Китоби Инҷили Ҳастӣ - Геология, Археология ва Илоҳиёт - Қисми 3

Қисми 3

Ҳисоби эҷод (Ҳастӣ 1: 1 - Ҳастӣ 2: 4): Рӯзҳои 3 ва 4

Ҳастӣ 1: 9-10 - Рӯзи сеюми офариниш

"Ва Худо идома дод:" Бигзор обҳои зери осмон ба як ҷо ҷамъ оварда шаванд ва хушкӣ пайдо шавад ". Ва чунин шуд. ¹⁰ Ва Худо сарзамини хушкро ба замин даъват кард, аммо обҳои гирдовардаро баҳрҳо номид. Ғайр аз ин, Худо дид, ки ин хуб аст.

Тайёрии минбаъда ба ҳаёт талаб карда мешуд ва аз ин рӯ, Худо ҳангоми нигоҳ доштани обҳои рӯи замин, онҳоро ҷамъ овард ва имкон дод, ки заминҳои хушк пайдо шаванд. Ибриро ба маънои аслӣ тарҷума кардан мумкин аст:

"Ва гуфт: Худо мунтазир шавед, ки обҳои зери осмон ба як ҷо бираванд ва хушкиро бубинанд ва чунин буд. Ва Худоро замини хушк Замин ва ҷамъоварии обҳоро баҳр номиданд ва Худо дид, ки ин хуб аст ».

Геология дар бораи ибтидои замин чӣ мегӯяд?

Ҷолиби диққат аст, ки геология мафҳуми Родинияро дорад[I] [Ii]ки дар оғози таърихи геологии замин як иҳотаи уқёнуси ягона буд. Он аз тамоми заминҳои ҳозираи континенталӣ дар давраи пеш аз Кембрия ва аввали Кембрия иборат буд[Iii] маротиба. Онро бо Пангея ё Гондваналанд, ки дар давраҳои геологии баъдӣ қарор доранд, омехта кардан мумкин нест.[Iv] Инчунин бояд қайд кард, ки сабтҳои боқимонда пеш аз сангҳое, ки ҳамчун кембрияи аввал тасниф мешуданд, хеле каманд.

Петруси ҳавворӣ ҳангоми дар 2 Петрус 3: 5 навиштанаш ишора кард, ки замин дар оғози офариниш дар чунин ҳолат буд "Осмон аз қадим ва замин бо каломи Худо ба пуррагӣ аз об ва дар байни об истода буд", нишон додани як хушкӣ аз сатҳи об дар иҳотаи об.

Чӣ гуна ҳаввории Петрус ва Мӯсо [нависандаи Ҳастӣ] медонистанд, ки замин дар як вақт чунин буд, чизе ки танҳо дар асри гузашта бо омӯзиши шадиди Сабти геологӣ бароварда шуда буд? Инчунин, қайд кардан муҳим аст, ки ягон изҳороти мифологӣ дар бораи афтидан аз канори баҳрҳо мавҷуд нест.

Мо инчунин бояд қайд кунем, ки калимаи ибронӣ тарҷума шудааст "Замин" ин аст "Eretz"[V] ва ин ҷо маънои замин, хок, замин, баръакси тамоми сайёра аст.

Доштани замини хушк маънои онро дошт, ки қисми дигари рӯзи эҷодӣ сурат мегирад, зеро ҷое барои гузоштани растаниҳо хоҳад буд.

Ҳастӣ 1: 11-13 - Рӯзи сеюми офариниш (идома)

¹¹ Ва Худо идома дод: "Бигзор замин алаф рехта, растаниҳо бор оварад, дарахтони мевадиҳанда мувофиқи навъҳояшон мева диҳанд, ки тухми он дар он дар рӯи замин аст". Ва чунин шуд. ¹² Ва замин ба сабзондани алаф шурӯъ кард, ки гиёҳе аз рӯи навъаш мерӯяд ва дарахтоне, ки мева медиҳанд, тухми он дар намуди он дар он аст. Он гоҳ Худо дид, ки ин хуб аст. ¹³ Ва бегоҳӣ омад, ва рӯзи сеюм бомдод омад ».

Рӯзи сеюм пас аз фурӯ рафтани торикӣ оғоз ёфт ва сипас офариниши заминро ба кор дароварданд. Ин маънои онро дошт, ки то даме субҳ ва рӯшноӣ фаро расид, замини хушк мавҷуд буд, ки дар он растаниҳо ба вуҷуд меоварданд. Сабт нишон медиҳад, ки дар вақти афзоиши шомгоҳи рӯзи сеюм алаф ва дарахтони мева ва дигар растаниҳои тухмдор мавҷуд буданд. Ин хуб ва мукаммал буд, зеро паррандаҳо ва ҳайвонот ва ҳашарот ҳама меваро талаб мекунанд, ки зиндагӣ кунанд. Ба чунин хулоса омадан оқилона аст, ки дарахтони мевадиҳанда бо меваҳои бордоршуда чунин офарида шудаанд, зеро аксар меваҳо ҳашаротро талаб мекунанд, ё паррандагон ё ҳайвонот гулҳоро пеш аз пайдоиши мева гардолуд ва бордор мекунанд, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо ҳанӯз офарида нашудааст. Албатта, баъзеҳо бо шамол гардолуд ё худ гардолуд мешаванд.

Шояд баъзеҳо эътироз кунанд, ки хок дар 12 соати зулмот ба вуҷуд омада наметавонад, аммо оё имрӯз замин ташаккул меёбад ё дарахтони мевадиҳандае, ки мева медиҳанд, имрӯз ташаккул меёбанд, кӣ мо қобилияти эҷодии Худои Қодирро маҳдуд мекунем ва ҳамкораш ва писари ӯ Исои Масеҳ?

Масалан, вақте ки Исои Масеҳ дар тӯи арӯсӣ шаробро аз об офарид, вай чӣ гуна шаробро офарид? Юҳанно 2: 1-11 ба мо мегӯяд “Шумо шароби хубро то имрӯз захира кардаед ». Бале, ин як шароби баркамол ва комилан мазза буд, на чизе, ки танҳо дар бораи шароби нӯшиданӣ буд, ки то ҳол бояд барои болаззат пухта расад. Бале, тавре ки Зофар аз Айюб пурсид "Оё шумо чизҳои амиқи Худоро мефаҳмед ва ё то ҳадди Худои Қодирро меомӯзед?" (Айюб 11: 7). Не, мо наметавонем ва набояд гумон кунем, ки ҳардуямон ҳам чунин карда метавонанд. Чӣ тавре ки Яҳува дар Ишаъё 55: 9 гуфта буд "Зеро, чунон ки осмон аз замин баландтар аст, ончунон роҳҳои ман аз роҳҳои шумо баландтаранд".

Инчунин, тавре ки ҳашарот эҳтимолан дар 6 офарида шуда буданд^th рӯз (эҳтимолан ба махлуқоти парвозкунандаи болдор дохил карда шудааст, Ҳастӣ 1:21), агар рӯзҳои офариниш зиёда аз 24 соат тӯл мекашиданд, дар он сурат мушкилот боқӣ мемонданд, ки набототи навтаъсис метавонанд зинда монанд ва дубора афзоиш ёбанд.

Мисли рӯзҳои якум ва дуюми офариниш, санадҳои рӯзи сеюми офариниш низ бо пешгуфтор бо "Ва", ба ин васила ба ин амалҳо ҳамчун ҷараёни доимии амалҳо ва воқеаҳо бидуни фарқияти вақт пайваст шавед.

навъ

Мо наметавонем таҳқиқи рӯзҳои офаринишро бе назардошти пайдоиши калима идома диҳем "Меҳрубон" дар ин ҷо бо истифода аз растанӣ ва дарахтон истифода мешаванд. Ҳанӯз маълум нест, ки калимаи ибронии "min", ки бо тарҷумаи "меҳрубон" тарҷума шудааст, дар таснифи ҳозираи биологӣ чӣ маъно дорад, аммо ба назар чунин мерасад, ки беҳтарин бо ҷинс ё ҳатто оила мувофиқат мекунад. Аммо он ба як намуд мувофиқат намекунад. Онро шояд беҳтарин тавсиф кардан мумкин аст: «Гурӯҳҳои организмҳои зинда ба як намуди офаридашуда мансубанд, агар онҳо аз як генофонди ниёгон баромада бошанд. Ин намудҳои навро истисно намекунад, зеро ин тақсимоти генофонди аслиро нишон медиҳад. Маълумот гум мешавад ё ба даст оварда намешавад. Намуди нав метавонад ҳангоми пайдо шудани популятсия пайдо шуда, хешовандӣ ба амал ояд. Тибқи ин таъриф, навъи нав навъи нав нест, балки тақсимоти минбаъдаи навъи мавҷуда мебошад. "

Барои онҳое, ки манфиатдоранд, ки ин аз нигоҳи амалӣ чӣ гуна кор мекунад, инро бубинед пайванд[vi] барои наслҳои оилавии намудҳои гуногуни наботот.

Дар ин бора Павлуси ҳавворӣ тавзеҳ дода, ин ҳудуди табииро байни намудҳо қайд кард, вақте ки ҳангоми баррасии эҳёшавӣ навишт "На ҳама гӯштҳо як ҷисманд, аммо як инсон ҳаст ва як гӯшти чорпоён дигар аст, ва дигар гӯшти паррандагон ва моҳии дигар" 1 Қӯринтиён 15:39. Дар бораи растаниҳо дар 1 Қӯринтиён 15:38 ӯ дар бораи гандум ва ғайра гуфт, "Аммо Худо ба он ҷисм медиҳад, чунон ки мувофиқи хости Худ буд ва ба ҳар як тухм ҷисми худаш медиҳад".

Ба ин тариқ, алаф метавонад як навъ ҳама набототи паҳншаванда ва заминпӯшро дар бар гирад, дар ҳоле ки гиёҳҳо ҳамчун як навъ (растании тарҷумашуда дар СМТ), буттаҳо ва буттаҳоро пӯшонидан мумкин аст, ва дарахтон ҳамчун навъҳо ҳама растаниҳои калони дарахтро фаро мегиранд.

Шарҳи тавсифии бештар дар бораи он, ки Худо метавонад чӣ гуна бошад "Навъҳо" дар Ибодат 11: 1-31 омадааст. Дар ин ҷо хулосаи кӯтоҳшуда оварда шудааст:

• 3-6 - Махлуқе, ки гӯрбачаҳоро мехӯрад ва наълро тақсим мекунад, шутур, пашми санг, харгӯш, хукро истисно мекунад. (Онҳое, ки хориҷ шудаанд, ё наълро тақсим мекунанд ва ё каҳкашонро мехӯранд, аммо на ҳарду.)
• 7-12 - махлуқоти обӣ, ки қанотҳо ва пулакчаҳо доранд, ҷонварони обии бидуни канор ва пулакчаҳо.
• 13-19 - уқобҳо, уқобиён, каргасҳои сиёҳ, лашкари сурх ва лашкари сиёҳ аз рӯи намуди он, зоғ аз рӯи подшоҳаш, шутурмурғ, бум ва гулу ва лочин аз рӯи намуди он. Лейлек, мурғ ва гурбача мувофиқи намуди он.
• 20-23 - малах мувофиқи навъи худ, крикет мувофиқи навъи худ, алаф аз рӯи намуди он.

Рӯзи 3 офариниш - Як массаи замин аз сатҳи об ва намудҳои растанӣ, ки ҳангоми омодагӣ ба мавҷудоти зинда ба вуҷуд омадаанд, ташаккул ёфтааст.

Геология ва рӯзи сеюми офариниш

Дар ниҳоят, мо бояд қайд кунем, ки эволютсия таълим медиҳад, ки тамоми ҳаёт аз набототи баҳрӣ ва ҳайвоноти баҳрӣ падид омадааст. Мувофиқи ҷадвалҳои ҷории геологӣ, то ба вуҷуд омадани растаниҳои мураккаб ва дарахтони мевадиҳанда садҳо миллион солҳо лозим буд. Кадом пайдарҳамии ҳодисаҳо тартиби оқилона ва эътимодбахши корҳоро садо медиҳад? Инҷил ё назарияи эволютсия?

Ин мавзӯъ баъдтар дар баррасии обхезии рӯзи Нӯҳ амиқтар баррасӣ карда мешавад.

Ҳастӣ 1: 14-19 - Рӯзи чоруми офариниш

«Ва Худо идома дод: 'Бигзор мунавварҳо дар паҳлӯи осмон биёянд, то байни рӯз ва шаб тақсим кунанд; ва онҳо бояд ҳамчун нишонаҳо ва барои фаслҳо ва рӯзҳо ва солҳо хидмат кунанд. Ва онҳо бояд дар паҳнои осмон ҳамчун равшангарон хидмат кунанд, то бар замин дурахшанд. Ва чунин шуд. Ва Худо ду равшанидиҳандаи бузургро ба амал овард, ки бузургтарин барои ҳукмронии рӯз равшантар ва барои ҳукмфармоии шаб камтар ситораҳо мебошанд. "

«Ҳамин тариқ, Худо онҳоро дар фазои осмон ҷой дод, то бар замин дурахшанд ва рӯз ва шаб ҳукмфармоӣ кунанд ва байни нур ва зулмот тақсим кунанд. Пас Худо дид, ки ин хуб аст. Рӯзи чорум шом шуд ва субҳ омад ».

Тарҷумаи аслӣ мегӯяд «Ва гуфт, ки Худо бигзор чароғҳо дар фалаки осмон фарқ кунанд, то байни рӯз ва шаб тақсим карда шаванд ва онҳо нишонаҳо ва фаслҳо барои рӯзҳо ва солҳо бошанд. Ва бигзор онҳо чароғҳои фалаки осмонро бар замин дурахшонанд ва чунин буд. Ва Худоро ду чароғро бузург гардонд, нур барои ҳукмронии рӯз бузургтар ва нурро камтар аз он ки шаб ва ситорагон ҳукмронӣ кунанд. ”

«Ва онҳоро Худо дар фалаки осмон қарор диҳед, то бар замин дурахшанд ва бар рӯз ва шаб ҳукмронӣ кунанд ва байни нур ва торикӣ тақсим кунанд. Ва Худоро дид, ки ин хуб аст. Ва шом буд ва субҳ буд, рӯзи чорум ».[vii]

Офарида шудааст ё намоён шудааст?

Оё ин маънои онро дорад, ки Офтоб ва Моҳ ва ситорагон дар 4 офарида шудаанд^th рӯз?

Матни ибронӣ намегӯяд, ки онҳо ҳоло сохта шудаанд. Ибора "Бигзор бошад" or "Бигзор мунавварҳо ба вуҷуд оянд" ба калимаи ибронӣ асос ёфтаанд "Ҳаяҳ"[viii] ки маънои "афтидан, шудан, шудан, будан" -ро дорад. Ин аз калима ба куллӣ фарқ мекунад "Эҷод кардан" (Ибронӣ = "bara").

Мувофиқи матни Китоби Муқаддас чӣ шуд ё чӣ шуд? Дурахшонҳои намоён ба муқобили танҳо равшанӣ ва торик. Ҳадафи ин чӣ буд? Баъд аз ҳама, дар 2 нур буд^nd як рӯз пеш аз растаниҳо дар 3 офарида шуда буданд^rd рӯз ва чун ҳама чизро Худо хуб ёфт, нури кофӣ буд. Ҳисобот ба ҷавоб идома медиҳад, "онҳо бояд ҳамчун нишонаҳо ва фаслҳо рӯзҳо ва солҳо хидмат кунанд".

Офтоби бузургтар аз ҳама бояд дар рӯз ҳукмфармо бошад ва хурди хурдтар, моҳ, дар шаб ва ситорагон ҳукмфармо буд. Ин равшангаронро ба куҷо гузоштанд? Дар ҳисобот гуфта мешавад, “дар фалаки осмон муқаррар карда шудааст”. Калимаи тарҷумашудаи "маҷмӯа" пеш аз ҳама маънои "додан" -ро дорад. Ҳамин тавр, ин мунавварҳо дар фалаки осмонҳо дода шуданд ё намоён шуданд. Мо аниқ гуфта наметавонем, аммо ишора дар он аст, ки ин мунавварҳо аллакай дар рӯзи офариниши аввал офарида шуда буданд, аммо акнун бо сабабҳои зикршуда дар рӯи замин намоён шуданд. Шояд қабати буғ дар саросари сайёра тунуктар карда шуда буд, то ки аз замин намоён бошад.

Калимаи ибронӣ "Маор" ба тарҷумаи “равшангарон » маънои "нурдиҳандаҳо" -ро мерасонад. Гарчанде ки моҳ мисли офтоб манбаи аслии рӯшноӣ набошад ҳам, бо вуҷуди ин, он нурдиҳандаест тавассути инъикоси нури офтоб.

Чаро аёният лозим аст

Агар онҳо аз замин намоён набуданд, пас рӯзҳо ва фаслҳо ва солҳоро ҳисоб карда наметавонист. Шояд, дар ин замон, як нишебии меҳварии замин ҷорӣ карда шуд, ки сабаби фаслҳои мост. Инчунин, шояд мадори моҳ ба мадори беназири он аз мадори шабеҳи моҳвораҳои сайёраи дигар ворид карда шуд. Новобаста аз он ки моилшавии кунунии тақрибан 23.43662 ° буд, маълум нест, зеро эҳтимол дорад, ки Тӯфон баъдтар заминро бештар гардонд. Сел тақрибан бешубҳа заминҷунбиҳоро ба вуҷуд меовард, ки ба суръати гардиши замин, дарозии рӯз ва шакли сайёра таъсир мерасонд.[ix]

Тағирёбии мавқеи офтоб (аз шарқ ба уфуқи ғарбӣ) дар осмон низ ба мо кӯмак мекунад, ки дар куҷо будани рӯз, вақт ва мавсимро муайян кунем (баландии он шарқ ба ғарб, хусусан баландии ҳадди баланд) .[x]

Соатҳое, ки мо барои муайян кардани вақт ба таври маъмулӣ қабул мекунем, то соли 1510 бо аввалин соати ҷайб ихтироъ карда нашуда буданд.[xi] Пеш аз он, ки офтобӣ як дастгоҳи маъмуле буд, ки барои чен кардани вақт ё шамъҳои қайдшуда кӯмак мекард.[xii] Дар баҳрҳо ситораҳо ва моҳ ва офтоб барои ҳазорсолаҳо сайр кардан истифода мешуданд. Андозаи тӯлонӣ душвор ва ба хатогӣ моил буд ва аксар вақт боиси ғарқ шудани киштӣ мешуд, то он даме ки Ҷон Харрисон соатҳои худро бо номи H1, H2, H3 ва дар ниҳоят, H4 дар байни солҳои 1735 ва 1761 сохт, ки дар ниҳоят масъалаи дарозии дақиқ дар баҳрро ҳал кард барои хуб.[xiii]

Хусусиятҳои беназири моҳ

Нурҳои хурдтарак ё моҳ инчунин дорои хосиятҳои зиёди беназир мебошанд, то ки ба талаботҳои худ ҷавобгӯ бошанд. Инҳоянд танҳо мухтасари кӯтоҳ, боз бисёр чизҳо ҳастанд.

• Барои оғоз, он як мадори беназир дорад.[xiv] Дигар моҳтобҳо, ки дар атрофи сайёраҳои дигар давр мезананд, одатан дар як ҳавопаймои дигар ба Моҳ давр мезананд. Моҳ давр мезанад дар ҳамворӣ, ки тақрибан ба ҳамвории гардиши замин дар атрофи офтоб баробар аст. Ҳеҷ яке аз 175 моҳҳои дигари моҳвораҳо дар системаи офтобӣ сайёраи худро ба ин тарз давр намезананд.[xv]
• Мадори беназири Моҳ нишебии заминро ба эътидол меорад, ки фаслҳоро аз таназзул медиҳад.
• Андозаи нисбии Моҳ ба замин (он сайёра) низ беназир аст.
• Моҳ ба астрономҳо имкон медиҳад, ки сайёраҳо ва ситораҳои дуртарро омӯзанд ва муносибати замину моҳ ҳамчун телескопи азим амал кунад.
• Моҳ аз ҷиҳати геологӣ дар муқобили замин комилан мукаммал аст, на оби моеъ, геологияи фаъол ва атмосфера надорад ва ин имкон медиҳад, ки кашфиёти хеле амиқтар ва фарогиртар аз он ки замин ба моҳ монанд буд ё баръакс.
• Шакли сояи Замин дар Моҳ ба мо имкон медиҳад, ки бубинем, ки Замин бидуни баромадан ба мадор дар мушаки кайҳонӣ соҳа аст!
• Моҳ амал мекунад, то заминро аз зарбаҳои ситораҳои думдор ва астероидҳо муҳофизат кунад, ҳам монеаи ҷисмонӣ ва ҳам ҷозибаи ҷозибаи он дар ҷисмҳои гузаранда.

"Онҳо бояд ҳамчун нишонаҳо ва фаслҳо рӯзҳо ва солҳо хидмат кунанд"

Чӣ гуна ин мунавварҳо ҳамчун нишонаҳо хидмат мекунанд?

Якум, онҳо нишонаҳои қудрати Худо мебошанд.

Довуди забурнавис инро дар Забур 8: 3-4 чунин баён кардааст: “Вақте ки ман осмонҳои шуморо, асарҳои ангуштони худро, моҳ ва ситораҳоро, ки шумо омода кардаед, мебинам, чӣ одами миранда аст, ки шумо ӯро дар хотир нигоҳ доред ва писари одамизод, ки шумо ӯро нигоҳубин мекунед? ». Дар Забур 19: 1,6 ӯ инчунин навиштааст «Осмонҳо ҷалоли Худоро эълон мекунанд, ва паҳнои он аз амали дастҳои Ӯ мегӯяд. ... Аз як канори осмон он аст [офтоб] рафтан, ва даври тайёри он ба дигар узвҳои онҳост ». Сокинони шаҳр аксар вақт ин шӯҳратро пазмон мешаванд, аммо шабона аз манбаҳои нурҳои сунъии инсон ба деҳот мераванд ва шабе бо осмони соф ба осмон менигаранд ва зебоӣ ва шумораи ситорагон ва равшании моҳ ва баъзе сайёраҳои системаи офтобии мо, ки танҳо бо чашми оддӣ намоёнанд ва ин тааҷҷубовар аст.

Дуюм, тавре ки дар боло ишора рафт, ҳаракати офтоб, моҳ ва ситорагон боэътимод аст.

Дар натиҷа, штурманҳо метавонанд подшипникҳои худро рӯзона ва шабона ба даст оранд. Бо ченкунӣ, мавқеи шахсро дар замин ҳисоб карда, дар харита ҷойгир кардан мумкин аст, ки ба сафар мусоидат мекунад.

Сеюм, нишонаҳои ҳодисаҳои оянда дар бораи пайравӣ.

Мувофиқи Луқо 21: 25,27, ки мегӯяд "Инчунин дар офтоб ва моҳ ва ситорагон аломатҳо хоҳад буд…. Ва он гоҳ Писари Одамро хоҳанд дид, ки бо қудрат ва ҷалоли азим бар абр меояд ».

чаҳорум, нишонаҳои доварии илоҳӣ.

Юил 2:30 эҳтимолан ба рӯйдодҳое, ки дар марги Исо рух додаанд, ишора мекунад "Ман [Худо] нишонаҳо дар осмонҳо ва замин медиҳам ... Худи офтоб ба зулмот ва моҳ ба хун мубаддал хоҳад шуд, пеш аз омадани рӯзи бузург ва тарси илҳомбахши Худованд". Матто 27:45 менависад, ки вақте Исо дар сутуни шиканҷа мемурд «Аз соати шашуми рӯзи [нисфирӯзӣ] тамоми заминро торикӣ фаро гирифт, то соати нӯҳум [соати 3]». Ин ҳеҷ як ҳодисаи оддии гирифтани моҳ ва ҳаво набуд. Луқо 23: 44-45 илова мекунад "Зеро нури офтоб ноком шуд". Ин бо зилзила ҳамроҳ буд, ки пардаи маъбадро ду тақсим кард.[xvi]

Панҷум, онҳо метавонанд барои муайян кардани обу ҳаво дар ояндаи наздик истифода шаванд.

Матто 16: 2-3 ба мо мегӯяд "Вақте ки шом фаро мерасад, шумо одат мекунед, ки бигӯед: 'Ҳаво одилона хоҳад буд, зеро осмон оташи сурх аст; ва бомдодон, 'Имрӯз ҳавои зимистонӣ ва боронӣ хоҳад буд, зеро осмон оташпора аст, аммо хира аст. Шумо медонед, ки намуди осмонро чӣ гуна шарҳ додан мумкин аст ... ”. Ба муаллиф, шояд мисли бисёр хонандагон, дар овони ҷавонӣ як қофияи оддӣ омӯхта шуда буд, ки ҳамон чизро мегӯяд: "Шабона Осмони Сурх, чӯпонон хурсанд мешаванд, Осмони Сурх дар саҳар, огоҳии чӯпонҳо". Ҳамаи мо метавонем барои дурустии ин изҳорот кафолат диҳем.

Шашум, имрӯз мо дарозии яксоларо дар асоси гардиши замин дар атрофи офтоби 365.25 рӯз чен мекунем (ба 2 даҳӣ ҳамгиро).

Бисёр тақвимҳои қадимӣ даври Моҳро барои чен кардани моҳҳо истифода мебурданд ва сипас онро бо соли офтобӣ бо тасҳеҳҳо мувофиқат мекарданд, аз ин рӯ вақти кишт ва ҷамъоварии ҳосилро пайгирӣ кардан мумкин буд. Моҳи қамарӣ 29 рӯз, 12 соату 44 дақиқа, 2.7 сонияро ташкил медиҳад ва моҳи синодикӣ номида мешавад. Аммо, баъзе тақвимҳо, ба монанди тақвими Миср, ба соли офтобӣ асос ёфтаанд.

Ҳафтум, фаслҳо аз рӯи вақти баробарии баробарии Офтоб, ки моҳи декабр, март, июн ва сентябр мебошанд, ҷудо карда мешаванд.

Баробарии баробарӣ зуҳури гардиши замин дар меҳвари он буда, ба миқдори нури офтоб ба як қисмати замин расидани ҷисмонӣ ва аз ин рӯ, ба обу ҳаво ва алахусус ба ҳарорат таъсир мерасонад. Дар нимкураи шимолӣ зимистон аз декабр то март, баҳор аз март то июн, тобистон аз июн то сентябр ва тирамоҳ аз сентябр то декабр аст. Ҳамчунин дар ҳар моҳи моҳ ду мавҷи ҷаҳиш ва ду мавсими барфӣ мавҷуданд, ки моҳро ба вуҷуд овардааст. Ҳамаи ин нишонаҳо ба мо дар ҳисоб кардани вақт ва муайян кардани мавсим мусоидат мекунанд, ки ин дар навбати худ ба нақшаи кишти зироатҳои хӯрокворӣ ва ҷадвалҳои ҷамъоварии он мусоидат мекунад.

Бо равшании равшании мунавварҳо, дида мешавад, ки Айюб 26: 7 мегӯяд "Ӯ шимолро бар ҷои холӣ дароз карда, заминро ба чизе овезон мекунад". Ишаъё 40:22 ба мо мегӯяд "Касе ҳаст, ки дар болои замин ҷойгир аст, ... касе ки осмонро мисли докаи нозанин дароз мекунад, ки онҳоро мисли хаймае паҳн кардааст, ки дар он сокин шавад". Бале, осмонҳо чун докаи нозуке бо кунҷи нур аз тамоми ситораҳои хурду калон, алахусус дар галактикаи худи мо, ки дар онҳо системаи офтобӣ ҷойгир аст, бо номи Роҳи Каҳкашон дароз карда шудааст.[xvii]

Забур 104: 19-20 инчунин офариниши 4-ро тасдиқ мекунад^th рӯзи гуфтан «Ӯ моҳро барои вақтҳои муайян сохтааст, худи офтоб хуб медонад, ки он дар куҷо ғуруб мекунад. Шумо зулмотро роҳ медиҳед, то ки шаб гардад. Дар он тамоми ҳайвоноти ваҳшии ҷангал ба пеш ҳаракат мекунанд. ”

Рӯзи чорум - Манбаъҳои намоёни нур, фаслҳо, қобилияти чен кардани вақт

Қисми навбатии ин силсила 5-ро дар бар мегирад^th ба 7^th рӯзҳои офариниш.

[I] https://www.livescience.com/28098-cambrian-period.html

[Ii] https://www.earthsciences.hku.hk/shmuseum/earth_evo_04_01_pic.html

[Iii] Давраи вақти геологӣ. Барои тартиби нисбии давраҳои вақти геологӣ ба истиноди зерин нигаред  https://stratigraphy.org/timescale/

[Iv] https://stratigraphy.org/timescale/

[V] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[vi] https://www.google.com/search?q=genus+of+plants

[vii] Библияро бинед https://biblehub.com/text/genesis/1-14.htm, https://biblehub.com/text/genesis/1-15.htm ва ѓайра

[viii] https://biblehub.com/hebrew/1961.htm

[ix] Барои маълумоти иловагӣ нигаред:  https://www.jpl.nasa.gov/news/news.php?feature=716#:~:text=NASA%20scientists%20using%20data%20from,Dr.

[x] Барои маълумоти иловагӣ ба мисол нигаред https://www.timeanddate.com/astronomy/axial-tilt-obliquity.html ва https://www.timeanddate.com/astronomy/seasons-causes.html

[xi] https://www.greenwichpocketwatch.co.uk/history-of-the-pocket-watch-i150#:~:text=The%20first%20pocket%20watch%20was,by%20the%20early%2016th%20century.

[xii] Барои маълумоти иловагӣ дар бораи дастгоҳҳои ченкунии вақт, нигаред https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_timekeeping_devices#:~:text=The%20first%20mechanical%20clocks%2C%20employing,clock%20was%20invented%20in%201656.

[xiii] Барои хулосаи мухтасари Ҷон Харрисон ва соатҳои ӯ бубинед https://www.rmg.co.uk/discover/explore/longitude-found-john-harrison ё агар дар Бритониёи Кабир дар Лондон бошад, ба осорхонаи баҳрии Гринвич ташриф оваред.

[xiv] https://answersingenesis.org/astronomy/moon/no-ordinary-moon/

[xv] https://assets.answersingenesis.org/img/articles/am/v12/n5/unique-orbit.gif

[xvi] Барои муҳокимаи мукаммал ба мақолаи «Марги Масеҳ, Оё ягон далели берун аз Китоби Муқаддас барои рӯйдодҳои гузоришшуда вуҷуд дорад? "  https://beroeans.net/2019/04/22/christs-death-is-there-any-extra-biblical-evidence-for-the-events-reported/

[xvii] Тасвири галактикаи Роҳи Каҳкашон, ки аз замин дида мешавад, ба ин ҷо нигаред: https://www.britannica.com/place/Milky-Way-Galaxy

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.