[Mula sa ws15 / 09 para sa Nov 1-7]

"Ang layunin ng tagubiling ito ay ang pag-ibig mula sa isang malinis na puso
at mula sa isang mabuting budhi. ”- 1 Tim. 1: 5

Itinatanong sa atin ng pag-aaral na ito kung ang ating sariling budhi ay isang maaasahang gabay. Ipagpalagay ng isa na sa pamamagitan ng pag-aaral ng artikulong ito, masasagot natin ang tanong na iyon.
Ang pag-aaral kung paano gumagana ang budhi at kung paano masasanay at gamitin ang ating budhi ay isang mabuting bagay. Ito ay ang sinanay na budhi, hindi ang mga utos ng mga tao, na nagsasabi sa atin kung ano ang gagawin kapag walang direktang patakaran sa banal na kasulatan na namamahala sa isang aksyon o kinokontrol ang isang pagpipilian. Halimbawa, maaari nating pagnilayan ang Mateo 6: 3, 4.

"Ngunit ikaw, kapag gumagawa ng mga regalo ng awa, huwag mong ipaalam sa iyong kaliwang kamay kung ano ang ginagawa ng iyong karapatan, 4 upang ang iyong mga regalo ng awa ay maaaring lihim; kung gayon ang iyong Ama na nakatingin sa lihim ay gagantihan ka. "(Mt 6: 3, 4)

Itinuro sa atin ng pag-aaral sa Bibliya na ang isang regalo ng awa ay isang regalo na nagpapagaan sa pagdurusa ng iba. Maaaring ito ay isang materyal na regalo sa isa na nangangailangan, o ang regalo ng isang pag-unawa at nakikiramay na tainga sa panahon ng pagkabalisa. Maaaring ito ay regalo ng kaalaman na malayang ibinahagi na makakatulong sa mga tao na malutas ang isa o higit pa sa mga problema sa buhay. Kaugnay nito, sinabihan tayo na ang ating pangangaral ay isang gawa ng pag-ibig at awa.[I] Samakatuwid, nararapat nating isaalang-alang na ang paggugol ng ating oras, lakas at materyal na mapagkukunan upang ipangaral ang mabuting balita na halaga sa paggawa ng isang regalo ng awa sa mga nangangailangan.
Bukod dito, maaari nating mangatuwiran na ang pagbibigay ng mga detalye ng oras at aktibidad na ating inialok sa maawain na gawaing ito ay magiging halaga sa pagwawalang-bahala sa malinaw na direksyon ng ating Panginoong Jesus sa Mateo 6: 3, 4. Sa pamamagitan ng pagpapaalam sa aming kanang kamay kung ano ang ginagawa ng aming kaliwa, magkakasya kami upang makakuha ng mga accolades mula sa mga kalalakihan. Ang mga tao ay maaaring tumingin sa amin, ilagay sa amin sa mga platform ng kombensyon bilang mga halimbawa ng sigasig sa ministeryo. Maaari tayong makakuha ng higit na "mga pribilehiyo" sa kongregasyon batay sa bahagyang sa dami ng aktibidad na naiuulat namin. Binabalaan tayo ng ating budhi na sa paggawa nito ay ginagaya natin ang mga taong banal na tao na binalaan tayo ni Jesus tungkol sa sinabi niya:

"Mag-ingat na huwag isagawa ang iyong katuwiran sa harap ng mga tao upang mapansin ng mga ito; kung hindi, wala kang gantimpala sa iyong Ama na nasa langit. 2 Kaya't kapag gumawa ka ng mga regalo ng awa, huwag kang humihip ng isang trumpeta sa unahan mo, tulad ng ginagawa ng mga mapagkunwari sa mga sinagoga at sa mga lansangan, upang sila ay luwalhatiin ng mga tao. Katotohanang sinasabi ko sa iyo, buo ang kanilang gantimpala. ”(Mt 6: 1, 2)

Hindi nais na mabayaran nang buo ang gantimpala ng mga tao, ngunit mas pinipili na gantihan tayo ni Jehova, maaari naming magpasya na tumanggi sa pagsumite sa aming buwanang Ulat sa Paglilingkod sa Bangko.
Dahil walang kinakailangan sa Bibliya na mag-ulat ng oras ng pangangaral ng isang tao, nagiging mahigpit na bagay ito ng budhi.
Ano ang inaasahan mong magiging reaksyon ng budhi?
Ang artikulo sa pag-aaral sa linggong ito ay nagbibigay sa amin ng payo na ito:

"Kung hindi natin maiintindihan ang desisyon ng isang kapwa mananampalataya sa isang personal na bagay, hindi natin siya mabilis na hatulan o maramdaman na dapat nating pilitin siyang baguhin ang kanyang pag-iisip." - par. 10

Isipin na sabihin sa iyong sekretarya sa kongregasyon na napagpasyahan mong hindi na iulat ang iyong oras. Kung tatanungin kung bakit, ipinaaalam mo lamang na ito ay isang pansariling desisyon na ginawa sa mabuting budhi. Maaari mong asahan na ang payo na huwag husgahan o pigilin ang isang taong pumili ng isang pagpipilian batay sa kanyang budhi ay mag-aaplay, lalo na mula sa mga sinisingil sa pagsunod sa mga tagubilin ng Samahan.
Mula sa personal na karanasan, maipapatunayan ko na ang kabaligtaran ay ang mangyayari. Iniimbitahan ka sa silid ng likuran ng Kingdom Hall at hihilingin sa iyo ng dalawang matatanda na ipaliwanag ang iyong sarili. Kung nananatili ka sa iyong mga baril at tumanggi upang magbigay ng paliwanag bukod sa sabihin na ito ay isang pansariling desisyon na batay sa iyong budhi, maaari kang mabigyan ng akusado na mapaghimagsik at ng hindi pagtupad sa pagsunod sa direksyon ng "tapat na alipin." Maaari nilang iminumungkahi kahit na ang iyong saloobin ay nagpapahiwatig na ikaw ay mahina o posibleng makisali sa mga lihim na kasalanan. Tiyak na pipilitin ka nila sa pamamagitan ng pagsasabi sa iyo na pagkatapos ng anim na buwan na hindi pag-uulat, ikaw ay maituturing na hindi aktibo at samakatuwid ay hindi ka na miyembro ng kongregasyon. Yamang itinuro sa atin na ang mga miyembro lamang ng kongregasyon ng mga Saksi ni Jehova ang makakaligtas sa Armagedon, talagang malaki ang presyur nito. (Ang katotohanan na ang mga magkakapatid na kapatid na ito ay magpapatuloy na makita kang dadalo sa mga pangkat ng paglilingkod at pagpunta sa pinto-bahay-bahay ay hindi magbabawas ng bigat sa kanilang pagpapasya na isaalang-alang ka bilang isang hindi aktibo na "publisher ng mabuting balita.")
Ang naunang senaryo ay hindi ang pagbubukod. Ipinapahiwatig nito ang isang saloobin na sistematikong pinalaki sa pagsasanay ng mga matatanda.

Hindi Pagpapansin sa Aming Sariling Payo

Ang katotohanan ay nagbibigay kami ng serbisyong labi lamang sa ideya ng isang Kristiyanong kumikilos nang masigasig. Sa katotohanan, sinusuportahan lamang namin ang isang desisyon batay sa budhi kung hindi lumalabag sa alinman sa mga alituntunin na gawa ng tao at tradisyon ng Samahan ng mga Saksi ni Jehova. Kailangan nating pumunta nang mas malayo kaysa sa talata 7 ng kanyang mismong artikulo para sa ebidensya nito.
Binubuksan nito ang pagtanggi: "Walang tanggapang pansangay o ang mga matatanda sa lokal na kongregasyon ay pinahihintulutan na gumawa ng mga desisyon sa pangangalaga sa kalusugan para sa isang Saksi." Gayunpaman, ang pag-alis ng karapatan ng bawat isa sa matapat na pagpapasiya sa sarili ay agad na ipinakilala sa pamamagitan ng mga salitang ito: "Halimbawa, ang isang Kristiyano ay kailangang alalahanin ang utos ng Bibliya" na manatiling umiiwas mula sa ... dugo. "(Gawa 15: 29) Iyon ay malinaw na pinasiyahan mga medikal na paggamot na kasangkot sa pagkuha ng buong dugo o alinman sa apat na pangunahing sangkap nito. "
Malinaw, pinaniniwalaan tayo ng Samahan na "mga medikal na paggamot na kasangkot sa pagkuha ng buong dugo o alinman sa apat na pangunahing sangkap nito"Hindi bumubuo ng isang konsensya. Mayroong isang patakaran dito, at isang Bibliya sa na.
Maaari itong maging halata sa iyo kung ikaw ay isang nasubukan at totoong Saksi ni Jehova. Natagpuan ko ito sa aking sarili. Paano ako makaka-abstain mula sa dugo kung kumuha ako ng pagsasalin ng dugo? Gayunpaman, nakakita ako ng isang napaka-makatuwiran at banal na talatang argumento sa artikulong isinulat ni Apollos na maaari mong tingnan sa pamamagitan ng pag-click sa pamagat na ito: "Mga Saksi ni Jehova at ang" Walang Dugo "na Doktrina". (Basahin ito bago gumawa ng pangwakas na pagpapasya.)
Upang maipakita lamang na hindi tayo dapat tumalon sa isang madaling konklusyon, kailangan nating tingnan ang Gawa 15:29 sa konteksto. Ang mga Hudyo ay hindi kumakain ng dugo, o mga bagay na inialay sa mga idolo, at ang sex ay hindi bahagi ng kanilang pagsamba. Gayunpaman ang lahat ng mga elementong ito ay karaniwang ginagawa sa pagsamba sa pagano. Kaya't ang paggamit ng salitang "umiwas" ay lampas sa tiyak na utos na ibinigay kay Noe na huwag kumain ng dugo. Nais ng mga apostol na ang mga Hentil na Kristiyano ay manatiling malayo sa lahat ng mga kasanayan na ito sapagkat maihahatid sila pabalik sa maling pagsamba. Ito ay tulad ng pagsasabi sa isang alkoholiko na umiwas sa alkohol. Maaari itong humantong sa kasalanan. Ngunit ang gayong pagbabawal ay hindi mauunawaan bilang isang medikal na utos na pumipigil sa paggamit ng alkohol bilang isang pampamanhid sa kaso ng emerhensiyang operasyon, hindi ba?
Sa pamamagitan ng sobrang paggamit ng isang simpleng utos sa pagdidiyeta, ang mga Saksi ni Jehova ay lumikha ng isang gusot na web ng mga patakaran. Ang batas ng Diyos ay simple. Kinakailangan ang mga kalalakihan upang kumplikado ito.
Mangyaring maunawaan na ang tanong na nasa harap namin ngayon ay hindi kung tama o mali ang kumuha ng pagsasalin ng dugo o gamot na mayroong mga praksyon ng dugo dito, o kung tama bang mag-imbak ng dugo o payagan itong ikalat ng mga makina. Ang tanong ay, "Sino ang dapat magpasiya nito?"
Ito ay usapin ng indibidwal na budhi, hindi isang bagay na dapat magpasya ang sinuman para sa amin. Sa pamamagitan ng pagsuko ng ating budhi sa iba, tayo ay nagpapasakop sa kanila at pinapayagan silang agawin ang awtoridad ng Diyos, sapagkat binigyan Niya tayo ng isang budhi na pamamahala sa ating sarili na ginagabayan – hindi ng mga tao – kundi ng kanyang salita at espiritu.
Ang Organisasyon ay dapat sundin ang sariling payo at alisin ang lahat ng mga doktrina sa doktrina na kumokontrol kung paano dapat gamitin ang dugo sa mga medikal na pamamaraan. Ang aming pagpapatupad ng doktrinang ito ay gayahin ang oral law ng mga Pariseo na naghangad na i-regulate ang bawat aksyon sa ilalim ng batas ng Mosiac hanggang sa pagpasiya kung ang pagpatay sa isang langaw sa Sabbath ay nagkakahalaga. Kapag ang mga lalaki ay gumagawa ng mga patakaran, madalas itong nagsisimula bilang isang magandang maliit na ideya, ngunit bago pa man ito makakakuha ng hangal.
Siyempre, hindi nila maaaring talikuran ang utos na ito ngayon. Kung gagawin nila ito, bubuksan nila ang kanilang sarili hanggang sa milyun-milyong dolyar sa maling paglilitis sa kamatayan. Kaya't hindi ito mangyayari.

Ang Tunay na Pakay ng Artikulo

Habang ipinangako ng artikulo na ituro sa amin ang tungkol sa Christian Conscience, ang tunay na layunin nito ay upang makuha tayo na sumunod sa pamantayan sa Organisasyon tungkol sa pangangalaga sa kalusugan, libangan at libangan, at sigasig sa gawaing pangangaral. Ang drum na ito ay binugbog nang regular.
Pagbabalik sa pamagat ng artikulo, ang sagot na inaasahan nating makarating ay ang ating budhi ay maituturing lamang na isang maaasahang gabay kung ang mga pagpapasya nito ay naaayon sa mga Samahan ay nagtuturo sa atin na tanggapin.
__________________________________________________________________________________
[I] Tingnan ang w14 4 / 15 p. 11 par. 14

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    50
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x