(Kawikaan 26: 5) . . Sumagot ng isang hangal ayon sa kanyang kamangmangan, upang hindi siya maging matalino sa kanyang sariling mga mata.

Hindi ba ito isang mahusay na Banal na Kasulatan? Nagbibigay ito ng isang mabisang pamamaraan sa pangangatuwiran sa isang tao na gumagawa ng isang hangal na kuru-kuro.
Halimbawa, kunin ang Trinity. Naniniwala ang mga Trinitaryo na si Jesus ay Diyos, ang Ama ay Diyos, at ang banal na espiritu ay Diyos. Lahat ng tatlo ay pantay.
Kaya't nangangahulugan ito na maaari mong palitan si Jesus ng Diyos nang hindi nawawalan ng anumang kahulugan, para kay Hesus AY Diyos. Kaya't gamitin natin ang prinsipyo mula sa Kawikaan 26: 5 sa pagbabasa ng isang daanan sa Bibliya. Papalitan namin ang lahat ng mga panghalip na tumutukoy kay Jesus at sa Ama dahil pareho silang Diyos at kapwa magkakapantay. Subukan natin ang Juan 17:24 hanggang 26 para sa pagsasanay na ito. Nagbabasa ito tulad ng sumusunod:

(John 17: 24-26) . . . Ama, tungkol sa kung ano ang ibinigay mo sa akin, nais ko na, kung nasaan ako, sila ay makasama din ako, upang makita ang aking kaluwalhatian na ibinigay mo sa akin, sapagkat minahal mo ako bago pa itatag ang mundo. 25 Matuwid na Ama, ang sanlibutan, ay hindi nakakakilala sa iyo; ngunit nakilala kita, at ang mga ito ay nalalaman na ikaw ang nagpadala sa akin. 26 At ipinakilala ko sa kanila ang iyong pangalan at ipakikilala ko ito, upang ang pag-ibig na iyong iniibig sa akin ay maging sa kanila at ako ay magkaisa sa kanila. "

Ngayon susubukan natin ito sa pagbabalik-loob.

(John 17: 24-26) . . .Dios, tungkol sa kung ano ang ibinigay ng Diyos sa Diyos, nais ng Diyos na, kung nasaan ang Diyos, maaari din silang makasama ng Diyos, upang makita ang kaluwalhatian ng Diyos na ibinigay ng Diyos sa Diyos, sapagkat minahal ng Diyos ang Diyos bago pa itatag ang mundo. 25 Matuwid na Diyos, ang sanlibutan, ay hindi nakakakilala sa Diyos; ngunit ang Diyos ay nakilala ang Diyos, at ang mga ito ay nalalaman na ipinadala ng Diyos ang Diyos. 26 At ipinakilala sa kanila ng Diyos ang pangalan ng Diyos at ipakikilala ito, upang ang pag-ibig sa Diyos na iniibig ng Diyos ay maging sa kanila at ang Diyos ay kaisa sa kanila.

Medyo nakakaloko, ha? "Sagutin ang isang bobo ayon sa kanyang kahangalan" at ito ang maaaring magmula rito. Gayunpaman, hindi ito ginagawa upang manunuya, ngunit upang makita ng hangal ang kanyang kahangalan para sa kung ano ito at hindi maging "pantas sa kanyang sariling mga mata".
Gayunpaman, ang mga prinsipyo ng Bibliya ay hindi pinapanigan. Nalalapat ang lahat sa lahat. Napansin ko sa mga komento sa talata 18 ng nakaraang linggo bantayan pag-aaral na ang mga kapatid ay hindi nakuha ang puntong ginawa sa talata.

"Sa katunayan, iyon ang ipinangako niyang gagawin para sa mga pinahiran sa bagong tipan:" Ilalagay ko sa kanila ang aking batas, at isusulat ko ito sa kanilang puso. At ako ang magiging kanilang Diyos, at sila mismo ang magiging aking bayan. ” (w13 3/15 p. 12, par. 18)

Ang mga kapatid ay sumasagot na para bang ang teksto na ito ay nalalapat sa ating lahat, na nawawala ang puntong ginagawa ng talata sa paglalapat nito sa mga pinahiran. Bakit makaligtaan ang mga gumagawa ng mga puna sa puntong ito? Marahil sapagkat ito ay isang hangal na punto. Nonsensical sa mukha nito. Paano ito mailalapat sa isang maliit na pangkat lamang ng mga Kristiyano? Si Jehova ba ay Diyos ng pinahiran lamang, o ng lahat? Ang kanyang batas ba ay nakasulat lamang sa kanilang mga puso o sa ating buong puso? Ngunit hindi ba nangangahulugang lahat ng mga Kristiyano ay nasa bagong tipan? Sa gayon, hindi ba lahat ng mga Hudyo sa dating tipan, o ang mga Levita lamang ang nasa loob nito?
Narito ang isa pang teksto na maaari naming ilapat ang prinsipyo ng Pro. 26: 5 hanggang:

(1 Peter 1: 14-16) . . Bilang isang masunuring mga bata, huminto sa pag-istilo ayon sa mga pagnanasa na dating KAMI sa IYONG kamangmangan, 15 ngunit, alinsunod sa Banal na tumawag sa inyo, kayo rin ay maging banal sa lahat ng inyong pag-uugali, 16 sapagkat nakasulat na: "Kayo ay dapat maging banal, sapagkat ako ay banal."

Inaako namin na ang pinahiran lamang ang tinutukoy bilang mga banal ng Diyos. Kaya't pinapalaya ba nito ang natitira sa atin mula sa pangangailangan na maging banal tulad ng Diyos na banal? Kung hindi, mayroong dalawang antas ng kabanalan? Mayroon ba sa mga ito na sumusuporta sa isang dalawang-baitang na sistema ng klase sa kongregasyong Kristiyano?
Subukan ang diskarteng ito habang binabasa mo ang mga banal na teksto na tumutukoy sa "mga pinili" at ang "mga banal" at iba pang mga banal na kasulatan na inaangkin namin na nakadirekta lamang sa mga pinahiran. Tingnan kung ang hitsura nila ay hangal kung susubukan nating ilapat ang mga ito sa isang pangkat lamang ng mga Kristiyano habang hindi kasama ang karamihan.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    3
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x