Sikiza Nidhamu na Uwe na Hekima

[Kutoka ws3 / 18 p. 28 - Mei 27 - Juni 3]

"Wanangu,… sikilizeni nidhamu na kuwa na busara." Mithali 8: 32-33

Wiki hii nakala ya masomo ya WT inaendelea na mada ya nidhamu kutoka wiki iliyopita. Huanza vizuri. Tunakumbushwa kwa upole kwamba "Yehova anatutakia mema ” (kifungu cha 2) na kisha tunaulizwa kusoma Waebrania 12: 5-11, kifungu cha maandiko kinachokosekana kwenye nakala ya wiki iliyopita. Lakini ona jinsi hakuna nafasi inayochukuliwa kuonyesha ni kwa nini Yehova atasumbuka kutuadabisha. Kifungu chote cha Waebrania 12: 5-11 pamoja na andiko kuu la Mithali 8: 32-33 linatuambia kama "wana" au "watoto wa Mungu". Kipengele hiki ambacho kinapingana na theolojia ya "marafiki wa Mungu" ya Mashahidi kimepuuzwa.[I] Badala yake lengo ni jinsi ya nidhamu ni nzuri kwetu.

Sehemu nne za kujadiliwa katika makala hiyo zinaangaziwa ambayo ni "(1) nidhamu, (2) nidhamu ya wazazi, (3) nidhamu ndani ya kutaniko la Kikristo, na (4) kitu kibaya zaidi kuliko maumivu ya nidhamu ya muda mfupi." (kifungu cha 2)

Kujidhibiti

Hii imefunikwa katika aya 3-7 na yote ni sawa hadi aya ya 7 ambapo inaanza kwa kusema "Kufanya nidhamu hutusaidia kufikia malengo ya kiroho. Fikiria mfano wa mtu wa familia ambaye alihisi kwamba bidii yake ilikuwa ikipungua. ”

Hakuna kibaya hapa unaweza kusema. Aya iliyotangulia ilikuwa inajadili kutumia nidhamu ya kibinafsi kusoma neno la Mungu zaidi, kwa hivyo msomaji anaweza kufikiria kwa muktadha bidii ya ndugu huyo ilikuwa imepungua kwa kusoma neno la Mungu. Lakini hapana. Bidii yake ilikuwa imepungua kwa maoni ya shirika kuhusu "malengo ya kiroho". Tiba inayopendekezwa; Ilikuwa kufanya bidii zaidi ya kusoma neno la Mungu na kupata hazina zilizofichwa? (Mithali 2: 1-6). Hapana, "aliweka lengo la kuwa painia wa kawaida na kusoma makala juu ya mada hiyo kwenye magazeti yetu ”. (kifungu cha 7) Kwa hivyo tiba ya ukosefu wake wa bidii ni lengo la bandia lililowekwa na Shirika, na kutumia chakula cha kiroho bandia (majarida) kujiimarisha ili kuifanya. Maombi huja kama fikira. Warumi 10: 2-4 inakumbuka, "Kwa kuwa nawashuhudia kwamba wana bidii kwa Mungu; lakini sio kulingana na ujuzi sahihi; kwa sababu, kwa sababu ya kutojua haki ya Mungu lakini kutafuta kuithibitisha mwenyewe, hawakujitiisha kwa haki ya Mungu. Kwa maana Kristo ndiye mwisho wa Sheria, ili kila mtu anayeonyesha imani apate kuwa na haki. "

Nidhamu ya Wazazi

Hii imefunikwa katika aya 8-13. Sehemu hii pia inaanza vizuri hadi tunapofika kwenye aya za 12 na 13. Hapa ndipo panapojadili familia zilizotengwa. Inasema "Fikiria mfano wa mama ambaye binti aliyetengwa na ndoa aliondoka nyumbani. Mama huyo anakiri: "Nilitafuta mianya katika machapisho yetu ili niweze kutumia wakati na binti yangu na mjukuu wangu." Kuna maswala kadhaa ya kujadili hapa, kuweka kando suala muhimu la kama mpangilio wa kutengwa kama unavyofanywa na Shirika ni sawa na maandishi.

• Ni nani aliyetengwa? Binti, kwa nini mianya yoyote ilihitajika kutumia wakati na mjukuu? Mjukuu sio yule aliyetengwa, kwa nini yeye ateseke? Kumtendea mjukuu kama aliyetengwa kunaweza kwenda kinyume na kanuni katika Kumbukumbu la Torati 24: 16 ambapo inasema kwamba baba hawapaswi kuadhibiwa kwa sababu ya dhambi za watoto wao na watoto hawapaswi kuuawa kwa sababu ya dhambi za baba yao.
• Ikiwa alitaka mtiririko wa maji, mama angekuwa amekagua tovuti rasmi ya JW.org chini ya "Kuhusu sisi / Maswali yanayoulizwa mara kwa mara / Je! Mashahidi wa Yehova huepuka washiriki wa zamani wa dini zao?"Hiyo inasema “Namna gani mwanamume aliyetengwa lakini mke wake na watoto wake bado ni Mashahidi wa Yehova? Ufungaji wa kidini aliokuwa nao na familia yake hubadilika, lakini mahusiano ya damu bado. Urafiki wa ndoa na mapenzi ya kawaida ya familia na mahusiano yanaendelea".
• Walakini, hii inapingana na kile kitabu cha Upendo wa Mungu (lv p 207-208 para 3) kinasema juu ya mtu wa familia aliyetengwa ambaye anaishi nyumbani: "Kwa kuwa kutengwa na ushirika hakukatishi uhusiano wa kifamilia, shughuli za kawaida za kila siku za kifamilia na shughuli zinaweza kuendelea…. Kwa hivyo wanafamilia waaminifu hawawezi tena kushirikiana naye kiroho." Lakini kwa upande wa wanafamilia wanaoishi mbali ni ngumu zaidi: "Ingawa kunaweza kuwa na hitaji la kuwasiliana kidogo kwa hafla fupi ya kutunza jambo muhimu la kifamilia, mawasiliano yoyote yanapaswa kuwekwa kwa kiwango kidogo." Bado hakuna nakala ya maandishi kwa matibabu haya kali hutolewa. Inaonyesha pia jinsi shirika huchagua katika 'ukweli' kiasi gani huweka moja kwa moja mbele ya umma. Njia ngumu sana.
• Ukweli kwamba mama alitafuta mianya katika machapisho huwafufua bendera nyekundu.
  1. Je! Kwa nini hakujichungulia mwenyewe maandiko yanasema nini juu ya jinsi ya kumtendea binti yake na mjukuu wake?
  2. Ukweli kwamba aliona machapisho kama mamlaka kuu badala ya neno la Mungu ni ya wasiwasi sana, lakini maoni haya ni ya kawaida kati ya Mashahidi. 'Angalia machapisho' ni mantra ya kila wakati; 'Angalia Biblia', sio sana.
  3. Ukweli kwamba uwezekano wa 'mwanya' wowote kwenye machapisho unaweza kwenda kinyume na neno la Mungu pia haionekani kuzingatiwa. Je! Tunamtumikia Mungu na kufuata neno lake au kufuata Shirika lililoundwa na wanadamu na machapisho yake?
  4. Mwishowe ukweli wa kusikitisha ni kwamba yale machapisho hufundisha katika vitabu na video zote ni kinyume na kile neno la Mungu linafundisha juu ya jambo hili. (Angalia majadiliano ya sera hii katika CLAM kukagua Des 25 2017, na Septemba 18 2017 na Vita vya Kitheokrasi au uwongo ulio wazi.)

Kutoka kwa nakala hiyo: "Lakini mume wangu alinisaidia kwa upendo kuona kwamba mtoto wetu alikuwa nje ya mikono yetu na kwamba hatupaswi kuingilia kati."[Ii]

Hatupaswi kamwe kukata tamaa kwa watoto wetu ikiwa wamechukua kozi mbaya ya kiakili na wakiendelea. Hitimisho hili ni la kukosa upendo na ni kinyume na maumbile ya mwanadamu, na tunapaswa kukumbuka kwa sura ya nani tuliumbwa. Yehova hajawahi kuwacha wanadamu wenye dhambi. Chanzo cha mafundisho ambayo mume alifuata yalipaswa kuwa shirika, ambayo inamaanisha kuwa Yehova sio baba yao kwani Yeye hafanyi hivyo. Kwa hivyo wakati makala inasema karibu Kumbuka kwamba nidhamu ya Yehova inaonyesha hekima na upendo wake usio na kifani. Usisahau kamwe kwamba alimtoa Mwanawe kwa ajili ya wote, kutia ndani mtoto wako. Mungu hataki mtu yeyote aangamizwe. (Soma 2 Petro 3: 9.) ”(Fungu la 13) tena inatoa ujumbe unaopingana. Mtoto wako atawezaje kugundua kuwa hawamtii Mungu na anatamani kubadilika ikiwa wewe kama wazazi unakataa kuwa na chochote cha kufanya nao pamoja na wajukuu wako wasio na hatia?

Katika Kusanyiko

“Ameweka kutaniko chini ya uangalizi wa Mwana wake, ambaye aliteua“ msimamizi mwaminifu ”kutoa chakula cha kiroho kwa wakati unaofaa. (Luka 12: 42) " (kifungu cha 14)

Maandiko yanaonyesha wazi kwamba Yesu ndiye kichwa cha kutaniko la Kikristo, lakini hakuna uthibitisho wowote kwamba aliteua Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova kama mtumwa wake, mwaminifu au mwingine. Yote tunayo ni uteuzi wa kibinafsi. Ushahidi wa hii unatokana na kuchunguza kile kinachoitwa "chakula kwa wakati unaofaa" ambacho Baraza Linaloongoza hutoa. Je! Unaweza kukumbuka mara ya mwisho a Mnara wa Mlinzi ilishughulikia kabisa kudhihirisha tunda la roho bila jaribio lolote la kuitumia kwa malengo yao wenyewe? Kuna mistari michache tu katika Biblia inayohusika na mavazi na mapambo, lakini hii ni mada ya kila wakati. Hakuna Maandiko ambayo yanalaani elimu ya baada ya sekondari, lakini ngoma hii hupigwa inaonekana kila mwezi. Hakuna Maandiko yanayosema juu ya kuwa mwaminifu kwa baraza linaloongoza la wanadamu au kwa shirika, lakini mtu anaweza kuchukua Mnara wa Mlinzi bila kukumbushwa hitaji la uaminifu kama huo.

Njia moja ni kuiga imani ya wazee na mfano wao mzuri. Njia nyingine ni kutii shauri lao la Kimaandiko. (Soma Waebrania 13: 7,17) ” (kifungu cha 15)

Daima ni vizuri kufaidika na mifano mizuri na kutumia sifa hizi nzuri. Walakini, Waebrania 13: 7 inasema "Kumbuka wale wanaoongoza kati yenu"… kwanini? Kwa sababu “unapotafakari jinsi mwenendo wao unavyotokea, kuiga imani yao". Ikiwa kiongozi (wa) msafara angekuongoza wewe na kikundi chako kuvuka mto uliyojaa mamba, je! Ungewafuata kwa upofu, kwa sababu wao ndio viongozi na wanapaswa kujua vyema? Au je! Ungeangalia na kuona ni yapi wamefanya kwa busara, kufuata kozi ambayo wale wenye busara walichukua? Hiyo ni akili ya kawaida, lakini sasa tumeimarisha kutoka kwa Maandiko.

Vipi kuhusu Waebrania 13: 17? NWT inasema "utii wale wanaoongoza kati yako na utii". Walakini neno lililotafsiriwa "utii" lina maana ya "kushawishika kwa kile kinachoaminika”. Pia, neno linalotafsiriwa "mtiifu" hubeba maana ya "Kujitoa" ambayo ni 'kutoa njia'. Kwa hivyo aya hii inasisitiza tena aya ya 7 na inaweza kusomwa kama "kushawishika kwa kile kinachoaminika na wale wanaoongoza kati yenu na kuwa wenye kujitolea badala ya kupinga". Je! Unaona mamlaka ya kutoa nidhamu na adhabu katika aya hizi? Bila shaka hapana. Wakristo wa Kiebrania walikuwa wakitendewa kama watu wazima wenye akili ya kujiona, na wakisisitizwa kufaidika na mfano mzuri wa wale wanaoongoza (kutoka mbele). Hawakuwa wakiambiwa kujitiisha kwa hiari na kwa nidhamu na adhabu kutoka kwa Wakristo wenzako wasio wakamilifu.

"Kwa mfano, ikiwa watagundua kuwa tunakosa mikutano au kwamba bidii yetu inaisha, bila shaka watatusaidia haraka. Watatusikiliza na kisha watajaribu kutujengea kwa kutia moyo na shauri linalofaa la Kimaandiko. ” (kifungu cha 15)

Je! Mwandishi huyu yuko kwenye sayari gani? (Samahani kwa utaftaji, lakini wakati mwingine huitwa tu.) Ni wangapi wanaotembelea wavuti hii wamepata hii kama ilivyoelezwa? Labda ni wachache sana. Kutoka kwa uzoefu ambao tumepokea na kusoma, wengi hupuuzwa, hata kuepukwa, na wazee na wachapishaji sawa, mara nyingi wakati bado tunahudhuria mikutano na marudio kadhaa. Kwa habari ya wazee wanaotusikiliza na kujaribu kutujenga na kutia moyo kwa joto, kuna uwezekano wazee wawili au watatu wanataka kukuona kwenye chumba cha nyuma kwa shauri kali na ikiwa unaleta pingamizi lolote, basi tishio la kutengwa na ushirika linaonekana kuwa kubwa.

Je! Ni Nini mbaya zaidi kuliko maumivu yoyote ya Nidhamu?

Mifano mbili zimetolewa, zote kutoka kwa maandiko ya Kiebrania. Kaini, ambaye alikataa shauri la Mungu, na Mfalme Sedekia mwovu ambaye alikataa maonyo ya nabii wa Yehova, Yeremia. Ndio, wote waliteswa kwa sababu ya kukataa shauri la Mungu, lakini leo hatuna manabii kati yetu, wala hatushauriwi moja kwa moja na Yehova, wala kupitia malaika wake mmoja. Mstari wa mwisho (na sentensi) uliyopewa ni Mithali 4:13 ambapo NWT inasema "shikilia nidhamu, usiiache iende." Hapa a Kiyahudi Interlinear anasema "Shika sana, mafundisho, usimwache [maagizo] aende, endelea [kumfuata [maagizo] kwa kuwa yeye [mafundisho] ni maisha yako." (Inaonekana kwamba tafsiri yetu inakabiliwa na upendeleo kidogo hapa.)

Ndio, kwa kweli, tunapaswa kulinda maagizo ya Mungu yaliyomo katika neno lake, lakini hatuna jukumu la kuwasikiliza wale ambao wamefikiria vibaya kwamba wana mamlaka ya kutoa adhabu na nidhamu isiyosaidiwa na maandiko. Kama Wagalatia 6: 4-5 inasema "Lakini kila mtu na athibitishe kazi yake mwenyewe, na hapo atakuwa na sababu ya kufurahisha yeye mwenyewe peke yake na sio kulinganisha na mtu mwingine. Kwa maana kila mmoja atachukua mzigo wake mwenyewe. "

__________________________________________

[I] Angalia ukaguzi wa WT wa Mei 21-26 kwa zaidi kwenye Waebrania 12: 5-11

[Ii] Kulingana na w91 4 / 15 p21 para 8 Eza huruma ya Mungu Leo : anasema "Marafiki wa zamani na jamaa wanaweza kutumaini kwamba mtu aliyetengwa na ushirika atarudi; lakini kwa sababu ya kuheshimu amri iliyo kwenye 1 Wakorintho 5:11, hawashirikiani na mtu aliyefukuzwa. Wanawaachia wachungaji waliochaguliwa kuchukua hatua ya kwanza kuona ikiwa mtu kama huyo anapenda kurudi. ” Tena hitaji hili la kuliacha kwa wachungaji / wazee halitekelezwi na maandiko.

Tadua

Nakala za Tadua.