Тасвирҳо ва видеоҳо барои Конвенсияи минтақавии 2016, "Ба Яҳува содиқ монед!" Буданд баста шуд.

Ман медонам, ки аксари шумо ба анҷумани имсола хоҳед рафт ва касеро аз ин кор дилсард кардан нодуруст аст. Аз тарафи дигар, баъзеҳо ҳастанд, ки қаблан мунтазам иштирок мекарданд, аммо ҳоло ҳис мекунанд, ки дур мондан ба манфиати онҳост. Ман фикр мекунам, ки бисёре аз мо ин рӯҳияро низ дарк карда метавонем. Барномаи имсола барои тақвияти ин мавқеъ роҳи дарозеро тай мекунад, аммо агар касе нуқтаи назари дуруст дошта бошад ва ба Худо содиқ бимонад ва ба каломи илҳомбахши ӯ содиқ монад, боз ҳам фоидаи зиёд ба даст меорад.

Ҳангоми хондан ва таҳлили ҳамаи нақшаҳо ва баррасии паёми ҳамаи видеоҳо, маълум мешавад, ки гарчанде ки мавзӯи изҳоршудаи анҷуман «Ба Яҳува содиқ монед», мавзӯи асосии «ба созмон содиқ мондан» аст; ва дар ҳоле ки калимаи "вафодорӣ" дар тамоми қаламравҳо истифода мешавад, он одатан ҳамчун синоними "итоат" муаррифӣ мешавад.

Бо вуҷуди ин, бисёр сӯҳбатҳо ва видеоҳои рӯҳбаландкунанда мавҷуданд. Аммо, радкунӣ дар ҳолате рух медиҳад, ки ҳадаф тақвияти салоҳияти Созмон бошад. Чунин ба назар мерасад, ки хати тақсимкунанда аст. Ҳамин тариқ музокирот бо намунаи Исо (Ниг.) Симпозиум: Мисли Исо содиқ бошед) ё Айюб (Ниг Симпозиум: Дарсҳо аз садоқатмандӣ аз китоби Айюб) умуман хеле рӯҳбаланд мекунанд. Мавзӯъ мақоми динии Созмонро таҳдид намекунад, аз ин рӯ онро бетарафона ва дар аксар ҳолат гуфтан мумкин аст.

Аз тарафи дигар, гуфтушунидҳо ба монанди Симпозиум: Довари Яҳуваро содиқона дастгирӣ мекунем ва ду Симпозиумҳои субҳи якшанбе барои тақвият додани назорате, ки Ташкилот бар рама мегирад, истифода мешаванд ва бештар ба ҳавасманд кардани вафодорӣ ба тарс, на муҳаббат асос ёфтаанд.

Донистани ин чизҳо пешакӣ ба омӯзандаи самимии Китоби Муқаддас кӯмак мекунад, ки худро аз гумроҳӣ муҳофизат кунад. Бо вуҷуди ин, қувваи дарки моро бояд барои фарқ кардани чунин малакаҳо омӯхт ва умедворем, ки ин мақола дар ин кӯмак хоҳад кард. (Ӯ 5: 14)

Ҷаласаҳои Ҷумъа

Масалан, сухани ифтитоҳиро гиред: "Муроҷиати раис: Яҳува сазовори садоқати бебаҳо" аст. Ҳоло дар бораи он унвон фикр кунед. Ин маънои комил дорад, ҳамин тавр не? Агар садоқати мо аз ҳам ҷудо шавад, мо ҳақиқатан вафодор буда наметавонем. Чӣ тавре ки Исо гуфт: "Ҳеҷ кас наметавонад ба ду оғо ғулом бошад". (Mt 6: 24) Сабаб маълум аст. Дар ниҳоят, яке дар байни ин ду канда мешавад, зеро ногузир дастурҳои зиддунақизе ба вуҷуд меоянд, ки вазъияти Catch 22-ро ба вуҷуд меоранд.

Нотиқ бо садоқати иштирокчиёни анҷуман барои саъю кӯшиши ҳузур доштан изҳор мекунад ва мегӯяд: «Кӯшишҳои шумо барои содиқона ва итоаткор шуданатон баракат хоҳад ёфт!».

Худи ҳамон лаҳза мебинем, ки садоқат ва итоаткорӣ дар барнома алоқаманд аст. Ин ҷуфти такрорӣ дар тамоми анҷуман хоҳад буд. Дар маҷмӯъ аз ҷониби шунавандагон як чизи оддӣ қабул карда мешавад, ки ин ду калима ҳаммаъноянд; аммо моро фиреб нахоҳанд дод. Ҳолатҳое ҳастанд, ки садоқат саркаширо талаб мекунад. Масалан, падари майзада ба духтараш мегӯяд, ки рафта ба ӯ каме алкогол харад. Итоат ба ӯ хиёнат хоҳад буд.

Ҳангоми кушодани сабабҳои садоқатмандӣ ба Яҳува ва подшоҳи таъиншудаи Ӯ, Исо ба зудӣ ба мавзӯи асосии анҷуман мегузарад: вафодорӣ (итоаткорӣ) ба Созмон.

«Аъзоёни анбӯҳи бузург» орзуи самимии худро доранд вафодор бошанд Яҳудиёни рамзӣ, ки тадҳиншудагонро намояндагӣ мекунанд, аз ҷумлағуломи мӯътамад ва доно, "Канали Худо барои додани ғизои рӯҳонӣ ва маърифатӣ ба қисми намоёни ташкилоти Ӯ (Re 7: 9; Mt 24: 45; Zec 8: 23; w96 3 / 15 16-17 9-10) ""

"Мо ба ҳама касоне, ки дар ташкилоти Яҳува роҳбариро ба ӯҳда мегиранд, вафодор хоҳем буд, хоҳ тадҳиншудагон бошанд, хоҳ «гӯсфандони дигар» 3 Ҷон Ҳомум, 6] (w96 3 / 15 17-19 11, 14) "

Агар шумо ҳамаи ин истинодҳои Навиштаҷотро аз нақша бардоред, мебинед, ки ҳеҷ як далел барои пешниҳоди гуфтаҳо оварда нашудааст.

«Баръакси Шайтони хиёнаткор, ки диққаташро ба ҷиҳатҳои мусбӣ равона мекунад, мо содиқона он касонро муҳофизат мекунем ва ҳаргиз дар бораи онҳо сухан нагӯед (Jude 8; Re 12: 10) "

Чунин ба назар мерасад, ки онҳое ки «дар ташкилоти Яҳува роҳбарӣ мекунанд» мехоҳанд бидуни ҳеҷ кас айбдор шаванд. Чунин гунаҳкоронро ба Шайтон ташбеҳ медиҳанд.

Ин худи муносибати фарисиён ва коҳинони замони Исо буд, аммо ин ба ӯ монеъ нашуд, ки дар бораи амалҳо ва таълимоти онҳо манфӣ сухан гӯяд. Дар асл, ин Шайтони хиёнаткор аст, ки мехоҳад мо аз рафтори нодуруст дар Ташкилот сарфи назар кунем.

Худкушии худсарона

Дар асл, мо метавонем аз рӯҳбаландии ин нутқ ба шахсони бедоршуда бидуни ирода манфиати зиёд ба даст орем. Мо бояд танҳо иваз кардани нақшҳо бошем.

Масалан, дар Паёми Раис, зери сарлавҳаи "Аз садоқати нодуруст ҳазар кунед", нақша нишон дода мешавад:

“Садоқати як омӯзандаи Китоби Муқаддас ба Яҳува зери озмоиш қарор мегирад, вақте ӯ дарк мекунад, ки ӯ бояд дини ҳозира ва ҳақиқаташро интихоб кунад
Библия аниқ медонад, ки интихоби дуруст кадом аст (Re 18: 4) "

Маърӯзачӣ ин фикрҳоро баён мекунад, зеро ӯ бо эътимоди қатъӣ изҳор мекунад, ки шунавандагонаш ҳама ташкилотро «ҳақиқат» мешуморанд. Аммо, агар дини ҳозираи мо дини Шоҳидони Яҳува бошад, пас ин принсип то ҳол амал мекунад, ҳамин тавр-не? Агар дини мо ҳақиқат набошад, пас «Китоби Муқаддас возеҳ мегӯяд, ки интихоби дуруст кадом аст». (Re 18: 4)

Сипас, ин сухани ифтитоҳӣ дили шунавандагонро ба муҳокимаи навбатӣ оиди аз ҷамъомад хориҷ кардан омода месозад; боз мо мебинем, ки худбоварии худсарона дар калимаҳои он:

«Азбаски Яҳува садоқати бепоён талаб мекунад, садоқати мо байни Яҳува ва худои дигар тақсим кардан имконнопазир аст (Мисол 34: 14)
На ба Яҳува ва ҳам ба Баал хизмат кардан имконнопазир буд (1Ki 18: 21)
Ба Худо ва сарват хизмат кардан имконнопазир аст (Mt 6: 24) "

Калиди муайян кардани худои козиб ба монанди Баал ё Ричес ва ё ягон шахси дигар, талаби он ба садоқат аст. Азбаски мо бояд танҳо ба Исо ва ба воситаи ӯ ба Яҳува содиқ бошем, ҳар касе ки аз мо садоқат ва итоат талаб мекунад, маҳкум карда мешавад. Яҳува барои як қисми садоқати махсус (садоқат, итоат), ки аз мо талаб мекунад, ба назди дигараш иҷозат намедиҳад. Масалан, оё мардон ба мо чизеро меомӯзонанд, ки бар хилофи Китоби Муқаддас аст ва пас аз мо талаб мекунад, ки ин дурӯғро ба дигарон омӯзем, ҳатто агар моро ҷазо диҳад, агар мо рад кунем, онҳо бешубҳа ба худои козиб мувофиқат мекунанд, ҳамин тавр не?

Муҳлати идома:

«Яҳува изҳор карда буд, ки ғазаби худро бар касоне, ки ибодати ҳақиқиро бо дини козиб омехта мекунанд, хоҳад кард Сафанё 1: 4, 5]
Вафодорӣ моро аз як чиз дар дарун ва аз чизи дигар дар берун нигоҳ медорад ”

Агар шумо тавассути таҳлили идомаи барномаи анҷумани имсола, ки шуморо ба имон овардан ва таълим додани чизҳои номувофиқ нигаронида шудааст, пас калимаҳои дар боло зикршударо ба хотир оред ва дар бораи татбиқи онҳо диққат диҳед.

Симпозиум: Нигоҳ доштани вафодорӣ дар…

Фикр!

Конвенсияи мазкур аз видеофилмҳо васеъ истифода бурда, паёмҳои мухталифи марбут ба вафодорӣ ва тарғиби мавзӯи аслии итоат ба Созмонро истифода мебарад. Мушкилот барои мо ҳамчун тамошобин дар он аст, ки видео ба чашм ворид шуда, мустақиман ба майна меравад, дар ҳоле ки сухан бояд пеш аз ассимилятсия шарҳ ва коркард карда шавад. Аз ин рӯ, агар касе мехоҳад марказҳои тафаккури мағзро убур карда, ба сатҳи дигар дар сатҳи эмотсионалӣ таъсир расонад, видео метавонад воситаи хеле пурқувват бошад.

Ҳар як видео қисми силсилаест, ки дар асоси ҳамон аломатҳо ҳикоя таҳия мекунад. Дар тӯли се рӯзи анҷуман якчанд ҳикояҳо таҳия карда шуданд. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҳикояҳо бо ҳам алоқаманд нестанд, аммо ҳамаи онҳо дар охири анҷуман бо ҳам пайвастанд.

Дар видео Силсилаи ин симпозиум як модари танҳо бо ду фарзандро нишон медиҳад, ки оилаи худро бо роҳи пешбурди меҳнати вазнин таъмин менамояд. Паёми видеои аввал ин аст, ки вай садоқати худро ба Яҳува нишон медиҳад, то кӯшишҳои худро дар ҳаёт беҳтар накунад. Ин кор маҳдуд хоҳад кард, ки вай барои дастгирии Созмон чӣ кор карда метавонад.

Калом!

Боз ҳам надида, ки чӣ гуна суханони онҳо ба худ татбиқ мешаванд, нақшаи навбатӣ чунин менависад:

«Тасаввур кунед, ки вақте подшоҳон ва пайғамбарон ба дигарон чӣ гуна таъсир мерасонанд дар бораи худоёни козиб шарҳҳои дастгирӣ ва ҳатто ҳамдардӣ изҳор кардандТафтиш (2Ki 1: 2; Jer 2: 8)
Таърихи Исроил инро нишон медиҳад чунин хиёнати даҳонӣ аз ҷониби шахсони масъул шахсони зиёде аз ибодати ҳақиқӣ рӯй гардонданд"

Оё шумо ягон бор дар ҷамъомаде бо дигар Шоҳидони Яҳува нишаста ва аз онҳо дар бораи аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда шунидаед? Ҳоло ин мардонро эҳтиром мекунанд, барои ҳар касе, ки мехоҳад сканер кардани ягон гурӯҳҳои дастгирии Facebook JW - ҳар кадоме аз ҳазорҳо аъзо дорад, аён аст. Дар он ҷо шумо хоҳарону хоҳаронро хоҳед дид, ки дар назди мардум садоқати бечунучаро ва итоат ба таълимоти ин мардонро эълон мекунанд. Ҳоло эродҳои Павлус ба қӯринтиён беэътиноӣ мекунанд. (1Co 3: 4)

Дар хотир доред, ки худои Баал набуд. Вай ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт, магар дар тасаввуроти онҳое, ки ӯро парастиш мекарданд. Худоёни козибро ибодаткунандагони козиб офаридаанд.

Амал!

Мо бояд аз рӯи ин маслиҳат аз нақша истифода барем:

«Мо бояд дар корҳое, ки ибодати ҳақиқӣ ва ҳамимононро дастгирӣ мекунанд, фаъолона иштирок кунем
Китоби Муқаддас ва адабиётҳои бар он асосёфтаро хонед ва аз таълимоти осиён дурӣ ҷӯед »

Хеле хуб аст, ки контур моро на танҳо бо нашрияҳои JW, балки бо "нашрияҳои бар Китоби Муқаддас асосёфта" маҳдуд мекунад. Дар интернет бисёр адабиётҳои бар Китоби Муқаддас асосёфта мавҷуданд, бинобар ин, бо истифода аз онҳо. Ҳангоми омӯзиш, ба NWT пайваст нашавед, балки аз даҳҳо тарҷумаи дар интернет мавҷудбуда, инчунин Инҷилҳои байнисоҳавӣ ва мувофиқаҳо ва лексикаҳои Инҷил истифода баред. Чунин сайтҳо, ба монанди www.Biblehub.com метавонад барои таҳқиқот хеле муфид бошад. Инчунин ба маслиҳат гӯш диҳед, то аз таълимоти осиён дурӣ ҷӯед. Аммо, дарк кунед, ки муртадии ҳақиқӣ шахсе аст, ки Масеҳ ва таълимоти ӯро рад мекунад. (2 Юҳанно 8-11) Пас, касеро муртад ҳисоб накунед, зеро ӯ бо шумо розӣ нест ё чизи шуморо омӯхтааст. Барои муайян кардани муртадии ҳақиқӣ Китоби Муқаддасро истифода баред.

Муҳаббати садоқати Яҳува аз ҳаёт беҳтар аст

Ин нутқи хотимавии бомдодон қисми ҳаёти шоҳ Довудро баррасӣ мекунад, алахусус ба таронаи 63-юм. Он ба муҳаббати вафодори Яҳува, тарҷумаи калимаи ибронӣ, диққат медиҳад рахмат ки NWT онро дар нусхаи 1984 ҳамчун "меҳрубонии меҳрубон" тарҷума мекунад ва дар нашри 2013 ҳамчун "муҳаббати вафодор" ифода мекунад. Аммо, маънои калима бо калимаи англисии "вафодорӣ" сарфи назар аз тарҷумаи нодурусти охир мувофиқат намекунад Михаил 6: 8.

Муҳим он аст, ки мо ин фарқиятро дар хотир дорем ва ҳангоми дида баромадани мундариҷаи барномаи анҷуман.

Симпозиум: Мисли Исо содиқ бошед

Вақте ки шумо ҷавон мешавед

Ҷаласаи нисфирӯзии рӯзи ҷумъа бо ин сӯҳбат ифтитоҳ мешавад. Ин маслиҳати хуб аст, аммо видео ариза менталитети Ташкилотро нишон медиҳад, на Худо. Малакаҳо набояд берун аз марҳилаи маҳфилӣ инкишоф дода шаванд.

- Вақте ки таъқиб карда мешавад

Ба Шоҳидони Йеҳӯва доимо таълим дода мешавад, ки онҳоро таъқиб хоҳанд кард, гарчанде ки хеле ками одамон ҳатто намуди таъқиботро дар видео. Шоҳиди миёнаи оддӣ чунин мешуморад, ки ҳоло ҳам бародарони мо дар бисёр қисматҳои рӯи замин мавриди таъқиб қарор мегиранд ва эътиқоди умумӣ ин аст, ки ин қариб як ҳолати JW аст, зеро динҳои дурӯғини ҷаҳони масеҳият ҳама бо сиёсатмадорони ҷаҳон дар бистар хобидаанд. Албатта, ҷустуҷӯи гугл барои 'таъқиби масеҳӣ' нишон медиҳад, ки ин чунин нест. Аммо, барои роҳбарияти ташкилот муҳим аст, ки ин тасаввуроти нодурустро ташвиқ кунанд ва ин видео ба он тафаккур мусоидат мекунад. Видеоҳо дар барномаи рӯзи якшанбе аз ин консепсия масофаи зиёдеро ба даст меоранд, ки танҳо Шоҳидон онҳоро таъқиб мекунанд.

Аммо тааҷҷубовар аст, ки чаро дар ҳолати зарурӣ ин ҷавон суруди гимнро рад мекунад, зеро ягон қонуни масеҳӣ вайрон карда нашудааст.

Бо вуҷуди ин, барои касоне, ки ҳақиқатро дӯст медоранд, дар ин ҷадвал як маслиҳати хуб аст.

«Исоро бо роҳҳои гуногун таъқиб мекард, ҳам шифоҳӣ ва ҳам ҷисман
Ӯро масхара, туф кардан, латукӯб карданд ва бардурӯғ дар мастӣ, чашмгуруснагӣ ва муошират бо девҳо айбдор карданд.
Исо диққати худро на ба таъқибот, балки ба иҷрои иродаи Яҳува равона мекард (Ҷох 17: 1, 4)
Вай илтифоти Худоро хост, на аз мухолифонаш ((Ҷох 8: 15-18)
Исо қасос гирифтанро ба таъқибкунандагони худ рад кард 1 Peter 2: 21-23]
Вай нақши Падари худро ҳамчун интиқомгирандаи одил эътироф кард
Баъзан, Исо худро аз хатар нигоҳ дошт (Ҷох 11: 53, 54) "

Онҳое, ки ба ҳақиқат бедор шуданд ва кӯшиш карданд, ки ба дигарон кӯмак кунанд, то бифаҳманд, ки бисёре аз чизҳои таълимдодаамонро на одамон ташкил медиҳанд, ба ҳамин монанд масхара ва айбномаи бардурӯғ. Бо вуҷуди ин, инҳо намехоҳанд аз пироне, ки онҳоро таҳқир кардаанд, интиқом гиранд ва на аз аъзоёни ҳамимононе, ки дурӯғгӯй мегӯянд, ҳаргиз дар ҳаққи онҳо бадгӯӣ кунанд. Онҳо розигии Худоро меҷӯянд, на ба мухолифони Ӯ.

«Хушо шумо, вақте ки шуморо ба хотири Ман дашном диҳанд ва таъқиб намоянд ва барноҳақ ҳар навъ ғайбат кунанд. ¹² Шод ва хушҳол бошед, чунки мукофоти шумо дар осмон бузург аст. зеро ки анбиёи пеш аз шуморо низ ҳамин тавр таъқиб мекарданд ». (Mt 5: 11, 12)

Пас, маслиҳати ин мусаввада ба вазъияти мо хуб мувофиқ аст. Ташкилот боз беихтиёрона муносибати онҳоро бо шогирдони ҳақиқии Исо тасвир кард.

Вақте ки партофта мешавад

Дар сурати дуруст истифода бурдан дар ин нутқ маслиҳати хубе ҳаст. Насиҳати «бо ташкилоти Яҳува наздик бошед» -ро сарфи назар кунед. Дар видео касе тасвир шудааст, ки «ҳақиқат» -ро аз ҷиҳати манфӣ тарк мекунад, зеро он бар асоси он амал мекунад, ки «дар Созмон» ва «дар ҳақиқат» ҳаммаъно ҳастанд, дар асл онҳо антонимӣ мебошанд.

Симпозиум: Довари Яҳуваро содиқона дастгирӣ мекунем

- Хатоҳои тавбанакардаи Шун

Ин дастур ҷузъи иҷрои Созмонро дарбар мегирад 1 Қӯринтиён 5: 11-13. Шумо дар он ҷо мебинед, ки Павлус нишон медиҳад, ки масеҳиёни асри як бояд аз гунаҳкори тавбанакарда канорагирӣ карда, «ҳатто бо чунин мард хӯрок нахӯранд» мегуфтанд. Дар он рӯзҳо, хӯрок хӯрдан бо касе маънои онро дошт, ки шумо бо ҳам тинҷ будед. Яҳудӣ бо ғайрияҳудиён нишаста, хӯрок мехӯрад. Онҳо алоҳида нигоҳ доштанд. Бо вуҷуди ин, яҳудӣ бо ғайрияҳудиён сӯҳбат мекард. Агар Павлус моро дар назар дошт, ки ҳатто бо "чунин одам" ҳарфе назанем, вай инро ҳамчун ҳадди ниҳоят муҳим мешуморид. Вай ин корро накард, ки ин бештар нақл мекунад.

Ҳамин тариқ, Созмон ба каломи Худо илова кард. Ин ба номи Худо амал мекунад, зеро дар зери сарлавҳа "Ҳукмҳои Яҳува муфид аст" хонда мешавад. Он дар конспект даъво дорад, ки «хориҷ шудан ... ба нигоҳ доштани номи Яҳува ... аз бадгӯӣ мусоидат мекунад». Мо наметавонем ба каломи Худо илова кунем ва ин корро ба исми Ӯ кунем ва умедворем, ки номи Ӯро аз таҳқир нигоҳ медорем. Баръакс натиҷа хоҳад дод ва воқеан рӯйдодҳои ахир дар арсаи ҷаҳонӣ, ба монанди шунавандагон Комиссияи Шоҳӣ оид ба муносибати бераҳмонаи кӯдакон дар Австралия исбот кард, ки ин ҳақиқат аст.

Барои сафед кардани сиёсати аз ҷамъомад хориҷшуда, нақшаи зерин чунин навишта шудааст: «Яҳува бо рӯҳияи ҳассосият идора карда намешавад ... Ӯ бар зидди рӯҳҳои бад чора андешид, то боқимондаи оилаи рӯҳонии худро муҳофизат кунад».

Ин як муқоисаи тоқ барои Созмон аст, ҳамин тавр-не? Пирон одатан зуд аз ҷамъомад хориҷ мешаванд, зеро муҳофизати ҷамъомад дар ҷои аввал аст. Аммо тибқи теологияи JW, Худо дар соли 1914, тақрибан 6,000 сол пас аз исён, девҳоро аз осмон ронд. Оё онҳо ишора мекунанд, ки ӯ ташкилоти маънавии худро дар тӯли ҳазорсолаҳо ҳифз накардааст? Чунин ба назар мерасад, ки таҳаммулпазирӣ ва таҳаммулпазирии Яҳува сабақҳои пурарзише доранд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда аз даст додааст.

Тарзи истифодаи калимаҳои Павлус ба Қӯринтиён, ки дар ҳарду тасвир ва видео нишон дода шудаанд, дигар принсипҳои Навиштаҷотро аз қабили талаб мекунад, ба монанди талаб кардани мард барои оилаи худ; ва принсипи раҳмат. (1Ti 5: 8; Mt 18: 23-35) Масалан, видео тасвир мекунад, ки Падар духтарашро аз хона пеш мекунад, ва он гоҳ вақте ки ӯ занг мезанад, модараш ҳатто ба телефон ҷавоб намедиҳад. Оё духтараш аз сабаби дар беморхона буданаш занг мезад ё дар пайи садамаи нақлиётӣ дар роҳ хунолуд шуда, ба ҳалокат мерасид? Модар ҳеҷ роҳе барои донистан надорад, бинобар ин, дар ин ҷо муносибат ҳамчун ҳиссиёт ва сангдил дучор меояд. Аммо азбаски он дар видео аст, чунин муносибат Ҳайати Роҳбарикунандаро дастгирӣ мекунад. Чӣ гуна чунин муносибати бемеҳр метавонад масеҳият ва Худои муҳаббатро нишон диҳад? Чӣ гуна Шоҳидони Яҳува ҳангоми дастгирии чунин рафтори беадолатона ва ғайримасеҳона метавонанд номи Худоро муқаддас гардонанд? Ва ин чӣ гуна бо мисоли Исо дар бораи писари саркаш муқоиса мекунад? Падар писарро аз дур дида, ба наздаш давид. (Lu 15: 11-32) Инро ба рӯзҳои мо оварда, мо тасаввур карда наметавонем, ки падар зангҳои телефонии писари саркашро рад мекунад, ҳамин тавр-не? Муносибати модари масеҳии ҳақиқӣ набояд дар бораи он, ки духтараш ӯро чӣ қадар ранҷонд, набояд истод. Дар пайравӣ ба Масеҳ, волидони масеҳии ҳақиқӣ манфиати кӯдакро дар ҷои аввал мегузоштанд. Мутаассифона, видео ва контури он мегӯяд, ки мо инро танҳо бо ҷазо додани кӯдак анҷом медиҳем.

Тағир додани сиёсати Шуннинг

Ин иқтибос аз мардум аст сиёсати дар JW.org дар бораи канорагирӣ аз шахсони ғайрифаъол.

«Онҳое, ки чун Шоҳидони Яҳува таъмид гирифта буданд, вале дигар ба онҳо мавъиза намекунанд ва ҳатто аз муошират бо ҳамимонон дур намешаванд, не аз кор рафтанд ».

Ҷеффри Ҷексон низ тасдиқ карда шуд ки аъзоён бе мондан пажмурда шуда метавонанд.

Чунин изҳороти PR қасдан ба иштибоҳ медароянд. Дар нақша омадааст:

«Масеҳиёни содиқ бо касе, ки гуноҳи ҷиддӣ содир мекунад, шарик намешаванд
Ин дуруст аст, ҳатто агар ягон ҷамоат чорае андешида нашавад ҳам, масалан, бо ғайрифаъол (w85 7 / 15 19 14) ”

Ҳамин тавр, ғайрифаъол (он шахсе, ки расман узви ҷамъомад ҳисоб карда намешавад ва аз ин рӯ бародар нест) бояд ба ҳамаи қоидаҳои Созмон мувофиқат кунад ва албатта бо ягон таълимоти созмон айбро наёбад. Дар акси ҳол, вай дар гуноҳи ҷиддӣ айбдор мешуд ва гарчанде ки ӯ аз даст рафтааст ва дигар узви ҷамъомад (на бародар) аст, ҳанӯз ҳам ҷустуҷӯ карда мешавад ва ҳал карда мешавад.

Ҳатто агар ба таври расмӣ аз ҷамъомад хориҷ карда шуда бошад ҳам, акнун Шоҳидон кӯшиш мекунанд, ки барои шахсони чунин шахс аз ҷамъомад хориҷ карда шавад.

Эҳтимол, суханони Павлусро, ки «касе бародар хондааст» аз ӯ гуфтааст 1Co 5: 11 ки ҳамаи ин сиёсат бар он асос ёфтааст, ҳоло сарфи назар карда мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки Созмон мегӯяд, ки маънои Павлус «замоне бародар, ҳамеша бародар» буд. Ин сиёсати нави "шумо метавонед давед, аммо шумо пинҳон карда наметавонед" маънои онро дорад, ки ташкилот бояд саҳифаи вебсайтро аз нав дида барояд, ки мо ҳоло аз одамоне, ки дур мешаванд, канорагирӣ мекунем; ки ҳеҷ роҳе барои тарк кардани Созмон вуҷуд надорад.

Ин маълумот ҳоло як қисми барномаи анҷуманҳои умумиҷаҳонӣ аст, аммо дар вебсайт тағироте ворид нашудааст. Мардумро дар бораи моҳияти аслии сиёсати Созмон дар самти фирор гумроҳ мекунанд. Ин риё аст.

- Бахшанда бошед

Дар видеои қаблӣ, модар ҳеҷ роҳе надонист, ки духтараш ба тавба даъват мекунад ё не. Аммо, ҳатто агар чунин ҳам буд, ин як нуқтаи назар буд, зеро модар наметавонист бахшоиш диҳад. Инро танҳо пирони кумитаи ибтидоӣ карда метавонанд. Модар бояд мунтазир мешуд, то бигӯянд, ки ӯ метавонад бахшиш кунад.

ин видео тасвири духтар, пас аз солҳои зиёд ва ҳоло як модари танҳо бо ду фарзанд, кӯшиши бозгашт дорад. Пас аз 12 моҳ, вай бахшида мешавад. Вай дигар гуноҳ намекунад ва мехоҳад баргардад, аммо бояд интизор шавад 12 моҳҳои дароз Пеш аз он ки вай ба воситаи пирони маҳаллӣ бахшиши Худоро ба даст оварад.

Дар нақша оварда шудааст: «Яҳува тайёр аст, ки бахшад» Забур 86: 5] "Аммо танҳо баъд аз як сол сипарӣ шуд.

«Яҳува самимона ва саховатмандона мебахшад (Иса 55: 7) ", Бори дигар, танҳо пас аз як сол гузашт.

"Омодагии ӯ барои бахшидани гуноҳҳои зиёди мо бароямон азиз мегардад (Ҷас 3: 2) "То он даме ки мо дар ҳақиқат бошем, дар ҳақиқат пурсабрем, зеро ба назар чунин мерасад, ки моҳҳои 12 мӯҳлати ҳадди аққали бахшиши Худо барои оғоз шуданро доранд.

Ман ҳолатҳоеро медонистам, ки интизорӣ солҳо тӯл мекашад. Ин бори дигар исбот мекунад, ки ҳаст де-факто ҳукме, ки бояд пеш аз JW иҷро карда шавад, метавонад барқароркунӣ, корти баромадан аз зиндонро пешниҳод кунад. Ман гузоришҳоро дар бораи мақомоти пирон, ки аз ҷониби филиали маҳаллии худ пурсида шудаанд, ҳуҷҷатгузорӣ кардам, зеро онҳо дар муддати камтар аз як сол касеро барқарор карданд.

Ғайр аз ҳама чизҳои дар боло овардашуда, хеле хуб аст, ки ҷамъомади видеоӣ ҳангоми эълони барқароркунӣ кафкӯбӣ карда мешавад. То чанд моҳи пеш ин ҳам манъ буд. (Нигоҳ кунед "Дарахти беҳосил")

Вафодорӣ - як қисми шахсияти нав

Ин мусаввара ба мо мегӯяд, ки «вафодорӣ ба Яҳуваро вақте санҷидан мумкин аст, ки агар дӯсте ба рафтори нодурусте даст занад, ки бояд ба пирон расонида шавад». Исо ба мо нагуфт, ки дар бораи дигарон маълумот диҳем. Дар Китоби Муқаддас ҳеҷ чиз гуфта нашудааст, ки ҷамъомадҳо дар бораи ситамкорон ба расулони Ерусалим гузориш диҳанд. Ба ҷои ин, ӯ ба мо равшан гуфт, ки вақте бародар гуноҳ мекунад, аввалин коре, ки мо мекунем, танҳо ба назди ӯ рафтан аст. Ӯ дар бораи ҷалби пирон чизе нагуфт. Вай гуфт, ки тамоми ҷамъомад метавонад дар ин кор иштирок кунад, аммо ҳатто пас аз он, вақте ки қадами якум ва дуюм тавба карда натавонист. Пас, ин татбиқи нодурусти вафодорӣ воқеан моро водор месозад, ки аз амри одилонаи Худованд дур шавем. (Mt 18: 15-17)

Чӣ тавр вафодории Масеҳ ба сифати саркоҳин ба мо кӯмак мекунад

Ин сӯҳбат ба категорияи "чӣ тавре ки мегӯянд, иҷро кунед, на тавре ки онҳо мекунанд". (Mt 23: 3) Масалан, якум видео бо ин калимаҳо шинос карда мешавад:

«Дар рӯзҳои Исо саркоҳинон, ба монанди Ҳонон ва Қаёфо, адолатро вайрон карданд. пешвоёни динӣ, ба монанди саддуқиён ва фарисиён, бераҳм буданд, зеро на қоидаҳои инсониро бештар аз эҳтиёҷоти одамон бештар қадр мекарданд.

Он гоҳ видео ин саволро бо чунин савол ҷамъбаст мекунад: «Оё шумо пай бурдед, ки роҳбарони динӣ дағалона ва сард буданд ва таҳдидҳоро барои назорат кардани одамон истифода бурданд?»

Аз худ бипурсед, ки агар шумо Ҳайати Роҳбарикунандаро оид ба баъзе таълимоте, ки дурӯғ донистед, ислоҳ кунед, чӣ мешавад? Оё шумо дар навиштани як нома ба тариқи онҳо аз тарс озод будед? Оё шумо интизор нестед, ки интиқомҳоятонро ба дигарон нақл кунед? Оё дар чунин вазъият ҳаёти шумо аз таҳдиди хориҷ шудан озод аст?

Ҷаласаҳои шанбе

Ба шахсони бевафо пайравӣ накунед

-Абсалом

ин видео касеро, ки бо қарорҳои пирон розӣ нестанд, ба Абшолӯми саркаш монанд мекунад. Ин муқоисаи бардурӯғ аст. Аввалан, Абшолӯм ба подшоҳе, ки Яҳува шахсан тавассути пайғамбар Самуил таъин карда буд, исён кард. Шоҳидони Яҳува мунтазам аз пешвоёни динии дигар динҳо айб меҷӯянд, зеро онҳо ба чунин шахсоне, ки Худо таъин кардааст, муносибат намекунанд. Пас кадом далелҳо мавҷуданд, ки пирони маҳаллиро Худо таъин мекунад?

Дуюм, видео ин нуктаро дуруст нишон медиҳад, ки бародар ҳама ҷузъиётро намедонад. Дуруст! Ва ин боз як камбудиеро дар системаи судии мо таъкид мекунад. Дар низоми яҳудӣ, парвандаҳои судӣ дар назди дарвозаи шаҳр ба таври оммавӣ баррасӣ мешуданд, бинобар ин ҳама метавонистанд донанд, ки адолати судӣ ҳукмфармост. Агар мардум ба сангсор кардани ҷинояткор даъват карда мешуданд (имрӯз мо сангсор намекунем, аз ҷамъомад хориҷ мешавем) мардум метавонистанд бо виҷдони пок ин корро кунанд, зеро онҳо шоҳиди мурофиа буданд ва далелҳоро шуниданд. Дар низоми масеҳӣ, ҷамъомад бояд аз ҷамъомад хориҷ карда мешуд, на танҳо се нафар, ки пинҳонӣ ҷамъ меомаданд. (Mt 18: 17; 1Co 5: 1-5)

Таъмид: Ҳеҷ гоҳ муҳаббати садоқатмандонаи худро ба Яҳува фаромӯш накунед

Дар нақша чунин гуфта шудааст: «Вақте ки худро ба Яҳува бахшидед, шумо ваъдаҳои муҳимтарини ҳаётатонро додед». Аммо, дар он ягон Навиштае оварда нашудааст, ки нишон медиҳад, ки Яҳува чунин ваъдаи вафодориро талаб мекунад. Ин ваъдаи вафодорӣ боз як механизми дигари назорат аст, ки онро одамон ба рамаи Худо мегузоранд.

Симпозиум: Дарсҳо аз садоқатмандӣ аз китоби Айюб

Монанди симпозиум дар бораи Исо, ин як силсилаи дигари олиҷаноби гуфтугӯҳо ва видеоҳо боиси фикрронӣ мебошанд. (Видеои Қувваҳои табиӣ ва Видеои офариниши ҳайвонот)

Ҷаласаҳои якшанбе

Дар ду симпозиум дар ҷаласаҳои субҳи рӯзи якшанбе "видеоҳои бункерӣ" -ро муаррифӣ мекунанд. Дар ин ҳашт видео гурӯҳе аз шоҳидон дар як таҳхона пинҳон шудаанд, дар ҳоле ки дар берун бесарусомонӣ ҳукмронӣ мекунад. Навгониҳо ба онҳо дар тамоми суратҳисоб ҳамроҳ шуда, бо донистани клики махфии парол ҳуқуқи худро дар онҷо нишон медиҳанд. Пас аз ҳар як пайдарпайии тақ-тақ, ходими ёвар ба пир муроҷиат мекунад, то иҷозати кушодани дарро бигирад. Тахмин мезанем, ки агар онҳое ки дар тарафи дигари дар будаанд, тақ-тақро намедонистанд, онҳо иҷозат дода намешуданд. Он худ бо ном пайдо мешавад, вале ба сабаби надонистани куфтани пинҳонӣ ба он иҷозат дода намешавад. Фикре, ки дар инҷо интиқол дода мешавад, ин аст, ки агар мо ба ташкилот содиқ монем, дар ҳама вохӯриҳо ширкат варзем, мо намедонем, ки барои ба "камераҳои дохилӣ" дохил шудан ва наҷот ёфтан чиро бояд донем.

Ҳадафи ҳар як видео ин аст, ки ба мо нишон диҳад, ки чӣ кор кардан лозим аст ё не, то аз ҳаёт маҳрум нашавем.

Симпозиум: Аз он чизе, ки садоқатро коҳиш медиҳад, дурӣ ҷӯед

Бункер Видео дар мағрурӣ

Мағрурӣ, бешубҳа, монеа барои ба даст овардани ҳаёти ҷовидонист. Аммо, нуқтаи аслии видео на дар бораи ғурур, балки дар бораи пазируфтани машварати Созмон аст. Тибқи суханони зани пир ("Лутфан бигӯед, ки шумо бо ӯ баҳс накардед") ба мо гуфтанд, ки ҳама гуна ихтилофи назар бо маслиҳати пирон далели ифтихор аст.

Дар тӯли солҳо ба филиал мактуб навишта, ман фаҳмидам, ки ин маслиҳат ҳангоми баргардонидани дастур татбиқ намешавад. Дар бораи роҳҳои беҳтар кардани маъмурияташон ва ё бадтар аз он, дар масъалаҳои Навиштаҳо ба онҳо маслиҳат диҳед, ва ба шумо гуфта мешавад, ки ин маслиҳат худсарона ҳисобида мешавад.

Видео Bunker оид ба вақтхушиҳои номатлуб

Бародаре, ки ин таҷрибаро нақл мекунад, барои тамошои мундариҷаи номатлуб дар телефони интеллектуалии худ "гунаҳкор" буд. Дар ёд доред, на порнография, фақат видеоҳое, ки ӯро ба фикрҳои номатлуб водор карданд.

Гарчанде ки онҷо партовҳои зиёде мавҷуданд, ин ҷо сухан дар он аст, ки комилан холӣ набудан аз ҳама чиз ва ҳама чизҳое, ки метавонанд фикрҳои номатлубро ба бор оранд, ба ӯ ҷойгоҳро дар "камераи дохилӣ" арзон мекард. Ин ва видеои навбатӣ ҳарду мисоли онанд, ки чӣ гуна Созмон "аз ҷаҳон ҷудо" шуда, ба тундравҳои фарисӣ монанд аст, гӯё мо метавонем бо кор ба адолат ноил шавем.

Видео bunker дар бораи иттиҳодияҳои бад

Хоҳар нақл мекунад, ки чӣ гуна ассотсиатсияаш дар ҷои кор ба ӯ орзуи дар «палатаи ботинӣ» гарон кардани ӯро кардааст. Ҳадаф аз он иборат аст, ки ҳар гуна сатҳи дӯстӣ бо Шоҳидони ғайри Яҳува хатарнок аст. Ҳама одамоне, ки Шоҳиди Яҳува нестанд, бояд бадахлоқона ва дунявӣ ҳисобида шаванд. Онҳо ассотсиатсияҳои бад мебошанд.

Берун аз ташкилот бисёр иттиҳодияҳои бад мавҷуданд. Дар дохили ташкилот инчунин ассотсиатсияҳои бад мавҷуданд. Дар асл, маслиҳат аз 1 Қӯринтиён 15: 33 ба иттиҳодияҳои дохили ҷамъомад дахл дорад. Аммо мо набояд ассотсиатсияҳоро бар асоси инфиродӣ хуб ё бад шуморем, балки танҳо дар асоси он, ки онҳо дар кадом тарафи хати тақсимкунанда зиндагӣ мекунанд. Ин танҳо як шакли дигари миллатгароӣ аст.

То ин лаҳза, тамошобинони анҷуман намедонанд, ки танзимоти видеоҳо чӣ гуна аст. Маҳз дар ҳамин ҷо, онҳо мефаҳманд, ки бародарон дар таҳхона-бункер пинҳон шудаанд, зеро мусибати бузург дар берун ҷараён дорад ва мақомот Шоҳидони Яҳуваро дар ҳамлаи зиддитеррористии Ашшур меҷӯянд. (Ҳоло мо мебинем, ки чаро ҳисоби Ҳизқиё / Сенҳериб барои филми драмаи имсола интихоб шудааст.)

Видео Bunker оид ба тарси одам

Мо дар ин видео мефаҳмем, ки паёми мавъизаи Шоҳидони Яҳува аз мавъизаи хушхабар ба паёми доварӣ иваз хоҳад шуд. Баъзеҳо ҳаётро аз даст додаанд (Онҳо дар бункери "дохили" нестанд), зеро тарси одамиро дар сари роҳи онҳо монеъ мекунанд.

Симпозиум: Дар паи он чӣ вафодорӣ месозад

Видео Bunker оид ба миннатдорӣ

Дар ин ҷо мо мефаҳмем, ки баъзеҳо ҳаётро фаромӯш кардаанд, зеро дар ташкили созмон айбдоранд. Ҳар гуна тасҳеҳоти маъмурӣ ё "нури нав" бояд бо иродаи бечунучаро қабул карда шаванд, гӯё аз ҷониби худи Яҳува. Дар акси ҳол, касе аз ҳаёт маҳрум хоҳад шуд, зеро наҷот тавассути мусибати бузург танҳо ба онҳое дода мешавад, ки ба онҳо "задани пинҳонӣ" дода шудааст.

Видео Bunker оид ба худидоракунии

Шояд ҳассостарин аз ҳама видеоҳо. Хоҳари ин ҷо гирифтори "фикрҳои манфӣ" буд. Ҳангоми қасдан номуайян мондан, ин қарор ба хулосае меорад, ки вай гирифтори депрессия буд. Азбаски депрессия аксар вақт як бемории клиникӣ мебошад, нишон медиҳад, ки онҳое, ки фикрҳои манфӣ доранд, дар набудани худдорӣ гунаҳкоранд, ҳам ҳассос ва ҳам хатарноканд.

Ин видео шармовар аст ва азбаски Шоҳидон исми Худоро ба забон овардан мехоҳанд, ин ҳам боиси таҳқир мегардад.

Видео bunker дар бораи муҳаббат

Ғоя дар он аст, ки муҳаббат садоқатро ба вуҷуд меорад. Албатта, муҳаббат як хислати асосии масеҳӣ мебошад. Аммо ин ба фурӯши тамоми ашёи худ чӣ иртибот дорад? Дар ин ҷо ба мо ду пешрави доимӣ нишон дода шуданд, ки хонаи хуби худро фурӯхтанд, то ки онҳо барои Яҳува бештар хизмат кунанд. Агар пешравон аз сабаби доштани хонаи хуб кофӣ кор намекунанд, пас дар бораи онҳое, ки пешрав нестанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё доштани хонаи хуб маънои онро дорад, ки хона "кам кор мекунад"? Дар куҷо Китоби Муқаддас муҳаббат ба Худоро бо "кори кофӣ" муқоиса мекунад? Дар куҷо гуфта мешавад, ки камбизоатӣ ва худкушии худхоҳона Худоро зоҳир мекунад?

Видео Bunker оид ба имон

Имоне, ки дар ин видео афзоиш ёфтааст, имон ба дастури Ҳайати Роҳбарикунанда ва такя ба ҳама таълимоти онҳост. Силсилаи видео бо шикастани дастаи SWAT ба хона хотима меёбад. Эҳтимол, полис ба дониши пинҳонӣ ниёз надорад.

Ҷамъбасти Bunker Videos

Наворҳои бункерӣ бар асоси тахминҳо таҳия шудаанд ва тарҳрезӣ шудаанд, ки садоқатро ба Созмон бар асоси тарс, на ишқ. Ҳадафи асосӣ ин аст, ки барои наҷот ёфтан ба ҷаҳони нав бояд дар Созмон бимонад. Агар шумо дар якҷоягӣ бо бародарони худ наёбед, шумо наметавонед наҷот ёбед. Маънои задани пинҳонӣ дар ҳамин аст. Онҳое, ки бо ҷамъомад робита надоштанд, ба ҳама вохӯриҳо мерафтанд, тақ-тақи пинҳониро намедонистанд ва ҳамин тавр онҳо қабул карда намешуданд. Мисли одамони рӯзҳои Нӯҳ, онҳо аз Созмони киштие монанд буданд. Узвият дар Созмон наҷот аст.

• Агар шумо бо чораҳои Созмон розӣ набошед, шумо маҳкам мешавед.
• Агар шумо фикрҳои манфӣ дошта бошед, шумо хомӯш мешавед.
• Агар шумо беэътиноӣ карда барномаҳои телевизиони нодурустро гӯш кунед, мусиқии нодурустро гӯш кунед, веб-сайтҳои нодурустро зуд-зуд сабт кунед, шумо хомӯш мешавед.
• Агар шумо бо одамони ин ҷаҳон муошират кунед, ки ба мо гуфта шудааст, ҳама бадахлоқанд, шумо хомӯш мешавед.
• Агар шумо кори мавъизаро мувофиқи нақшаи охирини ташкилӣ нагирифта бошед, шумо баста мешавед.
• Агар шумо бо фурӯши чизҳои қиматбаҳои худ содда накунед, шумо маҳкам мешавед.

Пешгӯӣ ин аст, ки мусибати бузурге ҳамчун марҳилаи аввали Ҳармиҷидӯн хоҳад буд, аммо дар Китоби Муқаддас ҳеҷ далеле дар ин бора вуҷуд надорад. Пешакӣ ин аст, ки паёми доварӣ хоҳад омад, аммо дар Китоби Муқаддас ҳеҷ далеле дар ин бора вуҷуд надорад. Дар асл, ҳар касе, ки паёми хушро иваз мекунад, айбдор карда мешавад. (Ga 1: 8)

Ҷанбаи аз ҳама ҷолиби ин силсилаи видео он аст, ки таълимоти мо на танҳо дар алоҳидагӣ ба даст оварда мешавад, балки ин аз он вобаста аст, ки мо ба созмони Шоҳидони Яҳува тааллуқ дорем.

Ин сарлавҳа куҷост?

"Ман аз ин дарди бад дорам!"[I]

Дар ин ҳашт "видеои бункерӣ" чизи хеле ташвишовар вуҷуд дорад. Ман мехоҳам як лаҳза кулоҳи JW-ро супорам. (1Co 9: 22) Ба мо гуфтаанд, ки антисептикҳои пешгӯиро рад кардан мумкин аст, агар дар Навиштаҷот набошад. (w15 3 / 15 саҳ. 17 саволҳои хонандагон)

Китоби Муқаддас дар бораи «мусибати бузург» ҳарф мезанад Ваҳй 7: 14, аммо он чӣ будани онро шарҳ намедиҳад ва вақте оғоз меёбад, муқаррар намекунад. Мо он чиро, ки ҳаст ва вақте оғоз меёбад, бар асоси амалияи мушаххас ва ҳоло ғайриқонунии эҷоди мувозии пайғамбарии зиддимонополӣ, ки дар Навиштаҳо мавҷуд нестанд, хулоса мекунем. Дар ин ҳолат, мо тахминҳои худро дар тахриби Ерусалим дар асри як асос кардем. Хулоса, таълимоти мо бофта аст.

Мо як иҷрошавии дурӯғинро бо дигараш омезиш медиҳем ва таълим медиҳем, ки замоне хоҳад расид, ки хабари мо аз "хушхабар" ба "фарёди доварӣ" иваз хоҳад шуд. Ин мувозии пайғамбаронаи бофта аз рӯзҳои Фред Франз бармегардад. Ин аст он бо тамоми ҷалоли худ:

w84 3 / 15 саҳ. 18-19 порчаҳо. 16-17 "Миллати Муттаҳид" -и Худо барои пур кардани замин

Ташкилоти намоёни Яҳува васеъ шуда истодааст, вақте ки Ӯ онро бо роҳи дигари қавӣ истифода хоҳад бурд: барои расонидани паёми охирини ҳукми худ бар зидди ин система. Ин метавонад ба он замон монанд карда шавад, ки исроилиён, ки аллакай дар тӯли шаш рӯз дар Ериҳӯ давр зада буданд, чунин амр дода буданд: «Дар рӯзи ҳафтум ҳафт маротиба дар атрофи шаҳр гардиш кунед ва коҳинон шохҳоро навохтанд. . . . Вақте ки шумо садои сурро мешунавед, ҳама мардум бояд бо овози баланд ҷанг зананд; ва девори шаҳр бояд фурӯ резад ». Ҳамин тавр, дар рӯзи охир кор ҳафт маротиба суръат гирифт! Пас аз он карнайҳо садо доданд, мардум нидои ҷангӣ баланд карданд ва «девор ба зер афтод».Ҷошуа 6: 2-5, 20.

¹⁷ Имрӯзҳо обҳои «мулоим» -и ҳақиқат сӯи мардум бурда мешаванд, то онҳоро баргардонанд, ки ба Яҳува муроҷиат кунанд. Аммо рӯзе фаро мерасад, ки хабар «сахт» хоҳад буд. Ин оқибат тамом шудани ин тартиботи шайтонро эълон хоҳад кард. Оби мулоими ҳақиқат рост хоҳад шуд ва ба сангҳои сахти ҳақиқат табдил хоҳад ёфт. То чӣ андоза ин паёми охирини доварӣ ин қадар қавӣ хоҳад буд, ки онҳоро ба «жолаи бузурге бо ҳар санги вазни як талант», яъне андозаи бузург монанд мекунанд. Барои ҳамин ҳам Ваҳй 16: 21 мегӯяд: «балои он бениҳоят бузург буд».

Ин анҷуман як идеяи таълимии даҳсолаҳо барқарор кард, ки Худо рӯзе ба мо дастур медиҳад, ки хабарамонро аз «хушхабар» ба «ҳукми маҳкумкунанда» иваз кунем. Чӣ гуна Худо ба мо мегӯяд, ки ин корро бикунем, мо намедонем, аммо фикри мо ин аст, ки ӯ ин ё он тарзро мекунад, зеро Амос 3: 7 мегӯяд, "зеро ки Худованд Ҳокими олӣ ҳеҷ коре намекунад, агар сирри махфии худро ба бандагонаш - пайғамбарон ошкор накунад."

Мушкилоти ин дидгоҳ бисёрҷанба аст. Аввалан, ин фаҳмиш ба истифодаи зиддимонополии як нақли Китоби Муқаддас асос ёфтааст, ки дар Навиштаҳо вуҷуд надорад. Мо танҳо ин амалро ғайри қобили қабул маҳкум кардем. (Нигоҳ ба w15 3. Саҳ. 15), Дуюм, бо назардошти пешгӯиҳои номуваффақи мо, маълум аст, ки Яҳува ҳеҷ гоҳ роҳбарии Шоҳидони Яҳуваро ҳамчун пайғамбар истифода накардааст. Саввум, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳатто агар «мо ё фариштае аз осмон» гӯем, ки хушхабарро тағир диҳем, мо бояд ӯро рад кунем. (Galatians 1: 8) Чаҳорум, Худованд ба мо гуфтааст, ки ҳеҷ кас намедонад, ки кай бармегардад ва ин дар замоне хоҳад буд, ки мо интизор нестем. (Mt 24: 36, 44) Тағироти ногаҳонии паём, тӯҳфаи мурдаест, ки ӯ бармегардад, ки ба суханони ӯ мухолифат мекунад; дар асл, онҳоро бекор мекунад.

Бо назардошти ҳамаи гуфтаҳои боло, чаро мо ин идеяро дар арсаи ҷаҳон пеш аз миллионҳо таблиғ мекунем? Паси ин ваҳйи аҷиб кадом рӯҳ аст? Ғайр аз он, агар мо ҳоло далерона ба ин кор машғул бошем, оё онро ба хулосаи мантиқии худ мерасонем? Оё ба Шоҳидони Яҳува супориш дода мешавад, ки хабари хушро иваз кунанд? Маъракаи ҳамаҷонибаи умумиҷаҳонӣ, ки паёми бадгумонии халқҳоро мерасонад, бешубҳа мусибати бузургеро бар Шоҳидон меорад ва ин пешгӯиҳои иҷрошаванда хоҳад буд.

Сарчашмаи ҳақиқии чунин ғоя, ки комилан ба Навиштаҳо мухолифат мекунад, чӣ бояд бошад?

Ин саволи нигаронкунанда барои ҳама аст.

_________________________
[I] Соли Соли Хан дар Силсилаи Ҷангҳои Силсилаи IV