අපේ පලමු ලිපියයි, අපි පරීක්ෂා කළා අඩාඩ්-ගුප්පි ස්ටීල්, නව-බබිලෝනීය රජවරුන්ගේ ස්ථාපිත රේඛාවේ ඇති විය හැකි හිඩැස් පිළිබඳ මුරටැඹ න්‍යාය ඉක්මනින් විනාශ කරන document තිහාසික ලේඛනයකි.
මීළඟ මූලික සාක්ෂි සඳහා, අපි සෙනසුරු ග්‍රහයා දෙස බලමු. ජෙරුසලම විනාශ වූ කාල පරිච්ඡේදය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා අහසේ සෙනසුරුගේ පිහිටීම පහසුවෙන් භාවිතා කළ හැකි ආකාරය තේරුම් ගැනීමට මෙම ලිපිය අපට උපකාරී වනු ඇත.
අපගේ නූතන යුගයේ දී, අපි කාලය මැනීම සුළු කොට තැකීමක් නොකරමු. සියලු තාක්ෂණය ග්රහ ශරීරය, විශේෂයෙන් අපේ පෘථිවියේ ව්යාපාරය මත පදනම් වෙලා කටයුතු කරන බව අප ඉතා පහසුවෙන් අමතක කළ හැකිය. අවුරුද්දක් යනු පෘථිවිය සූර්යයා වටා පූර්ණ විප්ලවයක් කිරීමට ගතවන කාලයයි. ඒ දවසේ දී ඒ එහි භ්රමණ අක්ෂය වටා සම්පූර්ණ විප්ලවයක් කිරීමට පෘථිවිය ගතවන කාලය වේ. පුරාණ ශිෂ් izations ාචාරයන් අහස ආකාශ කැලැන්ඩරයක්, මාලිමා යන්ත්‍රයක්, ඔරලෝසුවක් සහ සිතියමක් ලෙස භාවිතා කළ තරමට ග්‍රහලෝකවල චලනය කොතරම් ස්ථාවරද, විශ්වාසදායකද? ජීපීඑස් වලට පෙර, නැවේ කපිතාන්වරයාට මඟ පෙන්වීම සඳහා කාලසටහනක් සහ රාත්‍රී අහස සමඟ පෘථිවියේ ඕනෑම තැනක සැරිසැරීමට හැකිය.
බබිලෝනිවරුන් තාරකා විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂ experts යෝ වූහ. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ඔවුන් ග්‍රහලෝක, සූර්ය හා චන්ද්ර චලනයන් මෙන්ම සූර්යග්‍රහණයන් ද වාර්තා කළහ. මෙම ග්‍රහලෝක පිහිටීම්වල සංයෝජනය මගින් නිරවද්‍යතාවයෙන් අපට සොයාගත හැකි නිරපේක්ෂ කාලරාමුවකට ඒවා අගුළු දමයි. සෑම සංයෝජනයක්ම මිනිස් ඇඟිලි සලකුණු හෝ ලොතරැයි ටිකට් අංකයක් තරම් සුවිශේෂී වේ.
එක් වර්ෂයක් තුළ නිශ්චිත දිනවලදී දිනාගත් ලොතරැයි ටිකට් අංක 12 ක කාලානුක්‍රමික ලැයිස්තුවක් ගැන සිතන්න. එකම දින ගණන නැවත නැවත විවිධ දිනයන්හි පැමිණීමට ඇති අවස්ථා මොනවාද?
අපි සඳහන් කළ පරිදි පලමු ලිපියයි, මෙහි අරමුණ වන්නේ 2011 ඔක්තෝබර් සහ නොවැම්බර් කලාපවල පළ වූ “පුරාණ ජෙරුසලම විනාශ වූයේ කවදාද?” යන කොටස් දෙකේ ලිපිය භාවිතා කිරීමයි. මුරටැඹ ක්‍රි.පූ. 607 දී පමණ තමන් වැරැදි කර ඇති බවට සත්‍යය හෙළි කිරීමට අවශ්‍ය සියලු තොරතුරු ප්‍රකාශකයන් සතුව ඇති බව පැහැදිලිව පෙන්වීමට, නමුත් එය නොසලකා හැර හානිකර ව්‍යාජ ඉගැන්වීමක් කිරීමට තීරණය කළේය.
මේ සඳහා, සෙනසුරු පිහිටීම නෙබුකද්නෙශර් 37 වැනි regnal වසරේ ආලය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකි අයුරු දී ගේ ගැන අපි දැන් සලකා බලමු. එය වැදගත් වන්නේ ඇයි? එය වැදගත් ය, මන්ද යෙරෙමියා 52: 12 ට අනුව, “පස්වන මාසයේ, මාසයේ දහවන දින, එනම්, 19 වසර බබිලෝනියේ රජු වූ නෙබුචද්නෙසාර් රජුගේ ”යෙරුසලම විනාශ විය. වටලෑම වසරකට වැඩි කාලයක් පැවතුනි (යෙරෙමියා 52: 4, 5). නගරය වටලනු ලැබ සිටියදී නෙබුකද්නෙශර්ගේ පාලන සමයේ 18 වන අවුරුද්දේදී යෙරෙමියාට දර්ශනයක් ලැබුණි (යෙරෙමියා 32: 1, 2) එබැවින්, නෙබුකද්නෙශර්ගේ 37 වන වසර නිරවද්‍ය ලෙස නිවැරදි කළ හැකි නම්, එය අඩු කිරීමකි. යෙරුසලමේ විනාශය.
තාරකා විද්යාත්මක දත්ත ක්‍රි.පූ. 607 ට පෙන්වා තිබේ නම්, මුරටැඹ ලිපිය එය පුරාම වනු ඇත. එහෙත්, සෙනසුරුගේ ස්ථාවරය ගැන කිසිඳු සඳහනක් නැත. ඔවුන් මෙම වටිනා සාක්ෂි මුළුමනින්ම නොසලකා හරියි. මන්ද?
ව දී ඇති සාක්ෂි එහෙනම් අපි පෙනුම, අපි යමුද?
එකතු කළ අගය මත බදු 4956 නෙබුකද්නෙශර් පාලනය කළ 37 වැනි වසරේ අදාළ තාරකා විද්යාත්මක දත්ත විස්තර කරන යම් මැටි පුවරුවක් පවරන ලද සංඛ්යාව වේ.
පළමු පේළි දෙක පරිවර්තනය මෙම ටැබ්ලටයේ කියවන්න:
- බබිලෝනියේ රජු වූ නෙබුකද්නෙශර්ගේ 37 වසර. මාසය I. (1)st [5] ඒවායින් 30 ට සමාන වියth [6] (පෙර මාසයේ)[7], සඳ බවට පත් විය දෘශ්යමාන පිටුපස එම බුල් of ස්වර්ගයේ[8]; [හිරු බැස යෑම සඳකඩ පහණ:]…. [….][9]
- සෙනසුරු ගිලීමට ඉදිරියෙන් සිටියේය.[10], [11] මෙම 2nd,[12] උදේ, දේදුන්නක් බටහිර දෙසට විහිදී ගියේය. රාත්‍රී 3 යිrd,[13] හඳ ඉදිරියෙන් රියන් 2 ක් විය [....][14]
දෙවන පේළිය අපට පවසන්නේ “සෙනසුරු ගිලීමට ඉදිරියෙන් සිටියේය” (අද රාත්‍රී අහසේ කලාපය මීන ලෙස හැඳින්වේ.)
සෙනසුරු පෘථිවියට වඩා අපගේ සූර්යයාට වඩා බොහෝ දුරින් පිහිටා ඇති අතර එම නිසා සම්පූර්ණ කක්ෂයක් සම්පූර්ණ කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වේ. තනි කක්ෂයක් ඇත්ත වශයෙන්ම පෘථිවි වසර 29.4 ක් පමණ වේ.
අපගේ නවීන ඔරලෝසු පැය 12 කට බෙදා ඇත. ඇයි 12? අපට පැය 10 ක් හා පැය 10 ක් රාත්‍රි ගත කළ හැකි අතර, සෑම පැයක්ම මිනිත්තු 100 බැගින් වූ අතර සෑම මිනිත්තුවක්ම තත්පර 100 කට බෙදා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ දින අප තෝරාගත් ඕනෑම දිගකට බෙදා වෙන් කළ හැකිව තිබුනි, නමුත් 12 යනු බොහෝ කලකට පෙර පදිංචි වූ කාලයයි.
පුරාණ තාරකා විද්‍යා rs යින් තාරකා රාශි ලෙස හැඳින්වෙන කොටස් 12 කට බෙදා ඇත. ඔවුන් හුරුපුරුදු තරු රටා දුටු අතර මේවා සතුන් හා සමාන යැයි සිතූ අතර ඒ අනුව ඒවා නම් කරන ලදී.
සෙනසුරු සූර්යයා වටා කක්ෂගත වන විට, මෙම තාරකා රාශි 12 ම හරහා ගමන් කරන බව පෙනේ. ඔරලෝසුවේ පැය දොළහ හරහා ගමන් කිරීමට පැයක් ගත වනවා සේම සෙනසුරු සෑම තාරකා මණ්ඩලයක් හරහා ගමන් කිරීමට වසර 2.42 ක් ගතවේ. මේ අනුව, නෙබුකද්නෙශර්ගේ 37 වන අවුරුද්දේ සෙනසුරු අපගේ ආකාශ ඔරලෝසුවේ මුදුනේ පිහිටි මීන රාශියේ නිරීක්ෂණය කළහොත්, එය දශක තුනකට ආසන්න කාලයක් නැවත එහි නොපෙන්වයි.
අප කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ග්‍රහලෝක චලන දත්ත මත පදනම්ව සිදුවීම් සොයා ගත හැකි නිරවද්‍යතාව අනුව, එවැනි වැදගත් කරුණක් අතහැරියේ මන්දැයි යමෙකුට සිතිය යුතුය. ක්‍රි.පූ. 607 ජෙරුසලමේ විනාශයේ දිනය ලෙස නිශ්චිතවම සනාථ කරන ඕනෑම දෙයක් එහි ඉදිරිපස හා කේන්ද්‍රය වනු ඇත මුරටැඹ ලිපිය.
අද සෙනසුරු සිටින්නේ කොහේදැයි අප හරියටම දන්නා හෙයින්, පියවි ඇසින් ඔබම සිටින බව ඔබට තහවුරු කර ගත හැකිය we අප කළ යුතුව ඇත්තේ වසර 29.4 ක කක්ෂීය කොටස් වලින් සංඛ්‍යා පසුපසට ධාවනය කිරීම පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වෙහෙසකරයි. පරිගණකයකට ලබා දිය හැකි ආකාරයේ නිරවද්‍යතාවයකින් අපට එය කිරීමට මෘදුකාංගයක් තිබේ නම් එය හොඳ නොවේද? නොවැම්බර් මුරටැඹ ඔවුන්ගේ ගණනය කිරීම් සඳහා ඔවුන් භාවිතා කළ මෘදුකාංගයක් ලිපියේ සඳහන් වේ. දුෂ්කර වුවත් ඔවුන් දිනය ලෙස 607 පිහිටුවීමේ බලාපොරොත්තු එසේ සිදු කර ඇත නැහැ සිතීම ඔවුන් සෙනසුරු කක්ෂය මත ගණනය දිව නම්, ඔවුන් එය කිසිදු සඳහනක් කරන්න.
වාසනාවකට මෙන්, ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයකින් හෝ ටැබ්ලටයකින් බාගත කර ධාවනය කළ හැකි අපූරු මෘදුකාංග වැඩසටහනකට ද අපට ප්‍රවේශය ඇත. එයට අමතන්නේ ස්කයිසෆාරි 6 ප්ලස් එය වෙබයේ හෝ ඇපල් සහ ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් වෙළඳසැල් වලින් ලබා ගත හැකිය. ඔබට එය බාගත කර ගැනීමට මම නිර්දේශ කරමි එවිට ඔබට ඔබේම පර්යේෂණ සිදු කළ හැකිය. ලාභදායී අනුවාදය ක්‍රිස්තුස්ට පෙර වසර ගණනාවකට ගණනය කිරීමට ඉඩ නොදෙන බැවින් ඔබට “ප්ලස්” අනුවාදය හෝ ඊට වැඩි ප්‍රමාණයක් ලබා ගැනීමට වග බලා ගන්න.
අපගේම පර්යේෂණ සඳහා භාවිතා කරන සැකසුම් වල තිර රුවක් මෙන්න:
ස්ථානය බැග්ඩෑඞ් සමීප පුරාණ බබිලෝනියේ පිහිටා තිබූ කිරීමට වන ඇත. දිනය ක්‍රි.පූ 588 කි. පසුබිම් තාරකා මණ්ඩල දැකීම පහසු කිරීම සඳහා හොරයිසන් සහ අහස සැඟවී ඇත.
දැන් 588 දිනය බැබිලෝනිය, තාරකා විද්යාඥයින් නෙබුකද්නෙශර් 37 වසර තුළ සෙනසුරු මෙම තනතුරට වාර්තා දේ සමග තරගය නිෂ්පාදනය කරයි නම්, අපි බලමු. මතක තබා ගන්න, ඔවුන් එය අද මීන, "මාළු" ලෙස හඳුන්වනු ලබන ගිල, ඉදිරිපිට පෙනී පවසයි.
තිර ග්‍රහණය මෙන්න:
අප මෙහි දකින පරිදි, සෙනසුරු සිටියේ පිළිකා (ලතින් සඳහා කකුළුවන්) ය.
තාරකා රාශි 12 පෙන්වන ඉහත වගුව දෙස බලන විට අපට පෙනෙන්නේ සෙනසුරුට ලියෝ, කන්‍යා, ලිබ්රාව, ස්කොර්පියස්, සැජිටේරියස්, මකර, සහ ඇක්වාරියස් හරහා මීන හෝ ගිලීමට පෙර ගමන් කළ යුතු බවයි. ඒ නිසා අපි අවුරුදු 20 ක් එකතු කරන්න නම් සහ පුරාවිද්යාඥයින්ගේ මතය නෙබුකද්නෙශර් 37 වැනි වසරේ දිනය සමග ගොස්, 568, කොහෙද සෙනසුරු ද?
බබිලෝනීය තාරකා විද්‍යා rs යින් පැවසුවේ නෙබුකද්නෙශර්ගේ පාලන සමයේ 37 වන අවුරුද්දේ බවයි. පුරාවිද්‍යා ologists යින් පවසන පරිදි ඔහුගේ 19 වන වසර 587/588 අතර වැටෙනු ඇතැයි එයින් අදහස් වේ. යෙරෙමියාට අනුව, නෙබුකද්නෙශර් යෙරුසලම විනාශ කළ අවස්ථාව එයයි.
සංවිධානය මෙම තොරතුරු අපෙන් වළක්වන්නේ ඇයි?
තුළ නොවැම්බර් විකාශනය tv.jw.org හි පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ගෙරිට් ලොෂ් අපට පැවසුවේ “එල්යින්ග් යනු යම් කාරණයක් පිළිබඳ සත්‍යය දැන ගැනීමට හිමිකම් ඇති පුද්ගලයෙකුට වැරදි දෙයක් පැවසීමයි. නමුත් අර්ධ සත්‍යයක් ලෙස හැඳින්වෙන දෙයක් ද තිබේ….එබැවින් අප එකිනෙකා සමඟ විවෘතව හා අවංකව කථා කළ යුතුය. අසන්නාගේ සංජානනය වෙනස් කිරීමට හෝ ඔහුව නොමඟ යැවීමට හැකි තොරතුරු ටිකක් රඳවා නොගැනීම.
ජෙරුසලමේ විනාශයේ වර්ෂය සනිටුහන් කරන මෙම වැදගත් තාරකා විද්යාත්මක දත්ත අපෙන් රඳවා ගැනීම “ක්‍රි.පූ. 607 සහ ක්‍රි.ව. 1914 පමණ අප සතුව ඇති“ සංජානනය වෙනස් කළ හැකි තොරතුරු රඳවා ගැනීම ”ට සමාන යැයි ඔබ සිතනවාද? සංවිධානය එහි ප්‍රධාන ඉගැන්වීමේ මෙවලම හරහා අප සමඟ “විවෘතව හා අවංකව” කථා කරනවාද?
අසම්පූර්ණකම නිසා සිදු වූ වැරැද්දක් ලෙස අපට මෙය නිදහසට කරුණක් විය හැකිය. නමුත් මතක තබා ගන්න, ජෙරිට් ලොෂ් නිර්වචනය කළේ බොරුවක් යනු කුමක්ද යන්නයි. සැබෑ කිතුනුවකු වැරැද්දක් කළ විට, නිවැරදි ක්‍රියාමාර්ගය එය පිළිගෙන එය නිවැරදි කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, යමෙකු සැබෑ කිතුනුවකු යැයි කියා ගැනීම සත්‍යයක් යැයි දන්නා නමුත් ව්‍යාජ ඉගැන්වීමක් පවත්වා ගැනීම සඳහා එම සත්‍යය සඟවයි. ගෙරිට් ලොෂ් එය හඳුන්වන්නේ කුමක්ද?
එවැනි ක්‍රියාවක් සඳහා පෙළඹවීම කුමක්ද?
ක්‍රි.පූ. 607 ජෙරුසලමේ විනාශයේ වර්ෂය ලෙස සැලකීම 1914 ධර්මයේ මූලික ගල බව අප මතක තබා ගත යුතුය. දිනය 588 දක්වා ගෙනයන්න, අවසාන දිනවල ආරම්භය ගණනය කිරීම 1934 දක්වා ගමන් කරයි. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය, ස්පා Spanish ් Inf ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා සහ යුද්ධය නිසා ඇති වූ සාගතයන් ඔවුන්ගේ “සංයුක්ත ලකුණ” හි කොටසක් ලෙස අහිමි වේ. නරකම දෙය නම්, ක්‍රිස්තුස් යේසුස් ඔවුන්ව විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස පත් කළ වර්ෂය ලෙස 1919 තවදුරටත් ප්රකාශ කළ නොහැකි වීමයි (මතෙව් 24: 45-47). එම 1919 පත්වීම නොමැතිව, ක්‍රිස්තුස්ගේ රැළ කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් බලය පාවිච්චි කිරීමේ අයිතිය ඔවුන්ට ඉල්ලා සිටිය නොහැක. එබැවින් ඔවුන්ට 1914 ධර්මයට අනුබල දීමට බලවත් භාරයක් ඇත. එහෙත්, ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ අගය කළ පිරිමින්ට දැනුවත්ව එවැනි දැවැන්ත රැවටීමක් කළ හැකි යැයි සිතීම දුෂ්කර ය. එසේ වුවද, විවේචනාත්මක චින්තකයෙකු සාක්ෂි දෙස බලන අතර හැඟීම් ඔහුගේ චින්තනය වලාකුළු කිරීමට ඉඩ නොදේ.
(1914 ඉගැන්වීම පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් සඳහා බලන්න 1914 - උපකල්පන ලිටානි.)
අමතර සාක්ෂි
ඔවුන්, එකඟවී ඇති සාක්ෂි තවත් කෑල්ලක් තියෙනවා. පසුගිය ලිපියෙන් අප දුටු පරිදි, බබිලෝනියේ රජවරුන්ගේ කාලරාමුව තුළ වසර 20 ක පරතරයක් ඇති බවට ඔවුන් පිළිගැනීම අවශ්‍ය වේ. වන බව පරතරය ඔවුන් 607. ඔවුන් ලිඛිත වාර්තා සිට අතුරුදන් තොරතුරු වසර 20 ක් පවතින බව ප්රකාශ කිරීමට යෙරුසලම විනාශ ආපසු දිනය යාම සලස්වයි. පසුගිය ලිපියෙන් අපි පෙන්නුම් කළේ එවැනි පරතරයක් නොමැති බවයි. මෙම තාරකා විද්යාත්මක දත්ත ද එවැනි කිසිදු පරතරය නොමැති පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද? මෙහි නෙබුකද්නෙශර් කිරීමට පූර්වගාමී රජවරුන් දෙදෙනා ලැයිස්තුවයි.
| රජ | අවුරුදු ගණන | ගර්භණී කාලය |
| කන්දලනු | 22 වසර | ක්රිස්තු පූර්ව 647 - 626 |
| නබොපොලාසර් | 21 වසර | ක්රිස්තු පූර්ව 625 - 605 |
| නෙබුකද්නෙශර් | 43 වසර | ක්රිස්තු පූර්ව 604 - 562 |
මෙම නම් සහ දිනයන් ස්ථාපිත කර ඇත්තේ “සැටර්න් ටැබ්ලට් (බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාර දර්ශකය BM 76738 + BM 76813) වන අතර එය NW ස්වර්ඩ්ලෝ විසින් රචිත පොතක සොයාගත හැකිය. පුරාණ තාරකා විද්‍යාව සහ ආකාශ පේන කීම, 3 වන පරිච්ඡේදය, “සෙනසුරුගේ බබිලෝනීය නිරීක්ෂණ”.[යෝ]
මෙම ටැබ්ලටයේ 2 වන පේළියේ සඳහන් වන්නේ කණ්ඩලනුගේ පාලන සමයේ 1 වන දින 4 වන මාසයේ 24 වන දින සෙනසුරු කකුළුවන් තාරකා මණ්ඩලය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇති බවයි.
මෙම ටැබ්ලට් සිට දත්ත හා එක් එක් රජුගේ පාලන සමයේ වාර්තා වසර භාවිතා කරමින්, අප තාරකා විද්යාත්මක දත්ත දිගටම සියලු ආකාරයෙන් ක්රිස්තු පූර්ව 647 පාලනය ආරම්භ වූ Kandalanu රජුට සෙනසුරු තනතුරු ගැලපෙන බව පේනවා.
මෙම දෙවන තහවුරු කිරීම, අපගේ අවසාන ලිපියේ සාක්ෂි වලින් පසුව, සංවිධානයේ අවුරුදු 20 ක පරතරය පිළිබඳ ප්‍රබන්ධයට එක-දෙක පහරක් එල්ල කරයි. නිසැකව ම, මේ මේ සාක්ෂි 2011 කොටස් දෙකක ලිපියක් තුලට සොයා කවදාවත් ඇයි ඒ හේතුව නිසා ය.
මුරටැඹේ තර්කය පරීක්ෂා කිරීම
25 නොවැම්බර් කලාපයේ 2011 වන පිටුවේ, මෙම තර්කය ක්‍රි.පූ. 607 ට පක්ෂව අපට පෙනේ:
ඉහත සඳහන් සූර්යග්‍රහණයට අමතරව, ටැබ්ලටයේ චන්ද්ර නිරීක්ෂණ කට්ටල 13 ක් සහ ග්‍රහලෝක නිරීක්ෂණ 15 ක්. ඇතැම් තාරකා හෝ තාරකා රාශිවලට සාපේක්ෂව සඳ හෝ ග්‍රහලෝකවල පිහිටීම මේවා විස්තර කරයි.18
චන්ද්ර ස්ථානවල උසස් විශ්වසනීයත්වය නිසා පර්යේෂකයන් වැට් 13 හි මෙම චන්ද්ර ස්ථාන 4956 ක් ප්‍රවේශමෙන් විශ්ලේෂණය කර ඇත.
ග්‍රහලෝක නිරීක්ෂණවලට වඩා ඔවුන් චන්ද්ර ස්ථාන සඳහා යන්නේ ඇයි? පාදසටහන 18 ට අනුව: “සඳ සඳහා කියුනිෆෝම් ලකුණ පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණත්, ග්‍රහලෝකවල නම් සඳහා සමහර සං signs ා ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය පැහැදිලි නැත. “
“ග්‍රහලෝකවල නම් සඳහා සං signs ා… අපැහැදිලි” කිසිවක් ගැන සඳහනක් කර නැති බව විශ්වාසදායක පා er කයාට නොපෙනේ. මීට අමතරව, “චන්ද්ර ස්ථාන 13 ක්” ප්‍රවේශමෙන් විශ්ලේෂණය කළ පර්යේෂකයන් කවුරුන්දැයි අපට නොකියයි. කිසිදු පක්ෂග්‍රාහී බවක් නොමැති බවට අපට සහතික වීමට නම්, මෙම පර්යේෂකයන්ට සංවිධානය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබිය යුතුය. මීට අමතරව, මෙම ලිපියේ අප විසින් සිදු කර ඇති පරිදි ඔවුන් සිය පර්යේෂණයේ තොරතුරු බෙදා නොගන්නේ මන්ද, එමඟින් පා readers කයන්ට මුරටැඹ සොයාගැනීම් තමන් විසින්ම සත්‍යාපනය කළ හැකිද?
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් මෙම ප්‍රකාශය කරන්නේ දෙවැන්නෙනි මුරටැඹ ලිපිය:
“මෙම චන්ද්ර ස්ථාන සියල්ලම ක්‍රි.පූ. 568/567 වර්ෂයට නොගැලපෙන අතර, කට්ටල 13 ම ගණනය කළ ස්ථාන සමඟ වසර 20 කට පෙර එනම් ක්‍රි.පූ. 588/587 වර්ෂය සඳහා ගැලපේ.” (පි. 27)
අපි මේ දෙකෙන් දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු මුරටැඹ වෙහෙස මහන්සි වී පුරාවිද්යාත්මක හා තාරකා විද්යාත්මක දත්ත හා ප්රාථමික මූලාශ්රය සාක්ෂි නොකරන හරින ලද හෝ විකෘති වී ඇති බව ලිපි. කලින් සඳහන් කළ වීඩියෝවේ ජෙරිට් ලොෂ් මෙසේ පැවසීය.බොරු සහ අර්ධ සත්‍යයන් විශ්වාසය අඩපණ කරයි. ජර්මානු හිතෝපදේශයක මෙසේ පවසයි: “වරක් බොරු කියන්නේ කවුද, ඔහු සත්‍යය පැවසුවද විශ්වාස නොකරයි.”
ඒ අනුව, ඔවුන් ලියන සෑම දෙයක්ම ශුභාරංචි සත්‍යය ලෙස අප විසින් ගනු ඇතැයි ඔවුන් අපේක්ෂා කළ නොහැකිය. ඔවුන් අපට සත්‍යය පවසනවාද නැතහොත් අපව නොමඟ යවනවාදැයි බැලීමට අප විසින්ම දේවල් පරීක්ෂා කර බැලිය යුතුය. සංවිධානයේ නායකත්වයට හිතාමතා රැවටීමට හැකියාවක් ඇතැයි විශ්වාස කිරීම සාක්ෂිකරුවන් ලෙස අප හැදී වැඩුණු අයට අභියෝගයක් විය හැකි නමුත්, අප දැනටමත් අනාවරණය කර ඇති කරුණු අනෙක් පැත්ත බැලීමට අපහසුය. ඒ අනුව, චන්ද්ර දත්ත ඇත්ත වශයෙන්ම පො.යු.පෙ. 588 හා සසඳන විට 586 වෙත යොමු වී ඇත්දැයි බැලීමට ඔවුන්ගේ ලිපිය විමසා බැලීමට අපි ඉදිරි ලිපියකින් කාලය ගන්නෙමු.
____________________________________________________________
[යෝ] ඔබේ දේශීය පුස්තකාලයේ මෙම පොත සොයා ගැනීමට https://www.worldcat.org/ භාවිතා කරන්න.
[ii]http://www.adamoh.org/TreeOfLife.wan.io/OTCh/VAT4956/VAT4956ATranscriptionOfItsTranslationAndComments.htm
ක්‍රි.පූ. 607 දත්ත ගැන මම බොහෝ පර්යේෂණ කර ඇති අතර, අනාවැකියෙන් ජෙරමියා 70 වසර ජෙරුසලම සහ යූදා ඇතුළු ජාතීන් කෙරෙහි බබිලෝනියේ ආධිපත්‍යය දරන බව පැවසූවත් සමහර පාඨ වලින් ඇඟවෙන්නේ යෙහෝවා විසින් දෙන ද punishmentුවමක් ලෙස ජෙරුසලමට විශේෂයෙන් විපතක් යෙදුව බවයි. ව්‍යසනය හෝ අවුරුදු 70 ආරම්භ වන්නේ හෝ ආරම්භ වන්නේ ඔහුගේ නමින් ආමන්ත්‍රණය කරන නගරයෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම යෙරුසලම. (ජෙරමියා 25:29). පහත දැක්වෙන 32 සහ 33 ඡේද වල ඔහු කැලමයිඩ් බොහෝ මිනිසුන් ඝාතනය කිරීමක් ලෙස පවා විස්තර කරයි. ජෙරමියා මේ වචන වලින් ඒ බව සඳහන් කළේ නැද්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
වැට් 4956 එතරම් විශ්වාසදායක නොවන බව යමෙකු පෙන්වන ස්ථානයක් මට හමු විය. මම ඒ ගැන කුමක් සිතිය යුතුදැයි නොදනිමි.
https://www.jehovahs-witness.com/topic/260873/jw-apologist-writes-about-vat-4956#4826225
ප්‍රමාද වී අදහස් දැක්වීම ගැන කණගාටුයි මම මෑතකදී වෙබ් අඩවිය සොයා ගත්තා… නමුත් මුරටැඹ ප්‍රකාශනවල ඔවුන් පවසන්නේ යුදෙව්වන්ට නැවත ජෙරුසලමට පැමිණීමට වසර දෙකක් ගත වූ බවයි. අවුරුදු 70 ක වහල්භාවය අවසන් වීමටත් පෙර, ක්‍රි.පූ. 539 දී බබිලෝනිය ඇද වැටුණි. පර්සියානු රජ සයිරස්ගේ හමුදාව ආක්‍රමණය කිරීම. සයිරස් බබිලෝනියේ පාලකයා ලෙස සේවය කළ පළමු වසර තුළදී යුදෙව් වහලුන්ට නැවත යෙරුසලමට යෑමට මාර්ගය විවර කළේය. .... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ පර්යේෂණයේ කිසිදු ගැඹුරකට නොගොස්, එය ඉතා අසීරු යැයි මම කියමි. සියොන් වෙත නැවත පැමිණීම සාපේක්ෂව කුඩා කණ්ඩායමකින් ආරම්භ වූ දෙයක් වන අතර එම නිසා 42,360 අංකය යථාර්ථවාදී යැයි පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඉරාකයේ සිට ඊශ්‍රායලයට පයින් ගමන් කිරීමට යන්නේ නම්, කිසිවෙකු මඟ දිගේ රැඳී සිටීමට තෝරා ගනු ඇතැයි සිතීම දුෂ්කර ය.
ඔව්. එය ඇත්තෙන්ම මට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුණි, මන්ද පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති එකම දෙය නම් ඔවුන් පැමිණියේ සයිරස් රජුගේ පළමු වසරේ 7 වන මාසයේ ය. ගමන කොපමණ කාලයක් ගතවේද යන්න නිශ්චිතවම තහවුරු කිරීමට කිසිවක් නැත. එයට කිසියම් අනාවැකිමය වැදගත්කමක් තිබේ නම්.
සැබෑ මෝඩකම එයයි; සෑම දෙයකටම අනාවැකිමය වැදගත්කමක් ලබා දීම. ඔබ ඒ ගැන සිතීම නැවැත්වුවහොත්, ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් න්‍යායන් සංඛ්‍යා විද්‍යාවට බෙහෙවින් සමාන ය. ඔබ අත්තනෝමතික ලෙස අර්ථකථන නීති රීති සම්පාදනය කරන්නේ නම්, ඔබට ඕනෑම දෙයකින් පැහැදිලි අර්ථයක් ලබා ගත හැකිය. මේ ආකාරයේ සං signs ා සෙවීමට එරෙහිව ඊශ්‍රායෙලයට අනතුරු අඟවා ඇති අතර, ඔවුන් අතරේ සූනියම් කරුවන්ට හෝ වෙනත් අයට ඉඩ නොදෙන ලෙස දන්වා සිටියේය. එය ඔබගේ කටයුතු කළමනාකරණය කිරීම සඳහා භයානක ක්‍රමයකි. විශාල පෙළ ලේඛනයක් පරිගණකයකට ඇතුළු කර ඔබ එක් පේළියකට අක්ෂර ගණන වෙනස් කරන්නේ නම්, ඔබට සියල්ල සොයාගත හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
[…] මෙම ලිපි මාලාවේ ඊළඟ ලිපිය බැලීමට මෙම සබැඳිය අනුගමනය කරන්න. […]
මම මෙම පොත නිර්දේශ කිරීමට කැමතියි: https://archive.org/details/treegenerationsandappointedtimes.7z
කරුණාකර ඔබ මෙම පොත නිර්දේශ කරන්නේ මන්දැයි අපට කියන්න.
හෙලෝ විව්ලොන්, ඇසීමට ස්තූතියි. මම ආඩම්බර වන මගේ මොළය මෙයයි. වසර ගණනාවක පර්යේෂණවලින් පසුව මම එය අවසන් කළෙමි. මම හිතන්නේ “අන්‍යජාතික කාලයන් නැවත සලකා බැලුවා” කියායි. කෙසේ වෙතත්, කිතුනු දෘෂ්ටි කෝණයෙන් 7 වතාවක් සහ විශේෂයෙන් බීසී 607 ක් බැහැර කිරීම ඉතා ගැටළු සහගත බව මට පෙනේ. මගේ නිගමනය ඔපම් මනසක් ඇති අය සමඟ බෙදා ගැනීමට මම කැමතියි!
කරුණාකර මට මෙලෙටි අමතන්න. යෙරුසලමේ විනාශය සඳහා බොරු දිනයක් බැහැර කිරීම කිතුනුවන්ට ගැටලුවක් වන්නේ ඇයි?
හරි, මෙලෙටි. නූතන කාලානුක්‍රමය පවසන දේ සත්‍ය නම්, යෙරෙමියා සහ දානියෙල් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ට වඩා. මෙය අපට අවංක වීමට අවශ්‍ය නම් තාර්කික නිගමනයකි. අවුරුදු 70 ක් පාළු වූ යෙරුසලම සහ යූදා මෙම අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනාගේ වචන විකෘති නොකර කාලානුක්‍රමය සමඟ එකඟ විය නොහැක. ඩොමිනෝ බලපෑමෙන් අපි බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස බැහැර කළ යුතුය. කරුණාකර එය කියවන්න, පිටු 100 යි.
ඔබගේ පළමු අදහස් දැක්වීමේදී ඔබ අප අතර විවෘත මනසකින් ආයාචනා කරන බව මම දුටුවෙමි. පසුගිය වසර අටක කාලය තුළ මෙම සහෝදරයන් සමඟ සංවාදයෙන් පසුව වඩාත් විවෘත මනසකින් යුත් කණ්ඩායම සොයා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇතැයි මම සිතමි. කෙසේ වෙතත්, විවෘත මනසකින් සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යමෙකු එකම සාක්ෂි නැවත නැවතත් කිරීමට කැමති බවය. එහි තේරුම නම් නිගමනයකට එළඹීමට පෙර සියලු සාක්ෂි දෙස බැලීමට යමෙක් කැමැත්තෙන් සිටීමයි. සියලු සාක්ෂි ලැබී එය යම් සත්‍යයක් වෙත යොමු කළ පසු, එය නැවත ඉදිරියට යාමෙන් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? වල... වැඩිදුර කියවන්න "
විවෘත මනසක් ඇති අය අතර මා සිටින බව දැනගැනීමට ලැබීම සතුටක්. මම එය බෙහෙවින් අගය කරමි! කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඉදිරිපත් කිරීමට නව සාක්ෂි කිසිවක් මා සතුව නොමැති බව ඔබ ඇඟවීම මට කනගාටුදායකය. මම ලිව්වේ පොත මගේ (ඩබ්ලිව්ටීඑස් නොවේ) මොළයක් බවත්, වසර ගණනාවක පර්යේෂණවලින් පසුව මම එය අවසන් කළ බවත්ය. බැලූ බැල්මට ඔබ කරදර වූයේ නැත! පව්කාර මිනිසුන් අගතියෙන් පිරී ඇත, මම නිදහස් වීමක් නොව, සෑම කෙනෙකුටම ගෞරවය දැක්වීමට උත්සාහ කරමි! කෙසේ වෙතත්, වැදගත් යැයි මා සිතන දේ කීමට අවස්ථාව ලැබීම ගැන ස්තූතියි. මෙන්න මගේ පොතේ බිඳ වැටීම් කිහිපයක්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ ලියන්නේ, “කෙසේ වෙතත්, මට ඉදිරිපත් කිරීමට නව සාක්ෂියක්වත් නොමැති බව ඔබ ඇඟවීම මට කනගාටුදායකය.” ඔබ එය අනුමාන කරනවා විය හැකිය, නමුත් මම නිසැකවම එය ඇඟවූයේ නැත. එසේ නොවුවහොත්, 'අපට යමක් මග හැරී ඇත්නම්, ඔබේ අදහස් දැක්වීමේදී පමණක් එය සඳහන් නොකරන්නේ මන්දැයි මම නොකියමි. මගේ අදහස නම්, ඔබට අළුත් යමක් ලැබෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඇතිව අප අතිවිශාල කාලයක් ගත කරනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා කරන බවයි. අපි ඔබව නොදනිමු, එබැවින් හොඳ හේතුවක් නොමැතිව අප එම කාලය ආයෝජනය කළ යුත්තේ ඇයි? ඔබට කරුණු ප්රකාශ කිරීම වඩා සාධාරණ යැයි නොපෙනේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මට එකඟ විය හැකි නම්, මම මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් මගේ ඉදිරිදර්ශනය ඉදිරිපත් කිරීමට කැමැත්තෙමි. මම 607 කාරණය JWs, හිටපු JWs සහ වරාය සැක කරන පුද්ගලයන් අතර කොතැනක හෝ සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමි. ක්‍රි.පූ. 587 හෝ 586 අනුපිළිවෙලට නිවැරදි දිනය වැඩි බව මා සඳහන් කළ විට, ක්ෂණික ප්‍රතිචාරය වන්නේ එන්ඩ් ටයිම්ස් 1934 හෝ 1935 දී ආරම්භ වූ බව ප්රකාශ කිරීමයි. මගේ චින්තනයට අනුව මෙය කාරණය මුළුමනින්ම මග හැරේ. ක්‍රියා 1: 6 එබැවින් ඔව්හු එකතු වී, '' ස්වාමීනි, මේ අවස්ථාවේ දී ඔබ රාජ්‍යය යළි පිහිටුවන්නෙහි ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ වේලාව සැමවිටම සාදරයෙන් පිළිගනිමු, චෙට්.
ස්තූතියි සර්. මම දිගටම චිමිනි කරනවා. 🙂
Er තිහාසික හා තාරකා විද්යාත්මක තර්ක භාවිතා කරමින් ඉතා හොඳ තර්කණයකට එරික්ට ස්තූතියි. පැහැදිලි කිරීමේ ක්‍රමය පැහැදිලි, නිදර්ශනීය හා තර්කානුකූල වන අතර ඔබේ ලිපිය (මෙන්ම පෙර 1 වන කොටස) බොහෝ ජේ.ඩබ්ලිව් පිබිදීමට හොඳ ද්‍රව්‍යයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මම එයත් භාවිතා කරන්නෙමි. සිත්ගන්නාසුලු අදහස් සඳහා අදහස් දැක්වූවන්ටද ස්තූතියි.
ඔබටත් සැමටත් ආදරය කරන්න. ෆ්රැන්කි.
එරික්, එය ඉතා රසවත් ලිපියක් වූ අතර, එය මෘදුකාංගයට එරෙහිව යම් වේලාවක පරීක්ෂා කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. ක්‍රි.පූ. 587 ජෙරුසලමේ වැටීමේ දිනය ලෙස ඔප්පු කිරීමට පහසුම ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් කොහිද? 1. එය වැදගත් දිනය මත රඳා පවතින අතර එය ලියා ඇති දිනය පිළිබඳ කිසිදු ආරවුලක් නොමැත. 2. එහි කාරණය සනාථ කිරීම සඳහා එය එක් පදයක් සහ අමතර ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙකක් භාවිතා කරයි. 3. එය වැරදියට කියවිය නොහැක. 4. ජේ. ඩබ්ලිව්. ආර්ග්ගේ විශ්වසනීයත්වය අඩපණ කිරීමට ගත් උත්සාහය පවා ජලය රඳවා නොගනී. 5. (යෙරුසලමේ වැටීම) සඳහන් කළ සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් කිසිදු ආරවුලක් නොමැත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඩාරියස්ගේ සිව්වන වසර 518 යි. පුදුමාකාර ඇල්ලීම, ලෙනාඩෝ!
මම ටික කාලෙකට වෙලා නැහැ. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මට ඉගෙනීමට හා දැනුම ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. එය දිගු ගමනකි. නමුත් එය ස්වභාවිකවම කිසිදු මායාවක් නොමැතිව, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට පූර්ණ රවුමක් මා වෙත ගෙන එනු ලැබීය. මගේ ගමනේදී, මම නිව් වර්ල්ඩ් ඕඩර් න්‍යාය පත්‍රය පුළුල් ලෙස අධ්‍යයනය කර ඇත්තෙමි. මෙය මිනිසා විසින් සාදන ලද ඉදිකිරීමක් නොවේ. එය බොහෝ දෙනා නිදා සිටින අද්භූත න්‍යාය පත්‍රයකි. ඇයි මම මේ ගැන සඳහන් කරන්නේ? එයට හේතුව මා මෙම න්‍යාය පත්‍රය අධ්‍යයනය කරන විට මගේ මනස මෙම න්‍යාය පත්‍රය සහ මුරටැඹ අතර ඇති සමාන්තරයන් වෙත ආපසු යාමයි. පළමුව, සීඅයිඒ මත... වැඩිදුර කියවන්න "
වින්මන් ඔබෙන් ඇසීම සතුටක්. මම ටික කාලයක් තිස්සේ හිටියේ නැහැ. මමත් ඒ හා සමාන නිගමනයකට පැමිණ සිටිමි.
රොක් ඔන්,
WS
මුරටැඹ සහ ඉලුමිනාටි ගැන සීඅයිඒ වෙබ් අඩවියට එම සබැඳිය අපට ලබා දිය හැකිද?
ඒ කිසිවක් සත්‍ය දැයි අප දැන ගන්නේ කෙසේද?
හායි මෙලෙටි,
මම මීට පෙර එම ලේඛන කියවා ඇති අතර, ඉතා සිත්ගන්නා සුළු වන අතර බොහෝ දේ අවම වශයෙන් අඩක්වත් සත්‍ය බව මට විශ්වාසයි, එය තවමත් පක්ෂග්‍රාහී නව ලෝක කුමන්ත්‍රණ න්‍යායක් වන අතර මගේ මතය අනුව සීඅයිඒ වෙතින් නිල ලේඛන නොවේ.
ගීතාවලිය
ස්තූතියි, ඉල්ලීම. එය එසේ යැයි මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි, නමුත් ඉක්මණින් ක්‍රියා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන වෙබ් අඩවිය මට අවශ්‍ය නැත. දැනටමත් එහි ඕනෑවට වඩා සිටින අතර, කනගාටුවට කරුණක් නම්, යමෙකු එය ලිවීමට කාලය ගත් පමණින් ඕනෑම දෙයක් විශ්වාස කරන බවක් පෙනේ.
මීට පෙර ස්ටීවන් නයිට් විසින් රචිත “සහෝදරත්වය” ගැන කියවමින් සිටි වින්මන්, එම මූලාශ්‍රයෙන් කුමක් කළ යුතුදැයි නොදැන, එය තවත් තරමක් රසවත් ප්‍රකාශනයක් වන “මුරටැඹ සහ මේසන්” වෙත මා ගෙන ගියේය. මුරටැඹ සහ මේසන් ප්‍රකාශනයේ ලේඛකයා සඳහන් කළේ, “WT සතුව ස්වයං වැඩිදියුණු කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු තිබුණත්, තෙරපුම ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලික වර්ධනය කෙරෙහි නොව නිෂ්පාදන කෝටාව මත ය”. කතුවරයා මෙය සමාන කරන්නේ පැරණි කොමියුනිස්ට් ක්‍රමයට ය. කර්මාන්තශාලා නිෂ්පාදනය කරන්නේ ඉල්ලුම සපුරාලීම සඳහා නොව කෝටාවක් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ය. “නව ආලෝකය” නොමැතිකම මෙයට ප්‍රධාන හේතුවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ටෙඩ් බන්ඩි වයස අවුරුදු පහේදී ඔහුගේ මව එම වාසගම සමඟ විවාහ වූ විට බන්ඩි පවුලේ නමට ඇතුළත් වූ බව සලකන විට, මැක් ජෝර්ජ් බන්ඩිගේ පවුල සමඟ සම්බන්ධතාවය පවතින්නේ යමෙකුගේ පරිකල්පනය තුළ පමණක් බව මම කියමි. මුරටැඹ සහ නපුරේ උරුමයක් ඇති පුද්ගලයින් අතර යම් සම්බන්ධයක් සොයා ගැනීම සතුටට කරුණකි, නමුත් මම හුස්ම ගන්නේ නැත. රසල් කෙසේ හෝ සාතන් වාචාලයෙකු බව ඔප්පු වුවද, අදට එය එතරම් අදාළ නොවේ. රසල්ගේ දවසේ මුරටැඹ බොහෝ දුරට රදෆර්ඩ්ගේ වෙනස්වීම් වලට යටත් විය... වැඩිදුර කියවන්න "
හේ වින්මන්,
මමත් ඔබේ නිගමනයට එකඟයි. මා ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස කටයුතු කරන විට නව ලෝක පිළිවෙල පිළිබඳව දැනුවත්ව ඒ පිළිබඳව බොහෝ පර්යේෂණ කළ අතර තවමත් ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය අනුව කටයුතු කරමි. එකල මා සිතුවේ එය ඉතා කුතුහලය දනවන කරුණක් බවයි. ඔබ පිටතට ගෙන එන විට, අප බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි නව ලෝක පරිවර්තනය සහ නව ලෝකය. යෙහෝවාගේ අරමුණ අනුකරණය කිරීම සඳහා මෙය සාතන්ගේ තවත් ප්‍රයත්නයක් යැයි මම සිතුවෙමි. දැන් මම හොඳින් දන්නවා. ඔවුන් දෙවිගේ අරමුණ ප්‍රවර්ධනය කළේ නැහැ.
හායි වින්මන් නව ලෝක සාමය පිළිබඳ අනාවැකි ගැන බිය වීමට කිසිවක් නැත. පැරණිතම ඉතිහාස වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ අප සතුව ඇති බව මිනිසුන් විසින් සියලු ආකාරයේ අවසාන දින සිදුවීම් පුරෝකථනය කර ඇති බවයි. බටහිර ලෝකයේ අපට අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාව වැනි දේවල් 2030 දී සිදුවනු ඇතැයි පුරෝකථනය කර ඇති නමුත් ලෝකයේ නැගෙනහිර කොටසෙහි තවත් අය විශ්වාස කරන්නේ 2030 අවසාන දිනයේදී වෙනත් දෙයක් සිදුවනු ඇති බවයි. පෘථිවියේ පිස්සු මිනිසුන් බිලියන 7 ක් සිටින අතර ඔවුන්ගේම බියකරු සිහින ඔවුන්ගේ හිස වටා ට්‍රෝලර් කරයි. මුරටැඹ සංවිධානය යමක් පුරෝකථනය කරන අයගෙන් සියයට .001 ක් පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් මම ඔවුන්ගේ වචනයට මුරටැඹ රැගෙන ගියෙමි. ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශවල නිරවද්‍යතාවය ගැන මම කිසි විටෙකත් සොයා බැලුවේ නැත. මට මතකයි සමහර වෙලාවට අපි මේ මිනිස්සු ගැන ලොකු විශ්වාසයක් දැරුවා, නමුත් මම විශ්වාස කළා එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ හොඳ විශ්වාසයක් තබා ඇති බව. මම ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස ක්‍රියාකාරකම් අතහැර දැමූ විට, එය ඕපාදූප සහ මැදිහත් වීම නිසා විය. ඒවායින් සමහරක් මට බොහෝ සෙයින් වියදම් විය. එකම සාප්පු සවාරියේ සහ පදනම් විරහිත චෝදනාවලින් මා නැවත නැවතත් ආරක්ෂා විය. ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදුවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "