2016 ප්‍රාදේශීය සමුළුවේ දළ සටහන් සහ වීඩියෝ, “යෙහෝවාට පක්ෂපාතව සිටින්න!” වී ඇත කාන්දු විය.

ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මේ වසරේ සමුළුවට යන බව මම දනිමි, එසේ කිරීමෙන් කිසිවෙකු අධෛර්යමත් කිරීම වැරදියි. අනික් අතට, නිතිපතා සහභාගී වූ තවත් අය සිටිති, නමුත් දැන් ඔවුන්ගෙන් ඈත්ව සිටීම ඔවුන්ගේ යහපතට හේතු වන බව හැඟේ. මම හිතන්නේ අපි බොහෝ දෙනෙකුට ඒ හැඟීමත් තේරුම් ගන්න පුළුවන්. මෙම වසරේ වැඩසටහන එම ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා දිගු ගමනක් යන නමුත් යමෙකුට නිවැරදි දෘෂ්ටිකෝණය තිබේ නම් සහ දෙවියන් වහන්සේට පක්ෂපාතීව සහ ඔහුගේ ආනුභාව ලත් වචනයට විශ්වාසවන්තව සිටින්නේ නම් තවමත් බොහෝ ප්‍රයෝජන ලබාගත හැකිය.

සියලුම දළ සටහන් කියවා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් සහ සියලුම වීඩියෝ පිටුපස ඇති පණිවිඩය සලකා බැලීමෙන් පෙනී යන්නේ, සමුළුවේ ප්‍රකාශිත තේමාව “යෙහෝවාට පක්ෂපාතව සිටින්න” වන අතර, යටින් පවතින තේමාව වන්නේ 'සංවිධානයට පක්ෂපාතීව සිටින්න' යන්නයි. සහ 'පක්ෂපාතීත්වය' යන වචනය පුරාවට භාවිතා වන අතර, එය බොහෝ විට 'කීකරුකම' සඳහා සමාන පදයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

කෙසේවෙතත්, බොහෝ දිරිගන්වන කතා සහ වීඩියෝ තිබේ. කෙසේ වෙතත්, සංවිධානයේ අධිකාරිය ශක්තිමත් කිරීම අරමුණ වන විට අපගමනය පැමිණේ. එය බෙදුම් රේඛාව බව පෙනේ. මෙසේ යේසුස්ගේ ආදර්ශය සමඟ කටයුතු කරන කතා (බලන්න සම්මන්ත්‍රණය: යේසුස් මෙන් පක්ෂපාත වන්න) හෝ රැකියාව (බලන්න සම්මන්ත්‍රණය: යෝබ් පොතෙන් පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ පාඩම්) සාමාන්යයෙන් ඉතා දිරිගන්වන සුළුය. විෂය කාරණය සංවිධානයේ ආගමික අධිකාරියට තර්ජනයක් නොවේ, එබැවින් එය අපක්ෂපාතීව ප්‍රකාශ කළ හැකි අතර බොහෝ දුරට එය එසේ ය.

තවත් පැත්තකින් වගේ කතා සම්මන්ත්‍රණය: යෙහෝවාගේ විනිශ්චයන් විශ්වාසවන්තව පිළිපදින්න සහ දෙක ඉරිදා උදෑසන සම්මන්ත්‍රණ සංවිධානයට රැළ කෙරෙහි ඇති පාලනය ශක්තිමත් කිරීමට භාවිතා කරන අතර බොහෝ දුරට පදනම් වී ඇත්තේ ආදරය නොව බිය තුළින් පක්ෂපාතිත්වය පෙළඹවීම මත ය.

මේවා මොනවාදැයි කලින් දැනගැනීම අවංක බයිබල් ශිෂ්‍යයාට තමාව නොමඟ යැවීමෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට උපකාරවත් වනු ඇත. එසේ වුවද, එවැනි වෙනස්කම් කිරීමට අපගේ සංජානන ශක්තිය පුහුණු කළ යුතු අතර, මෙම ලිපිය ඒ සඳහා උපකාරී වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. (ඔහු 5: 14)

සිකුරාදා සැසි

උදාහරණයක් ලෙස ආරම්භක කතාව ගන්න: "සභාපතිගේ ලිපිනය: යෙහෝවා 'නොබෙදුණු පක්ෂපාතිත්වය' ලැබිය යුතුයි". දැන් ඒ මාතෘකාව ගැන සිතන්න. ඒක නියම තේරුමක් නේද? අපගේ පක්ෂපාතිත්වය බෙදී ඇත්නම්, අපට සැබවින්ම පක්ෂපාතී විය නොහැක. ජේසුස් වහන්සේ පැවසූ පරිදි, "කිසිවෙකුට ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට වහල් විය නොහැක." (Mt 6: 24) හේතුව පැහැදිලිය. අවසානයේදී, එකක් දෙකක් අතර ඉරී යයි, මන්ද අනිවාර්යයෙන්ම Catch 22 තත්වයක් ඇති කරන පරස්පර උපදෙස් ඇත.

කථිකයා සමුළුවට සහභාගි වූවන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය ප්‍රශංසා කරමින් පැමිණ සිටීමේ උත්සාහය ආරම්භ කරන අතර, “පක්ෂපාතීව හා කීකරු වීමට ඔබ දරන උත්සාහයට ඔබට ආශීර්වාද ලැබේවා!” යයි පවසයි.

ආරම්භයේ සිටම, මෙම වැඩසටහන තුළ පක්ෂපාතීත්වය සහ කීකරුකම සම්බන්ධ වී ඇති බව අපට පෙනේ. මෙය සම්මුතිය පුරාම පුනරාවර්තන යුගලයක් වනු ඇත. මෙම වචන දෙක සමාන පද බව පොදුවේ ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් අනුමත කරනු ඇත; නමුත් අපි නොරැවටෙන්නෙමු. පක්ෂපාතීත්වයට අකීකරුකම අවශ්‍ය වන අවස්ථා තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මත්පැන් පානය කරන පියෙක් තම දියණියට මත්පැන් ටිකක් මිලදී ගැනීමට යන ලෙස පවසයි. ඔහුට කීකරු වීම ද්‍රෝහීකමකි.

යෙහෝවඃවහන්සේට සහ ඔහු විසින් පත් කරන ලද රජු වන ජේසුස් වහන්සේට පක්ෂපාතී වීමට හේතු සහිතව විවෘත කරන අතරතුර, දළ සටහන ඉක්මනින් ප්‍රධාන සමුළු තේමාව වෙත මාරු වේ: සංවිධානයට පක්ෂපාතීත්වය (කීකරුකම).

“මහත් සමූහයේ” සාමාජිකයන්ට හෘදයාංගම ආශාවක් ඇත පක්ෂපාතී වෙන්න සංකේතාත්මක යුදෙව්වා, ඇතුළුව අභිෂේක ලත් අය නියෝජනය කරයිවිශ්වාසවන්ත නුවණ ඇති දාසයා,” ඔහුගේ සංවිධානයේ දෘශ්‍යමාන කොටස වෙත අධ්‍යාත්මික ආහාර සහ ඥානාලෝකය බෙදා හැරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ නාලිකාව (නැවත 7: 9; Mt 24: 45; Zec 8: 23; w96 3/15 16-17 9-10)"

"යෙහෝවාගේ සංවිධානයේ පෙරමුණ ගැනීමට පත් කර ඇති සියලුදෙනාටම පක්ෂපාත වීමට අපට අවශ්‍යයි, අභිෂේක ලත් අය හෝ "වෙනත් බැටළුවන්ගේ" [කියවන්න 3 ජෝන් 5, 6] (w96 3/15 17-19 11, 14)”

ඔබ මෙම සියලුම ශුද්ධ ලියවිලිමය යොමු දැක්වීම් දළ සටහනෙන් සොයා බැලුවහොත්, ඉදිරිපත් කර ඇති කරුණු සඳහා කිසිඳු සාක්ෂියක් කිසිවක් සපයන්නේ නැති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

“නිෂේධාත්මක දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ද්‍රෝහී සාතන් මෙන් නොව, අපි එවැනි අයව පක්ෂපාතීව සහ ආරක්ෂා කරමු කවදාවත් ඔවුන් ගැන නරක කතා කරන්න එපා (ජූඩ් 8; නැවත 12: 10) "

“යෙහෝවාගේ සංවිධානයේ පෙරමුණ ගෙන කටයුතු කරන” අය කිසිවකුගේ වරදක් සොයා නොගෙන තම ව්‍යාපාරය කරගෙන යාමට කැමති බව පෙනේ. එවැනි වැරදි සොයන්නන් සාතන්ට සමාන කර ඇත.

යේසුස්ගේ කාලයේ සිටි පරිසිවරුන් සහ පූජකයන් තුළ පැවති ආකල්පය මෙයයි, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියා සහ ඉගැන්වීම් ගැන නිෂේධාත්මක ලෙස කථා කිරීමෙන් ඔහුව වැළැක්වූයේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සංවිධානයේ වැරදි නොසලකා හැරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ද්‍රෝහී සාතන් ය.

නොදැනුවත්වම ස්වයං විවේචනය

ඇත්ත වශයෙන්ම, අවදි වූ අයට මෙම කතාව නොදැනුවත්වම ලබා දෙන දිරිගැන්වීම්වලින් අපට බොහෝ ප්‍රයෝජන ලබාගත හැකිය. අපිට කරන්න තියෙන්නේ චරිත මාරු කරන එක.

නිදසුනක් වශයෙන්, සභාපතිවරයාගේ ලිපිනයෙහි, “අස්ථානගත වූ පක්ෂපාතිත්වය ගැන පරෙස්සම් වන්න” යන උපමාතෘකාව යටතේ, දළ සටහන මෙසේ උපදෙස් දෙයි:

“බයිබල් ශිෂ්‍යයෙකුට තම වර්තමාන ආගම සහ සත්‍යය තෝරාගත යුතු බව වටහාගත් විට යෙහෝවාට දක්වන පක්ෂපාතකම පරීක්ෂාවට ලක් කළ හැක.
නිවැරදි තේරීම කුමක්ද යන්න ගැන බයිබලය පැහැදිලිය (නැවත 18: 4) "

කථිකයා මෙම අදහස් ප්‍රකාශ කරනු ඇත්තේ ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් සියල්ලෝම සංවිධානය “සත්‍යය” යැයි විශ්වාස කරන බවට ස්ථිර විශ්වාසයකින් සිටින බැවිනි. කෙසේවෙතත්, අපගේ වර්තමාන ආගම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආගම නම්, එම ප්‍රතිපත්තිය තවමත් අදාළ වේ, එසේ නොවේද? අපේ ආගම සත්‍යය නොවේ නම්, අපට කළ යුතු නිවැරදි තේරීම කුමක්දැයි බයිබලයේ පැහැදිලිය. (නැවත 18: 4)

මීළඟට, මෙම ආරම්භක කතාව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීම පිළිබඳ ඉදිරි සාකච්ඡා සඳහා සහභාගිවන්නන්ගේ හදවත් සූදානම් කරයි; එහි වචනවල අඩංගු නොදැනුවත්වම ස්වයං හෙලාදැකීමක් අපි නැවතත් දකිමු:

“යෙහෝවාට තනි භක්තිය අවශ්‍ය වන නිසා, අපගේ පක්ෂපාතිත්වය යෙහෝවා සහ වෙනත් දෙවියෙකු අතර බෙදීමට නොහැකිය (Ex 34: 14)
යෙහෝවාට සහ බාල්ට සේවය කිරීමට නොහැකි විය (1Ki 18: 21)
දෙවියන්ට සහ ධනයට වහල් විය නොහැක (Mt 6: 24) "

බාල් හෝ රිචස් හෝ වෙනත් ඕනෑම ආයතනයක් වැනි ව්‍යාජ දෙවියෙකු හඳුනාගැනීමේ යතුර වන්නේ පක්ෂපාතීත්වය සඳහා ඇති ඉල්ලුමයි. අප පක්ෂපාත විය යුත්තේ යේසුස්ට සහ ඔහු තුළින් යෙහෝවාට පමණක් බැවින්, අපෙන් පක්ෂපාතකම සහ කීකරුකම ඉල්ලා සිටින ඕනෑම අයෙකු හෙළා දකිනු ලැබේ. වෙනත් ස්ථානයකට යාමට යෙහෝවා අපෙන් ඉල්ලා සිටින තනි භක්තියෙන් (පක්ෂපාතීත්වය, කීකරුකම) කොටසකට කිසිම ඉඩක් දෙන්නේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් අපට බයිබලයට පටහැනි දෙයක් ඉගැන්විය යුතු අතර, මෙම අසත්‍යය අන් අයට ඉගැන්වීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුද, අප ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් දඬුවම් කළත්, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම බොරු දෙවියෙකු ලෙස සුදුසුකම් ලබයි, එසේ නොවේද?

දළ සටහන දිගටම:

“සත්‍ය නමස්කාරය බොරු ආගම සමඟ මිශ්‍ර කිරීමට උත්සාහ කරන අයට තම උදහස මුදාහරින බව යෙහෝවා ප්‍රකාශ කළේය [කියවන්න ශෙපනියා 1: 4, 5]
පක්ෂපාතීත්වය අපව ඇතුළතින් එකක් සහ පිටතින් තවත් දෙයක් වීමෙන් වළක්වයි"

මෙම වසරේ සම්මේලන වැඩසටහන පිළිබඳ අපගේ අඛණ්ඩ විශ්ලේෂණය තුළින් ඔබ සත්‍ය නොවන දේ විශ්වාස කිරීමට සහ ඉගැන්වීමට යොමු කර ඇති බව ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, ඉහත වදන් දළ සටහනෙන් සිහිපත් කර ඒවායේ යෙදුම මත රැඳී සිටින්න.

සම්මන්ත්‍රණය: පක්ෂපාතිත්වය පවත්වා ගන්න...

හිතුවා!

මෙම සම්මුතිය එහි විවිධ පක්ෂපාතිත්වය හා සම්බන්ධ පණිවිඩ ලබා ගැනීමට සහ සංවිධානයට කීකරු වීමේ යටින් පවතින තේමාව ඇති කිරීමට වීඩියෝ පුළුල් ලෙස භාවිතා කරයි. නරඹන්නන් වශයෙන් අපට ඇති ගැටලුව නම් වීඩියෝවක් ඇස්වලට ඇතුළු වී කෙලින්ම මොළයට යාමයි, නමුත් කථනය උකහා ගැනීමට පෙර එය අර්ථකථනය කර සකස් කළ යුතුය. එමනිසා, යමෙකු මොළයේ තර්කන මධ්‍යස්ථාන මඟහැර තවත් කෙනෙකුට චිත්තවේගීය මට්ටමින් බලපෑම් කිරීමට කැමති නම්, වීඩියෝවක් ඉතා ප්‍රබල මෙවලමක් විය හැකිය.

සෑම වීඩියෝවක්ම එකම චරිත මත පදනම්ව කතාවක් වර්ධනය කරන මාලාවක කොටසකි. සමුළුවේ දින තුන පුරාවටම කතාන්දර කිහිපයක් ගොඩනැගී ඇත. මෙම කථා එකිනෙකට සම්බන්ධ නැති බව පෙනේ, නමුත් සමුළුව අවසානයේ ඒවා සියල්ලම එකට බැඳී ඇත.

එම වීඩියෝ මෙම සම්මන්ත‍්‍රණ මාලාවේ දැක්වෙන්නේ කුඩා කුලී වැඩ කරමින් තම පවුල නඩත්තු කරන දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටින තනිකඩ මවකි. පළමු වීඩියෝ පටයේ පණිවිඩය නම් ඇය තම ජීවිතය යහපත් කර ගැනීමට උත්සාහ නොකර යෙහෝවාට පක්ෂපාතකම පෙන්වන බවයි. එසේ කිරීමෙන් ඇයට සංවිධානයට සහාය වීමට කළ හැකි දේ සීමා කරනු ඇත.

වචනය!

නැවතත්, ඔවුන්ගේ වචන තමන්ට අදාළ වන්නේ කෙසේදැයි නොදකින අතර, ඊළඟ දළ සටහන මෙසේ කියවේ:

“රජවරුන් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් අන් අයට බලපාන ආකාරය සිතා බලන්න බොරු දෙවිවරුන් ගැන අනුග්‍රහාත්මක හෝ සානුකම්පිත අදහස් පවා පළ කළේය! (2Ki 1: 2; ජර් 2: 8)
ඊශ්‍රායලයේ ඉතිහාසය ඒ බව පෙන්වයි වගකිවයුතු තනතුරුවල සිටින අයගේ එවැනි වාචික ද්‍රෝහීකම නිසා බොහෝදෙනෙකු සැබෑ නමස්කාරයෙන් ඈත් විය"

ඔබ කවදා හෝ වෙනත් යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ රැස්වීමක ඉඳගෙන ඔවුන් පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ගැන කතා කරනවා අසා තිබේද? මෙම මිනිසුන් දැන් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වී ඇති බව, සාමාජිකයින් දහස් ගණනක් සිටින ඕනෑම Facebook JW උපකාරක කණ්ඩායම් පරිලෝකනය කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට පැහැදිලිය. එහිදී සහෝදර සහෝදරියන් මෙම මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට කොන්දේසි විරහිත පක්ෂපාතිත්වය සහ කීකරුකම ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරන අයුරු ඔබට පෙනෙනු ඇත. පාවුල්ගෙන් කොරින්තිවරුන්ට තරවටු කිරීම දැන් නොසැලකේ. (1Co 3: 4)

බාල් දෙවි කෙනෙක් නොසිටි බව මතක තබා ගන්න. ඔහුට නමස්කාර කළ අයගේ පරිකල්පනවල මිස ඔහු කිසි විටෙකත් නොසිටියේය. බොරු දෙවිවරුන්ව නිර්මාණය කරන්නේ බොරු නමස්කාරකයන්.

ක්‍රියාව!

අපි දළ සටහනෙන් මෙම උපදෙස අනුගමනය කළ යුතුය:

“සැබෑ නමස්කාරයට සහ අපගේ සෙසු නමස්කාරකයන්ට උපකාර වන ක්‍රියාවලට අපි ක්‍රියාශීලීව සහභාගි විය යුතුයි
බයිබලය සහ බයිබලය මත පදනම් ප්‍රකාශන කියවන්න, ඇදහිල්ල අත්හළ ඉගැන්වීම්වලින් වළකින්න”

දළ සටහන අපිව JW ප්‍රකාශනවලට සීමා නොකර “බයිබලය මත පදනම් ප්‍රකාශන” වලට සීමා නොවීම සතුටක්. අන්තර්ජාලයේ බයිබලය මත පදනම් ප්‍රකාශන බොහොමයක් තිබෙන නිසා ඒවායින් උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්න. අධ්‍යයනය කරන විට, NWT වෙත ඇලී නොසිටින්න, නමුත් අන්තර්ජාලයේ ඇති පරිවර්තන දුසිම් ගණනක් මෙන්ම අන්තර් රේඛීය බයිබල් සහ බයිබල් එකඟතා සහ ශබ්දකෝෂ භාවිතා කරන්න. වැනි වෙබ් අඩවි www.Biblehub.com පර්යේෂණ සඳහා ඉතා ප්රයෝජනවත් විය හැක. ඇදහිල්ල අත්හළ ඉගැන්වීම්වලින් වැළකී සිටීමට උපදෙස් ද පිළිපදින්න. කෙසේවෙතත්, සැබෑ ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස්ව සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කරන අයෙකු බව හඳුනාගන්න. (2 ජෝන් 8-11) එබැවින් යමෙකු ඔබ සමඟ එකඟ නොවන නිසා හෝ ඔබට උගන්වා ඇති දෙයට විරුද්ධ වූ පමණින් ඔහු ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු ලෙස සලකන්න එපා. සැබෑ ඇදහිල්ල අත්හළ අයව හඳුනා ගැනීමට බයිබලය භාවිතා කරන්න.

යෙහෝවාගේ “පක්ෂපාත ප්‍රේමය ජීවිතයට වඩා උතුම්”

උදෑසන මෙම අවසාන කථාව, විශේෂයෙන්ම 63 වැනි ගීතිකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් දාවිත් රජුගේ ජීවිතයේ කොටසක් විමර්ශනය කරයි. එය හෙබ්‍රෙව් වචනයේ පරිවර්තනයක් වන යෙහෝවාගේ පක්ෂපාත ප්‍රේමය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි චෙක් NWT 1984 අනුවාදයේ 'ආදරණීය කරුණාව' ලෙස පරිවර්තනය කර 2013 සංස්කරණයේ 'පක්ෂපාතී ආදරය' ලෙස පරිවර්තනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෑතකදී වැරදි ලෙස පරිවර්තනය කර තිබියදීත්, වචනයේ තේරුම 'ලෝයල්ටි' යන ඉංග්‍රීසි වචනය සමඟ නොගැලපේ. මීකා 6: 8.

අපි සමුළු වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය දිගටම සමාලෝචනය කරන විට මෙම වෙනස මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

සම්මන්ත්‍රණය: යේසුස් මෙන් පක්ෂපාත වන්න

- තරුණ කාලයේදී

සිකුරාදා දහවල් සැසිවාරය ආරම්භ වන්නේ මෙම කතාවෙනි. මෙය හොඳ උපදෙසක්, නමුත් වීඩියෝ යෙදුම දෙවියන්ගේ නොව සංවිධානයේ මානසිකත්වය හෙළි කරයි. විනෝදාංශ අවධියෙන් ඔබ්බට කුසලතා වර්ධනය කර ගත යුතු නොවේ.

- පීඩා කළ විට

යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන්ට නොකඩවා උගන්වනු ලබන්නේ ඔවුන් හිංසා පීඩා කරනු ලබන බව, ඉතා සුළු පිරිසක් විසින් පෙන්නුම් කරන ලද ආකාරයේ පීඩාවන් පවා දැක ඇත. වීඩියෝ. සාමාන්‍ය සාක්ෂිකරුවෙක් විශ්වාස කරන්නේ මේ වන විටත් අපේ සහෝදරයන් පෘථිවියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල හිංසා පීඩා විඳින බවයි, සාමාන්‍ය විශ්වාසය නම් මෙය බොහෝ දුරට JW තත්වයක් බව ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ බොරු ආගම් සියල්ලම ලෝකයේ දේශපාලනඥයන් සමඟ යහනේ වැතිර සිටින බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, 'ක්‍රිස්තියානි පීඩා' සඳහා ගූගල් සෙවුමක් පෙන්වනු ඇත, මෙය එසේ නොවන බව. කෙසේ වෙතත්, මෙම වැරදි අවබෝධය පෝෂණය කිරීම සංවිධානයේ නායකත්වයට වැදගත් වන අතර මෙම වීඩියෝව එම මානසිකත්වයට දායක වේ. සාක්‍ෂිකරුවන් පමණක් පීඩාවට පත් කළ යුතු බවට වූ මෙම සංකල්පයෙන් ඉරිදා වැඩසටහනේ වීඩියෝවලට විශාල වාසියක් ලැබෙනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ක්‍රිස්තියානි නීතිය උල්ලංඝනය කිරීමක් නොමැති බැවින්, තරුණයා ගීය වාදනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ මන්දැයි ප්‍රහේලිකාවකි.

කෙසේවෙතත්, සත්‍යයට ප්‍රිය කරන අප වැනි අයට, මෙම දළ සටහනෙහි හොඳ උපදෙස් තිබේ.

“යේසුස් වාචිකව හා ශාරීරිකව නොයෙක් ආකාරවලින් පීඩා වින්දා
බේබදුකම, කෑදරකම සහ භූතයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට සමච්චල් කළා, කෙළ ගසනවා, කසයෙන් පහර දුන්නා, බොරු චෝදනා කළා
යේසුස් අවධානය යොමු කළේ පීඩා කෙරෙහි නොව, යෙහෝවාගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම කෙරෙහිය (ජො 17: 1, 4)
ඔහු අනුමැතිය ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්ගෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් (ජො 8: 15-18)
යේසුස් තමන්ට පීඩා කරන්නන්ට විරුද්ධව පළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය [කියවන්න 1 පීටර් 2: 21-23]
ඔහු තම පියාගේ භූමිකාව සාධාරණ පළිගැනීමක් ලෙස හඳුනා ගත්තේය
සමහර අවස්ථාවලදී යේසුස් තමාව අනතුරෙන් ඉවත් කළේය (ජො 11: 53, 54) ”

අපට උගන්වා ඇති බොහෝ දේ මිනිසුන්ගෙන් මිස දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවන බව අවබෝධ කර ගැනීමට සත්‍යය අවදි කර අන් අයට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කළ අය, ඒ හා සමානව සමච්චලයට හා බොරු චෝදනාවලට ලක්ව ඇත. එහෙත්, මේ අය තමන්ට අතවර කළ වැඩිමහල්ලන්ගෙන් පළිගැනීමට උත්සාහ කරන්නේවත්, තමන්ට විරුද්ධව කිසිවිටෙක දුෂ්ට දේවල් කියන බොරු කියන සෙසු සභා සාමාජිකයන්ගෙන්වත් පළිගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නැත. ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ දෙවිගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ අනුමැතිය නොව දෙවිගේ අනුමැතියයි.

“මා නිසා මිනිසුන් ඔබට නින්දා අපහාස කරන විටත් ඔබට පීඩා කරන විටත් ඔබට විරුද්ධව සෑම ආකාරයකම නපුරු දේ බොරුවෙන් පවසන විටත් ඔබ සන්තෝෂවත්ය. ¹² ප්‍රීති වන්න, ප්‍රීතියෙන් පිනා යන්න, මන්ද ඔබේ විපාකය ස්වර්ගයෙහි මහත් ය. මන්ද, ඔවුන් ඔබට පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන්ට එලෙස පීඩා කළ බැවිනි. (Mt 5: 11, 12)

එබැවින් මෙම දළ සටහනේ උපදේශය අපගේ තත්වයට හොඳින් ගැලපේ. සංවිධානය නැවතත් නොදැනුවත්වම ඔවුන් යේසුස්ගේ සැබෑ ගෝලයන් සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය විස්තර කර ඇත.

- අත්හැර දැමූ විට

නිසි ලෙස අදාළ කර ගන්නේ නම් මෙම කතාවේ හොඳ උපදෙස් තිබේ. “යෙහෝවාගේ සංවිධානයට සමීපව සිටින්න” යන අවවාදය නොසලකා හරින්න. වීඩියෝව "සත්‍යය" සෘණාත්මකව අත්හරින අයෙකු නිරූපනය කරයි, මන්ද එය "සංවිධානයේ" සහ "සත්‍යයේ" සමාන පද යන පදනම මත ක්‍රියා කරන නිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ප්‍රතිවිරෝධී වේ.

සම්මන්ත්‍රණය: යෙහෝවාගේ විනිශ්චයන් විශ්වාසවන්තව පිළිපදින්න

—පසුතැවිලි නොවන වැරදි කරන්නන්ගෙන් වළකින්න

මෙම දළ සටහන සංවිධානයේ ක්‍රියාත්මක කිරීම විස්තර කරයි 1 කොරින්ති 5: 11-13. “එවැනි මිනිසෙකු සමඟ පවා නොකෑම” යැයි පවසමින් පසුතැවිලි නොවන වැරදිකරුවෙකුගෙන් වැළකී සිටීමේ පළමු සියවසේ කිතුනුවන් කුමන අන්තයකට යා යුතුද යන්න පාවුල් පෙන්වා දෙන බව ඔබට එහිදී පෙනෙනු ඇත. ඒ දවස්වල කාත් එක්ක හරි කෑම කනවා කියන්නේ සමාදානයෙන්. යුදෙව්වෙක් අන්‍යජාතිකයෙකු සමඟ වාඩි වී ආහාර වේලක් බෙදා නොගනී. ඔවුන් වෙන්ව තබා ඇත. එසේ වුවද, යුදෙව්වෙක් අන්‍යජාතිකයෙකු සමඟ කතා කරයි. “එවැනි මිනිසෙකුට” වචනයක්වත් කතා නොකිරීමට පාවුල් අදහස් කළේ නම්, ඔහු එය අන්තය ලෙස ලබා දෙනු ඇත. ඔහු එසේ කළේ නැත, එය වඩාත් ප්‍රකාශ වේ.

එබැවින් සංවිධානය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට එකතු කර ඇත. එය දෙවිගේ නාමයෙන් සිදු කරයි, මන්ද උපසිරැසියේ “යෙහෝවාගේ විනිශ්චයන් ප්‍රයෝජනදායකයි” යන්නයි. එය ලුහුඬු සටහනේ ප්‍රකාශ කරන්නේ “සහභාගි නොවීම...යෙහෝවාගේ...නාමය නින්දා අපහාසවලින් තොරව තබා ගැනීමට උපකාර කරයි” කියායි. අපට දෙවිගේ වචනයට එකතු වී ඔහුගේ නාමයෙන් එසේ කර ඔහුගේ නාමයට නින්දා අපහාසවලින් නිදහස් වීමට බලාපොරොත්තු විය නොහැක. ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රතිඵලයක් වනු ඇත, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝක වේදිකාවේ මෑත කාලීන සිදුවීම්, වැනි නඩු විභාග ඔස්ට්‍රේලියාවේ ළමා අපචාර පිළිබඳ රාජකීය කොමිසම විසින් එය සත්‍ය බව ඔප්පු කර ඇත.

එහි සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා, දළ සටහනේ සඳහන් වන්නේ, “යෙහෝවා හැඟීම්වලින් පාලනය නොවේ...ඔහු තම අධ්‍යාත්මික පවුලේ සෙසු අයව ආරක්ෂා කිරීමට දුෂ්ට ආත්මවලට එරෙහිව ක්‍රියා කළේය.”

සංවිධානයට මෙය අමුතු සංසන්දනයක්, එසේ නොවේ ද? වැඩිමහල්ලන් සාමාන්‍යයෙන් සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමට ඉක්මන් වන්නේ සභාව ආරක්ෂා කිරීම ඉතා වැදගත් යන පදනම මතයි. නමුත් JW දේවධර්මයට අනුව, කැරැල්ලෙන් වසර 1914කට පමණ පසුව, 6,000දී දෙවියන් වහන්සේ යක්ෂයන් ස්වර්ගයෙන් එළවා දැමුවා. ඔවුන් යෝජනා කරන්නේ ඔහු වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ අනාරක්ෂිතව තම අධ්‍යාත්මික සංවිධානය අත්හැරියා කියාද? යෙහෝවඃවහන්සේගේ ඉවසීම සහ විඳදරාගැනීම පාලක මණ්ඩලයට නැති වටිනා පාඩම් ඇති බව පෙනේ.

දළ සටහන සහ වීඩියෝව යන දෙකෙහිම පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි සංවිධානය පාවුල්ගේ වචන කොරින්තිවරුන්ට අදාළ කරන ආකාරය, පිරිමියෙකු තම පවුලේ අය සඳහා සැපයිය යුතු අවශ්‍යතාවය වැනි අනෙකුත් සියලුම ශුද්ධ ලියවිලිමය මූලධර්ම අභිබවා යාමට ඔවුන් සලස්වයි; සහ දයාවේ මූලධර්මය. (1Ti 5: 8; Mt 18: 23-35) උදාහරණයක් ලෙස, the වීඩියෝ පියා තම දියණිය නිවසින් පිටතට විසි කරන ආකාරය නිරූපනය කරයි, පසුව ඇය ඇමතූ විට ඇගේ මව දුරකථනයට පිළිතුරු නොදෙයි. දුව කතා කළේ රෝහලේ සිටි නිසාද, නැතිනම් රිය අනතුරකින් ලේ ගලමින් මහමග වැටී සිටියාද? මවට දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නැත, එබැවින් මෙහි ආකල්පය හැඟෙන්නේ නැති සහ දැඩි හදවතක් ලෙස පෙනේ. නමුත් එය වීඩියෝවේ ඇති නිසා, එවැනි ආකල්පයක් පාලක මණ්ඩලයේ අනුමැතිය ඇත. එවැනි ප්‍රේමනීය නොවන ආකල්පයක් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ ප්‍රේමය වන දෙවියන්ව නියෝජනය කරන්නේ කෙසේද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එවැනි විනිශ්චයකාරී, ක්‍රිස්තියානි නොවන හැසිරීම් අනුමත කරන විට, යෙහෝවාගේ නාමය විශුද්ධ කරනවා යැයි කියාගන්නේ කෙසේද? අකීකරු පුත්‍රයා පිළිබඳ යේසුස්ගේ උපමාව සමඟ මෙය හරියටම සැසඳෙන්නේ කෙසේද? පියා බොහෝ දුරින් පුතා දෙස බලා ඔහු වෙත දිව ගියේය. (Lu 15: 11-32) මෙය අපේ දවසට ගෙන ඒමේදී, තාත්තා නාස්තිකාර පුතාගෙන් දුරකථන ඇමතුමක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අපට සිතාගත නොහැක, නේද? සැබෑ ක්‍රිස්තියානි මවකගේ ආකල්පය වන්නේ තම දියණිය තමාට කොතරම් රිදවා ඇත්ද යන්න ගැන සිතීම නොවේ. ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කරමින් සැබෑ ක්‍රිස්තියානි දෙමාපියන් දරුවාගේ යහපතට මුල් තැන දෙනවා. අවාසනාවට, වීඩියෝව සහ දළ සටහන පවසන්නේ අපි දරුවාට දඬුවම් කිරීමෙන් එය කරන බවයි.

මගහැරීමේ ප්‍රතිපත්තිය වෙනස් කිරීම

මෙම උපුටා ගැනීම මහජනතාවගෙන් ප්රතිපත්ති JW.org හි අක්‍රියව සිටින අයව මඟ හැරීම සම්බන්ධයෙන්.

“යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස බව්තීස්ම වූ නමුත් අන් අයට තවදුරටත් දේශනා නොකරන, සමහරවිට සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ ඇසුරු කිරීමෙන් පවා away ත් වී සිටින අය නැත මග හැරිය.”

ජෙෆ්රි ජැක්සන් ද තහවුරු කර ඇත සාමාජිකයන් නොසලකා හැරීමකින් තොරව වියැකී යා හැකි බව.

එවැනි PR ප්‍රකාශ හිතාමතාම නොමඟ යවන සුළුය. දළ සටහනේ මෙසේ සඳහන් වේ.

“පක්ෂපාත ක්‍රිස්තියානීන් බරපතළ පාපයක් කරන“ සහෝදරයෙක් ”කියා ඇසුරු කරන්නේ නැහැ
අක්‍රීය එකක (w85 7 / 15 19 14) මෙන් සභා ක්‍රියාමාර්ගයක් නොගෙන සිටියද මෙය සත්‍යයකි. ”

එබැවින් අක්‍රිය අයෙක් (සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස නිල වශයෙන් ගණන් නොගත් සහ ඒ නිසා සහෝදරයෙකු නොවන) තවමත් සංවිධානයේ සියලුම නීතිරීතිවලට අනුකූල විය යුතු අතර ඇත්ත වශයෙන්ම සංවිධානය උගන්වන ඕනෑම දෙයක වරදක් සොයාගත නොහැක. එසේ නොවුවහොත්, ඔහු බරපතල පාපයකට වරදකරුවෙකු වනු ඇති අතර, ඔහු වියැකී ගොස්, තවදුරටත් සභාවේ සාමාජිකයෙකු නොවූවත් (සහෝදරයෙකු නොවේ) තවමත් සොයා බලා කටයුතු කරනු ඇත.

නිල වශයෙන් සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් නොකළත්, එවැනි අය සඳහා පෞද්ගලිකව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමේ ක්‍රමයක් පුහුණු කිරීමට සාක්ෂිකරුවන් දැන් යොමු කර ඇත.

පෙනෙන විදිහට, පාවුල්ගේ වචන, "සහෝදරයෙකු ලෙස හඳුන්වන ඕනෑම කෙනෙක්" වෙතින් 1Co 5: 11 මෙම සියලු ප්‍රතිපත්ති මත පදනම් වූ ඒවා දැන් නොසලකා හැරිය යුතුය. පාවුල් අදහස් කළේ “වරක් සහෝදරයෙක්, සැමවිටම සහෝදරයෙක්” බව සංවිධානය පවසන බව පෙනේ. "ඔබට ධාවනය කළ හැකිය, නමුත් ඔබට සැඟවිය නොහැක" යන මෙම නව ප්‍රතිපත්තියෙන් අදහස් වන්නේ, අප දැන් ඉවතට යන පුද්ගලයින්ගෙන් ඈත් වන බව පැවසීම සඳහා සංවිධානය එහි වෙබ් අඩවි පිටුව සංශෝධනය කළ යුතු බවයි. සංවිධානයෙන් නිකම්ම ඉවත් වෙන්න විදිහක් නැහැ කියලා.

මෙම තොරතුරු දැන් පොදු, ලෝක ව්‍යාප්ත සමුළු වැඩසටහනේ කොටසක් වන නමුත් වෙබ් අඩවියේ කිසිදු වෙනසක් සිදු කර නොමැත. සංවිධානය මගහැරීමේ ප්‍රතිපත්තියේ සැබෑ ස්වරූපය ගැන ජනතාව නොමඟ යවමින් සිටිති. මේක කුහකයි.

- සමාව දෙන්න

කලින් විඩියෝ එකේ දුව පසුතැවිලි වෙන්න කතා කරනවාද කියලා අම්මට දැනගන්න විදිහක් තිබුනේ නෑ. කෙසේ වෙතත්, එය එසේ වූවා නම්, මවට සමාව දීමට නොහැකි වූ නිසා එය ඉතා වැදගත් කරුණක් වනු ඇත. ඒක කරන්න පුළුවන් මුල් කමිටුවේ ඉන්න වැඩිහිටියන්ට පමණයි. සමාව දිය හැකි බව පැවසීමට මවට බලා සිටීමට සිදු විය.

මෙය වීඩියෝ වසර ගණනාවකට පසු දියණිය නිරූපණය කරන අතර දැන් දරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ තනි මවක් නැවත පැමිණීමට උත්සාහ කරයි. මාස 12 කට පසු ඇයට සමාව ලැබේ. ඇය තවදුරටත් පව් නොකරන අතර, නැවත පැමිණීමට අවශ්ය වුවද, ඇයට බලා සිටීමට සිදු වේ දිගු මාස ​​12 ක් ප්‍රදේශයේ වැඩිහිටියන් මාර්ගයෙන් ඇයට දෙවියන්ගේ සමාව ලැබීමට පෙර.

දළ සටහනේ මෙසේ සඳහන් වෙනවා, “යෙහෝවා 'සමාව දීමට සූදානම්' [කියවන්න ගීතාවලිය 86: 5]” නමුත් වසරක් ගත වූ පසුව පමණි.

“යෙහෝවා නිදහසේ සහ ත්‍යාගශීලීව සමාව දෙයි (ඊසා 55: 7)”, නැවතත්, වසරක් ගත වූ පසුව පමණි.

“අපගේ බොහෝ පව්වලට සමාව දීමට ඔහුගේ කැමැත්ත ඔහුව අපට ආදරය කරයි (Jas 3: 2)” දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දීම සඳහා මාස 12 ක අවම කාල සීමාව ලෙස පෙනෙන බැවින්, අප සැබවින්ම ඉවසිලිවන්තව සිටින තාක් කල්.

බලා සිටීම වසර ගණනාවක් දිගු වූ අවස්ථා මම දනිමි. ඇති බව මෙයින් නැවතත් ඔප්පු වේ තත්වාකාර JW ට පෙර ගෙවිය යුතු දඬුවම නැවත සේවයේ පිහිටුවීමක්, සිරගෙයින් පිටතට යාමේ කාඩ්පතක් ලබා දිය හැක. අවුරුද්දකට අඩු කාලයකදී යමෙකු නැවත සේවයේ පිහිටුවීම නිසා ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය ශාඛා කාර්යාලයෙන් ප්‍රශ්න කරන ලද වැඩිහිටි ආයතන පිළිබඳ වාර්තා මම ලේඛනගත කර ඇත.

ඉහත සියල්ලට අමතරව, වීඩියෝවේ සභාව නැවත සේවයේ පිහිටුවීමේ නිවේදනයේදී අත්පුඩි ගසන ආකාරය පෙන්වීම සතුටක්. මීට මාස කිහිපයකට පෙර එයද තහනම් විය. (බලන්න"වඳ ගසක්")

පක්ෂපාතීත්වය - නව පෞරුෂයේ කොටසකි

මෙම දළ සටහන අපට පවසන්නේ “මිතුරෙකු වැඩිහිටියන්ගේ අවධානයට යොමු කළ යුතු වැරදි ක්‍රියාවකට සම්බන්ධ වූ විට යෙහෝවාට පක්ෂපාතකම පරීක්ෂා කළ හැකි” බවයි. අනිත් අයව දැනුවත් කරන්න කියලා යේසුස් කිව්වේ නැහැ. වැරදි කරන අය ගැන යෙරුසලමේ සිටින ප්‍රේරිතයන්ට වාර්තා කරන ලෙස සභාවන්ට පවසන කිසිවක් බයිබලයේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔහු පැහැදිලිවම අපට පැවසුවේ සහෝදරයෙකු පව් කළ විට, අප මුලින්ම කරන්නේ ඔහු වෙතට පෞද්ගලිකව යන බවයි. වැඩිහිටියන් සම්බන්ධ කර ගැනීම ගැන ඔහු කිසිවක් කීවේ නැත. ඔහු පැවසුවේ මුළු සභාවම සම්බන්ධ විය හැකි නමුත්, පළමු හා දෙවන පියවර පසුතැවිල්ල ඇති කිරීමට අසමත් වූ විට පමණි. එබැවින් මෙම නොමඟ යවන ලද පක්ෂපාතිත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම අපව ස්වාමින්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ ආඥාවෙන් බැහැර වීමට හේතු වේ. (Mt 18: 15-17)

උත්තම පූජකයා ලෙස ක්‍රිස්තුස්ගේ පක්ෂපාතකම අපට උපකාර වන ආකාරය

මේ කතාව වැටෙන්නේ "ඔවුන් කරන විදියට නෙවෙයි කියන විදියට කරන්න" කියන ගණයට. (Mt 23: 3) උදාහරණයක් ලෙස, පළමු වීඩියෝ මෙම වචන සමඟ හඳුන්වා දෙනු ලැබේ:

“යේසුස්ගේ කාලයේදී, අන්නස් සහ කායෆස් වැනි නායක පූජකයන් යුක්තිය දූෂණය කළා. සද්දුසිවරුන් සහ ඵරිසිවරුන් වැනි ආගමික නායකයන් මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතාවලට වඩා මිනිසුන් විසින් සාදන ලද නීති ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වූ දැඩි හිරිහැර කරන්නන් විය.

ඉන්පසුව එය වීඩියෝ පටය සාරාංශ කරන්නේ මෙසේ අසමින්: “ආගමික නායකයන් මිනිසුන්ව පාලනය කිරීමට තර්ජන එල්ල කරමින් රළු සහ සීතල වූ ආකාරය ඔබ දුටුවාද?”

ඔබෙන්ම අසන්න, ඔබ බොරු යැයි සොයා ගත් සමහර ඉගැන්වීම් ගැන පාලක මණ්ඩලය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළහොත් කුමක් සිදුවේද? ඔවුන්ව නිවැරදි කිරීමට ලිපියක් ලිවීමෙන් ඔබ බියෙන් නිදහස් වේද? ඔබ ඔබේ සොයාගැනීම් අන් අය සමඟ බෙදා ගන්නේ නම් ඔබ පළිගැනීමක් බලාපොරොත්තු නොවන්නේද? එවැනි තත්වයක් තුළ සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමේ තර්ජනයෙන් ඔබේ ජීවිතය නිදහස් වේවිද?

සෙනසුරාදා සැසි

ද්‍රෝහිකම් කරන අයව අනුකරණය කරන්න එපා

- අබ්සලොම්

මෙය වීඩියෝ වැඩිමහල්ලන්ගේ තීරණවලට එකඟ නොවන ඕනෑම අයෙක් කැරලිකාර අබ්සලොම්ට සමාන කරයි. මෙය වැරදි සංසන්දනයකි. පළමුව, අබ්සලොම් තම අනාගතවක්තෘ සාමුවෙල් මාර්ගයෙන් යෙහෝවා පෞද්ගලිකව පත් කළ රජුට විරුද්ධව කැරලි ගසමින් සිටියේය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වෙනත් ආගම්වල ආගමික නායකයන්ගේ වැරදි සෙවීමට පුරුදු වී සිටින්නේ ඔවුන් දෙවි විසින් පත් කරන ලද අය ලෙස ඔවුන් නොසලකන බැවිනි. එසේනම් ප්‍රදේශයේ වැඩිමහල්ලන් දෙවියන් විසින් පත් කරන ලද බවට ඇති සාක්ෂි මොනවාද?

දෙවනුව, වීඩියෝවේ වලංගු කරුණ වන්නේ සහෝදරයා සියලු විස්තර නොදන්නා බවයි. නිවැරදි! මෙය අපගේ අධිකරණ පද්ධතියේ තවත් දෝෂයක් ඉස්මතු කරයි. යුදෙව් දේවල ක්‍රමය තුළ, අධිකරණ නඩු ප්‍රසිද්ධියේ විභාග කරනු ලැබුවේ නගරයේ දොරටු අසල, එබැවින් යුක්තිය ඉටු වන බව සියල්ලන්ටම දැනගත හැකිය. වැරදිකරුවාට ගල් ගසන්නැයි ඉල්ලා සිටියහොත් (අද අපි ගල් ගසන්නේ නැත, අපි නෙරපා හරිමු) මිනිසුන්ට පිරිසිදු හෘද සාක්ෂියකින් එය කළ හැකිය, මන්ද ඔවුන් නඩු විභාගය දුටු සහ සාක්ෂි අසා ඇති බැවිනි. ක්‍රිස්තියානි දේවල ක්‍රමය තුළ, සභාව ඉවත් කිරීමකට සම්බන්ධ විය යුතුව තිබුණේ පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු පමණක් රහසිගතව රැස්වීම් පැවැත්වීම නොවේ. (Mt 18: 17; 1Co 5: 1-5)

බව්තීස්මය: යෙහෝවා කෙරෙහි ඔබේ පක්ෂපාත ප්‍රේමය කිසිදා අත් නොහරින්න

දළ සටහනේ මෙසේ සඳහන් වේ: “ඔබ යෙහෝවාට කැප වූ විට, ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත්ම පොරොන්දුව දුන්නා”. කෙසේවෙතත්, යෙහෝවා එවැනි කැපවීමේ භාරයක් ඉල්ලා සිටින බව පෙන්වන එක ශුද්ධ ලියවිල්ලක්වත් එහි සපයා නැත. මෙම කැපවීමේ පොරොන්දුව දෙවියන් වහන්සේගේ රැළ මත මිනිසුන් විසින් පනවා ඇති තවත් පාලන යාන්ත්‍රණයකි.

සම්මන්ත්‍රණය: යෝබ් පොතෙන් පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ පාඩම්

ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණය මෙන්, මෙය තවත් විශිෂ්ට කතා මාලාවක් වන අතර වීඩියෝ දර්ශන සිත පොළඹවන සුළුය. (ස්වභාවික බලවේග වීඩියෝව සහ සත්ව නිර්මාණය වීඩියෝව)

ඉරිදා සැසි

එම සම්මන්ත්‍රණ දෙකක් ඉරිදා උදෑසන සැසියේදී "බංකර් වීඩියෝ" ලෙස හඳුන්වන දේ හඳුන්වා දෙයි. මෙම වීඩියෝ අටේ සාක්ෂිකරුවන් පිරිසක් පහළම මාලයක සැඟවී සිටින අතර පිටත අවුල් සහගත තත්වයක් පවතිනු ඇත. රහස් මුරපද තට්ටු කිරීම දැනගෙන එහි සිටීමට ඔවුන්ට ඇති අයිතිය සංඥා කරමින් ගිණුම පුරා අලුත් අය ඔවුන් සමඟ එකතු වේ. සෑම තට්ටු කිරීමේ අනුපිළිවෙලකටම පසු, සහායක සේවකයා දොර විවෘත කිරීමට වැඩිමහල්ලාගේ අවසරය ලබා ගැනීමට බලයි. අනුමාන වශයෙන්, දොරේ අනෙක් පැත්තේ සිටින අය තට්ටු කරන ශබ්දය නොදන්නේ නම්, ඔවුන්ට ඇතුළට යාමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. එය නමින් පෙනී සිටින නමුත් රහසේ තට්ටු කිරීම නොදන්නා නිසා ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදේ. මෙහි සම්ප්‍රේෂණය වන අදහස නම්, අප සංවිධානයට පක්ෂපාතීව සිටියහොත්, සියලු රැස්වීම්වලට සහභාගී නොවන්නේ නම්, “අභ්‍යන්තර කුටිවලට” ඇතුළු වී ගැලවීම සඳහා අප දැනගත යුතු දේ අප නොදැන සිටින බවයි.

සෑම වීඩියෝවකම අරමුණ වන්නේ ජීවිතය නැති කර නොගැනීම සඳහා අප කළ යුතු හෝ නොකළ යුතු දේ පෙන්වීමයි.

සම්මන්ත්‍රණය: පක්ෂපාතිත්වය නැති කරන දේවලින් වළකින්න

ආඩම්බරය පිළිබඳ බංකර් වීඩියෝව

උඩඟුකම සදාකාල ජීවනය ලබාගැනීමට බාධාවක් බව නිසැකය. කෙසේ වෙතත්, වීඩියෝවේ සැබෑ කරුණ වන්නේ ආඩම්බරය ගැන නොව, සංවිධානයේ උපදෙස් පිළිගැනීමයි. වැඩිමහල්ලාගේ බිරිඳගේ ප්‍රකාශයෙන් (“ඔබ ඔහු සමඟ වාද නොකළ බව කරුණාකර මට කියන්න”) අපට පවසන්නේ වැඩිහිටියන් විසින් දෙන ලද උපදෙස් සමඟ එකඟ නොවීම ආඩම්බරයට සාක්ෂියක් බවයි.

වසර ගණනාවක් පුරා ශාඛාවේ ලියා ඇති නිසා, දිශාව ආපසු හරවන විට මෙම උපදෙස අදාළ නොවන බව මම ඉගෙන ගතිමි. ඔවුන්ගේ පරිපාලනය වැඩිදියුණු කළ හැකි ක්‍රම ගැන හෝ ඊට වඩා නරක ලෙස ශුද්ධ ලියවිලිමය කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්න, එවිට එවැනි උපදෙස් උඩඟු ලෙස සලකන බව ඔබට කියනු ඇත.

නුසුදුසු විනෝදාස්වාදය පිළිබඳ බංකර් වීඩියෝව

මෙම අත්දැකීම විස්තර කරන සහෝදරයා ඔහුගේ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයේ නුසුදුසු අන්තර්ගතයන් නැරඹීමේ "වරදකරු" විය. කාමුක දර්ශන නොවේ, මතක තබා ගන්න, ඔහුට නුසුදුසු සිතුවිලි ඇති කළ වීඩියෝ පමණි.

එහි කුණු ගොඩක් තිබුණත්, මෙහි කාරණය නම් නුසුදුසු සිතුවිලි ඇති කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් නොවීම නිසා ඔහුට "අභ්‍යන්තර කුටියේ" ඔහුගේ ස්ථානය අහිමි වනු ඇත. ක්‍රියාවෙන් අපට ධර්මිෂ්ඨකම සාක්ෂාත් කරගත හැකි සේ, සංවිධානය “ලෝකයෙන් වෙන්ව” පරිසාවාදී අන්තයන් කරා ගෙන යන ආකාරය පිළිබඳ මෙම සහ ඊළඟ වීඩියෝව යන දෙකම උදාහරණ වේ.

නරක ආශ්‍ර පිළිබඳ බංකර් වීඩියෝව

රැකියාවේදී ඇයගේ ඇසුර නිසා ඇයට "අභ්‍යන්තර කුටියේ" ආශා කරන ස්ථානයක් අහිමි වූ ආකාරය සහෝදරිය විස්තර කරයි. අදහස නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොවන අය සමඟ ඕනෑම මට්ටමක මිත්‍රත්වයක් තිබීම භයානක බවයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොවන සියලුම මිනිසුන් දුරාචාර හා ලෞකික ලෙස සැලකිය යුතුය. ඒවා නරක ආශ්‍රය.

සංවිධානයෙන් පිටත බොහෝ නරක ආශ්‍ර ඇත. සංවිධානය ඇතුළේ නරක ආශ්‍රත් ගොඩක් තියෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, උපදෙස් 1 කොරින්ති 15: 33 සභාව තුළ ඇති සංගම් ගැන සැලකිලිමත් වේ. නමුත් අපි ඇසුරු කිරීම හොඳ හෝ නරක ලෙස සලකා බැලිය යුත්තේ තනි පුද්ගල පදනමක් මත නොව, ඒවා බෙදුම් රේඛාවේ කුමන පැත්තද යන්න මත පදනම්ව පමණි. මෙය ජාතිකවාදයේ තවත් ආකාරයකි.

මේ මොහොත දක්වා, වීඩියෝවල සැකසුම කුමක්දැයි සමුළු නරඹන්නන් දන්නේ නැත. මහා පීඩාව පිටතින් ඇවිලෙමින් පවතින නිසාත් බලධාරීන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව ඇසිරියානුවාගේ ප්‍රතිවිරෝධී ප්‍රහාරයෙන් සොයමින් සිටින නිසාත් සහෝදරයන් පහළම මාලය සහ බංකරය තුළ ගුලි වී සිටින බව ඔවුන් ඉගෙන ගන්නේ මෙයින් ය. (දැන් අපි බලමු හෙසකියා/සෙනකෙරිබ් ගිණුම මේ වසරේ චිත්‍රපට නාට්‍ය සඳහා තෝරාගත්තේ ඇයි කියලා.)

මිනිසාට ඇති බිය පිළිබඳ බංකර් වීඩියෝව

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දේශනා කිරීමේ පණිවිඩය ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමේ සිට විනිශ්චයේ පණිවිඩයක් දක්වා වෙනස් වන බව අපි මෙම වීඩියෝවෙන් ඉගෙන ගනිමු. සමහරුන්ට ජීවිතය මග හැරී ඇත (ඔවුන් "අභ්‍යන්තර කුටියේ" බංකරයේ නැත) ඔවුන් මිනිසුන්ට ඇති බිය ඔවුන්ගේ මාර්ගයට ඉඩ දුන් බැවිනි.

සම්මන්ත්‍රණය: පක්ෂපාතිත්වය ගොඩනඟන දේ අනුගමනය කරන්න

අගය කිරීම පිළිබඳ බංකර් වීඩියෝව

සංවිධානාත්මක විධිවිධානවල වැරදි සොයා ගැනීම නිසා සමහරුන්ට ජීවිතය මග හැරී ඇති බව මෙහිදී අපට දැනගන්නට ලැබේ. ඕනෑම පරිපාලන ගැලපීමක් හෝ "නව ආලෝකයක්" යෙහෝවාගෙන්ම මෙන් කොන්දේසි විරහිත හොඳ කැමැත්තකින් පිළිගත යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, කෙනෙකුට ජීවිතය මග හැරෙනු ඇත, මන්ද මහා පීඩාවෙන් ගැලවීම ලබා දෙන්නේ “රහස් පහර” ලබා දෙන අයට පමණි.

ස්වයං පාලනය පිළිබඳ බංකර වීඩියෝව

සමහර විට සියලුම වීඩියෝ වලින් වඩාත්ම සංවේදී නොවේ. මෙහි සිටින සහෝදරිය "සෘණාත්මක සිතුවිලි" වලින් පීඩා විඳිති. චේතනාන්විතව නොපැහැදිලි ලෙස අත්හැර දැමූ අතර, පසුබිම ඇය මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන බව නිගමනය කරයි. මානසික අවපීඩනය බොහෝ විට සායනික රෝගයක් වන බැවින්, නිෂේධාත්මක සිතුවිලි ඇති අය ස්වයං පාලනයක් නොමැතිකමට වගකිව යුතු යැයි යෝජනා කිරීම සංවේදී නොවන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම භයානක ය.

මෙම වීඩියෝ පටය ලැජ්ජා සහගත වන අතර සාක්ෂිකරුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය දරන බව උපකල්පනය කරන බැවින්, එය නින්දාවට ද හේතුවක් වනු ඇත.

ආදරය පිළිබඳ බංකර් වීඩියෝව

අදහස නම් ආදරය පක්ෂපාතිත්වය ගොඩනඟන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රේමය ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි ගුණාංගයකි. නමුත් තමන්ගේ බඩු බාහිරාදිය විකිණීමට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? යෙහෝවා වෙනුවෙන් තවත් බොහෝ දේ කිරීමට හැකි වන පරිදි තම ලස්සන නිවස විකුණු නිත්‍ය පුරෝගාමීන් දෙදෙනෙකු මෙහි අපට පෙන්වනු ලැබේ. හොඳ නිවසක් තිබෙන නිසා පුරෝගාමීන් ප්‍රමාණවත් දෙයක් කරන්නේ නැත්නම්, පුරෝගාමීන් නොවන අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ලස්සන නිවසක් තිබීමෙන් අදහස් කරන්නේ කෙනෙකු “ප්‍රමාණවත් නොවන” බවක්ද? බයිබලය දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම "ප්‍රමාණවත් ලෙස ක්‍රියා කිරීම" හා සමාන කරන්නේ කොහේද? ස්වයං-ප්‍රේරිත දරිද්‍රතාවය සහ ස්වයං-අත්හැරීම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේමය විදහා දක්වන බව එහි පවසන්නේ කොහේද?

ඇදහිල්ල පිළිබඳ බංකර් වීඩියෝව

මෙම වීඩියෝවේ ප්‍රශංසා කර ඇති ඇදහිල්ල වන්නේ පාලක මණ්ඩලයෙන් ලැබෙන උපදෙස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ ඔවුන්ගේ සියලු ඉගැන්වීම් මත රඳා සිටීමයි. වීඩියෝ මාලාව අවසන් වන්නේ SWAT කණ්ඩායමක් නිවසට කඩා වැදීමෙනි. පෙනෙන විදිහට, පොලිසියට රහස් තට්ටු දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.

බංකර වීඩියෝ සාරාංශ කිරීම

බංකර් වීඩියෝ උපකල්පන මත පදනම් වී ඇති අතර ආදරය මත නොව බිය මත පදනම්ව සංවිධානයට පක්ෂපාතීත්වය ඇති කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. ප්‍රමුඛතම පදනම වන්නේ නව ලෝකයට නොනැසී සිටීමට නම් සංවිධානයේ රැඳී සිටිය යුතු බවයි. ඔබේ සහෝදරයන් සමඟ ඔබ හමු නොවන්නේ නම්, ඔබට ගැලවීම ලැබිය නොහැක. රහස් තට්ටු කිරීමේ තේරුම එයයි. සභාවට සම්බන්ධ නැති අය, සියලුම රැස්වීම්වලට යන විට, රහසේ තට්ටු කිරීම නොදැන, එසේ ඇතුළත් වන්නේ නැත. නෝවාගේ කාලයේ සිටි මිනිසුන් මෙන්, ඔවුන් නැව වැනි සංවිධානයෙන් වසා දමනු ඇත. සංවිධානයේ සාමාජිකත්වය ගැලවීමයි.

• ඔබ සංවිධානයේ විධිවිධානවලට එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබව වසා දමනු ඇත.
• ඔබට නිෂේධාත්මක සිතුවිලි තිබේ නම්, ඔබ වසා දමනු ඇත.
• ඔබ අකීකරු ලෙස වැරදි රූපවාහිනී වැඩසටහන් නරඹන්නේ නම්, වැරදි ආකාරයේ සංගීතයට සවන් දෙන්නේ නම්, වැරදි ආකාරයේ වෙබ් අඩවි නිතර භාවිතා කරන්නේ නම්, ඔබ වසා දමනු ඇත.
• ඔබ අප සියලු දෙනාම සදාචාර විරෝධී යැයි කියන ලෝකයේ මිනිසුන් සමඟ ඔබ ඇසුරු කළහොත්, ඔබ වසා දමනු ඇත.
• ඔබ නවතම ආයතනික විධිවිධානවලට අනුකූලව දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ නිරත නොවූයේ නම්, ඔබව වසා දමනු ඇත.
• ඔබ ඔබේ වටිනා දේ විකුණා සරල නොකළහොත්, ඔබ වසා දමනු ඇත.

පූර්වාදර්ශය නම් හර්-මගෙදොන් හි පළමු අදියර ලෙස මහත් පීඩාවක් ඇති වනු ඇති බවයි, නමුත් මේ සඳහා බයිබලයේ කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. පූර්වාදර්ශය නම් විනිශ්චයේ පණිවිඩයක් ඇත, නමුත් බයිබලයේ මේ සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුභාරංචියේ පණිවිඩය වෙනස් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට චෝදනා කළ යුතුය. (Ga 1: 8)

මෙම වීඩියෝ මාලාවේ වඩාත්ම භයානක අංගය නම්, අපගේ ගැලවීම තනි තනිව ලබා ගත නොහැකි බව උගන්වයි, නමුත් එය රඳා පවතින්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය සමඟ අපගේ බැඳීම සහ කීකරුකම මත බවයි.

මෙම ශීර්ෂය කොහෙද?

"මට මේ ගැන නරක හැඟීමක් තියෙනවා!"[යෝ]

මෙම "බංකර් වීඩියෝ" අට ගැන ඉතා කරදරකාරී දෙයක් තිබේ. මම මොහොතකට මගේ JW තොප්පිය පැළඳීමට යනවා. (1Co 9: 22) ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නියම කර නොමැති නම් අනාවැකිමය ප්‍රතිවිරෝධතා ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු බව අපට පවසා ඇත. (w15 3/15 පි. 17 පාඨකයන්ගෙන් ප්‍රශ්න)

බයිබලයේ “මහත් පීඩාව” ගැන කතා කරයි එළිදරව් 7: 14, නමුත් එය එය කුමක්ද යන්න පැහැදිලි නොකරයි, එය ආරම්භ වන්නේ කවදාද යන්න තහවුරු නොකරයි. එය කුමක්ද සහ එය ආරම්භ වන්නේ කවදාද යන්න අපි නිගමනය කරන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දක්නට නොලැබෙන ප්‍රතිවිරෝධී අනාවැකිමය සමාන්තර නිර්මාණය කිරීමේ විශේෂ සහ දැන් නීති විරෝධී භාවිතය මත පදනම්වය. මෙම නඩුවේදී, අපි අපගේ සමපේක්ෂනය පදනම් කළේ පළමු සියවසේ ජෙරුසලමේ විනාශය මතය. කෙටියෙන් කිවහොත්, අපගේ ධර්මය ගොතන ලද ප්‍රබන්ධයකි.

අපගේ පණිවිඩය "ශුභාරංචිය" සිට "විනිශ්චය හඬා වැලපීම" දක්වා වෙනස් වන කාලයක් පැමිණෙන බව දිගටම ඉගැන්වීමෙන් අපි එක් ව්‍යාජ ප්‍රතිවිරෝධී ඉටුවීමක් තවත් එකක් සමඟ සංයුක්ත කරමු. මෙම ගොතන ලද අනාවැකිමය සමාන්තරය ෆ්‍රෙඩ් ෆ්‍රාන්ස්ගේ කාලය දක්වා දිව යයි. මෙන්න එය එහි සියලු මහිමයෙන්:

w84 3/15 පි. 18-19 කොටස්. 16-17 පෘථිවිය පිරවීම සඳහා දෙවිගේ එක්සත් “බලවත් ජාතිය”

යෙහෝවඃවහන්සේගේ දෘශ්‍යමාන සංවිධානය පුළුල් වෙමින් පවතින අතර, ඔහු එය තවත් ප්‍රබල ආකාරයකින් භාවිතා කරන කාලය ළං වෙමින් තිබේ: මෙම ක්‍රමයට එරෙහිව ඔහුගේ අවසාන විනිශ්චය පණිවිඩය ලබා දීමට. ඒ වන විටත් දින හයක් පුරා දිනකට වරක් යෙරිකෝව වටා ගමන් කර තිබූ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට මෙසේ උපදෙස් දී තිබූ කාලයට මෙය සමාන කළ හැක. . . . ඔබ නළා හඬ ඇසෙන විට, සියලු ජනතාව මහා යුද ඝෝෂාවක් කළ යුතුය; එවිට නගරයේ පවුර බිමට කඩා වැටෙන්නේය.” ඉතින් අන්තිම දවසේ වැඩ හත් ගුණයකින් වේගවත් වුණා! එවිට නළා නාද විය, මිනිසුන් යුද කෑගසමින් “තාප්පය බිමට වැටෙන්නට පටන් ගත්තේය.”—යෝෂුවා 6:2-5, 20.

¹⁷ අද දින සත්‍යයේ “මෘදු” ජලය මිනිසුන් වෙත ගෙන යන්නේ යෙහෝවා වෙතට හැරීමට ඔවුන්ව දිරිගැන්වීම සඳහාය. නමුත් පණිවිඩය “තද” බවට පත්වන දවසක් ඉක්මනින් පැමිණෙනු ඇත. එය මෙම සමස්ත සාතන්ගේ ක්‍රමයේම ආසන්න අවසානය නිවේදනය කරනු ඇත. සත්‍යයේ මෘදු ජලය, සත්‍යයේ දැඩි හිම කැට බවට පත් වනු ඇත. මෙම අවසාන විනිශ්චය පණිවිඩ කොතරම් ප්‍රබල වනු ඇත්ද යත්, ඒවා “තලෙන්තයක බරින් යුත් සෑම ගලක් සමඟම විශාල හිම කැටයකට” එනම් යෝධ ප්‍රමාණයකට සමාන කර ඇත. ඒ නිසා තමයි එළිදරව් 16: 21 “එහි වසංගතය අසාමාන්‍ය ලෙස විශාල විය.”

අපගේ පණිවිඩය "ශුභාරංචිය" සිට "හෙලා දකින විනිශ්චය" දක්වා වෙනස් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ යම් දිනක අපට උපදෙස් දෙන බවට දශක ගණනාවක් පැරණි ඉගැන්වීම් අදහසක් මෙම සම්මුතිය නැවත හඳුන්වා දී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අපට මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු, නමුත් අපගේ තර්කය නම් ඔහු එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කරනු ඇති බැවිනි. ආමොස් 3: 7 “මක්නිසාද පරමාධිපති ස්වාමීන් වන යෙහෝවා තම සේවකයන් වූ අනාගතවක්තෘවරුන්ට තම රහස් කාරණය හෙළි නොකළහොත් ඔහු කිසිවක් නොකරනු ඇත.”

මෙම දර්ශනයේ ගැටලුව බහුවිධ වේ. පළමුව, මෙම අවබෝධය පදනම් වී ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දක්නට නොලැබෙන බයිබල් වාර්තාවක ප්‍රතිවිරෝධී යෙදුමක් මතය. අපි එම ක්‍රියාව පිළිගත නොහැකි බව හෙළා දැක ඇත. (බලන්න w15 3/15 p. 17) , දෙවනුව, අපගේ බොහෝ අසාර්ථක අනාවැකි අනුව, යෙහෝවා කිසිවිටෙක යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකත්වය ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙස භාවිත කර නැති බව පැහැදිලිය. තෙවනුව, ශුභාරංචිය වෙනස් කරන්න කියා “අපි හෝ ස්වර්ගයේ සිටින දේවදූතයෙක්” අපට පැවසුවත් අප ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු බව බයිබලය අපට පවසයි. (ගලාතියන් 1: 8) හතරවනුව, සමිඳාණන් වහන්සේ අපට පවසා ඇත්තේ ඔහු නැවත පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි කිසිවෙකු නොදන්නා බවත්, එය අප නොසිතන වේලාවක සිදුවනු ඇති බවත්ය. (Mt 24: 36, 44) හදිසි පණිවිඩයක් වෙනස් කිරීම, ඔහු ආපසු පැමිණීමට ආසන්නව සිටින, ඔහුගේ වචනවලට පටහැනිව ලබා දීමක් වනු ඇත; ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔවුන් අවලංගු කරනු ඇත.

ඉහත සඳහන් කළ සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන, අපි මිලියන ගණනකට පෙර මෙම අදහස ලෝක වේදිකාවේ ප්‍රවර්ධනය කරන්නේ ඇයි? මෙම විස්මිත හෙළිදරව්ව පිටුපස ඇති ආත්මය කුමක්ද? තවද, අපි දැන් මෙය කිරීමට තරම් නිර්භීත නම්, අපි එය එහි තාර්කික නිගමනය කරා ගෙන යනවාද? ශුභාරංචියේ පණිවිඩය වෙනස් කිරීමට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට උපදෙස් ලැබේවිද? ජාතීන්ට අහිතකර විනිශ්චයේ පණිවිඩයක් ගෙන යන ලෝක ව්‍යාප්ත, සමස්ත ව්‍යාපාරයක් නිසැකවම සාක්ෂිකරුවන්ට මහත් පීඩාවක් ගෙන එනු ඇත, එය ස්වයං-සාර්ථක අනාවැකියක් බවට පත් කරයි.

ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනිව එවැනි අදහසක සැබෑ මූලාශ්‍රය කුමක් විය හැකිද?

සියල්ලටම වඩා කණගාටුදායක ප්‍රශ්නය එයයි.

_________________________
[යෝ] ස්ටාර් වෝර්ස් IV කථාංගයේ හැන් සෝලෝ