I punkt 13 i dagens Vakttorn studie får vi veta att ett av bevisen på Bibelns inspiration är dess ovanliga uppriktighet. (w12 6 s. 15) Detta kommer att tänka på händelsen som involverade aposteln Paulus när han offentligt tillrättavisade aposteln Petrus. (Gal 28:2) Han tillrättavisade inte bara Peter inför alla åskådare, utan han redogjorde sedan för berättelsen i ett brev som så småningom skulle skickas till hela kristna samfundet. Det var uppenbarligen ingen oro från hans sida för hur denna berättelse skulle kunna påverka broderskapet, eftersom den involverade en av de ledande medlemmarna i det dåvarande styrande organet. Det faktum att det ingår i de gudomligt inspirerade skrifterna är mer än ett gott bevis på att det goda som härrör från en sådan uppenbar uppenbarelse överväger långt den eventuella nackdelen som kan ha funnits.
Människor uppskattar glädje och ärlighet. Vi är mycket villiga att förlåta dem som ärligt erkänner en brist eller överträdelse. Stolthet och rädsla är det som hindrar oss från att vara öppna om hennes misslyckanden.
Nyligen genomgick en lokal bror en allvarlig tarmoperation. Operationen var en framgång, men han fick tre olika postoperativa infektioner som nästan dödade honom. Vid utredning undersökte sjukhuset att han hade skyndats in i ett operationsrum som inte hade skurats ordentligt efter en blindtarmsinflammation. Läkarna och sjukhusadministratören kom till hans säng och förklarade öppet vad som hade hänt och för deras misslyckande. Jag blev chockad över att höra att de skulle göra ett sådant öppet erkännande eftersom det kunde utsätta dem för en kostsam rättegång. Broren förklarade för mig att detta nu har blivit sjukhuspolicy. De har funnit att ett öppet erkännande av fel resulterar i mycket färre rättegångar än den tidigare politiken att täcka över och förneka alla fel. Att vara ärlig och ursäktande har faktiskt en ekonomisk fördel. Det visar sig att människor är mindre benägna att stämma när läkarna fritt erkänner att de hade fel.
Eftersom Bibeln hyllas för sin uppriktighet och eftersom även världen öppet erkänner nyttan av uppriktig ärlighet när misstag har gjorts, kan vi inte undra varför de som tar ledningen i Jehovas organisation misslyckas med att föregå med gott exempel. Vi talar inte om individer. På alla nivåer i organisationen finns det bra och ärliga och ödmjuka män som fritt erkänner när de har gjort ett misstag. Det är säkert att säga att denna egenskap är en enastående egenskap hos Jehovas folk idag; en som lätt skiljer oss från alla andra religioner. Det är sant att det också finns medlemmar i församlingen, ofta framstående, som inte är så villiga att erkänna när de har gjort fel. En sådan värderar den position de innehar så högt att de kommer att sträva sig mycket för att täcka över eller avböja alla fel. Det är naturligtvis att förvänta sig med tanke på att organisationen består av ofullkomliga människor som inte alla kommer att uppnå frälsning. Detta är inte en fråga om åsikt, utan om profetisk uppteckning.
Nej, det vi hänvisar till är en institutionell brist på uppriktighet. Detta har varit ett kännetecken för Jehovas folk i många decennier nu. Låt oss illustrera ett särskilt grymt exempel på detta.
I boken Försoning av JF Rutherford publicerad i 1928 följande undervisning avanceras på sidan 14:
”Konstellationen av de sju stjärnorna som bildar Plejaderna verkar vara kronan som runt om de kända systemen för planeterna kretsar även när solens planeter lyder solen och färdas i sina respektive banor. Det har föreslagits och med stor vikt att en av stjärnorna i den gruppen är Jehovas bostad och platsen för den högsta himlen; att det är den plats som den inspirerade författaren hänvisade till när han sa: ”Hör du från din bostad, till och med från himlen” (2 Krön 6:21); och att det är den plats som Job hänvisade till när han under inspiration skrev: ”Kan du binda de sötna influenser från Pleiaderna eller tappa Orions band?” - Job 38:31 ”
Förutom att det är uppenbart ovetenskapligt, är denna undervisning okristal. Det är vild spekulation och uppenbarligen författarens personliga åsikt. Ur vår moderna synvinkel är det en förlägenhet att vi någonsin trodde på något sådant; men där är det.
Denna undervisning drogs tillbaka i 1952.
w53 11 / 15 p. 703 Frågor från läsare
? Vad is menas by 'bindning d söt influenser of d Pleiades' or 'förlora d band of Orion' or 'föra vidare Mazzaroth in hans säsonger or 'styrning Arcturus med hans söner,' as nämnts at Jobb 38: 31, 32? -W. S., Nya York.
Vissa tillskriver slående kvaliteter till dessa konstellationer eller stjärngrupper och på grundval av sådana erbjuder de sedan privata tolkningar av Job 38: 31, 32 som förvånar sina hörare. Deras åsikter är inte alltid ljuda utifrån astronomiens synvinkel, och när de ses skriftligt är de helt utan grund.
Några attribut ...? Privata tolkningar ... ?! JF Rutherford, president för Watchtower Bible and Tract-samhället skulle vara ”några”. Och om detta var hans "privata tolkningar", varför släpptes de till allmänheten i en bok som är upphovsrättsskyddad, publicerad och distribuerad av vårt samhälle.
Detta, även om det kanske är vårt värsta exempel på skuldförskjutning för en övergiven undervisning, är inte alls unik. Vi har en lång historia av att använda fraser som "vissa har tänkt", "man trodde", "det har föreslagits", när det hela tiden var vi som gjorde tankarna, trodde och föreslog. Vi vet inte längre vem som skriver en viss artikel, men vi vet att den styrande kroppen tar ansvar för allt som publiceras.
Vi publicerade just en ny förståelse av lera- och järnfoten i Nebukadnesars dröm. Den här gången flyttade vi inte skulden. Den här gången nämnde vi inte alls våra tidigare läror - det har varit minst tre, med två flip-flops. En nybörjare som läser artikeln skulle komma till slutsatsen att vi aldrig förstått innebörden av detta profetiska element tidigare.
Skulle en enkel, okomplicerad bekräftelse verkligen vara så skadlig för trosbekännelsen? Om så är fallet, varför finns det så många exempel på just det i Skrifterna? Det som är mer troligt är att höra en uppriktig ursäkt för att ha vilselett oss på grund av välmenande men all-till-mänskliga spekulationer skulle gå långt för att återställa förlorad tro på dem som tar ledningen. När allt kommer omkring skulle vi följa exemplet av ärlighet, ödmjukhet och uppriktighet av trogna tjänare i förr.
Eller föreslår vi att vi har ett bättre sätt än det som anges i Guds inspirerade ord?
