เราจะพิสูจน์ได้อย่างไรเมื่อพระเยซูเป็นกษัตริย์

ถ้าใครถามคำถามที่พยานพระยะโฮวาฝึกฝนมากที่สุด“ เมื่อพระเยซูทรงขึ้นเป็นกษัตริย์?” ส่วนใหญ่จะตอบทันที“ 1914”[I] นั่นจะเป็นการสิ้นสุดการสนทนา อย่างไรก็ตามมีความเป็นไปได้ที่เราสามารถช่วยพวกเขาประเมินมุมมองนี้อีกครั้งโดยการถามคำถามจากจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกันโดยถามคำถาม“ คุณเคยคิดไหมว่าคุณจะพิสูจน์ให้คนอื่นเห็นว่าพระเยซูเป็นราชาใน 1914 ได้อย่างไร”

ก่อนอื่นเราต้องหาพื้นฐานทั่วไป ดังนั้นในตอนแรกเราสามารถถามคำถามได้ว่า“ พระคัมภีร์ข้อใดที่สร้างขึ้นว่าจะมีกษัตริย์ที่ปกครองโดยไม่สิ้นสุด”

อาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด

นี่คือรถไฟแห่งความคิดตามหลักพระคัมภีร์ที่จะนำเราไปสู่บทสรุปว่าพระคำของพระเจ้ากล่าวถึงการก่อตั้งอาณาจักรนิรันดร์

1. ปฐมกาล 49: 10 บันทึกคำพยากรณ์ถึงความตายของยาโคบเกี่ยวกับบุตรชายของเขาซึ่งเขากล่าวว่า“ คทาจะไม่หันหลังให้กับยูดาห์และผู้บัญชาการของเขาจะไม่อยู่ระหว่างเท้าจนถึงชีโลห์[Ii] มา; และการเชื่อฟังของประชาชนจะเป็นของเขา "
2. ในสมัยของเศเดคียาห์กษัตริย์แห่งยูดาห์สุดท้ายเอเสเคียลได้รับการดลใจให้เผยพระวจนะว่าการปกครองนั้นจะถูกลบออกจากเศเดคียาห์และ“ แน่นอนจะไม่มีผู้ใดจนกว่าพระองค์จะมาถึงผู้มีสิทธิ์ตามกฎหมาย (Ezekiel 21: 26, 27) คนนี้จะต้องเป็นลูกหลานในสายของดาวิดจากตระกูลยูดาห์
3. ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าไม่มีกษัตริย์ยิวคนใดที่นั่งอยู่บนบัลลังก์แห่งยูดาห์หรืออิสราเอลตั้งแต่เวลาของเศเดคียาห์เป็นต้นไป มีผู้ปกครองหรือผู้ว่าราชการ แต่ไม่มีกษัตริย์ Maccabees และราชวงศ์ Hasmonean เป็นผู้ปกครองมหาปุโรหิตผู้ว่าราชการมักจะเป็นข้าราชบริพารของ Seleucid Empire ผู้คนยุคสุดท้ายอ้างสิทธิเหนือกษัตริย์ แต่ชาวยิวโดยทั่วไปไม่ได้รับการยอมรับเนื่องจากพวกเขาไม่ได้เป็นทายาทในสายของกษัตริย์ดาวิด สิ่งนี้ทำให้เราถึงเวลาที่ทูตสวรรค์มาปรากฏต่อมารีย์ซึ่งจะกลายเป็นมารดาของพระเยซู
4. มันอาจช่วยให้ผู้ชมของคุณอ้างอิงต่อไปนี้ซึ่งเห็นด้วยกับข้อสรุปที่ทำข้างต้น (w11 8 / 15 p9 par 6)

ใครได้รับสิทธิทางกฎหมายและเมื่อใด

5. ในลุค 1: 26-33 ลุคบันทึกไว้ พระเยซู เกิด“ เป็นพรหมจารี (มารีย์) ที่สัญญาไว้ในการแต่งงานกับชายชื่อโจเซฟแห่งบ้านของดาวิด” ทูตสวรรค์กล่าวกับมารีย์ว่า“ ให้กำเนิดบุตรชายและคุณต้องเรียกชื่อพระเยซูว่า คนนี้จะยิ่งใหญ่และจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรองค์ผู้สูงสุด และพระยะโฮวาพระเจ้า จะให้บัลลังก์ของดาวิดแก่บิดาของเขาและเขาจะปกครองในฐานะกษัตริย์ เหนือบ้านของยาโคบ ตลอดไปและจะไม่มีการสิ้นสุดอาณาจักรของเขา” (ตัวหนาของเรา) (w11 8 / 15 p9 par 6)

พระเยซูจึงยังไม่ได้เป็นกษัตริย์ แต่เราได้พิสูจน์แล้วว่ามีพระสัญญาว่าพระเยซูจะทรงเป็นกษัตริย์ที่รอคอยและได้รับสิทธิทางกฎหมายและที่สำคัญกว่านั้นเขาจะปกครองตลอดกาล

เมื่อถึงจุดนี้ผู้ชมของคุณควรจะเห็นด้วยกับคุณเนื่องจากไม่มีอะไรขัดแย้งจากมุมมองของเทววิทยา JW เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องนำเสนอหลักฐานทางวงศ์ตระกูลว่ากษัตริย์องค์นี้คือพระเยซู เหตุผลก็คือมีผลกระทบที่สำคัญต่อเป้าหมายสุดท้ายของเรา

• Matthew 1: 1-16 แสดงลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูจากอับราฮัมผ่านดาวิดและโซโลมอนถึงโจเซฟ (พ่อตามกฎหมายของเขา)[Iii]  ให้สิทธิตามกฎหมายแก่เขา
• ลุค 3: 23-38 แสดงลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูผ่านทางแมรี่แม่ของเขาย้อนกลับผ่านนาธานเดวิดอดัมต่อพระเจ้าโดยแสดงเชื้อสายธรรมชาติและพระเจ้าของเขา
• สิ่งสำคัญที่สุดคือการลำดับวงศ์ตระกูลเหล่านี้ถูกนำมาจากบันทึกอย่างเป็นทางการที่จัดขึ้นที่วัดในกรุงเยรูซาเล็ม ลำดับวงศ์ตระกูลเหล่านี้ถูกทำลายใน 70 CE ดังนั้นหลังจากวันที่นี้ไม่มีใครพิสูจน์ได้อย่างถูกกฎหมายว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากสายของดาวิด[Iv] (it-1 p915 ลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูคริสต์พาร์ 7)

ดังนั้นสิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเพิ่มเติมที่ต้องตอบ:

1. ใครมีสิทธิทางกฎหมายและอาศัยอยู่ก่อน 70 CE
2. เมื่อไหร่ที่มีคนได้รับสิทธิตามกฎหมายจากพระยะโฮวาพระเจ้า?

ใครมีสิทธิทางกฎหมายและมีชีวิตก่อน 70 CE

• ตามที่ลุค 1 (พูดถึงก่อนหน้านี้) มันเป็นพระเยซูที่จะได้รับบัลลังก์ (สิทธิตามกฎหมาย) ของดาวิด แต่ประมาณ 2 ก่อนคริสตศักราชก่อนที่มารีย์จะตั้งครรภ์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ยังไม่ได้มอบบัลลังก์ให้พระเยซู เรารู้เรื่องนี้เพราะทูตสวรรค์พูดในอนาคตกาล
• ดังที่ได้กล่าวมาแล้วหลังจากการทำลายลำดับวงศ์ตระกูลพร้อมกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มใน 70 CE ไม่มีใครสามารถกำหนดสิทธิตามกฎหมายของพวกเขาให้เป็นกษัตริย์และพระเมสสิยาห์ที่สัญญาไว้

อีกครั้งผู้ชมของคุณไม่ควรมีปัญหากับประเด็นเหล่านี้ แต่นี่คือจุดที่มันเริ่มได้รับความสนใจดังนั้นให้ค่อยๆทำทีละจุดและให้ความหมายต่าง ๆ จมลงไป

ประเด็นสำคัญสองข้อนี้ทำให้กิจกรรมแคบลง

• (1) นั้น มันจะเป็นพระเยซู ใครจะได้เป็นกษัตริย์และ
• (2) กรอบเวลา จะเป็นบางครั้งระหว่าง 2 BCE และ 70 CE. หากเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นราชาหลังจากเวลานี้จะไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเขามีสิทธิ์ตามกฎหมาย

พระยะโฮวาพระเจ้าทรงยืนยันสิทธิทางกฎหมายเมื่อใด?

จากนั้นเราต้องตรวจสอบเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องในช่วงพระชนม์ชีพของพระเยซูระหว่าง 2 คริสตศักราชถึง 70 ส.ศ. พวกเขาเป็น:

• พระเยซูประสูติ
• พระเยซูล้างบาปโดยจอห์นและเจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยพระเจ้า
• พระเยซูมีชัยในกรุงเยรูซาเล็มก่อนวันสิ้นพระชนม์
• พระเยซูตั้งคำถามโดย Pontius Pilate
• พระเยซูสิ้นพระชนม์และฟื้นคืนชีพ

ให้เราทำกิจกรรมเหล่านี้ทีละคน

พระเยซูประสูติ: ในทางปฏิบัติตามปกติของการสืบทอดทางพันธุกรรม สิทธิตามกฎหมายนั้นได้รับมาตั้งแต่เกิดหากพวกเขาเกิดมากับผู้ปกครองที่สามารถส่งผ่านสิทธิทางกฎหมายนั้นได้ อันนี้ก็บ่งบอกว่า พระเยซูคือ ให้สิทธิ์ตามกฎหมายตั้งแต่แรกเกิด พื้นที่ หนังสือ Insight (it-1 p320) รัฐ“ด้วยความเคารพต่อกษัตริย์แห่งอิสราเอลสิทธิบุตรหัวปีเกิดขึ้นพร้อมกับสิทธิในการสืบทอดบัลลังก์ (2 พงศาวดาร 21: 1-3)”

การล้างบาปของพระเยซูและการเจิม: อย่างไรก็ตามการสืบทอดสิทธิตามกฎหมายเมื่อเกิดเป็นเหตุการณ์ที่แตกต่างจากการเข้ารับตำแหน่งเป็นกษัตริย์อย่างแท้จริง การเป็นกษัตริย์ขึ้นอยู่กับการตายของผู้มีสิทธิ์ตามกฎหมายทุกคน กษัตริย์เศเดคียาห์องค์สุดท้ายได้สิ้นพระชนม์เมื่อ 585 เมื่อหลายปีก่อน นอกจากนี้ยังมีเด็ก / เยาวชน / ผู้เยาว์เป็นเรื่องปกติที่จะแต่งตั้งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์[V] ใครจะปกครองเด็กได้อย่างมีประสิทธิผลจนกว่าเยาวชนจะบรรลุนิติภาวะเป็นผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตามในยุคโรมันช่วงเวลานี้มีความหลากหลายแตกต่างกันไป ดูเหมือนว่าผู้ชายจะต้องมีอายุอย่างน้อย 25 ปี ก่อนที่พวกเขาจะควบคุมชีวิตได้อย่างสมบูรณ์ในแง่กฎหมาย นอกจากนี้กษัตริย์มักจะได้รับการเจิมเมื่อเริ่มการปกครองไม่ใช่หลายปีล่วงหน้า

ด้วยพื้นฐานนี้มันจะสมเหตุสมผลที่พระยะโฮวา จะแต่งตั้งพระเยซูเป็นกษัตริย์เมื่อเขาโตเป็นผู้ใหญ่ดังนั้นจึงยืนยันสิทธิ์ตามกฎหมายที่ได้มอบให้แก่เขา กษัตริย์เด็กจะมีโอกาสเล็กน้อยที่จะได้รับความเคารพ เหตุการณ์สำคัญครั้งแรกที่เกิดขึ้นในชีวิตผู้ใหญ่ของพระเยซูคือเมื่อเขารับบัพติสมาเมื่ออายุ 30 และได้รับการเจิมจากพระเจ้า (ลุค 3: 23)

ยอห์น 1: 32-34 กล่าวถึงการรับบัพติศมาและการเจิมของพระเยซูและยอห์นระบุว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้า บัญชีระบุว่า:

“ จอห์นก็เป็นพยานด้วยโดยกล่าวว่า:“ ฉันมองว่าวิญญาณลงมาเหมือนนกพิราบจากสวรรค์และยังคงอยู่กับเขา ³³ แม้ว่าฉันจะไม่รู้จักเขา แต่ผู้ที่ส่งฉันไปให้บัพติศมาในน้ำพูดกับฉันว่า 'ไม่ว่าใครก็ตามที่คุณเห็นวิญญาณลงมาและเหลืออยู่นี่คือสิ่งที่บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ³⁴ และฉันได้เห็น [มัน] และฉันได้เป็นพยานว่านี่คือพระบุตรของพระเจ้า” (จอห์น 1: 32-34)

พระเยซูได้รับการแต่งตั้งให้เป็นราชาใน 29 CE เมื่อรับบัพติสมาหรือไม่?

ในขั้นตอนนี้ผู้ชมของคุณอาจเริ่มส่งเสียงไม่เห็นด้วย แต่นี่เป็นเวลาที่คุณเล่นไพ่คนดี

ขอให้พวกเขาไป wol.jw.org และค้นหา 'พระเยซูแต่งตั้งกษัตริย์'.

พวกเขาอาจประหลาดใจในสิ่งที่พบ นี้เป็น การอ้างอิงครั้งแรก ที่แสดง

ในส่วนนี้การอ้างอิงบอกว่า “ (มัน -2 p 59 สำหรับ 8 พระเยซูคริสต์) การเจิมของพระเยซูด้วยวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ แต่งตั้งและมอบหมายให้เขาปฏิบัติงานประกาศสั่งสอน (Lu 4: 16-21) และรับใช้เป็นศาสดาของพระเจ้าด้วย (Ac 3: 22-26) แต่เหนือสิ่งอื่นใดมันได้แต่งตั้งและแต่งตั้งให้เขาเป็นกษัตริย์ที่สัญญาของพระยะโฮวาผู้สืบทอดบัลลังก์ของเดวิด (Lu 1: 32, 33 69; ฮบ 1: 8, 9) และอาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด ด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถบอกฟาริสีได้ในภายหลัง:“ อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ท่ามกลางคุณ” (ลก 17:20, 21) ในทำนองเดียวกันพระเยซูได้รับการเจิมให้ทำหน้าที่ในฐานะมหาปุโรหิตของพระเจ้าไม่ใช่ในฐานะผู้สืบเชื้อสายของอาโรน แต่หลังจากภาพอุปมาของพระราชาเมลคีเซเดค-Heb 5: 1, 4 10-; 7: 11-17".

มีหลักฐานอะไรบ้างที่สนับสนุนข้อสรุปนี้

พระเยซูรับทราบในฐานะกษัตริย์

หลังจากนั้นไม่นานดังที่บันทึกไว้ใน John 1: 49 ที่นาธาเนียลพูดกับพระเยซู "รับบีคุณเป็นบุตรของพระเจ้า คุณคือราชาแห่งอิสราเอล."  ดังนั้นสิ่งนี้จะปรากฏว่าบ่งบอกว่าพระเยซูเป็นกษัตริย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระเยซูไม่ได้แก้ไขนาธาเนียล ควรสังเกตว่าพระเยซูมักจะแก้ไขสาวกและคนอื่น ๆ อย่างเบา ๆ เมื่อพวกเขาทำผิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างเช่นมุ่งมั่นเพื่อตำแหน่งหรือเรียกเขาว่าเป็นครูที่ดี (แมทธิว 19: 16, 17) แต่พระเยซูไม่ได้แก้ไขเขา

ต่อมาในลุค 17: 20, 21 พระเยซูตรัสกับพวกฟาริสีผู้ซึ่งถามเขาเกี่ยวกับ“ เมื่ออาณาจักรของพระเจ้ากำลังมา”, “ อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าไม่ได้มาพร้อมกับความน่าทึ่งที่สังเกตได้…เพื่อดู! อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ท่ามกลางคุณ”[Vi]

ใช่แล้วอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ที่นั่นท่ามกลางพวกเขา อย่างไหนล่ะ, แบบไหนล่ะ? ราชาแห่งอาณาจักรนั้นพระเยซูคริสต์อยู่ที่นั่น  (ดู w11 3 / 1 p11 สำหรับ 13) [Vii]

พระเยซูและอาณาจักรของพระเจ้ามาพร้อมกับความโดดเด่นที่สังเกตได้หรือไม่? ไม่เขารับบัพติศมาอย่างเงียบ ๆ และค่อยๆเพิ่มการเทศนาและงานสอนและแสดงปาฏิหาริย์

นี่ตรงกันข้ามกับเมื่อพระเยซูเข้ามามีอำนาจและรัศมีภาพ ลุค 21: 26-27 เตือนเราว่ามนุษย์ทุกคน“ จะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาในก้อนเมฆพร้อมพลังและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่ นี่คือเวลาที่บัญชีคู่ขนานในแมทธิว 24: 30, 31 บันทึกเพิ่มเติมว่า“ จากนั้นสัญลักษณ์ของบุตรมนุษย์จะปรากฏขึ้นในสวรรค์แล้ว ทั้งหมด เผ่าของแผ่นดินโลกจะพ่ายแพ้ในการคร่ำครวญ” (ดู กฎราชอาณาจักรของพระเจ้า p226 para 10) [Viii]

ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าเหตุการณ์ที่กล่าวถึงใน Luke 17 ไม่เหมือนกับเหตุการณ์ที่บันทึกใน Luke 21, Matthew 24 และ Mark 13

นอกจากนี้เราไม่ควรลืมเรื่องราวที่เขามีชัยชนะในกรุงเยรูซาเล็มใกล้กับเทศกาลปัสกาแห่ง 33 CE ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเมื่อเขาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มบัญชีในแมทธิว 21: 5 บันทึกไว้“ บอกธิดาแห่งไซอัน: 'ดูสิ! กษัตริย์ของคุณกำลังมาหาคุณอย่างอ่อนโยนและติดอยู่บนลาใช่บนม้าลูกหลานที่เป็นสัตว์ภาระ ".  ลุคเขียนว่าผู้คนพูดว่า:“ความสุขคือผู้ที่มาเป็นกษัตริย์ในนามของพระยะโฮวา! สันติสุขในสวรรค์และความรุ่งโรจน์ในความสูงเบื้องบน!” (ลูกา 19:38)

เรื่องราวในยอห์นกล่าวว่า“ ดังนั้นพวกเขาจึงเอาต้นปาล์มกิ่งหนึ่งออกไปข้างนอกเพื่อพบกับเขาและพวกเขาก็เริ่มตะโกนว่า“ เอาล่ะเราช่วยคุณได้ ความสุขคือผู้ที่มาในนามของพระยะโฮวา ราชาแห่งอิสราเอล!” (John 12: 13-15)

นี่คือดังนั้น ยอมรับว่าตอนนี้พระเยซูเป็นกษัตริย์อย่างถูกกฎหมาย แม้ว่าไม่จำเป็นต้องใช้พลังเต็มที่ของกษัตริย์

คำถามของพระเยซูโดยปอนติอุสปีลาต

เมื่อก่อนปีลาตบันทึกของยอห์นแสดงให้เห็นการตอบคำถามของปีลาตของพระเยซูที่ว่า“ คุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือเปล่า”

“ พระเยซูตอบ:“ ราชอาณาจักรของฉันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ หากราชอาณาจักรของฉันเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ผู้เข้าร่วมของฉันจะต้องต่อสู้เพื่อไม่ให้ถูกส่งไปยังชาวยิว แต่อย่างที่เป็นอยู่อาณาจักรของฉันไม่ได้มาจากแหล่งนี้” ³⁷ ปีลาตจึงพูดกับเขาว่า“ ถ้าอย่างนั้นคุณเป็นราชาหรือไม่?” พระเยซูตอบว่า:“ คุณกำลังพูดเรื่องนั้นอยู่ ฉันเป็นราชา. สำหรับสิ่งนี้ ฉันเกิด และ สำหรับสิ่งนี้ฉันได้เข้ามาในโลกว่าฉันควรเป็นพยานถึงความจริง” (John 18: 36-37)

พระเยซูกำลังพูดอะไรที่นี่? การอนุมานของคำตอบของพระเยซูคือไม่ว่าเขาจะได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์แล้วหรือจะได้รับการแต่งตั้งในไม่ช้าขณะที่พระองค์ตรัสว่า "เพราะสิ่งนี้ฉันเกิดมาและฉันได้เข้ามาในโลกด้วยเหตุนี้" ดังนั้นจุดประสงค์ส่วนหนึ่งของเขาในการมายังโลกจึงต้องอ้างสิทธิ์ตามกฎหมายนั้น นอกจากนี้เขาตอบว่า“ ราชอาณาจักรของเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้” โดยพูดในปัจจุบันแทนที่จะเป็นอนาคต (ดู Jy 292-293 สำหรับ 1,2) [Ix]

เมื่อไหร่ที่พระเยซูได้รับอำนาจและสิทธิอำนาจ?

เราจำเป็นต้องทบทวนเหตุการณ์โดยสังเขปในช่วงท้ายของการประกาศของพระเยซู หลังจากบอกลูกศิษย์ของเขาว่าเขาจะตายและได้รับการฟื้นคืนชีพเขาพูดในแมทธิว 16: 28:“ ที่จริงฉันพูดกับคุณว่ามีบางคนที่ยืนอยู่ที่นี่ที่จะไม่ลิ้มรสความตายเลยจนกระทั่งพวกเขาเห็นบุตรมนุษย์เข้ามา อาณาจักรของเขา”

แมทธิว 17: 1-10 ดำเนินการต่อเพื่อบันทึกว่า“ หกวันต่อมาพระเยซูทรงพาเปโตรยากอบและยอห์นน้องชายของเขาขึ้นไปแล้วนำพวกเขาขึ้นไปบนภูเขาสูงส่งด้วยตนเอง” จากนั้นพระเยซูทรงเป็น ดวงอาทิตย์และเสื้อผ้าชั้นนอกของเขาเริ่มสุกใสเมื่อแสง” นี่เป็นสิทธิพิเศษ เหลือบของพระเยซูมาในอำนาจของเขาในอนาคต

พระเยซูประหารชีวิตและฟื้นคืนชีพ

ตามคำพูดของพระเยซูที่เกิดขึ้นไม่กี่วันหลังจากการสนทนากับปิลาต ในวันที่การฟื้นคืนชีพของเขาในฐานะแมทธิว 28: 18 ยืนยัน:“ [พระเยซูที่ฟื้นคืนชีพ] เข้ามาและพูดกับพวกเขา [สาวก] พูดว่า:“ สิทธิอำนาจทั้งหมดได้มอบให้ฉันในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก” ให้อำนาจและสิทธิอำนาจแก่เขานับตั้งแต่ความตายและการฟื้นคืนชีพของเขา ตอนนี้เขามีสิทธิอำนาจตามเวลาที่เขาเห็นสาวกครั้งแรกหลังจากการฟื้นคืนชีพ

ชาวโรมัน 1: 3, 4 ยืนยันว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่ออัครสาวกเปาโลเขียนว่าพระเยซู“ ผู้ผุดขึ้นมาจากเชื้อสายของดาวิดตามเนื้อหนัง แต่ใครเป็นใคร ด้วยพลัง ได้รับการประกาศให้เป็นพระบุตรของพระเจ้าตามวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ โดยวิธีการฟื้นคืนชีพจากความตาย - ใช่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา“ แสดงว่าพระเยซูได้รับพลังทันทีเมื่อฟื้นคืนพระชนม์

เวลาในอนาคตนี้ถูกกล่าวถึงในเหตุการณ์ที่บันทึกใน Matthew 24: 29-31 ก่อนอื่นจะมีความยากลำบาก นี้จะตามมาด้วย ทั้งหมด บนโลกสังเกตเห็นว่า“ สัญลักษณ์ของบุตรมนุษย์จะ ปรากฏ [ปรากฏให้เห็น] ในสวรรค์และจากนั้นทุกเผ่าของโลกจะเอาชนะตนเองด้วยความโศกเศร้าและพวกเขาจะ เห็น [อย่างถูกต้อง - เห็นทางร่างกาย] บุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ ด้วยพลังและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่”

เมื่อไหร่ที่พระเยซูจะมาในอำนาจและรัศมีภาพ?

ไม่มีบันทึกในพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระเยซูทรงใช้อำนาจของพระองค์อย่างเห็นได้ชัดในศตวรรษแรก เขาช่วยประชาคมคริสเตียนให้เติบโตขึ้น แต่ไม่มีการแสดงอำนาจที่ยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ยังไม่มีบันทึกทางประวัติศาสตร์ว่าพระเยซูทรงใช้อำนาจและแสดงสง่าราศีของพระองค์ตั้งแต่นั้นมา (สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในปี 1874 หรือ 1914 หรือ 1925 หรือ 1975)

ดังนั้นเราต้องสรุปว่านี่ต้องเป็นเวลาในอนาคต เหตุการณ์สำคัญต่อไปที่จะเกิดขึ้นตามคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์คือ Armageddon และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นทันที

• Matthew 4: 8-11 แสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงยอมรับซาตานว่าเป็นพระเจ้า (หรือราชา) ของโลกในเวลานั้น (ดูที่ 2 โครินธ์ 4: 4)
• วิวรณ์ 11: 15-18 และวิวรณ์ 12: 7-10 แสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงรับและใช้พลังของพระองค์เพื่อจัดการกับโลกและซาตานพญามาร
• วิวรณ์ 11: 15-18 บันทึกการเปลี่ยนแปลงในกิจการของมนุษยชาติในฐานะ“ ราชอาณาจักรของโลกได้กลายเป็นอาณาจักรขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและของพระคริสต์ของเขา”
• สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ของวิวรณ์ 12: 7-10 ที่ซึ่งซาตานถูกโยนลงมายังพื้นโลกในช่วงเวลาสั้น ๆ ตามด้วยเหตุการณ์ในวิวรณ์ 20: 1-3 ที่นี่ซาตานถูกผูกมัดไว้นานนับพันปีและพุ่งเข้าไปในเหว

เนื่องจากเหตุการณ์เหล่านี้รวมถึงเวลาตัดสินคนตายและ“ ทำให้คนที่ทำลายโลก” ต้องทำลายพวกเขายังคงต้องโกหกในอนาคตของเรา

วิวรณ์ 17: 14 ยืนยันการกระทำอันทรงพลังนี้ของพระคริสต์ผู้ทรงเกียรติเมื่อพูดถึงราชาทั้งสิบ (ของโลก) และสัตว์ป่าพูดว่า“ สิ่งเหล่านี้จะต่อสู้กับพระเมษโปดก แต่เพราะเขาเป็นลอร์ดแห่งขุนนางและราชาแห่งราชา แลมบ์จะพิชิตพวกเขา”

เมื่อไหร่ 'ส่วนสุดท้ายของวัน' และสิ่งนี้มีผลอย่างไรเมื่อพระเยซูทรงเป็นกษัตริย์

วลี“ ส่วนสุดท้ายของวัน” ได้ถูกกล่าวถึงใน Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, มีคาห์ 4, 1, Ezekiel 38: 16, 3, XUMUMX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 4,5: 23; 20,21: 30; 24: 48

ชาวฮีบรูคือ 'be'a.ha.rit' (จุดแข็ง 320): 'ในช่วงสุดท้าย (หลัง) และ 'hay.yamim' (จุดแข็ง 3117, 3118): 'วัน'

เมื่อพูดกับดาเนียลในบทที่ 10 ข้อ 14 ทูตสวรรค์กล่าวว่า:“ และฉันได้มาทำให้คุณเข้าใจว่าอะไรจะเกิดขึ้นกับคนของคุณในช่วงสุดท้ายของวัน”.  ในการพูดว่า "คนของคุณ" ใครคือทูตสวรรค์ที่อ้างถึง? เขาไม่ได้หมายถึงคนของดาเนียลชาวอิสราเอลหรือ? ชนชาติอิสราเอลหยุดดำรงอยู่เมื่อใด ไม่ใช่กับการล่มสลายของกาลิลีจูเดียและเยรูซาเล็มโดยชาวโรมันระหว่าง 66 ปี CE และ 73 ปี CE?

ดังนั้นขอให้ผู้ชมของคุณ 'ส่วนสุดท้ายของวัน' ต้องอ้างถึงอะไร

แน่นอนส่วนสุดท้ายของวันจะต้องมีเหตุผลอ้างถึงศตวรรษแรกที่นำไปสู่การทำลายและการกระเจิงของเศษของชาวยิวนี้

สรุป

สิ่งบ่งชี้จากพระคัมภีร์ที่พิจารณาคือ:

1. พระเยซูได้รับสิทธิตามกฎหมายให้เป็นราชาตั้งแต่แรกเกิด (ประมาณเดือนตุลาคม 2 BCE) [ตกลง WT]
2. พระเยซูได้รับการเจิมและได้รับแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์โดยการล้างบาปโดยบิดา (29 CE) [WT เห็นด้วย]
3. พระเยซูได้รับพลังของเขาจากการฟื้นคืนชีพและนั่งอยู่ทางขวาของพระบิดา (33 ซีอี) [WT เห็นด้วย]
4. พระเยซูทรงประทับที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าจนกว่าเขาจะได้รับเกียรติและใช้อำนาจของเขาที่อาร์มาเก็ดดอน (วันที่ในอนาคต) [WT ตกลง]
5. พระเยซูไม่ได้เป็นกษัตริย์ใน 1914 CE ไม่มีหลักฐานทางพระคัมภีร์ที่สนับสนุนสิ่งนี้ [WT ไม่เห็นด้วย]

ข้อพระคัมภีร์ที่สนับสนุนข้อสรุปข้างต้น ได้แก่ มัทธิว 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18 ฯ ; มก 15: 2, 26; ลก 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; ยอห์น 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19 ฯ ; กิจการ 2:36; 1 โครินธ์ 15:23, 25; โกโลซาย 1:13; 1 ทิโมธี 6: 14,15; วิวรณ์ 17:14; 19:16 น

________________________________________________________

[I] พยานเชื่อว่าพระคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์ในสวรรค์ในช่วงต้นเดือนตุลาคมของ 1914

[Ii] ชิโลห์ หมายความว่าเขาเป็นใคร เขาจะเป็นของใคร it-2 p 928

[Iii] โยเซฟเป็นพ่อของพระเยซูต่อผู้ที่ไม่ทราบหรือไม่ยอมรับที่มาของเขามาจากสวรรค์

[Iv] it-1 p915 ลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูคริสต์ที่ตราไว้ 7

[V] 'ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ (จาก ละติน regens,^[1] “ [หนึ่ง] การพิจารณาคดี”^[2]) คือ“ บุคคลที่ได้รับการแต่งตั้งให้บริหารรัฐเพราะพระมหากษัตริย์เป็นผู้เยาว์ไม่อยู่หรือไร้ความสามารถ”^[3] '

[Vi] มัน -2 p 59 para 8 พระเยซูคริสต์ การเจิมของพระเยซูด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับการแต่งตั้งและมอบหมายให้เขาทำพันธกิจประกาศและสอน (Lu 4: 16-21) และรับใช้เป็นศาสดาของพระเจ้าด้วย (Ac 3: 22-26) แต่เหนือกว่านี้ได้แต่งตั้งและแต่งตั้งเขาในฐานะกษัตริย์ที่สัญญาของพระยะโฮวาผู้สืบทอดบัลลังก์ของดาวิด (เหนือกว่า)Lu 1: 32, 33 69; ฮบ 1: 8, 9) และอาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด ด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถบอกฟาริสีได้ในภายหลัง:“ อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ท่ามกลางคุณ” (ลก 17:20, 21) ในทำนองเดียวกันพระเยซูได้รับการเจิมให้ทำหน้าที่ในฐานะมหาปุโรหิตของพระเจ้าไม่ใช่ในฐานะผู้สืบเชื้อสายของอาโรน แต่หลังจากภาพอุปมาของพระราชาเมลคีเซเดค-Heb 5: 1, 4 10-; 7: 11-17.

[Vii] “ ขณะที่พระเยซูทรงสอนและแสดงปาฏิหาริย์ที่ระบุว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ที่สัญญาไว้ในราชอาณาจักรนั้นพวกฟาริสีขาดจิตใจที่สะอาดและความเชื่อที่แท้จริง พวกเขาสงสัยข้อมูลรับรองและการอ้างสิทธิ์ของพระเยซู ดังนั้นเขาจึงวางข้อเท็จจริงต่อหน้าพวกเขาราชอาณาจักรซึ่งได้รับมอบหมายจากกษัตริย์ที่ได้รับมอบหมายนั้นคือ 'ท่ามกลางพวกเขา' เขาไม่ได้ถามว่าพวกเขามองเข้าไปข้างในตัวเอง* พระเยซูและสาวกของพระองค์ยืนอยู่ต่อหน้าพวกเขา “ ราชอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ที่นี่กับคุณ” เขากล่าว -ลุค 17: 21, เวอร์ชันภาษาอังกฤษร่วมสมัย”

[Viii] "การออกเสียงคำพิพากษา ศัตรูทั้งหมดของอาณาจักรของพระเจ้าจะถูกบังคับให้เป็นพยานในเหตุการณ์ที่จะทวีความรุนแรงมากขึ้น พระเยซูกล่าวไว้ว่า:“ พวกเขาจะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาในเมฆทรงพลังและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่” (มาระโก 13: 26) การแสดงพลังที่เหนือธรรมชาตินี้จะส่งสัญญาณว่าพระเยซูเสด็จมาพิพากษาอย่างชัดแจ้ง ในอีกส่วนหนึ่งของคำพยากรณ์เดียวกันนี้เกี่ยวกับวันสุดท้ายพระเยซูให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการพิพากษาที่จะประกาศในเวลานี้ เราพบข้อมูลดังกล่าวในคำอุปมาเรื่องแกะและแพะ (อ่าน Matthew 25: 31-33 46.) ผู้สนับสนุนราชอาณาจักรของพระเจ้าจะได้รับการยกย่องว่าเป็น "แกะ" และ "ยก [หัว]" โดยตระหนักว่า "การปลดปล่อยกำลังใกล้เข้ามาแล้ว" (ลุค 21: 28) อย่างไรก็ตามผู้ต่อต้านราชอาณาจักรจะถูกตัดสินว่าเป็น "แพะ" และจะ“ เอาชนะตนเองด้วยความเศร้าโศก” โดยตระหนักว่า“ การตัดขาดชั่วนิรันดร์” กำลังรอคอยพวกเขา - มัด. 24: 30; รายได้ 1: 7”

[Ix] “ ปีลาตไม่ทิ้งประเด็นไว้ เขาถามว่า“ ถ้าอย่างนั้นคุณเป็นราชาหรือไม่?” พระเยซูให้ปิลาตรู้ว่าเขาได้ข้อสรุปที่ถูกต้องแล้วตอบว่า“ คุณเองกำลังพูดว่าฉันเป็นราชา ด้วยเหตุนี้ฉันจึงเกิดมาและสำหรับสิ่งนี้ฉันได้เข้ามาในโลกเพื่อที่ฉันจะได้เป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่อยู่ข้างความจริงฟังเสียงของฉัน” - John 18: 37”