[Ito ay isang pagsusuri ng mga highlight mula sa linggong ito bantayan pag-aaral. Mangyaring huwag mag-atubiling ibahagi ang iyong sariling mga pananaw gamit ang tampok na Komento ng Beroean Pickets Forum.]

 
Habang binabasa ko ang artikulo sa pag-aaral sa linggong ito, hindi ko maalog ang isang lumalaking pakiramdam ng kabalintunaan. Marahil ay mapapansin mo rin ito.
Par. 1-3: Buod - Hindi tayo dapat madaya ng mga kasinungalingan at mapanlinlang na pahayag mula sa media at internet tungkol sa mga Saksi ni Jehova. Upang mapigilan ang taktika na ito, isasaalang-alang natin kung ano ang nangyari sa mga nasa Tesalonica at alalahanin ang payo ni Paul sa kanila upang hindi mabilis na maiyak mula sa kanilang kadahilanan.
Par. 5: "… Ang ilan sa kongregasyong iyon [Tesalonica] ay naging" nasasabik "tungkol sa araw ni Jehova hanggang sa puntong naniniwala silang malapit na ang pagdating." Kaya't ito ang dahilan na pinayuhan sila ni Paul na huwag 'mabilis na matalo mula sa kanilang dahilan.' Wala itong kinalaman sa mga mapanlinlang na pahayag mula sa labas ng kongregasyon, at ang lahat na may kinalaman sa mga kalalakihan sa loob ng kanilang gitna na pinapaligaw sila ng maling pag-asa. Hinihiling sa atin ng talata na basahin ang 2 Tesalonica 2: 1, 2, kaya't gawin natin ito ngayon.

(2 Tesalonica 2: 1, 2) Gayunman, mga kapatid, tungkol sa pagkakaroon ng ating Panginoong Jesucristo at sa aming pagkatipon sa kanya, hiniling namin sa iyo 2 hindi mabilis na maiiwas mula sa iyong katuwiran o mai-alala sa pamamagitan ng isang inspiradong pahayag o ng isang pasalitang mensahe o ng isang liham na tila mula sa amin, sa epekto na ang araw ni Jehova ay narito.

Si Pablo dito ay nag-uugnay sa "araw ni Jehova"[I] sa pagkakaroon ni Kristo. Itinuturo namin na ang "araw ni Jehova" ay hinaharap pa, habang ang "presensya ng ating Panginoong Jesucristo" ay nagsimula isang daang taon na ang nakalilipas. Malinaw na, inakala ng mga Kristiyano ng unang siglo na ang dalawang mga kaganapan ay kasabay.[Ii]  Magkagayunman, ang araw ng Panginoon ay hindi nagsimula noon sapagkat sila ay pinaniniwalaan. Sinabi niya noon na "huwag mabilis na matalo mula sa iyong dahilan o maalarma" ng isang binibigkas na mensahe o isang liham lumalabas na mula sa amin. Pinagtatalunan namin na si Paul ay isang miyembro ng lupong namamahala sa unang siglo, kaya't ang "tayo" ay maaaring isipin na katawang katawan.[Iii]  Samakatuwid ang kanyang payo ay gamitin nila ang kanilang kapangyarihan sa pangangatuwiran at huwag malinlang na dumating ang araw ng Panginoon dahil lamang sa sinabi ng ilan sa awtoridad. Sa madaling sabi, nasa indibidwal na Kristiyano na alamin ito, at huwag bulag na tanggapin ang mga turo ng iba, anuman ang mapagkukunan.
Ang kabalintunaan ng aming pagtatalo na ito ay makikita sa sinumang matagal nang kasapi ng mga Saksi ni Jehova. Gayunpaman, hindi masasaktan upang mai-refresh ang ating memorya.
Bago ang 1975

w68 5 / 1 p. 272 par. Ang 7 Gumawa ng Wise Paggamit ng Nananatiling Oras
Sa loob ng ilang taon sa karamihan ang mga huling bahagi ng hula ng Bibliya na may kaugnayan sa mga "huling araw" na ito ay magaganap, na nagreresulta sa pagpapalaya ng nalalampasan na sangkatauhan sa maluwalhating 1,000 na taon ng paghahari ni Kristo.

w69 10 / 15 pp. 622-623 par. 39 Ang Pagtataya ng Kapayapaan ng Isang Libong Taon
Ang mga kamakailan lamang na masigasig na mananaliksik ng Banal na Bibliya ay gumawa ng muling pagsasaalang-alang sa pagkakasunud-sunod nito. Ayon sa kanilang mga kalkulasyon ang anim na milenyo ng buhay ng sangkatauhan sa mundo ay magtatapos sa kalagitnaan ng ikalimang siglo. Sa gayon ang ikapitong sanlibong taon mula sa nilikha ng tao ni Jehova na Diyos ay magsisimula sa loob mas mababa sa sampung taon.

Pagkatapos 1975
Sa isang uri ng dobleng pag-iral sa ilaw ng kasalukuyang bantayan pag-aaral, muling binanggit ang mga salita ni Pablo sa mga taga-Tesalonica.

w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. Ang 4-6 Ang Pagpili ng Pinakamagandang Paraan ng Buhay
Halimbawa, noong unang siglo, natagpuan ni apostol Paul na kinakailangan na sumulat sa mga Kristiyano sa Tesalonica sa ganitong paraan, tulad ng nabasa natin sa 2 Tesalonica 2: 1-3: "Gayunman, mga kapatid, tungkol sa pagkakaroon ng ating Panginoong Jesucristo at ang aming pagtitipon sa kanya, hinihiling namin sa iyo hindi mabilis na maiiwas mula sa iyong katwiran o maging natutuwa alinman sa pamamagitan ng isang inspiradong expression o sa pamamagitan ng isang mensahe sa bibig o sa pamamagitan ng isang sulat na parang mula sa amin, hanggang sa ang epekto na ang araw ni Jehova ay narito. Huwag hayaan kang sinisiraan ka sa anumang paraan, sapagkat hindi ito darating maliban kung ang pagtalikod ay unang dumating at ang taong may kasalanan ay ipinahayag, ang anak ng pagkawasak. "

5 Sa mga modernong panahon ng gayong kasiyahan, kapuri-puri sa sarili, ay humantong [hindi, "inakay kami"] upang subukan sa pagtatakda ng mga petsa para sa ninanais na pagpapalaya mula sa pagdurusa at mga kaguluhan na maraming tao sa buong mundo. Sa hitsura ng libro Buhay na Walang Hanggan - sa Kalayaan ng mga Anak ng Diyos, at ang mga komento nito [hindi, "ang aming mga puna". Ito ay parang ang libro ay nagsasalita para sa sarili] kung gaano angkop para sa milenyal na paghahari ni Cristo na magkakaugnay sa ikapitong milenyo ng pagkakaroon ng tao, malaking pag-asa ay napukaw [hindi, napukaw namin] patungkol sa taong 1975. Mayroong mga pahayag na ginawa noon, at pagkatapos nito, na iginiit na ito ay isang posibilidad lamang. Sa kasamaang palad, gayunpaman, kasama ang naturang impormasyon sa pag-iingat, may iba pang mga pahayag na nai-publish [hindi, "naglathala kami ng iba pang mga pahayag"] na nagpapahiwatig ng "" Naipakita!? Talagang ?? ”] na ang gayong pagsasakatuparan ng mga pag-asa sa taong iyon ay higit pa sa isang posibilidad kaysa sa isang posibilidad lamang. Ito ay panghihinayang [hindi, "pinagsisisihan namin"] na ang mga huling pahayag na ito ay tila natabunan ang mga nag-iingat at nag-ambag sa isang pagbuo ng inaasahan na nagsimula na. [hindi, “na pinasimulan natin.”]

6 Sa isyu nito ng Hulyo 15, 1976, Ang Bantayan, pagkomento tungkol sa kawalan ng kakayahan ng pagtatakda ng ating mga tanawin sa isang tiyak na petsa, ay nagsabi: "Kung ang sinoman ay nabigo sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa linyang ito ng kaisipan, ngayon ay dapat na niyang pagtuunan ng pansin ang pagsasaayos ng kanyang pananaw, na nakikita na hindi ito salita ng Diyos na nabigo o linlangin siya at nagdala ng pagkabigo, ngunit ang kanyang sariling pag-unawa ay batay sa maling lugar. ”Sa pagsasabi ng" sinuman, " ang Bantayan kasama ang lahat ng mga nabigo sa mga Saksi ni Jehova, samakatuwid kasama mga taong may kinalaman sa paglalathala ng impormasyon na nag-ambag sa pagbuo ng pag-asa na nakasentro sa petsang iyon.

Mapapansin mo ang malawak na paggamit ng passive tense: "mayroong…", "Pinagsisisihan ito ..." at ang implikasyon na ang error ay sanhi ng ilang "mga taong kinakailangang gawin" sa mga publication. Ang samahang nakapaloob sa Lupong Tagapamahala nito ay hindi direktang responsibilidad para sa anumang naganap.
Bago ang 1975
Bukod sa walang pag-aalinlangan tungkol sa kung gaano kalapit ang katapusan bago ang 1975, kami talaga pinuri ang mga tao para sa pag-aalsa ng kanilang buhay upang magkaroon ng mas malaking bahagi sa ministeryo sa maikling panahon na naiwan para sa sistemang ito ng mga bagay.

km 5 / 74 p. 3 Paano mo Ginagamit ang Iyong Buhay?
Ang mga ulat ay naririnig ng mga kapatid na nagbebenta ng kanilang mga bahay at pag-aari at nagpaplano upang tapusin ang natitirang mga araw sa lumang sistema na ito sa paglilingkod ng payunir. Tiyak ito ay isang mabuting paraan upang gumastos ng maikling oras na natitira bago matapos ang masamang mundo.

Pagkatapos 1975

w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Isang Solid na Batayan para sa Tiwala
pero hindi maipapayo sa atin na itakda ang ating mga tanawin sa isang tiyak na petsa, na nagpapabaya sa araw-araw na mga bagay karaniwang mag-aalaga kami bilang mga Kristiyano, tulad ng mga bagay na talagang kailangan namin at ang aming pamilya. Maaaring nakakalimutan natin na, pagdating ng "araw", hindi nito mababago ang prinsipyo na Kailangang alagaan ng mga Kristiyano ang lahat ng kanilang mga responsibilidad. Kung ang sinuman ay nabigo sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa linyang ito ng pag-iisip, dapat na ngayon ay magtuon siya sa pagsasaayos ng kanyang pananaw, na nakikita na hindi ito salita ng Diyos na nabigo o niloko siya at nagdala ng pagkabigo, ngunit iyon kaniya ang sariling pag-unawa ay batay sa maling lugar.

Ang kalahating-pusong pagwawasto, na ginawa apat na taon pagkatapos ng pahayag na ito na ang "kahit sino" ay nagsasama ng "ilang" responsable para sa pag-publish ng mga pahayag na "nasasabik" ang lahat na ang araw ni Jehova ay narito, ay hindi talaga pinutol ng ranggo at file . Ito ay nakita bilang isang pagbabago ng sisihin sa mga nagtiwala sa pamumuno ng Organisasyon. Inaanyayahan pa rin kaming ibigay ang aming buong tiwala sa mga nangunguna sa Organisasyon.
Ang "dahilan" ng maraming magkakapatid ay inalog noon hanggang sa puntong "nagbebenta ng mga bahay at pag-aari" sapagkat ang "araw ni Jehova ay narito". Kapwa ito sinalita (mula sa platform ng kombensiyon) at nakasulat (sa aming mga pahayagan).
Totoo, ang mga kapatid na nagbibigay sa amin ngayon ng payo na ito ay hindi personal na responsable para sa mapahamak na pamana sa kasaysayan. Natutunan ba nila sa mga aralin sa nakaraan? Noong 1980, naniniwala silang mayroon sila:

w80 3 / 15 p. 17 par. Ang 4 Pagpili ng Pinakamagandang Paraan ng Buhay
"Nalaman namin mula sa aming mga pagkakamali na kinakailangan na maging mas maingat sa hinaharap."

Marahil ay ang henerasyong iyon ay mayroon, ngunit ang bagong henerasyong ito na binubuo ng kasalukuyang Lupong Tagapamahala ay tila nagsisimula sa parehong landas ng kanilang mga tagapaghintay. Ang Enero 15, 2014 bantayan nagbibigay ng isang paraan upang makalkula ang tinatayang haba na natitira sa mga huling araw. Tila babalik kami sa 1960s at 1970s nang naisip namin na magagamit namin ang aming pagkaunawa noon sa Mateo 24:34 upang makalkula ang lapit ng katapusan. Alinsunod sa pag-iisip na iyon, iminumungkahi ng Ministri ng Kaharian ng Marso ang posibilidad na ito ang aming huling alaala.
Alinsunod sa kaisipan na alam natin higit pa sa mga unang siglo ng mga Kristiyano, sinabi namin sa talata 5 ng aming pag-aaral: "Ang mga unang Kristiyano ay may limitadong pag-unawa lamang tungkol sa katuparan ng layunin ni Jehova, tulad din ng pagkilala ni Pablo hinggil sa hula: "Kami ay may bahagyang kaalaman at bahagyang namin nanghula; ngunit kapag dumating ang kumpleto, ang bahagyang maiwaksi. ”” Magpapanggap ba tayo mula dito na ang mga kasalukuyang Kristiyano ay walang limitadong pag-unawa sa katuparan ng layunin ni Jehova? Pinapaniwalaan ba tayo na mayroon na tayong "na kumpleto"? Ito ay magiging isang hinuha batay sa aming modernong kasaysayan ng mga nabigong makahulugan na interpretasyon. (Marahil ang ilan sa aming mga mambabasa ay maaaring makahanap ng mga sanggunian upang kumpirmahin o tanggihan ang paghihinuha na ito.)
Par. 6: "Upang maituwid ang mga bagay, ipinaliwanag ni Pablo sa ilalim ng inspirasyon na isang malaking pagtalikod at" ang taong walang kasalanan "ay lilitaw bago Araw ni Jehova. " Ang paghuhukom sa "tao ng kawalan ng batas" ay dinala dahil "hindi nila tinanggap ang pag-ibig ng katotohanan". Matapos gawin ang pahayag na ito, tinanong tayo ng talata kung gusto natin ang katotohanan. Siyempre ginagawa namin! Ito ay upang purihin, para bang. Gayunpaman, paano natin maipakikita ang ating pag-ibig sa katotohanan? Nagpapatuloy ang talata: "'Nakikipagsapalaran ba ako sa aming pag-unawa sa kasalukuyan tulad ng nakalagay sa mga pahina ng magasing ito at iba pang mga publikasyong batay sa Bibliya na ibinigay mula sa pandaigdigan na kongregasyon ng bayan ng Diyos? '”Kaya't ang ating pag-ibig sa katotohanan ay ipinakita sa pamamagitan ng ating walang pag-aalinlangang pagtanggap sa bawat aral na ibinigay mula sa Lupong Tagapamahala sa pamamagitan ng aming mga publikasyon.
Ang talababa sa talata ay nagsasaad:

Tulad ng nabasa natin sa Gawa 20: 29, 30, sinabi ni Pablo na mula sa loob ng mga kongregasyong Kristiyano, "ang mga lalaki ay babangon at magsasalita ng mga baluktot na bagay upang mailayo ang kanilang mga alagad." Ang pagpapatunay ng kasaysayan na sa oras ng isang pagkakaiba ng klero / laity. umunlad. Noong ikatlong siglo CE, ang "taong walang kasalanan" ay nahayag, nakikilala sa pinagsama-samang pangkat ng klero ng Kakristiyanuhan. — Tingnan Ang Bantayan, Pebrero 1, 1990, pahina 10-14.

Ito ay magiging matalino para sa amin sa oras na ito upang suriin kung ano ang sinabi ni Pablo sa mga taga-Tesalonica tungkol sa taong may kasalanan.

"Huwag hayaan kang sinumang magliligaw sa anumang paraan, sapagkat hindi ito darating maliban kung ang apostasiya ay mauna at ang tao ng kalikasan ay ipinahayag, ang anak ng pagkawasak. 4 Tumayo siya sa oposisyon at itataas ang kanyang sarili sa itaas ng bawat tinatawag na diyos o bagay ng pagsamba, upang siya ay makaupo sa templo ng Diyos, na ipinapakita sa publiko na siya ay isang diyos. " (2 Tesalonica 2: 3, 4)

Kaya ang tao ng kalabag sa batas ay kilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na katangian.

1) Hindi niya mahal ang katotohanan.
Hindi ito nangangahulugan na ang pagtuturo ng kabulaanan ay gumagawa sa isang tao ng kawalan ng batas. Ito ay ang kulang sa pagmamahal ng katotohanan na tumutukoy sa kanya. Ang isang tunay na Kristiyano ay maaaring magkamali, ngunit kapag ipinakita ang katotohanan ay tatanggapin niya ito at tatanggihan ang kasinungalingan. Ang isang huwad na Kristiyano — isang lalaking may kalapastangan sa batas — ay hahawak sa kasinungalingan kahit na sa harap ng napakaraming ebidensya sa Kasulatan na salungat.

2) Nagsasalita siya ng mga baluktot na bagay.
Ang tao ng kawalan ng batas ay pinaliliko ang kahulugan ng Banal na Kasulatan upang umangkop sa kanyang mga hangarin. Kapag nalaman, binabago niya ang paninisi sa iba, ngunit hindi siya mismo ang responsibilidad.

3) Pinangangasiwaan niya ito sa iba.
Ang pagkakaiba ng klero / layko ay katibayan nito. Ang taong walang batas ay nagtatakda ng kanyang sarili sa iba. Lumilikha siya ng isang dalawang-klase na sistema upang habang inaangkin na ang lahat ng mga Kristiyano ay pantay, ito ay maliwanag na ang ilan ay mas pantay kaysa sa iba.

4) Siya ay nakaupo sa upuan ng Diyos.
Sa pag-angkin na nagsasalita para sa Diyos, hindi niya pinapayagan ang iba na hamunin ang kanyang salita, sapagkat upang gawin ito ay hamunin ang Diyos. Dapat tanggapin ng mga nasa ilalim niya ang anumang sinabi niyang katotohanan. Ang lahat ng tututol o kung sino ang magtuturo ng kanyang pagkakamali ay inuusig, pinilit sa katahimikan ng kapangyarihan at awtoridad na ginagamit niya.

Madali para sa amin na ituro ang Simbahang Katoliko at iba pa ng kanyang katulad at sabihin na natutugunan nila ang lahat ng mga markang ito. Ang tanong ay, tayo rin, kahit sa kaunting antas, ay umaangkop sa singil? Si Jehova ang hukom. Para sa amin bilang mga indibidwal, ang pagkakakilanlan ng "tao ng kawalan ng batas" ay mahalaga lamang upang maiwasang maakit siya, mailigaw, at mawala ang ating dahilan.
Marami pa sa pag-aaral sa linggong ito, ngunit iwanan ko ito dito at inaasahan ang mga komento na ibibigay ng iba sa talakayan.


[I] O, "araw ng Panginoon"
[Ii] Para sa karagdagang impormasyon sa dahilan ng pagkakaiba sa pagitan ng pag-unawa ng unang siglo at na ipinaliwanag ng aming mga pahayagan, tingnan Magagawa Mo bang Paghiwalayin ang Banal na Kasulatan mula sa Doktrina, o basahin ang mga post sa site na ito sa ilalim ng kategoryang "Ang Presensya ni Cristo".
[Iii] Re: ang sinasabing pagiging miyembro ni Paul, tingnan ang W67 6/1 p. 334 par. 18. Para sa katibayan kung mayroon o hindi mayroong isang unang siglo na namamahala na lupon tingnan Pagkilala sa Matapat na Alipin.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    136
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x