Den senaste veckans Vakttorn studien gick mycket för att visa från Skriften att vi, både män och kvinnor, är förvaltare för Herren.
Par. 3 "... Skrifterna visar att alla som tjänar Gud har förvaltarskap."
Par. 6 ”... aposteln Paulus skrev att kristna övervakare skulle vara” Guds förvaltare ”. (Titus 1: 7) ”
Par. 7 ”Aposteln Peter skrev ett brev till kristna i allmänhet, där han säger:” I proportion till var och en har fått en gåva, använd den för att tjäna varandra som fina förvaltare ... ”(1 Pet. 1: 1, 4: 10) ”…” Följaktligen är alla som tjänar Gud förvaltare och med deras förvaltarskap; kommer heder, förtroende och ansvar. ”
Par. 13 ”Paul skrev:” Låt en man uppskatta oss så att vi är underordnade Kristus och förvaltare av Guds heliga hemligheter”(1 Cor. 4: 1)”
Par. 15 “Vi måste vara trogna, pålitliga ...Trovärdighet är viktigt för att vara en effektiv och framgångsrik förvaltare. Kom ihåg att Paulus skrev: ”Det som man letar efter hos förvaltare är att en man skall vara trogen.” - 1 Kor. 4: 2 ”
Par. 16 [Liknelsen om talenterna] ”Om vi är trofasta kommer vi att belönas; det är säkert. Om vi inte är trogna kommer vi att förlora. Vi ser denna princip i Jesu illustration av talangerna. Slavarna som troget "gjorde affärer" med mästarens pengar fick beröm och var rikt välsignade. Slaven som agerade oansvarigt med vad befälhavaren hade anförtrott honom bedömdes som "ond", "trög" och "gott för ingenting." Talangen som han hade fått togs bort och han kastades ut. Läs Matthew 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 "Vid ett annat tillfälle påpekade Jesus konsekvenserna av otrohet." [Vi demonstrerar sedan poängen med hjälp av en annan av Jesu liknelser.]
Vi visar tydligt från Skriften att vi alla är förvaltare. Vi visar från Skriften att trogna förvaltare belönas och otrogna lider förlust. Vi använder Jesu liknelser om förvaltare för att illustrera dessa punkter. Vi inför också subtilt en förändring i vår tolkning, för vi brukade lära oss att liknelsen om talangerna tillämpades på de smorda med ett himmelskt hopp.
*** w81 11 / 1 s. 31 Frågor från läsare ***
Eftersom alla tre slavarna är i "husets" hushåll, skulle de stå för alla blivande arvingar i det himmelska kungariket, med olika förmågor och möjligheter att öka kungarikets intressen.
Så här är frågan: Vad är vår grund för att extrahera Matteus 25: 45-47 och Lukas 12: 42-44 från denna diskussion och säga att den förvaltare som beskrivs i den bara avser en liten grupp (för närvarande 8, på en gång, bara –Rutherford) av män?
Luke 12: 42-44 talar om fyra förvaltare eller slavar. En som när befälhavaren anländer (en fortfarande framtida händelse) bedöms trofast och belönas med utnämning av alla sina tillhörigheter. En andra som piskas allvarligt, en tredje som straffas mindre hårt och en fjärde som kastas utanför. Passar inte detta bra med allt vi just har lärt oss i artikeln? Kan vi inte tänka på medförtroenden som mycket väl kan kvalificera sig som någon av dessa fyra typer av förvaltare?
Men försök bara få dessa fyra typer att passa med vår nuvarande officiella förståelse så kan du hamna i något hörn - vilket är troligt varför vi aldrig har kommit ut med en fullständig tillämpning av denna liknelse, utan bara hållit på att tolka 25% —Den del som stöder den myndighet som de som tillämpar den på sig själva hävdar. (Johannes 5:31)
[...] vår förståelse av just denna liknelse? Svaret måste vara ganska uppenbart. (Se även "Du är en betrodd förvaltare" och "Den trogna förvaltaren - en annan titt på Luke [...]
Tack Meleti, jag håller med om att vi alla känner de som skulle passa minst en av de fyra beskrivna slavklasserna. Jag tror att dessa skrifter särskilt gäller äldre. De är ansvariga för undervisningen och herden. Om vi tänker på det vet vi alla om äldste som passar alla de beskrivande klasserna som talas om i Luke. Var och en av oss som äldste har val att foder eller slå de fårliknande. Om vi ser att det händer kan vi antingen göra något åt det eller bara se det hända av rädsla för män.. Läs mer "