පාලක මණ්ඩලය යනු තමන් විසින්ම පිළිගැනීම අනුව ලොව පුරා “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඇදහිල්ල සඳහා ඉහළම පල්ලියේ අධිකාරිය” වේ. (ලක්ෂ්‍යයේ 7 බලන්න ගෙරිට් ලොෂ්ගේ ප්‍රකාශය.[යෝ]) එසේ වුවද, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ලෝක සභාව මෙහෙයවන තැනැත්තා ලෙස මිනිසුන්ගෙන් සැදුම්ලත් පාලක අධිකාරියක් සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු පදනමක් නොමැත. හිටපු ජනාධිපති ෆ්‍රෙඩ් ෆ්‍රාන්ස් මේ කාරණය තර්ක කළේ පරස්පර විරෝධී ලෙස ය උපාධි කථාව 59 වෙතth ගිලියද් පන්තිය. පාලක මණ්ඩලය මෙතෙක් බලය අල්ලාගෙන සිටීම සඳහා ඉදිරිපත් කර ඇති එකම ශුද්ධ ලියවිල්ල වන්නේ මතෙව් 24: 45-47 හි උපමාවයි. එහිදී යේසුස් තම ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ සිටින වහලෙකු ගැන කථා කරයි, නමුත් හඳුනා නොගනී.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ කුඩා උපකොටසක් වූ සියලු අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් විශ්වාසවන්ත වහල් පංතියක් පිහිටුවා ගත් බව කලින් සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වන ලදී. තත්වාකාර හඬ. කෙසේ වෙතත්, ජූලි 15 හි, 2013 නිකුතුව මුරටැඹ, පාලක මණ්ඩලය මතෙව් 24: 45-47 හි නිර්භීත හා මතභේදාත්මක නැවත අර්ථකථනයක් ලබා ගත්තේය. යේසුස් තම රැළ පෝෂණය කිරීම සඳහා පත් කරන ලද විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ නිල තත්වය ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය. (මෙම අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ පූර්ණ සාකච්ඡාවක් සඳහා බලන්න: විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුද? කාණ්ඩය යටතේ ඊටත් වඩා තොරතුරු ලබා ගත හැකිය විශ්වාසවන්ත දාසයා.)
ඔවුන්ගේ බලතල සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා පාලක මණ්ඩලයට පීඩනයක් දැනෙන බව පෙනේ. සහෝදර ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් සිය මෑතදී විවෘත කළේය උදෑසන නමස්කාර කතාව මෙම තත්වය සමඟ:
“ඉරිදා රැස්වීමෙන් පසු දක්ෂ සහෝදරියක් ඔබ වෙත පැමිණ මෙසේ කියයි.“ පසුගිය 1900 වසර පුරා සෑම විටම අභිෂේක ලත් අය මිහිපිට සිටින බව මම දැන් දනිමි. නමුත් මෑතකදී අපි කීවේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙකු නොමැති බවයි. පසුගිය 1900 වසර තුළ නියම වේලාවට අධ්‍යාත්මික ආහාර. දැන්, එහි පිටුපස ඇති අදහස කුමක්ද? ඇයි අපි ඒ ගැන අපේ අදහස වෙනස් කළේ? ”
ඉන්පසු ඔහු විරාමයක් තබා, ප්‍රේක්ෂකයන් දෙස බලා අභියෝගය නිකුත් කරයි: “හොඳයි, අපි බලා සිටිමු. ඔබ පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේද? ”
ඔහු යෝජනා කරන්නේ පිළිතුර පැහැදිලිව තිබිය යුතු බවයි? බලාපොරොත්තු විය නොහැක. සමහර විට, ඔහුගේ මෘදු අභියෝගය සමඟ සිනාසෙන සිනහව දෙස බලන විට, එම තනතුර නිසි ලෙස ආරක්ෂා කළ හැකි පුද්ගලයෙකු සබයේ නොමැති බව ඔහු දනී. ඒ සඳහා ඔහු ඊළඟට කරුණු හතරක් ලැයිස්තුගත කරන්නේ රැළ පෝෂණය කරන විශ්වාසවන්ත දාසයා ගැන යේසුස් පැවසූ වචන 20 දක්වා ඉටු නොවීමට හේතුව පෙන්වීමටයි.th සියවස.
- අධ්‍යාත්මික ආහාර ප්‍රභවයක් නොතිබුණි.
- ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් බයිබලය කෙරෙහි දක්වන නරක ආකල්පය.
- ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් අතර පැවති බෙදීම.
- දේශනා කිරීමේ කටයුතු සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් අතර සහයෝගය නොමැතිකම.
ගෘහ සේවිකාවන් පෝෂණය කරන විශ්වාසවන්ත දාසයෙකුගේ අවුරුදු 1900 ක පැවැත්මට එරෙහිව තර්ක කිරීමට මේවා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ හේතු නොවන බව ඔබ දැක ඇති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මෙම ඉදිරිපත් කිරීම පුරාම එක ශුද්ධ ලියවිලි පදයක්වත් උපුටා දක්වන්නේ නැත. එබැවින් අපට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහුගේ තර්කනය මත රඳා සිටිය යුතුය. අපි ඒ ගැන සොයා බලමු නේද?
1. “අධ්‍යාත්මික ආහාරයේ උල්පත”
සහෝදර ස්ප්ලේන් මෙසේ අසයි. ඔහුගේ පිළිතුර: “බයිබලය.”
1455 ට පෙර බයිබලයේ මුද්‍රිත පිටපත් නොතිබූ බව ඔහු තර්ක කරයි. බයිබලයක් නැත, ආහාර නැත. ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ආහාර නැත, දාසයාට කිසිවක් නැත, එබැවින් වහලෙකු නැත. මුද්‍රණාලයට පෙර “මුද්‍රිත” සංස්කරණ නොතිබිය හැකි බව සත්‍යයකි, නමුත් බොහෝ “ප්‍රකාශිත” අනුවාදයන් තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රකාශන විසින්ම හෙළි කර ඇත්තේ මෙයයි.
“ජ්වලිත මුල් ක්‍රිස්තියානීන් තමන්ට හැකි තරම් බයිබලයේ පිටපත් නිෂ්පාදනය කිරීමට පෙළඹුණා. අඛණ්ඩව ලියවිලි භාවිතා කිරීම වෙනුවට නවීන පොතක් වැනි පිටු ඇති කෝඩෙක්ස් භාවිතය සඳහා ඔවුහු පුරෝගාමී වූහ. (w97 8 / 15 p. 9 - බයිබලය අප වෙත පැමිණි ආකාරය)
ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයන් පැතිරීම වැඩි කල් නොගොස් ක්‍රිස්තියානි ග්‍රීක ලියවිලි මෙන්ම හෙබ්‍රෙව් ලියවිලිද පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ඉල්ලුමක් ඇති කළේය. ආර්මේනියානු, කොප්ටික්, ජෝර්ජියානු සහ සිරියැක් වැනි භාෂාවලින් බොහෝ අනුවාදයන් අවසානයේ නිපදවන ලදී. බොහෝ විට හෝඩිය සැකසීමට සිදු වූයේ ඒ සඳහා පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, රෝමානු පල්ලියේ සිව්වන සියවසේ බිෂොප්වරයෙකු වූ උල්ෆිලාස් බයිබලය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ගොතික් පිටපතක් නිර්මාණය කළ බව කියනු ලැබේ. (w97 8 / 15 p. 10– බයිබලය අප වෙත පැමිණි ආකාරය)
ස්ප්ලේන් දැන් ඔහුගේම ප්‍රකාශනවල සාක්ෂියට පටහැනි ය.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මුල් ශතවර්ෂ හතර තුළ, අවම වශයෙන්, බොහෝ ජනයාගේ මව් බසට පරිවර්තනය කරන ලද බයිබලයේ පිටපත් බොහොමයක් තිබුණි. තම බැටළුවන්ට පෝෂණය කිරීමට ආහාර නොමැති නම් පේතෘස්ට හා ප්‍රේරිතයන්ට යේසුස්ගේ ආ command ාවට කීකරු වීමට හැකි වූ බව ස්ප්ලේන් සිතන්නේ කෙසේද? (යොහන් 21: 15-17) රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් පරිවර්තනය කරන විට සභාව පෙන්තකොස්ත දිනයේ 120 සිට පමණ මිලියන ගණනක් අනුගාමිකයන් දක්වා වර්ධනය වූයේ කෙසේද? අධ්‍යාත්මික ආහාර ප්‍රභවය වන බයිබලය ඔවුන්ට නොලැබුනේ නම් ඔවුන් කන්නේ කුමන ආහාරද? ඔහුගේ තර්කය මුළුමනින්ම හාස්‍යජනකය!
1400 ගණන්වල මැද භාගයේ තත්වය වෙනස් වූ බව සහෝදර ස්ප්ලේන් පිළිගනී. අඳුරු යුගවලදී බයිබලය බෙදා හැරීම සම්බන්ධයෙන් පල්ලියට තිබූ බාධාව බිඳ දැමුවේ තාක්‍ෂණය, මුද්‍රණාලය සොයා ගැනීම ය. කෙසේවෙතත්, ඔහු කිසිදු විස්තරයකට නොයන්නේ, ආහාර ප්‍රභවයක් වන බයිබලය නොමැති වීමෙන් වසර 1900 ක් තිස්සේ වහලෙකු නොමැති බවට වූ ඔහුගේ තර්කය තවදුරටත් වලක්වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ගුටන්බර්ග් මුද්‍රණාලයේ මුද්‍රණය කරන ලද පළමු පොත බයිබලය බව සඳහන් කිරීමට ඔහු අසමත් වේ. 1500 දශකය වන විට එය ඉංග්‍රීසියෙන් ලබා ගත හැකි විය. නීති විරෝධී මත්ද්‍රව්‍ය තහනම් කිරීම සඳහා අද නැව් වෙරළ තීරයේ මුර සංචාරයේ යෙදේ. 1500 ගණන්වලදී ටින්ඩේල්ගේ ඉංග්‍රීසි බයිබලය නීතිවිරෝධී ලෙස රට තුළට පැමිණීම වැළැක්වීම සඳහා ඉංග්‍රීසි වෙරළ තීරයේ මුර සංචාරයේ යෙදුණි.
1611 දී ජේම්ස් කිං බයිබලය ලෝකය වෙනස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉතිහාස ians යන් වාර්තා කරන්නේ සෑම කෙනෙක්ම බයිබලය කියවමින් සිටි බවයි. එහි ඉගැන්වීම් ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම බලපෑවේය. ඔහුගේ පොතේ, පොත් පොත: ජේම්ස් කිං ජේම්ස්ගේ රැඩිකල් බලපෑම, 1611-2011, මෙල්වින් බ්‍රැග් මෙසේ ලියයි:
“සාමාන්‍ය ජනයාට ඔක්ස්ෆර්ඩ් උගත් පූජකවරුන් සමඟ ආරවුල් ඇති කර ගැනීමට හැකිවීම හා ඔවුන් අතර ඇති වෙනස කුමක්ද? එය බොහෝ විට ඔවුන්ට වඩා හොඳ යැයි වාර්තා වේ!”
මෙය ආහාර හිඟයක් මෙන් පෙනෙන්නට නැත, එසේ නොවේ ද? නමුත් රැඳී සිටින්න, අපි දහඅටවන හා දහනව වන සියවස් සලකා බැලිය යුතුය. සෑම භාෂාවකම පාහේ බයිබල් මිලියන ගණනක් ලොව පුරා මුද්‍රණය කර බෙදා හරින ලදි. මෙම සියලු අධ්‍යාත්මික ආහාර 1919 ට පෙර සිදු විය, පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් ක්‍රිස්තුස්ගේ විශ්වාසවන්ත දාසයා ලෙස පත් කළ බව පවසයි.
2. “බයිබලය ලබා ගත හැකි අයගේ ආකල්පය සැමවිටම හොඳම නොවේ”
රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයේදී බයිබලය පහසුවෙන් ලබාගත හැකි බැවින්, විශ්වාසවන්ත දාසයෙකුගේ පැවැත්මට එරෙහිව තර්ක කිරීමට ස්ප්ලේන් නව සාධකයක් හඳුන්වා දෙයි. රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් සහ කතෝලික පූජකයන් අතර ඉතා සුළු වෙනසක් තිබූ බව ඔහු පවසයි.
“රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගෙන් බොහෝදෙනෙක් තමන් කැමති දේ බයිබලයෙන් ලබාගෙන අනෙක් අය ප්‍රතික්ෂේප කළා.”
විනාඩියක් ඉන්න! වර්තමාන රෙපරමාදු භක්තිකයන් සම්බන්ධයෙන්ද එයම කිව නොහැකිද? ඒ හා සමාන දේශගුණයක් තුළ, විශ්වාසවන්ත දාසයා සිටින බව ස්ප්ලේන් දැන් පවසන්නේ කෙසේද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් හත්දෙනාට දැන් දාසයා විය හැකි නම්, ප්‍රතිසංස්කරණයේදී අභිෂේක ලත් පුරුෂයන් හත්දෙනෙකු දාසයා නියෝජනය කළ නොහැකිද? පසුගිය වසර 1900 තුළ පෘථිවියේ සෑම විටම අභිෂේක කරනු ලැබුවද, යේසුස් වහන්සේට තම විශ්වාසවන්ත දාසයා ලෙස සේවය කිරීමට සුදුසුකම් ලත් මිනිසුන් හත්දෙනෙකු සොයාගත නොහැකි බව සහෝදර ස්ප්ලේන් අප විශ්වාස කරයිද? (මෙය පදනම් වී ඇත්තේ දාසයා පාලක අධිකාරියක් යැයි පාලක මණ්ඩලය උපකල්පනය කිරීම මත ය.) ඔහු අපගේ විශ්වාසනීයත්වය බිඳීමේ ස්ථානයෙන් ඔබ්බට විහිදුවන්නේ නැද්ද?
තව බොහෝ දේ ඇත.
3. “ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් අතර දැවැන්ත අංශය”
ඔහු විශ්වාසවන්ත ඇනබැප්තිස්තවරුන්ට පීඩා කිරීම ගැන කථා කරයි. අටවන හෙන්රිගේ දෙවන බිරිඳ වන ne න් බොලීන් ගැන ඔහු සඳහන් කරයි. ඇය රහසිගත එවැන්ජලිස්තවරියක වූ නිසාත්, බයිබලය මුද්‍රණය කිරීමට සහාය වූ නිසාත් uted ාතනය කරන ලදී. එබැවින් ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් අතර ඇති භේදය ඔවුන් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස නොසැලකීමට හේතුවකි. සාමාන්යයෙන් ප්රමාණවත්. ඔවුන් නපුරු දාසයා කියා අපට චෝදනා කළ හැකියි. ඉතිහාසය නිසැකවම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් නිසැකවම එම කොටස ඉටු කළ බවයි. ඔහ්, නමුත් කුණු කූඩයක් තිබේ. අපගේ 2013 නැවත අර්ථ නිරූපණය මගින් නපුරු දාසයා අනතුරු ඇඟවීමේ රූපකයක තත්වයට ඇද දමා ඇත.
කෙසේවෙතත්, මෙම නපුරු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් ඇදහිල්ල හා දේව වචනය පතුරුවා හැරීමට ඇති උද්‍යෝගය නිසා - ne න් බොලීන් මෙන් බයිබලය මුද්‍රණය කිරීම නිසා පීඩා, වධ හිංසා හා killed ාතනය කළ සියලුම කිතුනුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මේවා ස්ප්ලේන් සහෝදරයා විසින් වහල් අපේක්ෂකයින් ලෙස සැලකිය යුතු නොවේද? එසේ නොවේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම වහල් පත්වීම් සඳහා වන නිර්ණායක මොනවාද?
4. “දේශනා කිරීමේ කාර්යය පිළිබඳ ආකල්පය”
රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් දේශනා කිරීමේ කටයුතුවල ක්‍රියාකාරී නොවූ බව සහෝදර ස්ප්ලේන් පෙන්වා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලොව පුරා ප්‍රචාරය කිරීම සඳහා වඩාත්ම වගකිව යුත්තේ කතෝලික ආගමයි. නමුත් ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් කලින් නියම කිරීම විශ්වාස කළ අතර දේශනා කිරීමේ කටයුතුවලදී ජ්වලිත නොවීය.
ඔහුගේ තර්කය විචක්ෂණශීලී හා ඉහළ තෝරා බේරා ගැනීමකි. සියලු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් දෛවය පිළිබඳව විශ්වාස කළ බවත්, දේශනා කිරීමේ වැඩ සහ බයිබලය බෙදා හැරීම අත්හැර අන් අයට පීඩා කළ බවත් ඔහු අපට විශ්වාස කරයි. බැප්ටිස්ට්, මෙතෝදිස්ත, ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් යනු ලොව පුරා මිෂනාරි සේවයේ යෙදී සිටින කණ්ඩායම් තුනක් පමණක් වන අතර ඒවා අපේ සංඛ්‍යාවට වඩා බොහෝ සෙයින් වර්ධනය වී තිබේ. මේ සියලු කණ්ඩායම් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පෙර සිටියි. මෙම කණ්ඩායම් සහ තවත් බොහෝ අය තමන්ගේම භාෂාවෙන් බයිබලය ප්‍රාදේශීය ජනතාව අතට පත් කිරීමට ක්‍රියාශීලීව සිටිති. අදටත්, මෙම කණ්ඩායම්වලට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙන් බොහෝ රටවල මිෂනාරිවරුන් සිටී. විශ්වාසවන්ත දාසයා ලෙස ස්ප්ලේන්ගේ සුදුසුකම් නිර්ණායක සපුරා ඇති ක්‍රිස්තියානි නිකායන් කිහිපයක් පසුගිය අවුරුදු දෙතුන් තුන්සියයක් තිස්සේ පවතින බව පෙනේ.
මෙම විරෝධය ඉදිරිපත් කළහොත්, ස්ප්ලේන් සහෝදරයා මෙම කණ්ඩායම් සම්පූර්ණ බයිබල් සත්‍යය උගන්වන්නේ නැති නිසා ඔවුන් නුසුදුස්සකු බවට සැකයක් නැත. ඔවුන්ට සමහර දේවල් හරි, අනෙක් දේවල් වැරදියි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බොහෝ විට එම බුරුසුවෙන් තීන්ත ආලේප කළත් එය ඔවුන්ව ආවරණය කරන බව තේරුම් ගැනීමට අසමත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔප්පු කළේ වෙන කිසිවෙකු නොව ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් ය.
පසුගිය ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔහු නොදැනුවත්වම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ආවේණික වූ සෑම ධර්මතාවයකින්ම කූ gs ් cut කපා දැමීය. මානව සම්භවයක් ඇති වර්ග හා ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳ වාර්ෂික රැස්වීම් නියෝජිතයන් සමඟ ඔහු කළ කතාවේදී ඔහු කියා සිටියේ එවැනි වර්ග භාවිතා කිරීම “ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට” යන බවයි. අනෙක් බැටළුවන් ද්විතීයික කිතුනුවන් කණ්ඩායමක් බව අපගේ විශ්වාසය පදනම් වී ඇත ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්නට නොලැබෙන සාමාන්‍ය / ප්‍රතිවිරුද්ධ යෙදුමක්. (බලන්න “ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට යාම.”) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ ආරම්භය ලෙස 1914 පිළිබඳ අපගේ විශ්වාසය පදනම් වී ඇත්තේ නෙබුකද්නෙශර්ගේ පිස්සුවෙහි හත් වතාවක් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්නට නොලැබෙන ප්‍රතිවිරෝධී යෙදුමක් මත ය. ඔහ්, සහ මෙන්න පයින් ගසන්නා: අපගේ විශ්වාසය 1919 විසින් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා පත් කළ ස්ථානය සලකුණු කර ඇති බව අපගේ විශ්වාසය පදනම් වී ඇත්තේ දේවමාළිගාව පරීක්ෂා කිරීම සහ ගිවිසුමේ දූතයා වැනි පළමුවන සියවසෙන් ඔබ්බට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කිසිදු යෙදුමක් නොමැති පරස්පර විරෝධී යෙදුම් මත ය. ඉටුවීම. 1919 වෙත ඒවා යෙදීම යනු පසුගිය වසරේදී ස්ප්ලේන් විසින්ම හෙළා දකින ලද ඇන්ටිටයිපයන් ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි නොවන යෙදුමක යෙදීමයි.
අර්බුදයේ ධර්මයක්
ක්‍රිස්තියානි ආගම්වල මේ දිනවල කලාතුරකින් දක්නට ලැබෙන පාලක මණ්ඩලය තම රැළ පාලනය කිරීමේ මට්ටමක් ක්‍රියාත්මක කරයි. එම පාලනය පවත්වා ගැනීම සඳහා, මෙම මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම පත් කර ඇති බව විශ්වාස කිරීමට තරාතිරම සහ ලිපිගොනු අවශ්‍ය වේ. එම පත්වීම 1919 හි ආරම්භ නොවූයේ නම්, ඊට පෙර සහ පසුකාලීනව විශ්වාසවන්ත දාසයා කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන්ට ඉතිරිව ඇත. එය ව්‍යාකූල වන අතර ඔවුන්ගේ අලුතින් වැඩි දියුණු කරන ලද අධිකාරියට බරපතල ලෙස හානි කරයි.
බොහෝ දෙනෙකුට, ස්ප්ලේන් සිය නඩුව සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන මතුපිට තර්කනය සැනසිලිදායක වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය හා සත්‍යයට ඇලුම් කරන දැනුමක් පවා ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහුගේ වචන සිත් තැවුලට පත්වන අතර පිළිකුල් සහගතය. එබඳු විනිවිදභාවයකින් යුතුව අපට අපහාසයක් දැනෙන්නට නොහැකිය meretricious තර්කය අපව රවටා ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ගණිකාව යන වචනයෙන් උපුටා ගත් පරිදි, තර්කය පොළඹවා ගැනීම සඳහා සැරසී ඇත, නමුත් ප්‍රකෝපකාරී ඇඳුම් පසු කර බලන විට යමෙකු රෝගවලින් පිරුණු සත්වයෙකු දකී; පිළිකුල් කළ යුතු දෙයක්.
___________________________________________
[යෝ] මෙම ප්‍රකාශය ළමා අපයෝජන නඩුවකදී අධිකරණයට ඉදිරිපත් කිරීමක කොටසක් වන අතර, ජෙරිට් ලොෂ් විසින් පාලක මණ්ඩලය වෙනුවෙන් උසාවියේ පෙනී සිටීම සඳහා වන නඩු විභාගයකට අවනත වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර පාලක මණ්ඩලය අධිකරණයට යටත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අධිකරණ නියෝග සොයා ගැනීමයි. මේ සඳහා එය අධිකරණයට අපහාස කිරීමක් ලෙස පැවති අතර ඩොලර් මිලියන දහයක දඩ මුදලක් නියම කරන ලදී. (මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය උල්ලං does නය නොකරන්නේ නම් රජයේ බලධාරීන්ට යටත් වන ලෙසට ලියවිල්ලෙහි ආ command ාව උල්ලං be නය කිරීමක් බව පෙනේ. - රෝම 13: 1-4)
[…] මෙම කතාව පිළිබඳ විශිෂ්ට විශ්ලේෂණයක් බෙරෝවන් පිකට් වලින් සොයාගත හැකිය. මුරටැඹ ඉගැන්වීමට පටහැනිව, 1919 දී එය පිහිටුවීමට යේසුස් පොරොන්දු වූයේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඒ අවස්ථාවේ […]
[…] කෙසේ වෙතත්, අපි තවදුරටත් එය විශ්වාස නොකරමු. පළමුවන සියවසේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙකු නොසිටි බවට අපට මෑතකදී “නව ආලෝකය” ලැබී ඇත, එබැවින් ජේ. ජේ. එම […]
[…] මුල් ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ ප්‍රේරිතයන් මූලිකත්වය ගත් බවට සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, එයින් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවා ඔවුන්ව ක්‍රිස්තියානි සභාවේ නව නායකයන් ලෙස තෝරාගත් බවයි. ඔවුන් තමන් නායකයන් ලෙස සැලකුවාද? ඊට අමතරව, ඔවුන් ඉටු කළ කිසිම දෙයකින් ඇඟවෙන්නේ ප්‍රේරිතයන්ට සමාන තවත් මිනිසුන් කණ්ඩායමක් අද සිටින බවයි. අපට මෙහි යම් ආකාරයක අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තියක් තිබේද? 3 වන ඡේදයේ සඳහන් දේ මත පදනම්ව මෙම ලිපිය ඇත්ත වශයෙන්ම අද එවැනි විධිවිධානයක් පවතින බව අප විශ්වාස කරනු ඇත. මෙම විධිවිධානයට පාලක මණ්ඩලය පත් කිරීම ඇතුළත් වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
[…] මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් විසින් වසර 1900 ක් තිස්සේ අපට විශ්වාසදායක දාසයෙකු ආහාර සපයන ආහාර නොමැති බව ප්‍රකාශ කළ විට […]
[…] 1919 දී දාසයා පත් නොකළ බවට බයිබල් සාක්ෂි බැලීමට “දාසයා” අවුරුදු 1900 ක් පැරණි නොවන බව බලන්න. දාසයා මිනිසුන්ගේ කුඩා කල්ලියක් විය නොහැකි බවට බයිබල් සාක්ෂි බැලීමට, විශ්වාසවන්තයින් හඳුනා ගැනීම බලන්න […]
සංශෝධිත බව්තීස්මය ප්‍රශ්නවල පෙන්වා ඇති පරිදි, බව්තීස්ම අපේක්ෂකයා සංවිධානය සමඟ නීත්‍යානුකූලව බලාත්මක කළ හැකි ගිවිසුමක් සඳහා සම්බන්ධ කරයි. එයින් ගම්‍ය වන්නේ සැබවින්ම 1985 න් පසු බව්තීස්ම වූ සියල්ලන්ටම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තොර බව්තීස්මය ඇති බවය, මෙය මට කරදරයක් වී ඇත, යථාර්ථයේ දී අපට මිලියන ගණනක් වන්දනාකරුවන් සිටින අතර අධ්‍යාත්මික නොවන මිනිසුන්ගේ දේශයක, නිසි ලෙස බව්තීස්ම නොවන යහපත් මිනිසුන් , ගිවිසුමක් හෝ යෙහෝවා සමඟ අව්‍යාජ ස්ථාවරයක නොසිටින අතර, මේ සඳහා ඉඩ දී සත්‍යය ලෙස ඉගැන්වීම මට එහා ගිය යහපත් හෘද සාක්ෂියක් පවත්වා ගැනීමට ජීබීට හැක්කේ කෙසේද? අර තියෙන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ප්‍රේරිතයන් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති අය නොවේද? අසන්නට ලැබෙන්නේ එයද?
අපේ ඇස්වලින් කොරපොතු ඉවත් කිරීම ගැන අපි හැමෝටම දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත විය හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. උන් වහන්සේ නිසා අපට සංවිධානය කුමක් දැයි දැක ගත හැකිය. ඒ අතරම, උන්වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන අතර සත්‍යය සොයා ගැනීමට අපට නිදහස තිබේ. යාහ්ට ප්‍රශංසා කරන්න!
පේතෘස්ට පෝෂණය කිරීම හා එ pher ේර වැඩ කිරීම සඳහා යේසුස් ගත් පියවර ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ල අනුගමනය කිරීම සඳහා, යේසුස් විශාල හා කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් පෙනී සිටිමින් දින 40 ක් පමණ ගෝලයන් සමඟ සිටියේය. ඔහු තම පියා වෙතට යන විට, “ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි පැමිණි විට ඔබට බලය ලැබෙනු ඇත. ඔබ ජෙරුසලමේ ද යුදයේ ද සමාරියේ ද පොළොවේ අවසානය දක්වා ද මට සාක්ෂිකරුවෝ වන්නහු ය. ” ක්‍රියා 1: 8 නව කිං ජේම්ස් අනුවාදය (එන්.කේ.ජේ.වී) දින දහයකට පසු මෙම ආත්ම බලය ලබා දෙනු ලැබුවේ විවාදාත්මකව සිදු වූ ශ්‍රේෂ් greatest තම සිදුවීමක් ලෙසිනි... වැඩිදුර කියවන්න "
ලූක් 3:16 “යොහන් ඒ සියල්ලටම පිළිතුරු දෙමින්, මම ඔබව වතුරෙන් බව්තීස්ම කරන්නෙමි. නමුත් මට වඩා බලවත් තැනැත්තා පැමිණෙනු ඇත. ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් හා ගින්නෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරනු ඇත. ”
යොහන් 6:63 “ආත්මය පමණක් සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි. මිනිස් උත්සාහය කිසිවක් ඉටු නොකරයි. මා ඔබට පැවසූ වචන ආත්මය හා ජීවනය ය. ” (පෙන්තකොස්ත දවසට පෙර)
ඔබ රදෆර්ඩ් හෝ වෙනත් දෙයක් ගැන ජේඩබ්ලිව් සමඟ කතා කිරීමට උත්සාහ කරන විට, එය ලියාපදිංචි වී ඇති බවක් නොපෙනේ. “වෙනත් තැනකට යා නොහැකි” බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වී ඇත - ඔවුන් දේශනා කිරීමේ කාර්යය කරන බවත් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය භාවිතා කරන බවත් ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර එම සංවිධානය සත්‍යය විය යුතු අතර ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ කුමන ගැටලුවක් වුවත්, යෙහෝවා තම කාලය තුළ ඒ සියල්ල විසඳනු ඇත.
අද දවසේ ජීබී ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන දෙය නම් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැතිව සිටිය හැකි එකම තැනැත්තා ඔවුන් බවය ..
1919 දී ජීබී එකක් නොතිබුණි, ඩබ්ලිව්ටී ජනාධිපතිවරයකු විසින් මෙහෙයවන ලද පරිදි, කිසිදු සාමූහික වහල් කණ්ඩායමකට එක් අවසාන තීරණයක් ලෙස එක්සත් වී නැත. එය රදර්ෆර්ඩ් විසින් සිදු කරන ලද අතර 1970 දශකය වන තුරුම ජීබී කණ්ඩායමක් ලෙස පිළිගත් ස්ථානයකි. ඩබ්ලිව්ටී මෙහෙයවූ අභිෂේක ලත් මිනිසුන්ගේ, නමුත් අනෙකුත් සියලු අභිෂේක ලත් අය නියෝජනය කරයි. රදර්ෆර්ඩ් කිසි විටෙකත් අන් සියලු අභිෂේක ලත් අය නියෝජනය නොකරන බව කියා සිටියේය. ඔහු සමඟ එකඟ නොවූ ඕනෑම කෙනෙකුට ආරම්භය ලැබුණි. ඔහු පැවසූ පරිදි ඔහු ගෙයින් ගෙට ගොස් දේවසේවයේ යෙදුණේ නැත. එබැවින් ඔහු කිසි විටෙකත් නායකත්වය හෝ ආදර්ශය තැබුවේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි, වසර 1900 ක් තිස්සේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති වහලෙකු (එෆ්ඩීඑස්) නොසිටි බවට පැහැදිලි කිරීම සමඟ තවත් බරපතල ගැටළුවක් තිබේ: පාලක මණ්ඩලය පිළිබඳ වර්තමාන අවබෝධයට අනුව, ක්‍රි.ව. 1919 දී එෆ්ඩීඑස් පත් කරන ලදී. කෙසේවෙතත්, ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්ගේ කතිකාවේ 4 වන කරුණට අනුකූලව, දේශනා කිරීමේ කාර්යය පිළිබඳ ආකල්පය, පත් කළ යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව යේසුස්ගේ සලකා බැලීමේ තීරණාත්මක සාධකයකි. පරස්පර විරෝධි ලෙස, මේ අවස්ථාවේ පෙරමුණ ගත් මිනිසා දේශනා කිරීමේ කටයුතුවල නිරත නොවීය! * එහි ප්‍රති, ලයක් ලෙස අපට පහත දැක්වෙන පරිදි ප්‍රේරක තර්කයක් ගොඩනගා ගත හැකිය: 1: තෝරා ගැනීම සඳහා, එෆ්ඩීඑස්... වැඩිදුර කියවන්න "
2013 ජුලි ඩබ්ලිව්ටීට අනුව, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1919 දී යේසුස් මුල් බයිබල් ශිෂ්‍යයන් අතරින් “සුදුසුකම් ලත් මිනිසුන්” තෝරා ගත්තේ එෆ්.ඩී.එස්. එනිසා ඉහත තර්කයේ 5 වන පරිශ්‍රය කියවිය යුතුය:
5a: එබැවින් විනිසුරු රදෆර්ඩ් එෆ්ඩීඑස් (1 සහ 4) හි සාමාජිකයෙකු වීමට සුදුසුකම් නොලබයි.
පැහැදිලි කිරීම සඳහා කත්‍රිනාට ස්තූතියි.
වෙන දෙයක් මට සිදුවුණා. යේසුස් තම කුඩා බැටළුවන් පෝෂණය කරන්න කියා පේතෘස්ට පැවසුවා. මේ අනුව ආහාරයේ ප්‍රභවය පහසුවෙන් ලබාගත නොහැකි බවට ස්ප්ලේන් කළ ප්‍රකාශය යේසුස්ට අගෞරව කරයි. එහි අර්ථය වන්නේ ප්‍රේමණීය එ pher ේරා වන යේසුස්, දුප්පත් පේතෘස්ට බැටළුවන් පෝෂණය කරන්න කියා පැවසීමෙන් අසාර්ථක වීමට හේතු වූ නමුත් එය සිදු කිරීමට අවශ්‍ය ආහාර ඔහුට ප්‍රතික්ෂේප කිරීමද?
මිනිසුන් තමන්ටම ගෞරව කිරීමට උත්සාහ කරන සෑම අවස්ථාවකදීම දෙවිට අගෞරව කරනවා.
“ස්වාමීනි, අප කා වෙතට යා යුතුද?” කියා පේතෘස් පැවසූ ආකාරයටම, යේසුස් පේතෘස්ට උපදෙස් දෙන මේ අවස්ථාවේදී, “ස්වාමීනි, මම කුමක්ද? කුඩා බැටළුවන් සමඟ පෝෂණය කළ යුතුද? මෙය කරන්නේ කෙසේද හෝ කෙසේද යන්න මම නොදනිමි ”. එහෙත්, පේතෘස් එවැනි දෙයක් කීවේ නැත. යේසුස්ගේ උපදෙස්වලට එකඟව කටයුතු කළ හැකිද කියා පේතෘස්ට යම් සැකයක් තිබුණා නම් ඔහු යමක් පැවසුවා. ඔහු නිශ්ශබ්දව සිටියත්, ඔහුගේ උපදෙස් පිළිපැදීමට නුසුදුසු යැයි හෝ තත්වයන්ගෙන් වලක්වනු ලැබුවේ නම්, පේතෘස් එසේ කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙහි වැරදිසහගත දිශානතියක් තිබේ: පේතෘස්: අපි කා වෙතට යා යුතුද? ජේ. ඩබ්ලිව්. ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්: “ඉරිදා රැස්වීමෙන් පසු දක්ෂ සහෝදරියක් ඔබ ළඟට ඇවිත් කියනවා, 'දැන් මම දන්නවා පසුගිය අවුරුදු 1900 තිස්සේ සෑම විටම අභිෂේක ලත් අය මිහිපිට සිටින බව. නමුත් මෑතකදී අපි කිව්වා විශ්වාසවන්ත සහ කෙනෙක් නැහැ පසුගිය අවුරුදු 1900 තුළ නියම වේලාවට අධ්‍යාත්මික ආහාර සපයන නුවණැති දාසයා. දැන්, එහි පිටුපස ඇති අදහස කුමක්ද? අපි ඒ ගැන අපේ මතය වෙනස් කළේ ඇයි? ”” ජේ. ඩබ්ලිව්. “අධ්‍යයන වැඩිහිටි” පිළිතුර: ඇයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, සහ WT එවැනි ප්‍රකාශ කරන සෑම අවස්ථාවකම ඔවුන් ගැලවීමේ උල්පත ලෙස උසස් වේ. එය දේව අපහාසයට සමාන දෙයක් මිස අන් කිසිවක් ලෙස විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට අපහසුය - මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට තමන්ව තබාගෙන, ඔවුන්ගෙන් ලබාගෙන තමන්ට අයිති නැති දෙයක් උපකල්පනය කරති. එසේ කිරීමෙන්, ඩබ්ලිව්ටී විසින් ක්‍රිස්තුස්ව තරමක් ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස සලකන අතර පසුකාලීනව සිතීම, පහත් කොට සැලකීම හා නොසලකා හැරීම. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ කියමන් ඇති බව පේතෘස්ගේ වචනවලින් අපට මතක් කර දිය යුතු නොවේද?
ජේඩබ්ලිව් සංවිධානය, එහි ඉගැන්වීම් අනුව, පුද්ගලයෙකු යේසුස්ගෙන් බැහැර කරයි - මෙය නිවැරදි කළ යුතුය.
හොඳින් පර්යේෂණය කළ මෙලෙටි, බොහෝ නව ගැලපීම් වලින් කුමක් කළ යුතුදැයි නොදන්නා, හිඩැස් හා අඩුලුහු les ුකම් අතහැර දමා ඇත… බොහෝ විට මා සිතන ආකාරයටම මෙය සිදුවනු ඇත… .. මුරටැඹ 2006 සිට 2/15 ඡේදය 21 “ යම් වෙනසක් සිදු වූ විට එය පිළිගැනීම හා එයට අනුගත වීම දුෂ්කර විය හැකිය ”කියා එක් දිගුකාලීන වැඩිමහල්ලෙක් පිළිගනී. ඔහු රාජ්‍ය ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස වසර 48 ක් තුළ දැක ඇති බොහෝ ශෝධනයන් පිළිගැනීමට ඔහුට උපකාරවත් වූයේ කුමක්ද? ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දෙයි. “නිවැරදි ආකල්පයක් තිබීම ප්‍රධාන දෙයයි. සංවිධානය ඉදිරියට යන විට ශෝධනයක් පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔයා හරි. අප නැවත නැවතත් කාලයට එරෙහිව නැගී සිටින්නේ එයයි. “කාටද?” කියා අසන පීටර්ස්ගේ වචන පරිවර්තනය කිරීම සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මනස සියුම් ලෙස සකස් කර තිබේ. “කොහේද?” යනුවෙන් අසන පාලක මණ්ඩලයේ වචන වලට. පේතෘස් යේසුස්ගේ වචන සැක කළා නම්, ඔහු සදාකාල ජීවනය ගැන කියන්නට වෙන කාටද? කෙසේ වෙතත්, පාලක මණ්ඩලයේ “පිරිපහදු කිරීම්” ගැන අපට සැකයක් ඇත්නම්, අපට වෙනත් “කවුරුන්” වෙත යොමු විය යුතු නැත. අපිට යේසුස් එක්ක ඉන්න පුළුවන්. අප එසේ තර්ක කිරීම ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත. එබැවින් ඔවුන් පේතෘස්ගේ වචන යේසුස් වෙතට යොමු කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, හොඳ ශුද්ධ ලියවිලිමය පැහැදිලි කිරීමක් .. නොමඟ ගිය පක්ෂපාතීත්වය, බොහෝ දෙනා දෙවියන් වහන්සේට කරන නමස්කාරයේ අවංක බැවින්, කෙසේ වෙතත් මිනිසුන් අනුගමනය කරති. තවත් සෙසු පූර්ණ කාලීන සේවකයෙක් පැවසුවේ, ජීබීට හැඟෙන ආකාරය - අප ජීවත් වන අවසානයට කෙතරම් කිට්ටු ද යන්න ගැන… එකම දේ, අපි අපේ ඇහිබැම ඉහළට ඔසවන්නෙමු !! සිනහවකින් - නැවතත් ස්තූතියි.
මෙලෙටි, ඔබ සඳහන් කළේ, “පාලක මණ්ඩලයේ තර්කය නම් ඒවා ආලෝකය වීමයි. ඔවුන් යළිත් වරක් යේසුස්ව ආදේශ කර ඔහු වෙනුවට අසුන් ගන්නවා. ” හරියටම. අපහාස කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වැරදිකරුවන් වන්නේ එම හේතුව නිසාය. ඒ සඳහා ප්‍රධාන උදාහරණයක් වන්නේ 1985 දී සංශෝධිත බව්තීස්මය ප්‍රශ්න වන අතර එය බව්තීස්මය ආත්මයේ නාමයෙන් ආදේශ කර භූමික භූමික සංවිධානයක් සඳහා කැපවීමකි. තමාට විරුද්ධව අපහාස කරන්නන්ගේ සංවිධානයකට සේවය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් තම ආත්මයෙන් මිනිසුන්ව අභිෂේක නොකරනු ඇත. දෙවියන්ගේ ජනතාව, දෙවියන්ගේ සංවිධානය, එෆ්ඩීඑස්, වීම පිළිබඳව WT සංවිධානයේ ප්‍රකාශ... වැඩිදුර කියවන්න "
මධ්‍යම ශරීරය “හිතුවක්කාර ළමයින්” පිළිබඳව කෙතරම් සමීපව ටැබ් තබා ඇත්දැයි අපි විටෙක කල්පනා කරමු… මගේ යූ ටියුබ් චැනලයේ මගේ පසුගිය මාස දෙක තුළ ප්‍රතිසංස්කරණ හා ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ වීඩියෝ සහ ඉතිහාස එකතුවක් පිළිබඳ මගේ ප්‍රසාද දීමනාව පිළිබඳ “පහසු දසුන” ආවරණය කර ඇත. (හරි, ජොසීෆස් සහ යුසීබියස් සහ අනෙකුත් ඉතිහාස ians යින්ගේ කියවීම් නැවත කියවීමට වඩා වීඩියෝව ජීර්ණය කිරීමට පහසු මයිටාවක් බැවින් ඔවුන් දැනටමත් කියවා ඇති ඉතිහාසයේ නැවුම්බවක් ඇති බව මම පිළිගනිමි) රොබට් මෙන් මම විවෘතව ජීවත්වීම “නැරඹීම” ලබා ගැනීමට බැඳී ඇතැයි මම සිතමි. මෙතික්ස් දැන් ඊටත් වඩා අඩවි ප්‍රවේශමෙන් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්ප්ලේන් මහතා අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මෙම විකාර කථාව ලබා දීමට විශාල අනුග්‍රහයක් ලබා දී ඇත. පුරාණ හා මෑත කාලීන ඉතිහාසය අහම්බෙන් බැහැර කිරීමත් සමඟ ඔහු පණුවන් කෑන් එකක් විවෘත කර තිබේ. ඔහුගේ සියලු ප්‍රකාශයන් අපකීර්තියට පත් කිරීම ඉතා පහසු වනු ඇත. එය ඉක්මනින් හෝ පසුව සිදුවිය යුතුය. ඔහුගේ ප්‍රකාශයන් විමර්ශනය කිරීමට මට පෞද්ගලිකව බලා සිටිය නොහැකි අතර මම බයිබල් විශාරදයෙක් නොවෙමි. කෙසේ වෙතත් මට මොළයක් සහ හරි වැරැද්ද පිළිබඳ හැඟීමක් තිබේ.
මෙම කථාව පිළිකුල් සහගත අහංකාරය.
හායි මෙලෙටි, හොඳට තර්කානුකූලයි. මට හැකි නම්, තවත් සංක්ෂිප්ත කිහිපයක් එකතු කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න: කරුණ 1: ඔව්, අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා ප්‍රභවයක් තිබිය යුතුය. එහෙත්, උඩඟුකමින් පිරිපුන් මිනිසෙකු වූ පේතෘස්ට පවා බයිබලය ලැබීමට පෙර ක්‍රිස්තුස්ගේ බැටළුවන් පෝෂණය කිරීමට දිරිගන්වනු ලැබීය. 21 වන කරුණ: ඔව්, දේවවචනයට ප්‍රවේශ වූ සමහර ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ ආකල්පය හොඳම නොවේ. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවමාන වචනයට ප්‍රවේශ වූ පේතෘස් පවා මේ තැනැත්තා කෙරෙහි නරක ආකල්පයක් පෙන්වීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවෙකි (මතෙ. 17: 2f). 16 වන කරුණ: ඔව්,... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ තාර්කික හ voice සාකච්ඡාවට එක් කිරීම ගැන ස්තූතියි. හොඳ ලකුණු!
ජේඩබ්ලිව් සැමවිටම කියා සිටියේ දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව අභිෂේක කර අභිෂේක කළ අය පවා ටින්ඩේල් සහ වයික්ලිෆ් උදාහරණ ලෙස භාවිතා කළ බවයි. ජීබී වෙතින් ඉදිරිපත් කිරීමකට සවන් දෙන සෑම අවස්ථාවකම එහි ප්‍රතිවිරෝධතා පිරී ඇති බව මට පෙනේ.
ඔයා හරි, කත්‍රිනා. ස්ප්ලේන් විසින් වයික්ලිෆ්ට පහර දුන්නේ නමිනි. මෙක්වින් බ්‍රැග් විසින් රචිත ඉංග්‍රීසි ඇඩ්වෙන්චර් පොතේ වයික්ලිෆ් ගැන පවසන දේ මෙන්න: 79 වන පිටුවේ සිට: “… බයිබලයෙහි යමක් නොමැති නම් එහි සත්‍යතාවයක් නොමැති බව පාප්තුමා පවසන ඕනෑම දෙයක් - සහ අහම්බෙන්, පාප්වරයෙකු සිටීම ගැන බයිබලය කිසිවක් නොකියයි. ” “පාප්” සඳහා “පාලක මණ්ඩලය” ආදේශ කරන්න, අපට පහසුවෙන් වයික්ලිෆ් සමඟ හඳුනාගත හැකිය. 80 වන පිටුවේ, “ඔහුගේ මූලික හා විප්ලවීය තර්කය, ඕනෑම හැඩයකින් හෝ ආකාරයකින් පිළිගනු ලැබුවහොත් සභාව පෙරළා දැමීමට ඉඩ තිබුණි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේද?
විනාඩි නවයේ වීඩියෝවේ මගේ ප්‍රියතම කොටස. මම ඔවුන්ට පාලක මණ්ඩලයේ ලිපිනය ලබා දී ඔවුන්ට ලිපියක් නිවැරදිව ලබා දෙන්නම්, ඔබ ඔවුන්ගෙන් විමසීමට අවශ්‍යයි, ඕනෑම වේලාවක නව ආලෝකය වෙනස් වීමට හේතු වේ.
ඔහු පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොසිටි බව ද සැලකිය යුතු කරුණකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්‍ය Q සහ A යනු පාලක මණ්ඩලයේ පුරුද්දක් නොවේ. මම බොහෝ වැඩිහිටි පාසලකට ගොස් ඇති අතර, පළිගැනීමට හෝ සලකුණු කිරීමට බියෙන් තොරව වැඩිහිටියන්ට ඕනෑම ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට හෝ කිසිදු පරිශ්‍රයක් ප්‍රශ්න කිරීමට නිදහස ඇති සංසදයක් මා දැක නැත. අපගේ සියලු අධ්‍යාපනයේ පදනම මෙම පුන පුනා පුනරාවර්තනයෙන් සාරාංශ කොට ඇත: “ඔවුන් අපට උපදෙස් දෙයි. අපි ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්නේ නැහැ. ”
ඔහ්, මම එකඟයි සහෝදරයා, ඒක විතරයි. ඔවුන්ට සියලු පිළිතුරු ලැබී ඇති බව පෙනේ. එහෙත් ඔවුන් එසේ නොකරයි, නමුත් ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් එසේ නොකරන තුරු ඔවුන් එසේ කරන බවයි
මම කැමතියි ජීබී ස්ප්ලේන් ඔව් සමහර විට, සමහර විට අතීතයේ විවිධ ආගම්වල සිටි අනෙක් මිනිසුන් විවරණය කර ඇති, සමහර විට. අතීතයේ වෙනත් ආගම්වල අවුල් සහගත දේවල් සියල්ලම අඩක් සත්‍යය පැවසීමට ඔහුට ස්නායුව තිබේ. ඔහු කීවේ යූප් අපිත් වැරැද්දක් කර ඇති බවයි ……. එහෙත් එකක්වත් පැහැදිලි නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු කිසි විටෙක ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කර නැත.
වරකට එක් පියවරක්, qspf. වරකට එක් පියවරක්. 🙂
PS මම ඉහත ලියා ඇති දේ උපකල්පිත අවස්ථාවක් බව ඔබ තේරුම් ගනී යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මම “ඔබ” යැයි පැවසූ විට ඔබව පෞද්ගලිකව මෙලෙටි වෙත යොමු කිරීමට මම අදහස් නොකරමි. එය ඕනෑම කෙනෙකුට අදාළ වේ.
මම කලා. කරදර නැහැ. එය බොහෝ විට පැන නගින ප්‍රශ්නයක් වන අතර අපි සියල්ලෝම ඒ හරහා අපේ මාර්ගයෙන් කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරමු. අපගේ කණ්ඩායමට දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වන සැලසුම් තිබේ, නමුත් සීමිත සම්පත් හේතුවෙන් සීමිත කාලයක් නිසා මෙම සැලසුම් සෙමින් ගමන් කරයි.
මෙලෙටි, එවැනි අලංකාර ඉදිරිපත් කිරීමක්. එවැනි හොඳ තර්ක, පැහැදිලි තර්කණය සහ පැහැදිලි නිගමන. හොඳට කලා. WT යනු ඔවුන් කියා නොසිටීමට තවත් හේතු ඔබ විසින් ඉදිරිපත් කරන, සාක්ෂි සපයන සහ ගොඩගැසීමේ තවත් එක් ලිපියක් සමඟින්, අප භාවිතා කරන හා නොමඟ යවා ඇති ආකාරය පිළිබඳ අවපාත නිත්‍යභාවයෙන් ඔවුන් ඉදිරිපත් කරයි. මෙම කරුණු සත්‍යයට වඩා කණගාටුදායක ය. එහෙත්, ඔබේ පා readers කයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට හෝ බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් තවමත් එහි කොටසක් ලෙස පවතී. අපි යමෙකු සමඟ බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමට උත්සාහ කළ බව සිතන්න. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සිට ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් යොමු කිරීමෙන් ඒවා ප්‍රවේශමෙන් පෙන්වයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ නැවතත් එය කර ඇත්තේ මෙලෙටි, අපගේ නායකයින්ට ඔවුන්ගේ එෆ්ඩීඑස් ස්ථාවරය කෙරෙහි ඇති ඇල්ම නිසා ඔවුන් අහිමි වන ආකාරය පෙන්වයි.
අතීතයේ සිදු කළ අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාකාරකම් රාශියකින් අද දින ශුද්ධ ලියවිලි පදවල පිටපතක් තබා ගැනීමට හැකි වී ඇති බව ඔවුන්ට නොපෙනෙන බව පෙනේ. නව ලෝක වැරදි පරිවර්තනය එයට ඇතුළත් නොවේ.