[Kutoka ws15 / 06 p. 24 ya Agosti 10-16]
“Mkaribieni Mungu, naye atawakaribia.
Osha mikono yako, enyi wenye dhambi, na uitakase
mioyo yenu, enyi wenye maamuzi. ”(Jas 4: 8)
Tangu miaka kumi kufuatia matarajio yaliyoshindwa kuzunguka mwaka wa 1975, Shirika limeelekeza karibu umakini wake wote juu ya mwenendo wa Kikristo na utii. Kwa hivyo makala kama hii, ambayo inazungumzia njia ambazo Mashahidi wa Yehova hubaki safi kiadili na kujiepusha na uasherati, ni jambo la kawaida.
Mashauri mengi ni sawa, lakini ni juu ya msomaji kuchukua kutoka kwa ambayo inawahusu sana katika hali yake ya kibinafsi. Walakini, neno la tahadhari linahitajiwa juu ya shauri iliyo chini ya kichwa cha "Waite Wazee".
Kifungu cha 15 kinasema: "… kwa ujasiri kujiweka chini ya fadhili kuchunguza Mkristo mkomavu anaweza kutuzuia kusitawisha tamaa mbaya yoyote. ”
Wakati aya hii haitaja wazee kuwa “Wakristo waliokomaa” wanaohusika, aya inayofuata inaanza na maneno haya: “Wazee Wakristo wanastahili sana kutusaidia. (Soma [kifungu cha njia ya biblia = ”Yakobo 5: 13-15)])"
Halafu inatuambia tusome kutoka kwa James, ambayo inasema:
"Je! Kuna mtu yeyote anayepata shida kati yenu? Acha aendelee na maombi. Je! Kuna mtu aliye na roho nzuri? Acha aimbie zaburi. 14 Je! Kuna mtu mgonjwa kati yenu? Awaite wazee wa kutaniko kwake, nao wamuombee, wakitia mafuta kwake kwa jina la Yehova. 15 Na sala ya imani itamfanya mgonjwa apone, na Bwana atamwinua. Pia, ikiwa ametenda dhambi, atasamehewa. ”(Jas 5: 13-15)
Ikiwa wewe, kama Shahidi wa Yehova, unasoma aya hizi za 2 na haufikirii kwa undani juu ya kile kifungu cha Yakobo kinasema, je! Ungemaliza kusema ikiwa unapaswa kuwa na shida ya kushughulikia tamaa mbaya za ngono?
Je! Hautahitimisha kwamba unapaswa kujiweka chini ya “uchunguzi wa huruma” wa mzee?
Je! Uchunguzi unatia ndani nini hasa? Dictionary.com inatoa yafuatayo:
- uchunguzi au uchunguzi; uchunguzi wa dakika.
- uchunguzi; karibu na kuendelea kuangalia au kulinda.
- kuangalia kwa karibu na kutafuta.
Je! Kuna chochote katika kitabu cha Yakobo - kwa kweli kuna kitu chochote katika Maandiko yote ya Kikristo - ambayo hutuamuru kujishughulisha na uchunguzi, uchunguzi wa dakika, uchunguzi, au karibu na kuendelea na kutazama na kumlinda Mkristo mwingine?
Rejeli ya juu ya James mara nyingi hutumiwa kuunga mkono wazo kwamba tunapaswa kukiri dhambi zote kubwa kwa wazee. Kwa kweli, ni kweli Maandiko pekee yameajiriwa kwa sababu hii kwa sababu ndiyo pekee ambayo inaweza kupotoshwa kuunga mkono tafsiri hii isiyo sahihi. Wakatoliki wameitumia kwa kusudi hili tangu walipoanzisha kuhujumu, na labda hata kabla ya hapo. Madhehebu mengi ya Kikristo ya kisasa na madhehebu, kama vile Mashahidi wa Yehova, hutumia kwa sababu hiyo hiyo.
Walakini, hata usomaji wa matamshi unaonyesha kwamba James hakuwa akituelekeza kukiri dhambi zetu kwa wanadamu. Mungu hutoa msamaha, na wanaume hawapaswi kuwa kwenye usawa. Kwa kweli, msamaha wa dhambi ni wa bahati na huja kama matokeo ya sala ya mtu mwadilifu kuponya mgonjwa, sio mwenye dhambi. Msamaha wa dhambi huja kama matokeo ya sala hiyo ya uponyaji.
Wazo kwamba tunahitaji kuwaambia wazee maelezo ya ndani ya dhambi zozote tunazotenda ni uundaji wa viongozi wa dini; utaratibu wa kudhibitiwa uliotumiwa na kanisa Katoliki na kusanyiko la Mashahidi wa Yehova. Yote ni juu ya utawala wa wanaume juu ya wenzao. Kwa kweli inatutenganisha na baba yetu wa mbinguni anayesamehe.
Fikiria hivyo hivi: ikiwa umemtenda baba yako wa kidunia au kumkosea, je! Unaweza kwenda kwa kaka yako mkubwa na kuungama? Je! Ungehitaji kaka yako mkubwa akuhukumu na kuamua utoshelevu wako mbele ya baba yako? Ni lazima ujinga kama nini! Na bado, hivyo ndivyo tunavyofanya kwa dini baada ya dini kudai kuwa ya Kikristo.
Kuna onyo lingine la kuzingatia. Wazee hawateuliwa na Roho Mtakatifu bali na wanadamu; haswa, mwangalizi wa mzunguko. Ni kweli kwamba wazee wa eneo hilo wanastahili kupendekeza ndugu kuteuliwa, labda kwa kuzingatia mahitaji yaliyowekwa katika Bibilia kwa 1 Timothy 3 na Titus 1. Lakini mwisho, uamuzi wa mwisho uko mikononi mwa mwangalizi wa mzunguko na ndugu walio kwenye dawati la huduma ya mbali katika ofisi ya tawi. Ikiwa mtu amekiri kwa mzee kwa sababu ya kuteuliwa kwake au msimamo wake, mtu anaweka uaminifu katika ofisi badala ya yule mtu. Kwa hivyo ikiwa unapata shida kushughulikia tamaa mbaya, tafuta rafiki aliyekomaa na anayeaminika bila kujali ofisi yake rasmi au ukosefu wake. Kwa maana ikiwa unakiri mambo kwa mtu mbaya, kweli mambo yanaweza kuwa mbaya kwako. Hii ni ukweli wa kusikitisha.
Uangalizi kutoka kwa Matangazo ya Agosti
Karibu na 8: alama ya dakika ya 30 ya matangazo ya Agosti, Samuel Herd anaongea juu ya jinsi ya kumsifu mwingine, kwa kutumia mfano wa mzungumzaji ambaye ana tabia ya kukasirisha. Katika kuonyesha jinsi tunaweza kumpongeza mzungumzaji hata katika hali ambazo hukasirika na maneno kadhaa kama, "Je! Unajua ninamaanisha nini?" Anasema yafuatayo:
"Kwa kweli, ikiwa wewe ni mzee au mwangalizi wa shule ya wizara ya kitheokrasi unaweza kumletea msisitizo, lakini baada ya kumpongeza kwa dhati."
Kwa hili, anaonyesha bila kujua tofauti za darasa ambazo zipo katika shirika. Kwa wazi, hakuna dada anayepaswa kufikiria kutoa ushauri kwa msemaji juu ya upungufu kama huo katika mbinu yake ya kufundisha. Kwa kweli hata ndugu mwenye uwezo, mtumishi wa huduma kwa mfano, anapaswa kuthubutu kushauri mzee.
Kuna kielelezo cha uelewa kama huo katika Bibilia, lakini hupatikana na kambi ya Mafarisayo na viongozi wa kidini wa siku za Yesu. Kwa kweli, sio aina ya kampuni tunayopenda kutambuliwa nao.
"Nao wakamjibu," Wewe ulizaliwa kwa dhambi, lakini bado unatufundisha? "Wakamtoa nje!" (Joh 9: 34)
Yesu hakuwahi kuonyesha tabia ya kiburi kama hiyo.
Wakati mwanamke wa Gregia alijadiliana na Bwana kumfanya abadilishe mawazo yake, hakumkemea kwa kuwa mwenye kiburi, au kwa kusahau mahali pake. Badala yake, alitambua imani yake na akambariki kwa hiyo.
“Mwanamke huyo alikuwa Mgiriki, Msurikali * kitaifa; na aliendelea kumuuliza amfukuze pepo huyo kutoka kwa binti yake. 27 Lakini alianza kwa kumwambia: "Kwanza watoto waridhike, kwani si sawa kuchukua mkate wa watoto na kumtupa kwa mbwa wadogo." 28 Kujibu, alimwambia: " Ndio bwana, na bado mbwa wadogo chini ya meza hula makombo ya watoto wadogo. "29 Basi akamwambia:" Kwa sababu ya kusema hivi, nenda; pepo amemtoka binti yako. "" (Mr 7: 26-29)
Kuna wazee wengi wazuri kuwa na uhakika. Kuna zaidi hata ambayo mtu hawapaswi kamwe kuamini maelezo ya karibu ya uboreshaji wa mali hizo. Wengi huathiriwa na mtazamo wa kawaida katika shirika la kisasa ambalo huwainua wazee juu ya kundi lote. Kwa sababu hii kufuatia shauri kutoka kwa aya ya 16 ya utafiti wa wiki hii bila kuzingatia umakini na tabia ya mtu huyo hajashauriwa sana.
Kuhusu akina dada kuwasahihisha ndugu, kuna mfano wa kibiblia unaopatikana kwenye Matendo 18: 24-26. Hapa, Apolo alikuwa akifundisha, lakini sio kwa usahihi kabisa, akifundisha ubatizo wa Yohana tu, kwa hivyo Prisila na Akila WOTE "walimweleza njia ya Mungu kwa usahihi zaidi." Dada alihusika kumrekebisha ndugu.
Maoni mazuri bilion pia ambayo inaweza kuwa msaada mzuri ni maarifa na kutafakari kama ilivyoelezewa na methali. Ikiwa tutakuwa na busara kwa kutafakari juu ya matokeo ambayo yenyewe inaweza kuwa msaada mkubwa. Walakini inaonekana zaidi ikiwa sio wote wana tabia ya kutekwa kwenye mambo fulani ya makosa ambayo tunapata ugumu kushughulikia. Tunaweza kuanza kujadili na kujiona. Inawezekana tunaweza kuwa na sababu ya maumbile au hata ya kisaikolojia. Tunaweza kuhitaji msaada na uelewa mzito basi. Kutoka kile... Soma zaidi "
Re: "Tunaweza Kubaki Usafi" bila kusoma nakala ningejibu kwamba kwa kusema Kadiri mtu anavyoendelea kujiheshimu na kujipenda mwenyewe na wengine ndivyo tutakavyokuwa na uwezekano mdogo wa kufanya makosa dhidi ya nafsi zetu au wengine.
Nimekuwa na shughuli kadhaa na wazee hapo zamani na walikuwa mbali na kuelewa au kuunga mkono. Nilijifunza kutowasogelea tena kwa chochote. Na kile ambacho kimenifanyia ni kunifanya niwe Mkristo mwenye nguvu zaidi kwa sababu nachukua jukumu kamili kwa ajili yangu mwenyewe na maisha yangu
James alikuwa akielezea ukweli sawa na Yesu wakati aliunganisha ugonjwa wa mwili na dhambi, mwishowe ni hali yetu ya dhambi ya Adamu ambayo inaleta magonjwa na kifo. Linganisha Matt 9: 1-8; Rom 5: 12
Hapana kwa nini James alikuwa akianzisha mfumo wa kukiri wa aina ya Katoliki ambao unawapa nguvu watu kusamehe dhambi za wafanyikazi wenzao. Pia kumbuka Mkristo wa karne ya 1st alipokea zawadi ya uponyaji kama ilivyopitishwa na roho takatifu, lakini zawadi hii haipatikani tena. 1 Co 13
Nilikuwa nikitafakari juu ya aina hizi za nakala kuhusu usafi safi. Kwa kweli katika shirika na kwa muda mrefu haionekani kuleta tofauti nyingi wakati wote tuko au sio safi. Hayo yote ya muhimu ni kwamba tuko tayari kujitiisha kwa maagizo ya dini kupitia wazee baada ya kile wanachoona kuwa ni kibaya. Je! Si kweli kwamba hata kama mtu ametengwa. Lets sema kwa uzinzi ikiwa tuko tayari kujisalimisha mikutano na kutengwa. Halafu kwa wakati... Soma zaidi "
"Wazee hawateuliwe na roho takatifu ..." Hapana kweli, na wala Baraza Linaloongoza sio.
GB ingefanya vizuri kuelezea waziwazi NAMNA gani wanateuliwa, na NANI. Kucheza karibu na swali hakuwezi kubadilisha ukweli kwamba walipigiwa kura na wanaume. Na ni nani aliyewateua hao watu? Wanaume wengine. Nani aliyepakwa rangi Charles Taze Russell? Ni nani aliyemteua Rutherford? Ukweli ni kwamba, ni kama vile Rutherford alijiteua mwenyewe katika mapinduzi ya jumba la kifalme kuliko kitu kingine chochote.
Ndugu mmoja alijitolea wiki chache nyuma kwa gazeti la Mnara wa Mlinzi, na akasema tunapaswa kufuata wazee na baraza linaloongoza na wanasema nini bila kujali mabadiliko kwa sababu wameteuliwa na roho takatifu, karibu niliruka kutoka kwenye kiti changu na akasema nini !!!!!!
Ilikuwa wakati ambao sitasahau kamwe, na ndio uteuzi huu wa roho takatifu kwa wazee unapata uangalifu katika chumba cha mahakama cha Australia Rc kinachoendelea, ndio na hawataji kwamba Mwangalizi anateua wanaume, wow
Kubwa andika, umekosa hizi na hauwezi kungojea wiki ijayo mnara, vitu hupata kushangaza. Na pia tovuti mpya nzuri 🙂
Kutengwa au sio, hilo ndilo swali? Wel kama JW, mtu anapotenda "dhambi nzito", wanakabiliwa na aina 3 za adhabu: karipio la kibinafsi (wakati mtu anachukuliwa kuwa mwenye kutubu na ilikuwa dhambi ambayo hakuna mtu, au sana, ni wachache sana, alijua kuhusu) kukemewa (wakati watu wengi wanajua juu ya dhambi hiyo, inatangazwa kutoka hatua kwa kusanyiko lote) na kutengwa na ushirika (wakati mtu anaonekana kutotubu, na kuzuiliwa kunaanza. Hii hutangazwa kila wakati.) Asili ya "dhambi" haitangazwa kamwe. , - "hii ni kulifahamisha kutaniko kwamba mtu fulani si Shahidi wa Yehova tena".... Soma zaidi "
Kama wengine ingawa shida ninayo ni matumizi ya jamii ya james 5 v 13 hadi 15. Wazo lote la kwenda kwa wazee ni kwa wao kuomba misaada ya mwili kwa magonjwa na msamaha wa dhambi. Haisemi chochote juu ya kuunda kamati za mahakama kuhukumu toba. Kwa ajili ya wema najua vijana wengine wamepuuzwa na hawa wasikilizaji wa siri ambao wanadai kama vijana walikuwa wanakabiliwa na maswali ya kibinafsi na ya karibu na wanaume wazee 3 kwa siri. Mwanamke mmoja kijana ambaye familia yake imeachana... Soma zaidi "
Nilikuwa na rafiki mzuri, dada aliyekomaa, mara moja aliniambia kwamba ikiwa wazee watakuwa wakuu katika ulimwengu mpya kama Jamii inavyosema, hataki kuwapo.
Mwanangu alisema vivyo hivyo baada ya kusikia haya kwenye mkusanyiko. Alipata uzoefu mbaya wakati alikuwa kijana kufanya uchunguzi juu ya kile marafiki wengine wakubwa walifanya au la… Mmoja wa wanaume alilazimika kuzuiwa na yule mwingine…
Siwezi kusema sikubaliani na ushauri katika kifungu hicho kwa sehemu nzuri sana. Nadhani kuna shida kubwa ingawa shauri ya kuwa watakatifu ni ya wakristo ambao huongozwa na roho roho. Wagalatia 5 v 16 hadi 18 na ninahisi kuwa isipokuwa mtu anayo miungu roho basi ni ngumu sana kujitenga na tabia ya asili ya kufuata mwili. Ndugu hata kwa kuandikishwa kwa nguvu sio kuongozwa na roho moja kwa moja kwenye maisha marefu lakini huongozwa na kile wanachokiona kama miungu... Soma zaidi "
Unatoa hoja halali, Kev. Nimekubaliana.
Samahani ni nini hapa duniani ninazungumza juu ya mtoto wake mpotevu sio Msamaria mzuri .DOH,
Kusamehe na Kupata Ndugu-Jukumu la msingi mbele za Mungu Kukiri na kutubu ni kitendo kati ya Wakristo mmoja mmoja, mmoja na mwingine, na Mungu. Chini ya taratibu za kimsingi ambazo Yesu ameweka ili wanafunzi wake wasijichukie wenyewe na wamkosee Baba ambaye amesamehe dhambi zetu sisi wenyewe tu. (Mathayo 5: 23, 24) "Basi, ikiwa unaleta zawadi yako kwenye madhabahu na unakumbuka kwamba ndugu yako ana jambo fulani dhidi yako, acha zawadi yako mbele ya madhabahu, na uende zake; kwanza fanya amani yako na ndugu yako, na... Soma zaidi "
Kuweka vizuri. Kwa rekodi tu, tangu nilipojiuzulu kama mzee, nilikuwa na malalamiko mengi yaliyotupwa na wengine kuliko vile nilivyopata hapo awali, wengine wakikiri kwamba shirika letu limekuwa Katoliki kabisa.
sw
Mume wangu amekuwa na uzoefu kama huo.
Vivyo hivyo mimi. Wazee wa wazee wanaweza kusaidia sana ndugu ambao wako kwenye hatari ya kutendewa vibaya. Ujuzi wangu (na milki) ya kitabu cha wazee umesaidia wachache kupata matibabu sahihi, kwa sababu tu walijua haki zao. Wakati mwingine mimi huhisi kama Mister Ajabu (bila nguvu kuu, kwa bahati mbaya) wakati aliposaidia wadai wa bima kupitia mfumo.
“Uteuzi wa kawaida na kufutwa kwa wazee katika Masharika ya JW sasa hushughulikiwa kwa kujitegemea na mwangalizi wa mzunguko. Matangazo ya uteuzi huo yametolewa katika mkutano wa kwanza kufuatia ziara yake. Hii hailingani na Tito 1: 5 na mamlaka aliyopewa Timotheo na mtume Paulo. Walakini, inarudi kwenye mfumo wa kuchagua uliotumiwa katika miaka ya 1930 na kuachwa na mashabiki wengi kama "uboreshaji wa kitheokrasi." Roho takatifu hutendaje kazi katika jambo hili? Ni dhahiri kidogo, ikizingatiwa siasa za wanaume wanaopendekeza wanaume. Ilikuwa ni kwamba mwelekeo wa kiroho kutoka kwa "waaminifu... Soma zaidi "
Nilikuwa nikicheza utani juu ya yule mtu kwenye dawati la huduma-kukanyaga umati wa miadi ili kupata chakula cha mchana kwa wakati. Inaonekana kama labda sikukuwa nikifanya utani kama vile nilidhani nilikuwa.
Inafahamika kuwa hakuna mahali popote katika kifungu cha Yakobo inasema kukiri dhambi kwa wazee, au kwa jambo hilo kwa mtu yeyote. Inaelekeza watu ambao ni "wagonjwa" waende kwao. Maombi ya wazee walisema kwa imani yalitakiwa kumsaidia aliye mgonjwa kupata nafuu. Tunapoona hii kutoka kwa muktadha wa karne ya kwanza, ambayo zawadi za roho zilidhihirika, hakuna sababu ya kutokuamini hii ilikusudiwa kihalisi. Ilikuwa ni mawaidha kwa wale wagonjwa halisi, sio "wagonjwa" na hatia juu ya dhambi walizoshindwa... Soma zaidi "
Nakubaliana kabisa na maoni yako. Sikuweza kamwe kununua wazo kwamba James alikuwa akisema juu ya "ugonjwa wa kiroho." Kwangu ilikuwa inazungumza wazi wazi juu ya ugonjwa halisi. Inachekesha jinsi sisi (JWs) tunacheza karibu na vitu hivi kujaribu kudhibitisha maoni yetu, sivyo?
Imekuwa wazi kwangu kwa mwaka jana kwamba kuna mambo kadhaa ambayo sisi (JWs) tunacheza karibu, kwani kwa haki uliiweka Dorcas. Nilikuwa na mazungumzo na rafiki yangu hivi karibuni juu ya maandishi na mazoezi ya akili aliyopitia kujaribu kudhibitisha kuwa hatua rasmi ilinichosha, achilia mbali yeye. ?
Kweli kabisa
(Yakobo 5:16) Kwa hiyo, ungameni dhambi zenu kwa uwazi na kuombeana ili mpate kuponywa. Ikiwa kile Yakobo alimaanisha kweli ni "kuungama dhambi zako kwa wazee", hii ni njia ya kushangaza ya kusema. Labda Yakobo alikuwa akifikiria dhambi ambazo tunatendeana, lakini kwa hali yoyote naona faida ya kuungama dhambi nzito kwa ndugu anayeaminika kwa sababu mbili: 1) inaonekana kuwa na thamani ya matibabu na 2) kama kuzuia mazoea ya dhambi kwani ingekuwa mbali pia... Soma zaidi "
Ninakubaliana na maoni yako yote. Kuna wazee wengine ambao wanaonekana kufurahi kuwinda na kuwaadhibu 'watenda dhambi'. Singeenda kwao kutafuta msaada ikiwa ningekuwa na shida. Singeenda kwao kupata msaada, kipindi. Kwenye hoja yako juu ya matangazo ya Agosti, najiuliza ni nani husahihisha wazee, CO, au kuthubutu kusema, GB? Kwenye mkutano wetu tulikuwa na mazungumzo kutoka kwa mwanachama wa GB ambaye alikuwa na tabia ya kutanguliza karibu kila sentensi na maneno yale yale mawili. Niliweza kuiondoa kichwani mwangu kwa sehemu kubwa lakini... Soma zaidi "
Rafiki alikuwa akinipa maoni yaleyale tu kwamba Mzee mwenzangu katika kutaniko lake aliwahi kutumikiwa, alijulikana kwa kutengwa na ushirika kwanza na kuuliza maswali baadaye au kama unavyosema, alikubali "kuwaadhibu wenye dhambi"