"Онҳо онҳоро ба ... Армагеддон ҷамъ оварданд." (Ваҳй 16: 16)

 [Аз ws 9 / 19 p.8 Мақолаи омӯзишӣ 36: Ноябр 4 - Ноябр 10, 2019]

Мақолаи омӯзишии «Бурҷи дидбонӣ» мегӯяд, ки он ба саволҳои зерини 4 ҷавоб хоҳад дод.

  • "Ҳармиҷидӯн чист?
  • Кадом рӯйдодҳо ба он оварда мерасонанд?
  • Чӣ тавр мо дар байни Ҳармиҷидӯн наҷот ёфта метавонем?
  • Бо наздик шудани Ҳармиҷидӯн мо чӣ тавр содиқ монда метавонем? »

Аз ин рӯ, биёед тафтиш кунем, ки ба ин саволҳои 4 то чӣ андоза дуруст ва самаранок посух медиҳанд.

Ҳармиҷидӯн чист?

Ваҳй 16: 14 ба мо мегӯяд Ва онҳоро ба мавзее ҷамъ оварданд, кн ба забони ибронӣ Ҳармиҷидӯн ном дорад. Ҳамин тавр, Библия мегӯяд, ки ин ҷойест. Аммо, ба ин нигоҳ накарда ва эътироф намудани он киОн ба таври қатъӣ сухан дар бораи вазъияте меравад, ки «подшоҳони тамоми ҷаҳон» ба муқобили Яҳува ҷамъ оварда шудаанд. », дар мақола идома дода мешавад:Аммо, дар ин мақола, мо инчунин ибораи «Ҳармиҷидӯн» -ро истифода бурда, ҷангро, ки фавран баъди ҷамъоварии подшоҳони замин рӯй медиҳад, истифода мебарем (par.3).

Ин изҳорот ба он оварда мерасонад, ки дар аксари Шоҳидон тасаввуроти нодуруст дар бораи Ҳармиҷидӯн Ҷанги Худо аст, на ҷои рамзи он ҷанг. Ҳангоми ба дигарон мавъиза кардан оиди он ки Ҳармиҷидӯн омада истодааст, на ҷанги Худо, оё мо одамонро гумроҳ накардаем? Бешубҳа гуфтани Ҷанги Худо таъсири бештаре хоҳад дошт ва бо ин нишон медиҳад, ки вай ба ҷудо кардани бесарусомониҳои замин таваҷҷӯҳ дорад ва беш аз он ростқавл.

Пеш аз Ҳармиҷидӯн [Ҷанги Бузурги Худо] чӣ рӯй медиҳад?

Эълони "сулҳ ва амният" пеш аз "рӯзи Яҳува" аст. (1 Таслӯникиён 5: 1-6 -ро хонед.) (Сархати 7-9)

Лутфан ин ташхиси амиқро аз назар гузаронед ин оят дар ин ҷо.

Муҳим нест, ки диққати истифодаи нодурусти 1 Таслӯникиён 5: 1-6 боиси ба вуҷуд омадани ғавғо дар байни рутбаҳо мегардад ва ҳар дафъа ягон сиёсатмадор дар бораи сулҳ изҳорот медиҳад ё саъй мекунад, ки дар ҷойҳои душвори ҷаҳонӣ сулҳ орад. Ҳама масеҳиёни ҳақиқӣ бояд аз ин мулоҳиза раҳо шаванд.

Худи Исо моро огоҳ кард, ки дар бораи чизҳое фикр накунем. Шояд созмон хуб мебуд, ки суханони Исоро гӯш кунад, ки дар ин ҷо дар адабиёти худи созмон, ки дар бораи огоҳии Исо ишора шудааст, оварда шудааст. Шарҳи пешинаи «Бурҷи дидбонӣ» шарҳ дода шуда буд "" Хоҷа, оё шумо дар айни замон салтанатро ба Исроил барқарор мекунед? " Ин саволи шогирдони Исо нишон дод, ки онҳо ҳанӯз мақсади Салтанати Худоро намедонанд ва вақти таъиншудаи оғози ҳукмронии онро намедонанд. Онҳоро ҳушдор диҳед, ки дар ин бора фикр накунанд, Исо гуфт: "Донистани замонҳо ва мӯҳлатҳоеро, ки Падар дар ихтиёри худ гузоштааст, ба шумо тааллуқ надорад." Исо медонист, ки ҳукмронии ӯ бар замин барои оянда, хеле пас аз эҳё шудан ва ба осмон сууд карданаш маҳфуз аст. (Аъмол 1: 6-11; Луқо 19:11, 12, 15) Навиштаҳо инро пешгӯӣ карда буданд ».[I] (Ҷасади мо)

Бале, ин таълимот, ки эълони сулҳ ва амният пеш аз Ҳармиҷидӯн ва Ҷанги Бузурги Худо тахмин мезананд, танҳо тахаллуфотанд. Мо вақтҳо ва мӯҳлатҳоро намедонем, танҳо Худо медонад.

Ҳукм дар бораи фоҳишаи бузург. (Ваҳй 17: 1, 6; 18:24 -ро хонед.) (Сарх. 10-12)

«Бобили Бузург» номи Худоро таҳқир кардааст. Вай дар бораи Худо дурӯғ мегӯяд. Вай бо ҳокимони замин иттифоқҳо барпо намуда, худро рӯҳан фосид кард. Вай қудрат ва нуфузи худро барои рамаҳои худ истифода кард. Ва вай бисёр хун рехт, аз он ҷумла хуни ходимони Худо. (Ваҳй 19: 2) ”. (Par.10)

«Вай худро рӯҳан фосид кард»

Саволи зуд барои хонандагон дар бораи мулоҳиза кардан.

Оё шумо динеро медонед, ки бо ҳокимони замин аломатҳои гуногунро ба вуҷуд овардааст?

Оё амали ташкилоти динӣ, ки ба яке аз муассисаҳои Созмони Милали Муттаҳид ҳамроҳ мешавад, чунин фоҳишагӣ нест?

Созмонеро, ки яке аз чунин фоҳишаҳост, тавассути хондан ва омӯзиши далелҳои дар мақолаи навбатӣ муайяншуда муайян кардан мумкин аст Муайян кардани дини ҳақиқӣ - бетарафӣ дар ин сайт.

«Вай қудрат ва нуфузи худро барои рамаҳои худ истифода бурд»

Дархостҳои зуд-зуд дар бораи хайрияҳо, дархостҳо дар бораи кори лоиҳаҳои ба ном «Лоиҳаҳои теократӣ», фурӯхтани Толорҳои Салтанат аз ҷониби LDC ва нест кардани пироне, ки ба ин эътироз нишон медиҳанд, ин ҳама далелҳои Ташкилот мебошанд.қудрат ва нуфузи вай барои истифодаи рамаи худ".

«Ӯ бисёр хун рехт, аз он ҷумла хуни ходимони Худо»

Дар тӯли солҳо, садҳо, агар ҳазорон Шоҳидон бо сабабҳои зерин мурданд:

  • Радди эмкунӣ. - аз ҷониби 1921 то 1952 аз ҷониби созмон манъ карда шудааст [Ii]
  • Рад кардани фраксияҳои хун - аз ҷониби созмон аз 1945 то 2000 манъ карда шудааст [Iii]
  • Рад кардани тамоми хунгузаронӣ аз ҷониби созмон аз 1945 то ба имрӯз манъ карда шудааст. [Iv]
  • Ба худкушӣ водор карда шудааст - Бисёре аз қурбониёни хушунати кӯдакон сарфи назар карда шуданд ва пас аз он хориҷ карда шуданд, ки онҳо Ташкилотро тарк намуда, аз бадгӯии иҷозатдодашуда дар Созмон дур шуда, аксар вақт робитаро бо тамоми оилаашон, вақте ки онҳо ба онҳо ниёз доранд, гум мекунанд. Давом дорад. Масалан, нигаред ба мақолаҳо дар бораи Комиссияи олии салтанатии Австралия оид ба хушунати кӯдакон.

Ҳамлаи Гог. (Ҳизқиёл 38-ро хонед: 2, 8-9.) (Par.13-15)

Ин ҷовидона татбиқ намудани навъи / антисептикҳо, новобаста аз он аст Дар мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» қасам ёдовар шудааст, ки дигар намудҳои аниматсияро таъин накунед [V] [агар ин албатта ба Созмон мувофиқат кунад].

Баррасии таълими Созмон аз инҳо оятҳоро метавон дар инҷо баррасӣ кард. Ягон далели Китоби Муқаддас дар бораи чунин ҳамла вуҷуд надорад. Албатта, вақте ки Исо ба таври возеҳ гуфта буд, ки омадани ӯ ба рӯзҳои Нӯҳ монанд аст, чӣ тавре ки дар Матто 24: 36-42 навишта шудааст, ногаҳонӣ аст.

Чӣ гуна шумо дар Ҳармиҷидӯн наҷот ёфта метавонед?

Аъмол 4: 12 ҷавоби илҳомбахши Петрусро медиҳад. Дар бораи Исои Масеҳ сухан ронда, бо рӯҳулқудс пур шуд, "Илова бар ин, ҳеҷ каси дигар наҷот нест, зеро дар осмон осмон ҳеҷ кас ба исми дигаре дода нашудааст, ки мо бояд наҷот ёбем".  Инчунин, ҳавворӣ Павлус навиштааст "Бо ин файзи файз шумо ба воситаи имон наҷот ёфтаед, ва ин на аз шумост, балки атои Худост" (Эфсӯсиён 2: 8).

Ба ҳар ҳол, мувофиқи мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» мо танҳо «манфиатҳои Салтанатро дар ҷои аввал гузоред », эвфимизм барои дар ҷои аввал нигоҳ доштани манфиатҳои Созмон ва мувофиқи меъёрҳои одилонаи Худо зиндагӣ кардан ва тарҷумаи нусхаи хушхабари созмон. Дар бораи бахшоиши Худо чизе гуфта намешавад, танҳо корҳоеро бояд ба анҷом расонем, ки ба талаботҳои мо муқобилат кунанд, баръакс ба Эфсӯсиён 2.

Параграфи 18 ба баровардани биноҳои дурӯғин дар бораи умеди осмонӣ барои шумораи маҳдуди онҳо идома медиҳад. Лутфан бо дуо ва бодиққат дида бароед силсилаи зерин "Умеди инсоният ба оянда, дар куҷо хоҳад буд?" барои омӯзиши амиқи он ки Китоби Муқаддас барои тамоми инсоният дар бораи оянда чӣ таълим медиҳад.

Бо наздикшавии анҷоми ин тартибот мо чӣ гуна метавонем содиқ монем?

Дар мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» оиди садоқатмандӣ чӣ пешниҳоде дода шудааст? Банди 19 пешниҳод менамояд, «Калид ин дуои самимӣ мебошад. (Луқо 21: 36) Мо инчунин бояд ҳар рӯз дуоҳои худро бо омӯзиши Каломи Худо ва мулоҳиза оиди он, инчунин пешгӯиҳои аҷиби он дар бораи замони мо, риоя кунем. (Заб. 77: 12) Ин фаъолиятҳо, дар баробари иштироки пурраи хизмат, имони моро мустаҳкам ва умеди худро нигоҳ хоҳанд дошт! ".

Хулоса

Мо пешниҳоди Луқо 21: 36-ро такрор мекунем. Мо инчунин бо пешниҳоди омӯзишиҲар рӯз Каломи Худо ва мулоҳиза дар бораи он. "

Аммо, аз ҳама муҳимаш, мо набояд аз паи он нагардем, ки кӯшиш кунем, ки Ҳармиҷидӯн ва Ҷанги Бузурги Худо наздик шаванд. Исо моро дар Матто 24: 36-42 огоҳ кард, ки баъзеҳо дар ин бора фикр мекунанд, аммо инро танҳо Яҳува Худо медонад, ки ин кай рӯй медиҳад. Бо ин роҳ мо пешпо нахӯрем ва имонамонро аз барои касоне, ки гург ҳастанд, вақте ки гург ҳаст, гиря мекунанд. Баръакс, агар мо диққатамонро ба самари инкишоф додани самари рӯҳ равона созем, мо ҳамеша ба Ҷанги Бузурги Худо тайёрем.

 

[I] kl боби. 10 саҳ. 95-96 пар. Қоидаҳои Салтанати Худо 14

[Ii] https://jwfacts.com/watchtower/medical.php#vaccinations

[Iii] https://jwfacts.com/watchtower/medical.php#blood

[Iv] https://jwfacts.com/watchtower/medical.php#blood

[V] Ба w15 3 / 15 pg17-18 нигаред.

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.
    10
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x