‍ය බව මම විශ්වාස කරමි. අපගේ පර්යන්ත ඉගැන්වීම්වලින් බහුතරයක් කිසිවෙකුට හානියක් නොකරයි. මගේ රුධිර ප්රතිපත්තිය, පවුල... වැඩිදුර කියවන්න "
maxwellsmartjw - ඔබ මෙහි සිටීම සතුටක් වන අතර ඔබේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත් හා සමබර අදහස් වලට ස්තූතියි.
හායි මැක්ස්වෙල්ස්මාර්ට් ජේ,
මම මෙම ප්‍රකාශය බෙහෙවින් සතුටට පත් කළෙමි. මට අදහසක් තියෙනවා මම ඔයාව දුවන්න කැමතියි. ඔබට මට විද්‍යුත් තැපැල් කළ හැකිද? meleti.vivlon@gmail.com?
රට කෙල්ල මට ඔබේ ඉදිරිදර්ශනය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරෙනවා. මම ඔබේ සපත්තු තුළ සිටියා නම්, ඔබට හැඟෙන ආකාරය හා සමාන යැයි මට හැඟේ. මම වීරෙසෙනොච් නිවැරදිව තේරුම් ගත්තා නම්, ඔහු නැවත සේවයේ පිහිටුවීමට සුදුසුකම් ලැබීමට අවශ්‍ය දුර ප්‍රමාණය දැනටමත් ගමන් කර ඇත. ඔහුට සදාකාලිකවම රඳවා තබා ගත නොහැකි ජේ.සී. ඔහු රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට වසර ගණනාවක් ආයෝජනය කර ඇත, විවිධ සභාවකට ගොස් ඇත. ඔහු නැවත පැමිණීමට කැමැත්ත ප්‍රකාශ කරයි, ඕනෑම හෘද සාක්ෂියක් සමග එකඟතාවයකට පැමිණීමට ඔහුට හැකි වී තිබේ, නැතහොත් ඔහු ඒ සඳහා උත්සාහ කරනු ඇතැයි මම සැක කරමි. ඔහුගේ සහෝදරිය සමඟ ඔහුට යම් සීමිත සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව පෙනේ (ක්‍රියාකාරී යැයි උපකල්පනය කර ඇත), එසේ ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒ අදහස් දැක්වීමේදී ඔබ පැවසූ සෑම දෙයකටම හේයි මැක්ස්වෙල් සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි. මට පෙනෙන පරිදි මෙම විෂය පිළිබඳව බයිබලය පවසන දේ හරියටම මමත් ස්වාධීනව එකම නිගමනවලට පැමිණ සිටිමි.
"මම ඔබේ සපත්තු තුළ සිටියා නම්, මම අනිවාර්යයෙන්ම එය උරා බොන්නෙමි." මැක්ස්වෙල්, ඔබ ¿වීරෙසෙනොච්ට දුන් උපදෙස් එයයි. ඔබ දෙදෙනාටම සාදරයෙන් පිළිගනිමු !!! අනාගත අදහස් දැක්වීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මෙම කාසියට තවත් පැත්තක් තිබේ. සමහරුන්ට, මා ඇතුළු, කේඑච් වෙත ආපසු යාම මා කුහකයෙකු වන අතර මගේ හෘදය සාක්ෂිය උල්ලං would නය කරයි. ජීබී දැන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කථා කරන එෆ්ඩීඑස් සහ ඔවුන් කරන අනෙකුත් සියලු රැවටීම් සමඟ කෝපාවිෂ් claim ප්‍රකාශයක් කරන සංවිධානයකට නැවත සම්බන්ධ වීමට මට දැනුවත්ව අයැදීමට නොහැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වෙබ් අඩවියට දායක වන අයගේ සාමූහික හ voice අපගේ සහෝදරත්වය තුළ ඕනෑම අවංක හා අවංක සත්‍යයක් සොයන අයව ස්පර්ශ කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. සමහරවිට යෙහෝවා අපේ උත්සාහයට ආශීර්වාද කරන අතර සත්‍යය වෙනස් වේවිද?
MSJW
වැඩිහිටියන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මගේ අදහස් සනාථ කිරීම සඳහා ස්තූතියි විව්ලෝන් 4. ඇත්ත වශයෙන්ම අයිව් සැට් ෆ්‍රන්ට් සහ කේන්ද්‍රය අධ්‍යයනය කර සිනහවක් ඇති කර ඇති අතර, ශාලාවේ පිටුපස සැඟවී සැඟවී සිටිය යුතු යැයි හැඟෙන පරිදි වඩාත් පිළිකුල් සහගත පෙනුමක් දැනුණි! මම රැස්වීම්වලට සහභාගි වන්නේ ඉගැන්වීම් වලින් නොවන නමුත් 2 ප්‍රතිපත්තියේ යම් වෙනසක් සිදුවුවහොත් එය වළක්වා ගත යුතුය. මෙම වෙබ් අඩවියේ සෑම පුද්ගලයෙකුම පාහේ නව පුද්ගලයින් පිබිදීමක් මා දැක ඇති අතර මා වැනි තවත් බොහෝ දෙනෙක් නිහ ly ව නිරීක්ෂණය කරති. සමහරු “හොඳ තත්වයේ” සිටින අතර තවත් සමහරු එතරම් නොවේ. අපි හැමෝටම පොදු භාවිතය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉහත සඳහන් කළ මෙලෙටිගේ අදහස් මට සනාථ කර එකඟ විය හැකිය. උසාවි කටයුත්තකදී, අභියාචනයක් යනු නිල තීරණයකට විධිමත් වෙනසක් ඉල්ලා සිටීම සඳහා වූ ක්‍රියාවලියකි. අභියාචනා වර්ග දෙකක් තිබේ. “වාර්තාගත” අභියාචනා ඇත, සහ “ඩි නවෝ” (ආරම්භයේ සිටම) අභියාචනා ඇත. ජේඩබ්ලිව් පද්ධතිය “වාර්තාගත” ආයාචනයකි. නඩුව විභාග කරන ජේ.සී.ගේ තීරණය අභියෝගයට ලක් වන්නේ ඔවුන් අව්‍යාජ පසුතැවිල්ල පිළිබඳ සාවද්‍ය අධිෂ් to ානයකට පැමිණි බවට තර්ක කිරීමෙනි. අභියාචනා කමිටුව ජේ.සී.ගේ “වාර්තාගත” සටහන් සහ සාක්ෂි සමාලෝචනය කරයි. මුල් කාලය තුළ සම්ප්‍රේෂණය වූ තොරතුරු පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
පළිගැනීම්වලට බියෙන් තොරව ඔබේ ගැටළු අන් අයට ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබට ඉඩ නොදුන් විට, මාක්ස්වෙල් ද වැඩිමහල්ලෙකු බව මට හැඟුණි. විශේෂයෙන් ඔබ නිවැරදි බව ඔබ දන්නා විට සහ පැහැදිලි ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ක්‍රියා පටිපාටි සහ ආකල්ප ආගමේ ප්‍රදර්ශනය කර තිබේ. අන්තිමේදී අවංක වීමට මා කෝපයට පත් විය. කෙව්
පෙනෙන විදිහට වර්තමාන COs විසින් නෙරපා හරින ලද CO වල ළිඳට විෂ සපයයි. මගේ දෙමව්පියන්ට මෑතකදී දිවා ආහාරය සඳහා CO භාර දී තිබුණි. ඔහු වෙනස්කම් ගැන කතා කළ අතර තවත් බොහෝ දේ පැමිණෙන බව පැවසීය. මෙම වෙනස්වීම් මගින් ශාඛාවට විකේන්ද්‍රීය පැරණි තාලයේ ඩයිනෝසෝරයන් විශ්‍රාම ගැනීමට ඉඩ ලබා දී ඇති බව ද ඔහු සඳහන් කළේය. මම ඔහුව උපුටා දක්වන්නෙමි, නමුත් එය මෙම වෙබ් අඩවිය කියවීමට ඔහු පසුකර නොයනු ඇත. ඒ නිසා හිටපු කෙනෙක් කියන දේට කවුරුත් ඇහුම්කන් දෙයි කියලා මම බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ. අශ්ව රථය සමඟ ගමන් නොකරන පැරණි ටයිමර්වරුන් ලෙස ඔවුන් බැහැර කරනු ලැබේ. මෙම නව වෙනස්කම් මා තුළ නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කරයි. මම ඒ ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මම එකඟයි, සර්ගොන්. යමක් එනවා. ඔබට එය සුළඟට පාහේ සුවඳ දැනිය හැකිය.
ආයුබෝවන්! වසරකට මෙම වෙබ් අඩවිය අනුගමනය කරන්න. පළමු වරට පෝස්ට් කිරීම බලාපොරොත්තුව එය ඉදිරියට යයි. අවුරුදු 4 කට පමණ පෙර මාව 'තවදුරටත් jw' ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. මාස දහයකට පසු මගේ පළමු ලිපියට 'යන්තම් රැඳී සිටින්න' පිළිතුරක් ලැබුණි. ශුද්ධ ලියවිලිමය හේතුවක් නැත. ඒ නිසා මම වසරක් හා යම් වෙනසක් කළා. සෑම රැස්වීමක්ම සිදු කළේය. 1 වන ලිපිය, තවත් ටිකක් ඉන්න. තවත් නගර 5 ක් ගෙන ගිය නිසා මම තවත් ශාලාවකට සහභාගි වෙමි. මීට මාස 1 කට පෙර 2 වන ලිපියෙන් හැරී ඇත. බ්‍රොස් @ පැරණි ශාලාව මා හමුවීමට බල කළ නමුත් තවමත් 2 ක් සකස් කර ඇත. වත්මන් කොන්... වැඩිදුර කියවන්න "
වෙබ් අඩවියට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ¿Wheresenoch?. දශක ගණනාවක් තිස්සේ වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කර ඇති මම, බොහෝ වැඩිහිටියන් මුල් තීරණයට අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළ නැවත සේවයේ පිහිටුවන ලෙස ඉල්ලා සිටින ඕනෑම අයෙකු ගැන අඳුරු මතයක් දරන බව මම දනිමි. අදහස නම් ඔබ අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළහොත් ඔබ සැබවින්ම පසුතැවිලි නොවූ බවය. එබැවින් ඔබට දැන් නැවත පැමිණීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ දැන් සැබවින්ම පසුතැවිලි වී ඇත්දැයි ඔවුන් කල්පනා කරයි. අභියාචනා ක්‍රියාවලියේ චූදිත අරමුණට මෙය කැළලක් ඇති කරයි, එය කෙනෙකුගේ ද sentence ුවමට පමණක් එකතු වන බව දන්නා හෙයින්, එහි ඇති සීමිත ප්‍රතිලාභයෙන් ප්‍රයෝජන නොගෙන කෙටි කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබේ බලපත්‍ර ලබා නොගන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
'පක්ෂපාතී අය අනුගමනය කරනු ඇත, නැවත කැඳවන තැනැත්තා ඉවත්ව යනු ඇත' යන ආකල්පයෙන් සංවිධානය යළිත් ප්‍රතිනිර්මාණය වන බව මට පෙනේ. මම හිතන්නේ ජීබී හිතන්නේ දෙවන කණ්ඩායම තරමක් කුඩා බවයි. වෙනත් ආකාරයකින් මා බලාපොරොත්තු වුවද ඒවා වැරදි නොවිය හැකිය. ඒ හා සමාන ව්‍යාපාර සිදු කළ ව්‍යාපාරවල දී මෙන් (ලෆයෙට් සර්කිට් සිටි බවට පත් වූ විට හෝ කෙසෙල් ජනරජය විචක්ෂණශීලී සංචාරක භාණ්ඩ ගබඩාවේ සිට වඩාත් විලාසිතාමය සාප්පුවකට ගිය විට වැනි), ගොබ්ගේ අභිමතය පරිදි වෙනස්කම් කිරීමට අවශ්‍ය යැයි org ට හැඟේ කුමන අලාභයක් සිදුවුවද එය සහෝදරත්වයේ අනාගත යහපත් සෞඛ්‍යය සඳහා වන ආයෝජනයකි.
keeponseeking ඔබට බොහෝම ස්තූතියි!
මෙලෙටි, එකඟයි. 70+ “පැරණි පාසලේ” සමහර අය මෑතදී සිදුකරන ලද යම් යම් වෙනස්කම් පිළිබඳව යම් යම් කනස්සල්ල පළ කර තිබේද? මෙම පැරණි සහෝදරයන් කිහිප දෙනෙකු “පයින් ගසමින්” කෑගසමින් ඇදගෙන යා යුතු යැයි ජීබීට හැඟෙන්නට ඇත. සමහර අය සම්පූර්ණයෙන්ම නැවෙහි නොසිටියා විය හැකිද? සක්‍රීය එකක් නොව, අපකීර්තිමත් EX DO / CO… .. තිබුනේ නම්, පරිපථවල අඩු වැටීමක් හා විභවයක් ඇති නොවේද? 70 හැවිරිදි නව විශ්‍රාමික වයස අවුරුදු 50 ත් 60 ත් අතර බොහෝ CO හි සන්සුන් බව ඔප්පු කළ යුතුය. ඔවුන් ඉදිරියට ගියහොත් හා හර් - මගෙදොන් ඔවුන් අපේක්ෂා කළ පරිදි ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ නම්,... වැඩිදුර කියවන්න "
70+ පිටත තණබිම් වෙත යැවීම ඉතා කෙටි දැක්මක් සහිත තීරණයක් සේ පෙනේ. ඔවුන් තීරණය ගෙන ඇත්තේ මන්ද යන්න ඕනෑම කෙනෙකුගේ අනුමානයකි. පිරිවැය අඩු කිරීම? බලය තහවුරු කිරීම? ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දෘෂ්ටි කෝණයකින් ධනාත්මක හේතුවක් දැකීම දුෂ්කර ය. දිස්ත්‍රික් අවේක්ෂක විධිවිධානය ඉවත් කිරීම සඳහා ද එයම කිව හැකිය. සංවිධානය වරක් ගැටළු සහගත අවස්ථාවන් සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය ගැන යමෙක් මට අදහස් දැක්වීය: සංකීර්ණ ගැටළුව, සරල විසඳුම්. සමහර විට “සරල විසඳුමක්” නාසයට වැඩිය. මම හිතන්නේ ජීබී කරන තරමට එය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරයි යන අවංක විශ්වාසයෙන්. මට විශ්වාසයි ඒක... වැඩිදුර කියවන්න "
මම එකඟ වෙමි, මෙම වයස්ගත සහෝදරයන් ඔවුන්ගේ තණබිම්වල තණබිම්වලට දැමීම තේරුමක් නැත. ඉල්ලා සිටින (අනිවාර්ය) සභා පරිත්‍යාගයන් ඔවුන්ගේ කල්බදු කාර් සහ වාහන රක්ෂණය ආවරණය කරන්නේ නම්, සංස්ථාවේ සාක්කුවෙන් පිටත මූලික වශයෙන් මාසික දීමනාව සහ සෞඛ්‍ය සේවා සඳහා නොදන්නා වගකීමක් වේ. අනෙක් සියලුම වියදම් ප්‍රාදේශීය පරිපථ සහ සභාවන් විසින් ආවරණය කරනු ලැබේ. මෙඩිකෙයා නොමැති අය සඳහා ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය සේවා දෙයාකාරයකින්ම ආවරණය වනු ඇත, ඔවුන් මාර්ගයෙන් ඉවතට ගෙන යාමෙන් ඔවුන් ඉතිරි කරන්නේ කුමක්ද? මම හිතන්නේ වයස අවුරුදු 75 යි, වයස අවුරුදු 80 පවා හොඳ විශ්‍රාමික වයසක් වේවි. නැවතත්, එය තේරුමක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "