2017, Marso 27-Abril 2 - Ang aming Kristiyanong Buhay at Ministeryo

Kayamanan mula sa Salita ng Diyos

Ang tema ng Linggo: "Nakalimutan ng Israel si Jehova”(Jeremias Mga Kabanata 12 - 16)

Jeremiah 13: 1 11-

Ang unang dalawang bahagi ng pagsasaalang-alang na ito ni Jeremiah, kasama ang mga sanggunian, quote mula sa Mga Salita ng Diyos para sa Amin sa pamamagitan ni Jeremias (jr) aklat upang maiugnay ang paglalakbay ni Jeremias patungo at mula sa Eufrates na may isang sinturong linen, at kung paano niya sinunod ang mga tagubilin ni Jehova. Ito ay isang mabuting halimbawa para sa amin, na nagbibigay ng kurso na ang mga tagubilin ay mula kay Jehova at malinaw sa kanyang salita, sa halip na magmumula sa sariling interpretasyon ng tao.

Ang pangatlong bahagi (Jer 13: 8-11) ay tumutukoy jr p. 52 pars. 19-20, at ang pag-aayos ng organisasyon sa mga talatang ito ay nasa talata 20 nang sabihin tungkol sa mga kapitbahay na nalito o pinupuna ka pa:Maaari itong kasangkot sa iyong damit at pag-alaga, ang iyong pagpipilian tulad ng edukasyon, kung ano ang gusto mo bilang isang karera, o kahit na ang iyong pagtingin sa mga inuming nakalalasing. Magiging determinado ka bang sumunod sa patnubay ng Diyos tulad ni Jeremias? ”

Una na nating ihayag sa unahan, dapat tayong lahat ay maging determinado na sumunod sa patnubay ng Diyos maging tulad ni Jeremias. Tunay na hindi malamang na makakarating tayo sa site na ito kung hindi tayo nababahala sa pag-unawa kung ano talaga ang patnubay ng Diyos.

Kaya ano ang patnubay na nasa salita ng Diyos tungkol sa pananamit at pag-aayos?

1 Timothy 2: 9, 10 ay nagbibigay ng: "... maayos na nakaayos na damit, na may kahinhinan, at katinuan ng isipan .. hindi sa .. buong mahal na pagkakalbo .. ngunit sa paraang nararapat sa mga kababaihan na sinasabing paggalang sa Diyos".

Ang pangunahing prinsipyo ay sa pamamagitan ng ating pananamit ay ipinapakita natin ang ating paggalang sa Diyos at ang ating personal na pagpili ng damit, hairstyles at adornment ay ituturo sa paggalang sa pamamagitan ng pagpapatunay na katanggap-tanggap sa Diyos at sa pangkalahatang pamayanan kaysa sa ating sarili o sa ating makitid na pamayanan ng mga kasama, sinuman baka sila.

Naglalaman din ang Deuteronomio 22: 5, 1 Corinto 10:31 & 13: 4, 5 at Filipos 2: 4 ng magagandang alituntunin.

Upang lumampas sa mga alituntuning ito at maglatag ng mga paghihigpit tulad ng sa mga balbas ay lalampas sa nasusulat. I-pause lamang at mag-isip sandali, kung naging materyal ni Jesus ngayon tulad ng ginawa niya sa mga alagad ng unang siglo at lumakad sa isang sirkitong asamblea o kombensyon sa rehiyon, hindi siya maiiwasang magbigay ng pahayag mula sa platform. (Bilang isang tabi, ang Militar ng Estados Unidos ay kasalukuyang may pangkalahatang pagbabawal sa mga balbas at nagawa ito mula pa noong World War I na may pagbubukod sa pagitan ng 1970-1984. Gayundin ang mga Mormons ay mariing hinihikayat ang lahat ng mga miyembro na mag-ahit at ipinag-utos ito para sa mga misyonero nito. at ang mga nagtatrabaho o dumadalo sa Mormon University. Dapat ba nating tularan ang mga samahang ito?).

Ano ang patnubay sa salita ng Diyos tungkol sa pagpili ng edukasyon at karera?

Ang maikling sagot ay walang tiyak na patnubay. Siyempre mayroong ilang mga pangkalahatang prinsipyo na maaaring mailapat, tulad ng Lucas 14: 28, upang makalkula ang gastos, ngunit nasa sa ating budhi, naalala ang Roma 14: 10, "Ngunit bakit hinuhusgahan mo ang iyong kapatid? O bakit mo rin pinangalanan ang iyong kapatid? Sapagkat lahat tayo ay tatayo sa harap ng luklukan ng Diyos ”.

Oo, tayong lahat ay may pananagutan sa harap ng Diyos para sa ating mga pagpipilian sa buhay, kasama na ang ating edukasyon at karera. Kaya't bakit hindi tayo hinihimok na gamitin ang ating budhi sa mga bagay na ito? Bakit tayo inaasahan na sumunod sa mga direksyon na iyon lampas sa kung ano ang nakasulat sa ilalim ng banta ng mga parusa?

Pagkatapos ay darating ang habol para sa awtoridad tulad ng talata 20 sa aklat na Jeremias na nagpapatuloy: "Sa anumang kaso, ang pagiging masunurin sa patnubay ni Jehova na matatagpuan sa kanyang Salita at pagtanggap ng patnubay na ibinigay sa pamamagitan ng tapat na klase ng alipin ay para sa iyong pangmatagalang kabutihan." Siyempre, mula pa noong 2012, tinuro sa atin na hindi kailanman nagkaroon ng isang “klase ng alipin” na binubuo ng lahat ng mga pinahiran sa mundo. Ngayon sinabi sa atin na ang tapat na alipin ay ang Lupong Tagapamahala. Kaya't bakit namin binabanggit ang isang pang-unawa na ngayon ay hindi naaprubahan? Kung ang mga lalaking ito na nag-aangkin na matapat na alipin ay hindi man makilala ang hindi pagkakasundo ng pagsasabi sa amin na sundin ang isang klase na wala na, paano tayo makapaniwala na para sa ating 'pangmatagalang kabutihan na tanggapin at sundin ang kanilang patnubay'?

Paghuhukay para sa Espirituwal na hiyas

Jeremiah 15: 17

“Ano ang pangmalas ni Jeremias sa mga samahan, at paano natin siya matutularan? (w04 5 / 1 12 para 16) "

 Ang bantayan sanggunian sabi sa bahagi, “Mas gugustuhin ni Jeremias na mag-isa kaysa masira ng masasamang kasama. Ganito rin ang pagtingin namin sa parehong paraan. "

Iyon ay nawawala ang punto. Ang pagiging maligaya ay hindi nagawa ang mga Israelita na kontemporaryo ni Jeremias na hindi magandang samahan sa bawat se. Pagbasa ng kaugnay na kahulugan ng talatang ito ay ipinapakita na si Jehova ay nagbigay kay Jeremias ng isang malakas na binalaan na babala upang maihatid sa mga Israelita ng kanyang kapanahunan; isa na kailangan nilang makinig ng mapilit. Posibleng ibig sabihin nito ang kanilang buhay. Sa mga talata 13 at 14, na hinarap ang Israel, sinabi ni Jehova:

"Ang iyong mga mapagkukunan at iyong mga kayamanang ibibigay ko bilang pandarambong ... ¹⁴Ibibigay ko sila sa iyong mga kaaway. ”(Jer 15: 13, 14)

Samakatuwid ito ay isang napaka-seryosong sitwasyon. Nabigyan ng komisyon na ito upang maipadala ang paparating na pagkawasak, paano makaupo si Jeremiah kasama ang mga masasayang at nagagalak? Ito ay lubos na makakapinsala sa pagiging seryoso ng kanyang mensahe sa pamamagitan ng pagpapahiwatig na hindi niya sineryoso ang mga salitang hinuhulaan niya nang sa totoo lang sineryoso niya ang mga ito. Habang ang bansa sa kabuuan ay masama, may mga indibidwal na hindi, ngunit hindi pa rin nabibigyang pansin ang mensahe ni Jeremias. Samakatuwid ito ay isang maling aplikasyon upang sabihin na "Mas gugustuhin ni Jeremias na mag-isa kaysa masira ng masamang kasama."

 

Paghuhukup Ng Kahit na Mas Malalim para sa Mga Espesyal na hiyas

Buod ng Jeremiah 16

Panahon ng Oras: Marahil ay huli sa paghahari ni Josias

Pangunahing Mga Punto:

• (1-8) Sinabi ni Jeremiah na huwag kumuha ng asawa. Mga kapahamakan na maaaring mangyari sa mga ina at sanggol. Aalisin ni Jehova ang kapayapaan sa mga tao.
• (9) 'Dito ko kayo pinapaghihinto sa labas ng lugar na ito (Jerusalem) ... tapusin ko ang mga tunog ng kagalakan at pagsasaya, ang tinig ng kasintahang lalaki at ang tinig ng ikakasal. '
• (10-13) Nang tanungin kung bakit ang mga kalamidad na ito ang sagot ay dahil sila at ang kanilang mga ama ay patuloy na sinusunod ang ibang mga diyos. Sila ay ihahagis sa lupain na hindi nila nakilala nang walang pabor ni Jehova.
• (14-15) Ang mga Judio ay babalik dahil kay Jehova na kumikilos sa isang paraan na lumampas sa pagiging tanyag ng Exodo mula sa Egypt.
• (16-21) Bago iyon bagaman sila ay mailalabas nang walang pagbubukod upang mabayaran ang kanilang mga kasalanan sa pag-aalsa sa lupang ibinigay ni Jehova sa kanila.

Mag-apply sa Iyong Sarili sa Ministeryo sa Larangan

Pakikipag-usap: (6 min.) W16.03 29-31-Tema: Kailan Nabihag ng Babilonyang Dakilang ang Mga Tao ng Diyos?

Tanong: Ano ang gagawin mo kung binago mo ang pag-unawa sa isang turo at karamihan sa mga Saksi ay hindi ito nakakaintindi? Paano ang tungkol sa pagpapataas ng isang hindi maipahiwatig na "Mga Tanong mula sa mga Mambabasa" at ulitin ang parehong impormasyon upang bigyang-diin ito ay tama. Well, ang sagot ba ay mas malinaw ngayon? Sisiyasat tayo.

Una, ang tanong, "Bakit iniaatas ang nababagay na view na ito?"Pansinin ang salitang"tingnan ”. Ang mga turo mula sa Governing Body ay tanawin, na nagpapahintulot sa kanila na baguhin ang kanilang tingnan nang walang repercussion. Gayunpaman, kung ikaw o ako ay tatanungin sinabi tingnan, agad itong magbabago sa a pagtuturo dahil nagmula ito sa GB at dapat samakatuwid ay hindi hinamon.

Ang Talata 2 ay gumagawa ng pag-angkin "Ang mga tao ng Diyos ay nasubok at pinino sa mga nakaraang taon pagkatapos ng pagtatatag ng Kaharian ng Diyos sa langit sa 1914" binabanggit ang Malachi 3: 1-4 at isang sanggunian sa footnote ang Bantayan ng Hulyo 15, 2013 pp. 10-12, par. 5-8, 12 - ang pag-agos ng tubig bantayan para sa maraming pagkukulang o dating mga Saksi.

Para sa isang talakayan tungkol sa messenger ng tipan, ang tamang aplikasyon ng Malachi 3 at isang pagsusuri ng bantayan application, tingnan ang Ang pagsusuri sa CLAM noong Oktubre 3-9, 2016.

Parapo 8 (pp. 10-12) ng Hulyo 15, 2013 bantayan nararapat isang detalyadong pagsusuri:

"Sa huling bahagi ng 1914, ang ilang mga Estudyante ng Bibliya ay nasiraan ng loob dahil hindi sila napunta sa langit. ”

Bakit? Dahil sa hindi natutupad na mga pagbabala na darating ang Armageddon sa 1914 at dadalhin sila sa langit upang makasama si Kristo sa oras na iyon.

"Sa panahon ng 1915 at 1916, ang pagsalungat mula sa labas ng organisasyon ay nagpapabagal sa gawaing pangangaral. Mas masahol pa, pagkamatay ni Kapatid na Russell noong Oktubre 1916, lumitaw ang pagsalungat mula sa loob ng samahan. Apat sa pitong direktor ng Watch Tower Bible and Tract Society ay nagrebelde laban sa desisyon na pangunahan si Brother Rutherford. "

Ano ang mga katotohanan, taliwas sa mga paghahabol? (1) Enero 1917 ay nagkakaisa na bumoto si Rutherford bilang Pangulo sa isang espesyal na kombensiyon. (2) Sa loob ng ilang buwan apat na mga Direktor ay nagkaroon ng pagbabago ng puso dahil nakita nila ang autokratikong pag-uugali mula sa dating Pangulo ng Organisasyon. Sinubukan nilang limitahan ang kanyang kapangyarihan, ngunit tinanggal sila ni Rutherford gamit ang isang ligal na teknikal sa mga batas ng Lipunan. Pagkatapos nito, nanatili siyang nasa kapangyarihan kasama ang apat na Direktor na tapat sa kanya. (Para sa isang pagsusuri kung natugunan ni Rutherford ang mga kwalipikasyon upang maisaalang-alang ang tapat at maingat na alipin, kita n'yo Mga Kwalipikasyon upang Maging Channel ng Komunikasyon ng Diyos.)

"Sinubukan nilang maghiwalay sa mga kapatid, ngunit noong Agosto 1917, umalis sila sa Bethel — isang paglilinis talaga! "

"Ang kasaysayan ay isinulat ng mga nagwagi." - Walter Benjamin.

Sa kasamaang palad, ang kasaysayan ay sapat na kamakailan at naka-print na materyal na sapat na matibay na maaaring malaman ng mga seryosong istoryador kung ano talaga ang nangyari. Kapwa ang mga natalsik na Direktor at Rutherford nai-publish mga pagtatalo at paratang laban sa bawat isa upang subukang manalo sa mga naunang Estudyante ng Bibliya. Ang magkabilang panig ay nagdulot ng paghihiwalay na humantong sa daan-daang pag-alis sa organisasyon ng Bantayan upang sumali sa tatlong magkakaibang mga grupo ng Mga Estudyante ng Bibliya. Daan-daang iba pang natitira na hindi nasisiraan ng loob sa lahat ng kaguluhan na sanhi ng pamumuno sa panahon ng 1917-1919. Walang paglilinis. Ang mayroon doon ay maaaring tawaging isang coup.

Gayundin, ang ilang mga Estudyante ng Bibliya ay sumuko sa takot sa tao. Gayunman, sa kabuuan ay kusang-loob silang tumugon sa paglilinis ni Jesus at gumawa ng mga kinakailangang pagbabago.

"Sa kabuuan"? Sa isang kaso sa korte noong 1947 ang isa sa mga naputol na asosasyon ng Mga Estudyante ng Bibliya ay nagbigay ng katibayan na noong 1920 hanggang umpisa ng 1940 ay higit sa 56,000 sa 75,000 na humiwalay sa pagkakaugnay sa Ang Bantayan ng Bibliya at Tract Society ang sumali sa kanilang kilusan. Bilang ng 1942 ang bilang ng mga Saksi ni Jehova ay hindi pa umabot sa 100,000, kaya upang angkinin na "bilang isang kabuuan" sila ay kusang tumugon ay malinaw na makisali sa "mga alternatibong katotohanan". At tiyak na anong mga pagbabago ang ipinagawa sa kanila ni Jesus? Si Rutherford, sa oras na ito, ay malalim na sa kanyang kampanya na "Milyun-milyong Ngayon Buhay Ay Hindi Mamatay" na kampanya. Ito ang kampanya na hinulaang ang pagtatapos ay darating sa 1925 kung kailan ang mga sinaunang kahalagahan ay muling mabuhay at ang pisikal na bansang Israel ay maibabalik. Masisisi ba natin ngayon si Jesus para sa fiasco na ito? Maliwanag na Oo, kung tatanggapin natin na responsable siya sa tinaguriang "paglilinis na gawa".

Samakatuwid, hinatulan sila ni Jesus na tunay na Kristiyanong trigo, ngunit tinanggihan niya ang lahat ng mga tularan na mga Kristiyano, kasama na ang lahat ng mga nahanap sa loob ng mga simbahan ng Sangkakristiyanuhan. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Sa kasamaang palad, wala kaming nakasulat o sinasalitang mga salita ni Jesus upang mapatunayan ang kamangha-manghang katotohanan na ito, ngunit maaari nating tukuyin bilang isang aktwal na ginampanan niya ang paghuhukom na ito sapagkat yaong mga nagtayo sa kanilang upuan ni Moises bilang hinirang ng Diyos na channel ng tinitiyak sa atin ng komunikasyon na talagang ginawa ito ni Hesus.

Pansinin na hindi ang mga indibidwal na hinuhusga ni Hesus bilang trigo, ngunit ang samahan mismo. Totoo, sinabi ni Jesus na ang binhi na inihasik niya ay ang "mga anak ng Kaharian", ngunit hindi niya talaga sinasadya iyon. Ibig niyang sabihin na ang mga binhi ay ang Samahan, at ang mga damo ay ang iba pang masamang samahan. Kaya't hindi tayo mai-save nang paisa-isa bilang trigo. Dapat tayong nasa tulad ng trigo na Organisasyon upang mai-save. Mayroon din kami sa mabuting awtoridad ng mga nagpahayag ng kanilang sarili na maging "tapat at maingat na alipin".

Talata 8 ng "Mga Katanungan mula sa Mga Mambabasa", na tumutukoy sa panahon ng pagkabihag sa espiritu mula sa 2^nd Siglo ng pasulong, sinasabi sa bahagi:

"Ang sinumang nagpahayag ng isang opinyon na salungat sa itinuro ng mga klero ay tinalakay nang malupit, kung kaya't pinipilit ang anumang pagtatangka upang maikalat ang ilaw ng katotohanan".

Siyempre, hindi na iyon ang nangyayari sa mga simbahan ng Sangkakristiyanuhan na may isang pambihirang pagbubukod. Patuloy na isinasagawa ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ang pamamaraan na ito upang mapatay ang hindi pagsang-ayon. Kung ang isa ay nagpapahayag, hindi ng isang opinyon, ngunit isang katotohanan sa Bibliya na salungat sa itinuro ng klero ng Organisasyon, siya ay mahigpit na haharapin. Karamihan sa takot na ipahayag ang anumang ideya na maaaring sumasalungat sa "naitaguyod na katotohanan".

Bilang pagtatapos ng huling talata ay maaaring tumpak na sabihin na "na ang bayan ng Diyos ay nabihag ... sa 2^nd siglo CE ”  Gayunpaman, nakalulungkot sabihin na, patungkol sa mga Saksi ni Jehova, ang pagkabihag na iyon ay patuloy na umiiral.

Pamumuhay bilang mga Kristiyano

Pag-aaral sa Bibliya ng Kongregasyon

Mga Panuntunan ng Kaharian ng Diyos (Kabanata 10 para 8-11 pp.101-103)

tema: "Pinadalisay ng Hari ang Espirituwal na Tao"

Ang bahagi ng linggong ito ay tumutukoy sa kung paano ginagamot ng samahan ang pagdiriwang ng Pasko. Tulad ng mga tala ng 8, ang bantayan ng Disyembre 1881 ay nakasaad na "ang paganong piyesta opisyal ay tinawag ng mga pangalang Kristiyano - ang Pasko ay isa sa mga piyesta opisyal na ito". Sa kabila ng pagiging malinis ni Cristo noong 1919, ang paganong pagdiriwang ng Pasko ay nagpatuloy na isinasagawa ng mga Estudyante ng Bibliya hanggang 1927. Kakaibang iyon! Lalo na kapag alam natin na ang kolonya ng Plymouth ng mga namamayan ng Puritan ng New England sa USA ay ipinagbawal ng batas ang Pasko sa Boston sa pagitan ng 1659 at 1681 at umabot pa ng 200 taon upang maging popular ito sa lugar ng Boston. Ang iba pang mga simbahang Protestante noong panahong iyon ay hindi rin inaprubahan ng Pasko.

Ang talata 11 ay maaaring magbigay sa atin ng isang bakas kung bakit walang nagawa. Marahil ang ilan sa mga naunang Estudyante ng Bibliya ay alam na mali ito ngunit walang ginawa sapagkat walang direksyon mula sa Punong Punong-himpilan. Gumagamit ang Lupong Tagapamahala ng pagkakataong hilingin sa amin na tanungin ang ating sarili na "Paano ko titingin ang direksyon [o kakulangan ng direksyon!] natatanggap namin mula sa punong tanggapan? Malugod ko bang tinatanggap ito at inilalapat ang natutunan? "

Nagtapos ito sa pamamagitan ng pagsasabi "Ang aming pagpayag na pagsunod ay ipinapakita ang aming suporta para sa Mesiyanikong Hari, na gumagamit ng tapat na alipin upang maipamahagi ang napapanahong espirituwal na pagkain."  Siyempre dapat nating sundin si Kristo, ngunit para sa mga nag-aangkin na sila ay tapat at maingat na alipin, hindi ba dapat ang sukat ng kanilang pag-angkin ay nakabatay sa kung sila ay kumilos sa pananampalataya at nagpakita ng paghuhusga? Sa isyu ng Pasko, ang mga nag-aangkin na alipin ay huli na 268 taon! Halos napapanahon ng anumang kahulugan ng salita. Ang nasabing alipin ay matatanggal sa paghahatid ng pagkain sa huli. Kailangan din nating tanungin, kung ang mga Puritano at iba pa ay nalalaman ito daan-daang taon na ang nakaraan, kung gayon bakit pipiliin ni Jesus ang isang pangkat na nasisikip pa rin sa paganong kaugaliang ito?