[Pagtatasa ng artikulo sa pahina 10 ng Oktubre 1, 2014 Bantayan]

Kung binabasa mo ito, malamang na natanggap mo lang - marahil mula sa isang Saksi ni Jehova na dumadalaw sa iyo ng regular - isang kopya ng Oktubre 1, 2014 bantayan. Ang artikulo sa pahina 10 pagtatangka upang patunayan mula sa Banal na Kasulatan na si Jesus ay namumuno nang walang tigil mula sa langit ng higit sa isang siglo. Ang paniniwalang ito, na hawak ng malapit sa walong milyong mga Saksi ni Jehova, ay maaaring kamangha-mangha sa iyo dahil sa maliwanag na kakulangan ng anumang napapansin na sumusuporta sa ebidensya. Gayunpaman, kung pupunta ka sa artikulo, tila may maraming ebidensya sa banal na kasulatan upang suportahan ang paniniwala na ito.
Mayroon ba?
Dapat kong sabihin bago pumunta nang higit pa kaysa sa ako ay isang pagsasanay ng Saksi ni Jehova at naging buong buhay ko. Naniniwala ako na nauunawaan namin ang maraming mga bagay nang tama mula sa mga Banal na Kasulatan, ngunit tulad ng lahat ng iba pang mga denominasyong Kristiyano, mayroon tayong mga maling bagay. Ang ilang mga mahahalagang bagay na mali. Ang paniniwala sa makahulang kahalagahan ng 1914 ay isa sa kanila. Samakatuwid, sa mabuting budhi, hindi ako mag-aalok ng Oktubre bantayan sa gawaing pangangaral sa pinto.
Mahalaga kapag sinusuri ang anumang itinuro sa iyo ng iba tungkol sa Salita ng Diyos na ginamit mo ang iyong sariling kritikal na pag-iisip. Ito ang tagubilin na ibinibigay sa atin ng Diyos. (Mga Hebreo 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Tesalonica 5: 21)
Ang artikulo ay ipinakita sa kaaya-aya, di-kompromiso na paraan ng dalawang tao na nagkakaroon ng isang friendly chat. Ang tinig ng Saksi ni Jehova ay nilalaro ni Cameron, habang ang kasambahay ay si Jon. Ang pangangatuwiran ni Cameron ay nakakumbinsi sa ibabaw. Gayunman, gumagaling ba ito sa ilalim ng mas maingat na pagsusuri? Tingnan natin.
Una kong sabihin na hindi ko maialog ang hinala na ang artikulong ito ay nakasulat nang higit pa para sa mga naglalagay nito pagkatapos para sa publiko nang malaki. Hindi nito inilalagay ang background bago ilunsad ang "patunay", kaya isa lamang na pamilyar sa aming pagtuturo ang maaaring sundin ito kaagad. Upang ayusin ito, ipapaliwanag ko na ang paniniwala na si Jesus ay nagsimulang mamuno nang walang hanggan sa langit ay nakaugat sa aming interpretasyon ng isang hula sa Daniel kabanata 4. Ang makasaysayang kalagayan ay ang mga Judio ay dinala ng Babilonya Nabucodonosor at ngayon ay naulipon. Ang hari ay may isang panaginip na kinasasangkutan ng isang napakalaki na puno na pinutol at nahihiga sa loob ng "pitong beses". Isinalin ni Daniel ang panaginip at ito ay natupad sa panahon ng buhay ni haring Nabucodonosor. Ito ang pangarap na ito na nagsisilbing batayan ng aming interpretasyon na kinasasangkutan ng 1914. Nang maglaon, namatay ang haring iyon at pinalitan siya ng kanyang anak sa trono. Pagkatapos, pagkalipas ng maraming taon, ang kanyang anak na lalaki ay napabagsak at pinatay ng mga nagsasalakay na hukbo ng mga Medes at Persiano. Mahalagang tandaan ang pagkakasunud-sunod na ito sapagkat ito ay magsisilbi upang ipakita na ang artikulo ay nagsisimula sa pamamagitan ng pagliligaw sa mambabasa.
Bumaba tayo dito. Sa pangalawang haligi ng pahina 10, ginagawa ni Jon ang wastong punto na sa pagbabasa ng hula ng panaginip ni Haring Nabucodonosor, walang binabanggit na 1914. Ang mga counterter ng Cameron na may ideya na "kahit ang propetang si Daniel ay hindi maunawaan ang buong kahulugan ng kung saan siya ay na-inspire!" Sa teknikal na paraan, dahil naitala niya ang isang bilang ng mga hula at sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpasok ay hindi maunawaan ang lahat ng mga ito. Gayunman, ang pahayag na ito ay nakaliligaw dahil ginagawa ito sa konteksto ng isang tiyak na hula, isang naunang naintindihan ni Daniel. Ito ay maliwanag mula sa simpleng pagbasa lamang ng Daniel 4: 1 37-. Ang makahulang katuparan ay ganap na ipinaliwanag.
Gayunpaman, naniniwala kami na mayroong pangalawang katuparan, na inaamin nating hindi niya naiintindihan. Gayunpaman, wala tayong karapatang gawin ang habol na iyon hanggang sa mapatunayan natin ito; ngunit sa halip na gawin iyon, itinulak ni Cameron ang maling impormasyon na ito upang idagdag, "Hindi naunawaan ni Daniel dahil ito hindi pa oras ng Diyos para makilala ng mga tao ang ganap ang kahulugan ng mga hula sa aklat ng Daniel. Ngunit ngayon, sa ating panahon, tayo maaari maunawaan mo sila nang lubusan. ”[Boldface idinagdag]
Ang paggamit ng internet ay tumatagal ng ilang minuto lamang upang malaman na kami, bilang mga Saksi ni Jehova, ay nagbago ng aming interpretasyon sa mga hula ni Daniel nang maraming beses. Samakatuwid ito ay isang matapang na pahayag na ipahayag sa publiko nang sa gayon ay "ngayon maiintindihan natin sila nang lubos". Gayunpaman, ang paglalagay nito sa sandaling ito, suriin natin kung ang premyo na ibinigay lamang sa artikulo ay maging totoo. Kailangan namin ng patunay, at ang artikulo ay sumusubok na ibigay ito sa pamamagitan ng pagsipi sa Daniel 12: 9: "Ang mga salita ay dapat na itago at lihim hanggang sa oras ng pagtatapos. "
Ang pahiwatig ay ang kahulugan ng pangarap ni Nabucodonosor ay itinago na lihim, natatakpan hanggang sa ating panahon. Naniniwala rin ang mga Saksi ni Jehova na ang oras ng wakas ay magkasingkahulugan ng "mga huling araw" at naniniwala kami na ang mga huling araw ay nagsimula sa 1914.
Ngunit naaangkop ba ang panaginip ni Daniel 12: 9 sa panaginip ni Nabucodonosor?
Ayon sa Pananaw sa Banal na Kasulatan - Dami I (p. 577) na inilathala ng Watchtower Bible & Tract Society, ang aklat ni Daniel ay sumasaklaw sa isang 82-taong haba ng oras. Ang mga salita ba ng Diyos sa Daniel 12: 9 ay nalalapat sa lahat ng mga propetikong sinulat sa panahong iyon? Batay sa konteksto ng talatang iyon, dapat nating matapat na sagutin ang negatibo, sapagkat ang talata 9 ay isang sagot sa sariling tanong ni Daniel mula sa naunang talata: "O panginoon ko, ano ang kahihinatnan ng mga bagay na ito?" Anong mga bagay? Ang mga bagay na nakita lamang niya sa mga pangitain tulad ng inilarawan sa mga kabanata 10 hanggang 12 ay natanggap matagal na matapos niyang bigyang kahulugan ang pangarap ni Nabucodonosor, sa ikatlong taon ng Cyrus ng Persia. (Dan 10: 1)
Bisitahin natin ang aming timeline. Si Nabucodonosor ay may isang panaginip. Natutupad ito sa kanyang buhay. Namatay siya. Ang kanyang anak na lalaki ay nakaupo sa trono. Ang kanyang anak na lalaki ay napabagsak ng Medes at mga Persian. Pagkatapos sa panahon ng pamamahala ni Darius na Mede at Cyrus ng Persia, si Daniel ay may isang pangitain at sa pagtatapos nito ay nagtanong, "Ano ang kalalabasan ng mga bagay na ito?" Pagkatapos ay sinabihan siya na hindi para sa kanya na malaman. Hindi nagtanong si Daniel tungkol sa ilang posibleng pangalawang katuparan sa isang hula na maihatid niya nang mga dekada nang maaga. Gusto niyang malaman kung ano ang ibig sabihin ng lahat ng mga kakaibang simbolo sa pangitain na kakatapos lang niyang makita. Mayroong dalawang mga kadahilanan sa pagsisikap na ilapat ang Daniel 12: 9 sa hula ng napakalawak na puno. Ang isa ay upang magbigay ng dahilan para sa ating pagpapakahulugan at ang iba pa ay ang pagtatangkang lumapit sa batas ng Diyos tulad ng nakasaad bilang Gawa 1: 6, 7. (Marami pa sa susunod na.)
Na ang artikulo ay dapat na magsimula sa tulad ng isang maling maling paggamit ay nakakabagabag at dapat na ilipat tayo sa labis na pag-iingat habang tinitingnan natin ang natitirang paliwanag.
Sa pahina ng 11 sa tuktok ng pangalawang kolum, sinabi ni Cameron, "Sa madaling sabi, ang hula ay may dalawang katuparan." Kapag tinanong kung paano natin nalalaman iyon, tinutukoy niya si Daniel 4: 17, "upang ang mga tao na nakatira ay maaaring malaman na ang Ang Kataas-taasan ay namumuno sa ang kaharian ng sangkatauhan at ibinibigay niya ito sa sinumang gusto niya. ”[Boldface idinagdag]
Sa palagay ko ay maaari tayong sumang-ayon na sa pamamagitan ng pagtanggal sa hari ng naghaharing kapangyarihan sa mundo mula sa trono at pagkatapos ibalik ito sa kanya, tinukoy ng Diyos na Jehova na ang mga tao ay naghahari lamang sa kanyang kasiyahan, at maaari niyang alisin o mahirang ang sinumang gusto niya kapag siya ay nais. Ito ay isang madaling pagtalon mula roon hanggang sa ideya na kapag nais ni Jehova na italaga ang kanyang Mesiyas bilang hari, gagawin niya ito at walang pipigil sa kanya. Ito ay madaling makuha mula sa hula at naaayon sa pangunahing tema ng Aklat ni Daniel na nagsasangkot sa mga aspeto ng kaharian ng Diyos.
Gayunman, mayroon ding batayan upang tapusin ang hula na ibinigay upang mabigyan tayo ng isang paraan upang malaman bago pagdating ng Kaharian? Iyon ang gist ng ating paniniwala. Gayunpaman, upang makarating doon, isa pa ang dapat na paglukso. Sinabi ni Cameron, "Sa ikalawang katuparan ng hula, ang pamamahala ng Diyos ay magambala sa loob ng isang panahon." (P. 12, col. 2) Anong pamamahala? Ang pamamahala sa kaharian ng sangkatauhan.
Upang ipaliwanag kung ano ang binubuo ng pagkagambala na ito, susunod na ipinaliwanag ni Cameron na ang mga hari sa Israel ay kumakatawan sa pamamahala ng Diyos. Kaya ang pamamahala ay nagambala sa 607 BCE at naibalik sa 1914 batay sa isang pagkalkula ng haba ng pitong beses. (Hihintayin namin ang susunod na artikulo ng tore ng bantay sa seryeng ito bago maghanap ng mga petsa.)
Napansin mo ba ang hindi pagkakapare-pareho?
Daniel 4: Ang 17 ay nagsasalita tungkol sa pamamahala ng Diyos sa "kaharian ng sangkatauhan". Ang pamamahala na ito ay nagambala. Kung totoo, pagkatapos ay ilapat ito sa angkan ng mga hari ng Israel na gawin ang Israel sa "kaharian ng sangkatauhan". Iyon ay medyo tumalon, hindi ba? Isaalang-alang, pinasiyahan ng Diyos sina Adan at Eva. Tinanggihan nila ang kanyang pamamahala, kaya ang kanyang kaharian sa sangkatauhan ay nakagambala. Kung gayon — kung tatanggapin natin ang lohika ni Cameron — ang kanyang kaharian ay naibalik sa sangkatauhan nang simulan niya ang pamamahala sa bansa ng Israel. Nangyari ito sa panahon ni Moises daan-daang taon bago umupo ang unang Hari (Saul) sa trono ng Israel. Kaya hindi na kailangan ng kanyang kaharian ang pagkakaroon ng isang makalupang hari. Kung ang kapangyarihan ng Babilonya ay nagdulot ng pagkagambala sa pamamahala ng Diyos sa mga Israelita, kung gayon ganoon din ang mga taon na kanilang ginugol sa panahon ng pre-Hari ng mga hukom nang sila ay pinasiyahan ng mga Filisteo, mga Amoreo, mga Edomita at iba pa. Ang kaharian ng Diyos ay nagambala pagkatapos muling maulit ng maraming beses sa pamamagitan ng pangangatuwiran na ito.
Hindi ba mas makatuwiran na tapusin na kapag sinabi ng Diyos na maaari siyang magtalaga ng sinumang nais niya ang kaharian ng sangkatauhan, ibig sabihin lang niya iyon — hindi ang ilang subset ng sangkatauhan tulad ng isang sangay ng mga inapo ni Abraham, ngunit lahat ng sangkatauhan? Hindi rin ba sumusunod na ang kanyang pamamahala sa kaharian ng sangkatauhan ay nagambala kapag ang unang tao - ang unang Adan - ay tumanggi ito? Mula dito makikita natin na ang pagkagambala ay magtatapos kapag ang huling Adan, si Jesus, ay kumuha ng hari na kapangyarihan at sinakop ang mga bansa. (1 Mga Taga-Corinto 15: 45)

Sa buod

Upang matanggap ang mga argumento ni Cameron hanggang ngayon, dapat nating isipin na si Daniel 4: Ang 1-37 ay may dalawang katuparan, isang bagay na hindi nakasaad sa Bibliya. Ang lahat ng iba pang mga hula sa Daniel ay may isang katuparan lamang, kaya ang premise na ito ay hindi pantay sa iba pang mga sinulat niya. Susunod, dapat nating isipin na ang pangalawang katuparan ay nagsasangkot ng pagkalkula ng oras. Pagkatapos upang makapag-areglo sa isang petsa, dapat nating isipin na sa pamamagitan ng "kaharian ng sangkatauhan" talagang sinadya ng Diyos na "ang kaharian ng Israel".
Maraming iba pang mga pagpapalagay na kinakailangan, ngunit pipigilan naming ilantad ang mga iyon hanggang sa lumabas ang artikulo sa susunod na buwan. Sa ngayon, tatalakayin natin ang isang pangwakas: Sinipi ni Cameron ang Daniel 12: 9 (“Ang mga salita ay dapat itago at tatakpan hanggang sa oras ng pagtatapos. ") Na tinutukoy na ngayon lamang natin maiintindihan ng mga Saksi ni Jehova ang mga salitang ito. Bakit mahalaga iyon? Bakit hindi naniniwala na ang mga Kristiyanong unang siglo na tumanggap ng mga mapaghimalang mga regalo ng banal na espiritu, ay tinuruan ni Jesus at ng kanyang mga apostol, at isinulat ang pangwakas na mga libro ng Bibliya ay maaari ring maunawaan ito? Ang sagot ay matatagpuan sa Gawa 1: 6,7:

"Kaya't nang sila ay magtipon, tinanong nila siya:" Panginoon, ibabalik mo ba ang Israel sa Israel sa panahong ito? " 7 Sinabi niya sa kanila: "Hindi sa iyo na malaman ang mga oras o mga panahon na inilagay ng Ama sa kanyang sariling nasasakupan." (Ac 1: 6, 7)

Kailangan nating ipaliwanag kung paano hindi naaangkop ang injunction na ito sa amin, kaya kami ay nagkamali ng Daniel 12: 9 sa hula sa kabanatang 4 na nangyari noong mga dekada nang una, sa halip na paghigpitan ito sa pangitain na isinulat ni Daniel tungkol sa sa napaka-konteksto na sa mga kabanata 10 sa pamamagitan ng 12 . Ang sinumang seryosong mag-aaral ng Bibliya ay dapat marinig ang mga kampana ng alarma kapag hinilingang tanggapin ang isang haka-haka na pahayag batay sa isang maling akda sa banal na kasulatan upang makakuha ng malinaw na ipinahayag na pagbabawal mula sa Diyos.
Bakit namin sinusubukan ang labis na pagsusumikap ng isang hindi malay na pagpapakahulugan ngayon na nakaunat na hindi kapani-paniwalang manipis pagkatapos ng 100 taon ng pagkumpirma? Makakarating tayo sa susunod na artikulo.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    28
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x